Lección 117
Isaías 3–5
Introducción
Isaías profetizó sobre las consecuencias, incluso las aflicciones y los juicios, que sufrirían Judá y Jerusalén debido a su corrupción. También profetizó que Jerusalén sería restaurada después de haber sido limpiada, y predijo los eventos que ocurrirían en los últimos días.
Sugerencias para la enseñanza
Isaías 3
Isaías profetiza sobre las consecuencias que sobrevendrán a causa de la desobediencia al Señor
Muestre a los alumnos semillas de diferentes frutas y pídales que adivinen qué fruto producirá cada una de ellas. Haga las preguntas siguientes, reemplazando la palabra manzanas por el nombre de una fruta que corresponda a una de las semillas que les mostró a los alumnos.
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Si quisieran obtener manzanas, ¿qué semilla deberían plantar y nutrir? ¿Por qué no esperarían que una semilla de naranja produjera manzanas?
Pida a los alumnos que reflexionen sobre cómo esta simple lección práctica se relaciona con las decisiones que ellos toman y las consecuencias que siguen a éstas. Pídales que al estudiar Isaías 3–5 busquen principios que puedan ayudarles a tomar decisiones que les brindarán confianza, paz y felicidad.
Explique que en Isaías 3 se halla una profecía acerca de la casa de Judá en la época de Isaías y que dicha profecía también se aplica a las personas de nuestra época. Para resumir Isaías 3:1–7, explique que Isaías profetizó la destrucción física y la pérdida espiritual que vendrían sobre Judá y Jerusalén.
Pida a un alumno que lea en voz alta Isaías 3:8–9. y pida a la clase que siga la lectura en silencio para averiguar qué es lo que traería esas consecuencias sobre el pueblo.
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¿Qué causaría que Jerusalén fuese arruinada y que Judá cayera?
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¿Qué creen que significa la frase “trajeron mal para sí” (Isaías 3:9)? (Provocaron que la maldad, los problemas o las calamidades cayeran sobre ellos).
Invite a un alumno a leer Isaías 3:10–11 en voz alta, y pida al resto de la clase que siga la lectura en silencio para determinar lo que el Señor enseñó sobre las decisiones y las consecuencias.
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¿Qué creen que significa la afirmación de que el justo “comerá del fruto de sus obras” (versículo 10)?
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¿Qué principios podemos aprender acerca de las decisiones y las consecuencias en esos versículos? (Es posible que los alumnos utilicen palabras diferentes, pero asegúrese de que descubran los siguientes principios: Si somos rectos, disfrutaremos de las bendiciones que provendrán de nuestras decisiones. Si pecamos, sufriremos las consecuencias negativas de nuestras decisiones).
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¿De qué manera se relacionan esos principios con las semillas y los frutos que éstas producen?
Para ayudar a los alumnos a comprender esos principios, lea la siguiente situación hipotética en voz alta:
Un joven desea sentirse confiado, feliz y digno de asistir al templo con su barrio en la mañana del sábado. El viernes por la noche se siente tentado a ver pornografía.
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¿Qué fruto se obtendrá al plantar la semilla del pecado por ver pornografía? ¿Qué “semilla” debe plantar ese joven para obtener el “fruto” que desea?
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¿Cómo el recordar las consecuencias de la rectitud y del pecado puede ayudarnos cuando tomamos decisiones?
Explique que de Isaías 3:12–24 podemos obtener una mayor comprensión de las consecuencias negativas de las decisiones pecaminosas. Explique que Isaías 3:12–15 incluye una descripción de la forma en que los líderes del pueblo habían causado que éste se desviara y habían oprimido a los pobres. Esos líderes eran hombres, pero en el versículo 12 se los describe como actuando de manera infantil y débil. A continuación, Isaías describió el comportamiento de las hijas de Sion. Explique que aunque el versículo 16 puede tener varios significados, describe claramente la condición pecaminosa de las hijas de Sion en los últimos días. También puede referirse a las mujeres de Sion en los días de Isaías o incluso a la nación de Judá. Aun cuando Isaías se refiere específicamente a “las hijas de Sion”, sus palabras también pueden aplicarse a los hombres.
Invite a un alumno a leer en voz alta Isaías 3:16, y pida a la clase que siga la lectura en silencio y que busque las actitudes y acciones de las hijas de Sion.
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¿Qué pecados habían cometido las hijas de Sion? (Eran arrogantes, vanidosas y miraban a los demás de manera seductora. Podría explicar que su vanidad estaba influenciada por su preocupación por la riqueza y la moda [véanse los versículos 18–23]).
Para resumir Isaías 3:17–26, explique que Isaías describió las consecuencias de los pecados de las hijas de Sion. Serían humilladas, perderían sus posesiones y sufrirían a causa de la guerra, la destrucción y la desolación.
Isaías 4
Isaías profetiza los acontecimientos de los últimos días
Para resumir Isaías 4, explique que Isaías previó la eliminación de la iniquidad de la tierra por parte del Señor y la purificación y redención de Su pueblo en el Milenio. Señale que en la traducción de José Smith de la Biblia en inglés, Isaías 4:1 se ha movido para convertirse en el último versículo de Isaías 3.
Pida a los alumnos que lean en silencio Isaías 4:5–6 y que presten atención a lo que el Señor proporcionará a los justos.
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¿Qué bendiciones proporcionará el Señor a los justos?
Isaías 5
Isaías profetiza acerca de las calamidades y los juicios que sobrevendrán sobre la casa de Israel
Lea la siguiente situación en voz alta:
Uno de sus amigos quiere dejar de asistir a las reuniones y actividades de la Iglesia y de vivir las normas del Señor.
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¿Qué dirían para animar a ese amigo a que no se aleje del Señor?
Pida a los alumnos que busquen en Isaías 5 un principio que pueda ayudarlos a resistir la tentación de alejarse del Señor y a animar a los demás a seguirlo también.
Explique que Isaías 5:1–7 compara a la casa de Israel con una viña. Pida a un alumno que lea en voz alta Isaías 5:1–2. y pida a la clase que siga la lectura en silencio para ver lo que el Señor hizo por Su viña.
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¿Qué hizo el Señor por Su viña?
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¿Qué tipo de fruto produjo la viña? ¿Por qué no son deseables las uvas silvestres? (Pueden ser ácidas o amargas).
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La viña que produce uvas silvestres, ¿de qué manera simboliza la casa de Israel? (Israel se había alejado del Señor, o rebelado contra Él).
Escriba la siguiente frase en la pizarra: Si nos alejamos del Señor…
Explique que en Isaías 5:3–4 leemos que el Señor preguntó qué más podría Él haber hecho por la viña, y luego explicó lo que le sucedería a ésta debido a que había dado fruto de baja calidad. Pida a un alumno que lea en voz alta Isaías 5:5–7. y pida a la clase que siga la lectura en silencio para averiguar lo que el Señor le haría a la viña.
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¿Cuáles serían los efectos de quitarle el vallado y derribar su cerca?
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¿Qué le sucedería a la viña si no se trabajara en ella o no lloviera sobre ella?
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¿En qué manera son esos resultados similares a las consecuencias naturales que provienen de la desobediencia a los mandamientos del Señor?
Añada la siguiente frase a la afirmación que se encuentra en la pizarra: perderemos su protección y ayuda…
Explique que a continuación Isaías enseñó lo que le sucedería a Israel como resultado de la pérdida de la protección y ayuda del Señor. Pida a los alumnos que busquen una palabra que se repite en Isaías 5:8, 11, 18, 20, 21, y 22. Pida a los alumnos que den un informe de lo que encuentren.
Explique que ay implica aflicción o sufrimiento intensos. Complete la afirmación que se encuentra en la pizarra al agregar la frase y experimentaremos aflicción y sufrimiento. (La afirmación debe decir: Si nos alejamos del Señor, perderemos su protección y ayuda y experimentaremos aflicción y sufrimiento).
Si es posible, entregue copias del siguiente volante a los alumnos. En la parte superior de cada volante escriba una de las siguientes referencias: Isaías 5:11–12, Isaías 5:18–19, Isaías 5:20–21, o Isaías 5:22–23. Invite a los alumnos a completar las actividades que se encuentran en el volante.
Volante
Versículos asignados:
Lee esos versículos y busca en ellos maneras en las que las personas se alejan del Señor.
Con tus propias palabras, escribe una descripción de las actitudes y los comportamientos sobre los cuales leíste:
Escribe dos ejemplos de esos comportamientos y actitudes en nuestra época:
Quizás deba suministrar la siguiente explicación a los alumnos que lean Isaías 5:18–19:
En Isaías 5:18 leemos que Isaías previó que las personas estarían amarradas a sus pecados como las bestias están atadas a sus cargas (véase la nota c al pie de página). Isaías 5:19 relata que debido a que al pueblo le faltaba fe, buscaba señales que exigían que Dios demostrara Su poder (véase 2 Pedro 3:3–4).
Después de que los alumnos hayan completado sus volantes, asígneles trabajar en grupos de cuatro (un alumno por cada referencia que se haya asignado). Indíqueles que compartan con su grupo lo que escribieron. Después de darles suficiente tiempo, invite a algunos alumnos a compartir con la clase lo que aprendieron.
Invite a varios alumnos a turnarse para leer Isaías 5:13–15, 24–25 en voz alta, y pida al resto de la clase que siga la lectura en silencio para descubrir otras consecuencias que vendrían por alejarnos del Señor.
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¿Qué consecuencias vendrían por alejarnos del Señor? (Quizás deba explicar que un significado de la frase “su mano está todavía extendida” [Isaías 5:25] es que a pesar de todos esos juicios, la justicia no se vería satisfecha aún y que el Señor continuaría castigando a los rebeldes).
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¿En qué ocasión han visto a alguien experimentar aflicción y sufrimiento debido a que él o ella se había alejado del Señor? (Recuerde a los alumnos que no deben compartir experiencias que sean privadas o demasiado personales).
Pida a los alumnos que escriban en su cuaderno de apuntes o en su diario de estudio de las Escrituras una meta para hacer algo que crean que puede ayudarlos a volverse más plenamente al Señor, a fin de que puedan gozar de Su protección y ayuda y evitar la aflicción y el sufrimiento innecesarios.
Para resumir el resto de Isaías 5, explique que Isaías incluyó una profecía que tiene varios significados; una interpretación enseña acerca de cómo las naciones se juntarían contra los israelitas en su época, y la otra enseña sobre cómo el Señor reuniría a Israel en los últimos días.
Dominio de las Escrituras: Isaías 5:20
Para ayudar a los alumnos a comprender ese pasaje de las Escrituras, invite a algunos alumnos a pasar al frente de la clase para probar alimentos amargos (por ejemplo, aceitunas sin curar, rábano picante, cáscara de cítricos o col rizada). Pídales que describan el sabor.
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¿Cómo responderían si alguien tratara de convencerlos de que lo que acaban de probar es dulce?
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¿De qué manera puede relacionarse ese ejemplo con la forma en que las personas en la actualidad podrían percibir y explicar lo bueno y lo malo?
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¿Por qué creen que las personas llamarían “a lo malo… bueno, y a lo bueno, malo”? (Quizás deba señalar que el versículo 20 describe personas que han perdido la capacidad de distinguir el bien del mal, así como a personas que tratan de engañar a sabiendas).
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¿Cómo podemos saber la diferencia entre lo que es verdaderamente bueno o malo, entre la luz y la oscuridad, y entre lo amargo y lo dulce?
Anime a los alumnos a tratar de recitar ese pasaje tres veces por día durante la próxima semana, para que puedan memorizarlo.
Comentarios e información de contexto
Isaías 3:10–11. Las consecuencias de la obediencia y la desobediencia
El élder Russell M. Nelson, del Cuórum de los Doce Apóstoles, reiteró las consecuencias de la obediencia y la desobediencia cuando dijo:
“Observar los mandamientos divinos nos brinda bendiciones, ¡siempre! Quebrantar los mandamientos divinos supone una pérdida de bendiciones, ¡cada vez que los quebrantamos!” (“Manifiesten su fe”, Liahona, mayo de 2014, pág. 30).
Isaías 3:16-24. Los pecados de las hijas de Sion
Aun cuando en Isaías 3:16–24 Isaías se dirige específicamente a “las hijas de Sion”, sus palabras también se aplican a los hombres. Los pecados de las hijas de Sion implicaban inmodestia, que es una actitud de orgullo. Esa actitud soberbia se puede reflejar en la forma en que una persona se comporta y se viste, como cuando hace alarde de su riqueza o su cuerpo físico. La modestia, por el contrario, “…es una actitud de humildad y decencia en la forma de vestir, en tu arreglo personal y en el lenguaje y la conducta. Si es recatado, no tratará de atraer una atención indebida hacia sí mismo, sino que tu deseo será ‘[glorificar]… a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu’ (1 Corintios 6:20; véase también el versículo 19)” (Leales a la fe: Una referencia del Evangelio, 2004, pág. 119).
Isaías 3:16–24 es un buen ejemplo de pasajes de las Escrituras que tiene varios significados:
“Isaías muestra que la maldad prevaleciente en Israel y Judá incluía a las mujeres, las que eran orgullosas, arrogantes y más preocupadas por sus ropas, joyas y aspecto personal que por lo recto. Pero estos versículos también se pueden aplicar a los últimos días, cuando las mujeres una vez más olvidarán lo que es más importante en su vida. El presidente Joseph Fielding Smith dijo de este pasaje:
“‘Isaías, uno de los grandes profetas de la antigüedad, vio nuestra época y describió las condiciones que prevalecerían entre las “hijas de Sion” en estos últimos )…
“‘Bien, en estos tiempos modernos, la profecía de Isaías ha sido cumplida y se está )…
“‘Las normas expresadas por las Autoridades Generales de la Iglesia son que las mujeres, así como los hombres, deben vestirse modestamente. Se les enseña la conducta adecuada y la modestia en todo momento. En mi criterio, es una triste representación de las ‘hijas de Sión’ cuando se visten inmodestamente. Es más, esto que digo se aplica a los varones tanto como a las mujeres. El Señor dio mandamientos al antiguo Israel de que tanto hombres como mujeres deben cubrir sus cuerpos y observar la ley de castidad’ [Answers to Gospel Questions, ed. Joseph Fielding Smith Jr., 5 tomos, 1957–1966, Tomo 5, pág. 74].” (El Antiguo Testamento - Manual para el alumno: 1 Reyes−Malaquías, 3ª ed. [manual del Sistema Educativo de la Iglesia, 2003],págs. 140–141).
Directamente relacionada con la falta de modestia de las hijas de Sion se encontraba su vanidad, que implicaba estar excesivamente preocupadas y orgullosas por la apariencia física. El élder Jeffrey R. Holland, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó acerca de las tentaciones de hoy en día y las consecuencias perjudiciales de la vanidad:
“…constantemente se ven expuestas a los mensajes que se dan en las películas, en la televisión, en las revistas de modas y en los anuncios de que el aspecto personal es lo más importante. El argumento es éste: ‘Si su aspecto es lo suficientemente bueno, tendrán una vida fascinante y serán felices y famosas’. Esa clase de presión es enorme en los años de la )…
“La atención excesiva al yo personal y el énfasis en el físico es más que demencia social; es espiritualmente destructivo y es responsable de gran parte de la desdicha con que las mujeres, entre ellas las jovencitas, se enfrentan en el mundo de hoy… [En] la sociedad secular, tanto la vanidad como las ilusiones llevan rienda suelta. Uno necesitaría un grande y espacioso estuche de cosméticos para competir con la belleza según la representan por todas partes los medios de difusión” (véase“A las mujeres jóvenes”, Liahona, noviembre de 2005, págs. 29–30).
Isaías 5:18. Los efectos del pecado
El presidente Harold B. Lee describió al pecado como una carga:
“Si yo les preguntara cuál es la carga más pesada que uno tendría que soportar en esta vida, ¿qué responderían? La carga más pesada que uno tendría que soportar en esta vida es la carga del pecado” (“Stand Ye in Holy Places”, Ensign, julio de 1973, pág. 122).
Isaías 5:20. Llamar “a lo malo… bueno, y a lo bueno, malo”
El élder Russell M. Nelson, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó acerca de la manera en que la gente sería influenciada a llamar “a lo malo… bueno, y a lo bueno, malo” en esta época:
“Las campañas políticas y las estrategias de mercadotecnia emplean vastas encuestas de opinión para dar forma a sus planes. Los resultados de las encuestas son informativos, pero ¡difícilmente podrán emplearse como evidencia para justificar la desobediencia a los mandamientos de Dios! Aunque ‘todo el mundo lo haga’, lo que está mal nunca estará bien. La maldad, el error y las tinieblas jamás serán verídicos, aunque sean populares” (“Manifiesten su fe”, Liahona, mayo de 2014, págs. 30–31).
Isaías 5:25 (2 Nefi 15:25). “…su mano está todavía extendida”
La frase “su mano está todavía extendida” puede representar tanto la justicia como la misericordia de Dios: la justicia (destrucción y castigo) para los inicuos y la misericordia para los que se arrepienten, si se vuelven a Dios. A partir del contexto de los versículos que rodean el pasaje, el lector a menudo puede determinar cuál es el significado que el autor quería transmitir.
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Pasajes en los que la frase “su mano está todavía extendida” probablemente hace referencia a la justicia de Dios: |
Pasajes en los que la frase “su mano está todavía extendida” probablemente hace referencia a la misericordia de Dios: |
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Isaías 9:12,* 17, 21 (2 Nefi 19:12, 17, 21) Isaías 10:13–14 (2 Nefi 20:13–14) | |
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* La nota a al pie de página de Isaías 9:12 indica que la frase en ese versículo puede referirse tanto a la justicia como a la misericordia. | |
Isaías 5:26-30. Isaías describe nuestros días
El élder LeGrand Richards, del Cuórum de los Doce Apóstoles, sugirió la manera en que los símbolos que se encuentran en Isaías 5:26–29 pueden comprenderse en relación con el recogimiento de Israel en nuestros días:
“Al determinar cuál sería la época del gran recogimiento, Isaías parece haber señalado que se llevaría a cabo en los días del ferrocarril y del )…
“En vista de que no había ni trenes ni aviones en aquella época, Isaías difícilmente podría haberlos mencionado por nombre; no obstante, parece haberlos descrito con palabras inequívocas. A no ser por el tren moderno, ¿de qué forma podrían ser los cascos de ‘sus caballos’ como de pedernal y sus ruedas ‘como torbellino’? A no ser por el rugir del avión, ¿de qué forma podría ser ‘su rugido… como de león’? Los trenes y las aeronaves no se detienen a descansar por la noche, por lo que ¿acaso no se justificaba Isaías al decir que ‘…ninguno se dormirá ni a ninguno le dará sueño; a ninguno se le desatará el cinto de los lomos ni se le romperá la correa de su calzado’? Con estos medios de transporte el Señor realmente puede silbar ‘desde el extremo de la tierra’ para que vengan ‘pronto y velozmente’. En señal de que Isaías seguramente previó el avión, él dijo: ‘¿Quiénes son éstos que vuelan como nubes y como palomas a sus ventanas?’ (Isaías 60:8)”. (¡Israel! Do You Know?, 1954, pág. 182).