Lección 160
Malaquías 4
Introducción
Malaquías predijo el porvenir de los inicuos y los rectos en la segunda venida de Jesucristo, y profetizó que el Señor enviaría al profeta Elías antes de la Segunda Venida a efectuar una gran obra.
Sugerencias para la enseñanza
Malaquías 4:1–4
Malaquías profetiza el porvenir de los inicuos y los rectos en la segunda venida de Jesucristo
Dibuje o muestre una lámina de un árbol en la pizarra. Destaque y rotule las tres partes esenciales de los árboles: las ramas, el tronco y las raíces.
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¿Qué le pasaría al árbol si elimináramos alguna de sus partes vitales?
Encima del dibujo o la lámina del árbol, escriba la palabra Familia. Invite a los alumnos a considerar el árbol como un árbol genealógico.
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Si el tronco fueran ustedes, ¿qué representarían las ramas y las raíces?
Cuando los alumnos lean detenidamente Malaquías 4, invítelos a buscar la forma en que sus actos pueden influir en su árbol genealógico en la eternidad.
Invite a un alumno a leer en voz alta Malaquías 4:1, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar lo que le sucederá a los soberbios y a los que hacen maldad en la segunda venida de Jesucristo.
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¿Qué le sucederá a los soberbios y a los que hacen maldad en la segunda venida del Señor?
Explique que la palabra estopa se refiere al resto del lino que queda tras cosechar el campo. Podría decirse que en cierta forma es como el rastrojo. A menudo, los agricultores queman el rastrojo a fin de preparar el campo para ararlo y sembrarlo de nuevo. Al decir que los inicuos serían como el rastrojo en el día ardiente, Malaquías se refería a que serían destruidos como parte de la purificación de la tierra que hará el Señor en Su segunda venida.
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Basándose en el análisis que hicieron sobre el árbol familiar, ¿qué creen que signifique la frase “Y no les dejará ni raíz ni rama” en referencia a los inicuos?
Borre o cubra las raíces y las ramas del dibujo o lámina de la pizarra para mostrar cómo el árbol queda incompleto y limitado sin esas partes vitales.
Invite a un alumno a leer en voz alta Malaquías 4:2–3, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para conocer lo que sucederá a las personas rectas en la segunda venida del Señor. Explique que el “Sol de justicia” (versículo 2) es Jesucristo.
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¿Qué sucederá con las personas rectas cuando el Señor regrese? (Sanarán, “[saltarán] como terneros del establo” y “[hollarán] a los malos”. Si lo desea, apunte las respuestas de los alumnos en la pizarra).
Invite a los alumnos a analizar de dos en dos lo que piensan que significan esas frases. Después de darles suficiente tiempo, pídales que expliquen lo que aprendieron. De ser necesario, explique que la frase “terneros del establo” significa terneros que están a salvo, bien alimentados y cuidados. El Señor promete que Él protegerá y cuidará de manera semejante a quienes teman Su nombre. La expresión “en sus alas traerá sanidad” se refiere al poder sanador y protector de la expiación del Señor. Las palabras “hollaréis a los malos” significan que el Señor ayudará a las personas rectas a vencer el mal al destruir a los inicuos en Su segunda venida.
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¿Qué principio aprendemos en esos versículos sobre lo que el Señor brinda mediante Su expiación a quienes le temen u honran? (Aunque los alumnos lo expresen con diferentes palabras, asegúrese de que quede claro que si honramos y obedecemos al Señor, contaremos con el poder y la protección de la Expiación). Escriba ese principio en la pizarra con las palabras de los alumnos).
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¿De qué formas específicas podemos honrar y obedecer al Señor?
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¿Por qué honrar y obedecer al Señor nos permite contar con el poder y la protección de la Expiación?
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¿En qué ocasiones han sentido el poder o la protección del Señor?
Para resumir Malaquías 4:4, explique que Jehová pidió a Su pueblo que recordara los estatutos (leyes o mandamientos) y los decretos (ordenanzas) que Él había dado a Moisés.
Malaquías 4:5–6
Malaquías profetiza que Elías el Profeta efectuará una gran obra antes de la segunda venida de Jesucristo
Dirija la atención de los alumnos a la pizarra al dibujo del tronco del árbol. Para ayudarlos a considerar en sus propias vidas la tragedia de no tener raíz ni ramas en sus árboles genealógicos, pídales que piensen en sus padres, abuelos y antepasados, así como en sus futuros cónyuges e hijos. Invítelos a imaginar cómo sería estar separados de sus familiares en la eternidad.
Invite a un alumno a leer en voz alta Malaquías 4:5–6, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber cómo dijo el Salvador que ayudaría a las familias del mundo antes de Su segunda venida.
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¿A quién dijo el Salvador que enviaría antes de la Segunda Venida?
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¿Quién es Elías el Profeta? (Si lo desea, muestre la lámina Elías se aparece en el Templo de Kirtland [Libro de obras de arte del Evangelio, 2009, Nº 95; véase también LDS.org]. Recuerde a los alumnos que es un profeta que efectuó muchos grandes milagros [véanse 1 Reyes 17–18; 2 Reyes 1–2]).
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¿Qué creen que signifique la afirmación “Volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres” (Malaquías 4:6)?
Invite a un alumno a leer en voz alta las siguientes palabras del profeta José Smith. Pida a la clase que preste atención a lo que el término volver significa en ese versículo. Si lo desea, recomiende a los alumnos que apunten las palabras de José Smith en el margen, junto a Malaquías 4:5–6.
“La palabra volver que se lee aquí debería traducirse como ligar o sellar” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 504).
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¿Cuál es el propósito de la venida de Elías el Profeta?
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¿Por qué creen que ligar o sellar en unión a la familia es importante para el Padre Celestial?
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¿De qué modo se ha cumplido la profecía sobre Elías el Profeta que está en Malaquías 4:5–6?
Explique a los alumnos que Elías el Profeta, ya resucitado, se apareció a José Smith y a Oliver Cowdery el 3 de abril de 1836 en el Templo de Kirtland y les confirió las llaves del poder para sellar del Sacerdocio de Melquisedec (véase D. y C. 110:13–16). Dichas llaves han abierto las puertas a la obra de historia familiar y de la obra del templo, tanto para las personas vivas como por los muertos.
Pida a un alumno que lea en voz alta la siguiente declaración del presidente Henry B. Eyring, de la Primera Presidencia. Pida a la clase que preste atención a la función que podemos desempeñar para cumplir la misión de Elías el Profeta.
“Muchos de los antepasados de ustedes murieron sin haber tenido nunca la oportunidad de aceptar el Evangelio ni de recibir las bendiciones y las promesas que ustedes han recibido…
“Hay más templos por toda la tierra de los que ha habido nunca. En el mundo, muchas personas han sentido el espíritu de Elías el profeta que las ha motivado a registrar el nombre y los hechos de sus antepasados. Hay hoy en día más fuentes de consulta para buscar a sus antepasados de las que ha habido en la historia del mundo. El Señor ha derramado conocimiento con respecto a la forma de poner esa información a la disposición de las personas en todo el mundo por medio de la tecnología que hace unos pocos años hubiera parecido un milagro…
“Cuando ustedes fueron bautizados, sus antepasados los contemplaron desde allá con esperanza. Quizás, al cabo de siglos, se regocijaron al ver a uno de sus descendientes hacer el convenio de buscarlos y de brindarles la libertad. Cuando se reúnan con ellos, verán en sus ojos ya sea gratitud o una terrible desilusión. El corazón de ellos está ligado a ustedes y su esperanza está en las manos de ustedes. Ustedes tendrán más que su fortaleza natural si deciden seguir trabajando para buscarlos” (“Teniendo entrelazados sus corazones”, Liahona, mayo de 2005, págs. 77, 79).
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¿Cuál es su función en cuanto a ligar a las familias en unión en los últimos días?
Escriba el siguiente principio incompleto en la pizarra: Al realizar la obra de historia familiar y la del templo…
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¿Qué sucederá a medida que cumplamos con nuestro deber de efectuar la obra de historia familiar y del templo a favor de nuestros antepasados? (Tras las respuestas de los alumnos, añada lo siguiente al principio que está incompleto en la pizarra: nuestro corazón se volverá a nuestros antepasados…).
Pida a los alumnos que relean Malaquías 4:6 e indique que, salvo que el corazón de los miembros de las familias se vuelvan los unos a los otros, la tierra será maldecida o “totalmente asolada” (D. y C. 2:3). Para ayudar a los alumnos a entender lo que eso significa, pida a uno de ellos que lea en voz alta las siguientes palabras del élder Jeffrey R. Holland, del Quórum de los Doce Apóstoles:
“Elías el Profeta restauró los poderes para sellar mediante los cuales las ordenanzas que fuesen selladas en la tierra lo serían también en el cielo. Eso abarcaba todas las ordenanzas del sacerdocio, pero era particularmente importante para el sellamiento de las familias a través de las generaciones del tiempo, puesto que sin ese vínculo no existirían los lazos familiares en las eternidades y, sin duda, la familia del hombre habría quedado sin ‘raíz [antepasados] ni rama [descendientes]’ [Malaquías 4:1].
“Puesto que el propósito supremo de la vida terrenal es que la familia de Dios esté sellada, unida y se salve celestialmente, cualquier fracaso al respecto hubiera sido realmente una maldición y hubiese dejado todo el Plan de Salvación ‘totalmente asolado’ [véase D. y C. 2:3]” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, págs. 297–298).
A fin de completar el enunciado de la pizarra, agregue lo siguiente: y ayudaremos a preparar la tierra para la segunda venida de Jesucristo. Invite a un alumno a leer el principio, ya completo, en voz alta: Al realizar la obra de historia familiar y la del templo, nuestro corazón se volverá a nuestros antepasados y ayudaremos a preparar la tierra para la segunda venida de Jesucristo.
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¿De qué manera se vuelve nuestro corazón al de nuestros antepasados al hacer la obra de historia familiar y la del templo?
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¿Qué creen que sientan nuestros antepasados por nosotros por hacer esa obra a su favor?
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¿Qué experiencias ha tenido al efectuar la obra de historia familiar y del templo por sus antepasados?
Si las circunstancias lo permiten, si lo desea, invite a algún alumno que esté familiarizado con el sitio web FamilySearch.org a iniciar sesión en éste y mostrar el programa a la clase. Además, podría concederle algunos minutos para que demuestre cómo se utiliza el sitio web y cómo se buscan nombres de antepasados. La demostración podría inspirar a otros alumnos que quizás no conozcan bien el sitio ni el proceso de buscar nombres de antepasados en internet.
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel una meta que los ayude a participar más activamente en la obra de historia familiar y del templo. Ínstelos a llevar la hoja a casa y a colocarla donde les recuerde la meta.
Ya que ésta es la última lección del curso de estudio del Antiguo Testamento, si lo desea, tome varios minutos al final de la clase e invite a los alumnos a considerar y compartir las experiencias que hayan tenido al estudiar ese libro en seminario durante este año.
Dominio de las Escrituras: Malaquías 4:5–6
Invite a los alumnos a escribir el pasaje de Malaquías 4:5–6 al dorso de la hoja que tiene la meta de la obra de historia familiar o del templo. Ínstelos a memorizar el pasaje en casa, con sus familiares. Invite a los alumnos a compartir con la familia lo que han aprendido en clase sobre Malaquías 4.
Comentarios e información de contexto
Malaquías 4:5. “He aquí, yo os envío a Elías”
El élder David A. Bednar, del Quórum de los Doce Apóstoles, se refirió en cuanto a quién era Elías el Profeta y lo que su misión abarcaba:
“Elías era un profeta del Antiguo Testamento por medio de quien se efectuaron poderosos milagros. Él selló los cielos y no llovió en el antiguo Israel durante tres años y medio; multiplicó la harina y el aceite de una viuda; levantó a un joven de los muertos e hizo descender fuego del cielo en un reto a los profetas de Baal. (Véase 1 Reyes 17–18). Al concluir el ministerio terrenal de Elías el Profeta, ‘subió al cielo en un torbellino’ (2 Reyes 2:11) y fue trasladado.
“‘De las revelaciones de los últimos días, aprendemos que Elías el Profeta poseía el poder sellador del Sacerdocio de Melquisedec …’ (Bible Dictionary, ‘Elijah’). El profeta José Smith explicó: ‘El espíritu, poder y llamamiento de Elías el Profeta es que ustedes tengan la autoridad de poseer las llaves de la… plenitud del Sacerdocio de Melquisedec… y de… obtener… todas las ordenanzas que pertenecen al reino de Dios’ (véase Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 329; cursiva agregada). Esa sagrada autoridad para sellar es esencial a fin de que las ordenanzas del sacerdocio sean válidas y vinculantes, tanto en la tierra como en el cielo.
“Elías el Profeta se apareció con Moisés en el Monte de la Transfiguración (véase Mateo 17:3) y confirió esa autoridad sobre Pedro, Santiago y Juan. Se apareció nuevamente con Moisés y otros el 3 de abril de 1836 en el Templo de Kirtland y confirió las mismas llaves a José Smith y a Oliver Cowdery” (“El corazón de los hijos se volverá”, Liahona, noviembre de 2011, págs. 24–25).
El élder Quentin L. Cook, del Quórum de los Doce Apóstoles, dijo:
“La misión de Elías el profeta se facilita mediante lo que a veces se llama el espíritu de Elías que, según lo explicó el élder Russell M. Nelson, es ‘una manifestación del Espíritu Santo que da testimonio de la naturaleza divina de la familia’ [‘Un nuevo tiempo para la cosecha’, Liahona, julio de 1998, pág. 36 ]…
“La doctrina esencial de unir a las familias se dio a conocer línea por línea y precepto por precepto. Las ordenanzas vicarias son fundamentales para unir a familias eternas, conectando así las raíces con las ramas.
“La doctrina de la familia en relación con la obra de historia familiar y del templo es clara. En Sus primeras instrucciones reveladoras, el Señor se refirió al ‘bautismo por vuestros muertos’ [véase D. y C. 127:5, cursiva agregada]. Nuestra obligación doctrinal es hacia nuestros antepasados” (“Raíces y ramas”, Liahona, mayo de 2014, págs. 44, 45).
Malaquías 4:6. “Volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres”
El presidente Joseph Fielding Smith explicó las palabras “padres” e “hijos”, que se mencionan en Malaquías 4:6:
“Los padres son nuestros antepasados fallecidos; los que murieron sin el privilegio de recibir el Evangelio, pero que han recibido la promesa de que llegaría el tiempo en que ese privilegio les sería concedido. Los hijos son los que ahora viven, que están preparando la información genealógica y que vicariamente están efectuando las ordenanzas en los templos.
“Al volver el corazón de los hijos a los padres, se pone o planta en el corazón de los hijos el sentimiento y el deseo que los inspirará a buscar los registros de sus difuntos. Además es necesario que se implante en el corazón el deseo y la inspiración. Esto deben tener a fin de poder ir a la Casa del Señor y efectuar la obra necesaria por sus padres que murieron sin el conocimiento del Evangelio, o sin el privilegio de recibir la plenitud del Evangelio” (véase Doctrina de Salvación, comp. de Bruce R. McConkie, 3 tomos, 1979, tomo II, pág. 119).