Leksyon 17 Materyal sa Pagpangandam sa Klase

Mahimong Sakop sa Simbahan sa Ginoo

Usa ka mahinungdanong bahin sa pagpangalagad ni Kristo taliwala sa mga Nephite ug mga Lamanite mao ang pag-organisar sa Iyang Simbahan. Ang Manluluwas miingon nga ang Simbahan kinahanglan nga tawagon sa Iyang ngalan ug matukod diha sa Iyang ebanghelyo (tan-awa sa 3 Nephi 27:7–9). Samtang mangandam ka sa klase, pamalandongi ang mga panalangin nga gihatag sa Ginoo niadtong kinsa miapil sa Iyang Simbahan. Samtang maghunahuna kamo mahitungod niadtong mga panalangin, ikonsiderar unsa ang inyong buhaton aron makatabang sa paghimo sa Simbahan nga usa ka maabi-abihon nga dapit alang sa tanang mga anak sa Dios.

Seksyon 1

Unsa nga mga panalangin ang akong madawat pinaagi lamang sa Simbahan sa Ginoo?

Atol sa pagbisita sa Manluluwas ngadto sa mga Nephite didto sa templo sa Bountiful, Siya mihatag og awtoridad sa pagkapari ngadto sa Iyang napulog duha ka mga disipulo ug mitugot kanila sa pagbunyag, paghatag sa gasa sa Espiritu Santo, ug pagpangulo sa Iyang Simbahan (tan-awa sa 3 Nephi 11:18–22; 12:1; 18:5, 37). Ang Manluluwas mitudlo usab sa mga Nephite nga aron makasulod sa gingharian sa Dios, kita kinahanglan gayod nga maghinulsol, motuo Kaniya, ug modawat sa mga ordinansa sa kaluwasan ug kahimayaan nga gitanyag lamang diha sa Iyang Simbahan, sama sa bunyag ug kompirmasyon (tan-awa sa 3 Nephi 11:32–41).

Sa paghisgot sa katuyoan sa Simbahan ni Jesukristo sa karaan ug bag-ong mga panahon, si Elder D. Todd Christofferson sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mitudlo:

Ang karaang katuyoan nagpabilin: nga, isangyaw ang maayong balita sa ebanghelyo ni Jesukristo ug ipahigayon ang mga ordinansa sa kaluwasan—sa laing pagkasulti, pagdala sa mga katawhan ngadto kang Kristo. (“Nganong Anaa ang Simbahan,” Liahona, Nob. 2015, 108)

Pamalandong agi og Pagpangandam alang sa Klase

Sa unsa nga mga paagi nga ang pag-apil sa Simbahan nakatabang kaninyo sa pagduol ngadto ni Jesukristo?

Seksyon 2

Sa unsang paagi nga ang pag-ambit sa sakramento makatabang kanako sa akong mga paningkamot nga mas mahisama ni Jesukristo?

Samtang ang Manluluwas mitapos sa Iyang unang adlaw sa pagpangalagad didto sa yuta sa Bountiful, Siya mipahigayon og sakramento ngadto sa Iyang napulog duha ka mga disipulo ug sa mga katawhan. Siya misubli niining ordinansa pagkasunod adlaw human sa milagrusong paghatag sa pan ug bino. (Tan-awa sa 3 Nephi 18:1–9; 20:3–8.)

Pagtuon agi og Pagpangandam alang sa Klase

Tun-i ang 3 Nephi 18:3–12 ug 3 Nephi 20:8–9, ug ikonsiderar unsa ang gitudlo ni Jesus mahitungod sa sagradong katuyoan sa sakramento.

Si Elder David A. Bednar sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mipasabot kon sa unsang paagi nga ang ordinansa nagtugot kanato sa pagbaton sa Espiritu Santo isip makanunayong kauban:

Ang ordinansa sa sakramento usa ka balaan ug binalik-balik nga pagdapit nga sinserong maghinulsol ug mabag-o sa espirituhanong paagi. … Apan kon tinuoray kitang mangandam ug moapil niining balaan nga ordinansa uban sa mapainubsanong kasingkasing ug mahinulsulong espiritu, nan ang saad nga kita kanunayng makabaton sa Espiritu sa Ginoo nga manaa kanato. Ug pinaagi sa makabalaang gahum sa Espiritu Santo isip padayon natong kompanyon, kita kanunayng makabaton og kapasayloan sa atong mga sala. (“Kanunay nga Magbaton og Kapasayloan sa Inyong mga Sala,” Liahona, Mayo 2016, 59–62)

Si Elder Christofferson nagtudlo nga ang pag-ambit sa sakramento makatabang usab kanato sa pagtutok sa pagkahimong mas mahisama sa Manluluwas:

Ang tinapay ug tubig nagrepresentar sa Iyang unod ug dugo kinsa mao ang Tinapay sa Kinabuhi ug ang Buhi nga Tubig [tan-awa sa Juan 4:10], nga sa malumong paagi nagpahinumdom kanato sa Iyang gibayad aron sa pagtubos kanato. …

… Ang pasumbingay nga mokaon sa Iyang unod ug moinom sa Iyang dugo dunay dugang nga kahulugan, ug mao kana ang pagsabot og maayo sa mga hiyas ug kinaiya ni Kristo, nga mosalikway sa kinaiyanhon nga tawo ug mahimong mga Santos “pinaagi sa pag-ula ni Kristo ang Ginoo” [Mosiah 3:19]. Sa pag-ambit nato sa tinapay ug tubig sa sakramento kada semana, mas maayo nga atong ikonsiderar kon unsa kahingpit natong ilakip ang Iyang kinaiya ug ang sumbanan sa Iyang walay sala nga kinabuhi sa atong kinabuhi ug pagkatawo. …

Ang pag-ambit sa unod sa Manluluwas ug pag-inom sa Iyang dugo nagpasabot nga isalikway sa atong kinabuhi ang bisan unsa nga wala mahiangay sa Kristohanong kinaiya ug sa paghimo sa Iyang mga hiyas nga atong kaugalingon. (“Ang Buhing Tinapay nga Nanaug Gikan sa Langit,” Liahona, Nob. 2017, 37, 39)

Irekord ang Imong mga Hunahuna

Si Presidente Dallin H. Oaks sa Unang Kapangulohan mitudlo, “Ang ordinansa sa sakramento makapahimo sa miting sa sakramento nga labing sagrado ug importanting miting sa Simbahan” (“Ang Miting sa Sakrament ug ang Sakrament,” Liahona, Nob. 2008, 17). Ikonsiderar ang pagsulat og pipila ka aksyon nga imong mahimo aron sa paghimo sa sakramento ug sa miting sa sakramento nga labing sagradong bahin sa imong pagsimba sa adlaw nga Igpapahulay.

Seksyon 3

Unsa ang akong mahimo aron makatabang sa tanan nga mobati nga kabahin sila sa Simbahan ni Jesukristo?

Human sa pagpasiugda sa sakramento taliwala sa mga Nephite ug mga Lamanite, si Jesus mitudlo sa kaimportante sa paghimo sa mga miting sa simbahan nga maabiabihon ug madawaton.

Pagtuon agi og Pagpangandam alang sa Klase

Tun-i ang 3 Nephi 18:22–25, ug ikonsiderar ang pagmarka sa mga pulong o mga hugpong sa mga pulong nga tukmang nagpakita sa mga pagtulun-an sa Ginoo mahitungod kon si kinsa ang kinahanglan natong ilakip sa Iyang Simbahan.

Si Sister Carol F. McConkie, usa ka kanhi magtatambag diha sa Kinatibuk-ang Kapangulohan sa Young Women, mipaambit kon unsa ang atong mahimo aron masiguro nga ang tanang tawo mobati nga gihangop diha sa Simbahan sa Ginoo:

Ako nakaila og mga tawo kinsa moadto sa simbahan sa matag Dominggo aron nga sila madasig ug mabayaw ug mga tawo kinsa mibiya nga gibati nga gihukman ug wala gimahal, wala kinahanglana. …

Kita kinahanglan gayud nga masayud kon unsay katuyoan sa atong pag-adto sa simbahan sa Dominggo ug mosiguro nga ang tanan nga moabot mobati nga gimahal, gikinahanglan, gidawat, ug gibayaw.

Ang tanan adunay mga panglimbasog nga wala gani kita makahibalo, ug importante kaayo nga kita makahibalo nga ang tanan nga naglibot kanato gimahal sa Dios ug nga kita kinahanglang motan-aw kanila sama sa pagtan-aw ni Kristo. Ug kita dili makatugot sa pagpanghukom nga mao ang modiktar sa paagi sa atong pagpakigdait sa mga tawo. …

Ang ebanghelyo ni Jesukristo wala mopabati sa mga tawo nga dili sila importante. Ang mga tawo mao ang mopabati sa mga tawo nga dili sila importante, ug kita kinahanglang motarung niana. Kinahanglan kita mahimong sensitibo ug mohigugma kanila ug mohatag kanila og oportunidad sa paglambo ug pag-uswag ug sa pagkab-ot sa ilang labing maayo. Sila adunay mga talento ug mga abilidad ug personalidad nga gikinahanglan sa gingharian sa Dios. Kon kita mopalig-on sa gingharian sa Dios dinhi sa yuta, kita nagkinahanglan sa tanan nga moduol

Pamalandong agi og Pagpangandam alang sa Klase

Unsay akong buhaton aron mas makadapit ug makapaapil sa pagtabang sa mga anak sa Dios nga mobati nga sila kabahin sa Simbahan sa Ginoo?

Gusto pa og Dugang? (Opsyonal)

Unsa ang akong buhaton aron makaangkon og dugang nga espirituhanong kasinatian kon moambit sa sakramento?

Si Elder Jeffrey R. Holland sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mihisgot kon unsa ang atong buhaton aron mahimo ang sakramento nga usa ka mas balaan ug personal nga kasinatian (gikan sa pakigpulong “This Do in Remembrance of Me,” Ensign, Nob. 1995, 67–69). Mitudlo usab si Elder Holland mahitungod sa sagradong kahulugan sa sakramento diha sa pakigpulong “Tan-awa ang Kordero sa Dios” (Liahona, Mayo 2019, 44–46).

Diha sa Pakigpulong nga “Tan-awa ang Kordero sa Dios” (Liahona, Mayo 2019, 44–46), si Elder Jeffrey R. Holland sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mihisgut kon unsay atong buhaton aron mahimo ang sakramento nga maoy tutokan sa atong sinemanang pagsimba.

Kanunay nga Mohinumdom Kaniya

The sacrament is an ordinance in which Church members partake of bread and water in remembrance of the sacrifice of Jesus Christ. Through this ordinance, Church members renew the covenants they made with God when they were baptized.

Unsay akong buhaton kon dili ako mobati nga gihangop sa simbahan o kon aduna koy nailhan nga tawo nga wala mobati nga gihangop?

Si Elder Patrick Kearon sa Kapangulohan sa Seventy mitambag kon unsa ang atong mahimo kon kita mobati nga walay mitagad sa simbahan.

Ang artikulo nga “Makahimo Kita og mas Maayo: Pag-abiabi sa Uban ngadto sa Panon” (Liahona, Sept. 2017, 22–27) naghatag og daghang ideya alang sa mga paagi nga kamo makatabang sa mga tawo nga mobati nga sila nahisakop sa simbahan.

Unsay gitudlo sa Basahon ni Mormon mahitungod sa kaliwatan ug kustombre sa pundok sa mga tawo [ethnicity]?

Aron makakat-on og dugang mahitungod sa makapahiusang mensahe kabahin sa kaliwatan ug kustombre sa pundok sa mga tawo [ethnicity] diha sa Basahon ni Mormon, basaha ang 2 Nephi 26:23–28, 33; Alma 5:33–34; Alma 19:36; ug 4 Nephi 1:2, 15–17.

Nganong importante man ang paggamit sa sakto nga pangalan sa Simbahan sa Ginoo?

Aron makakat-on og dugang mahitungod sa kaimportante sa paggamit sa sakto nga pangalan sa Simbahan sa Ginoo, tun-i ang 3 Nephi 27:1–10 ug basaha ang pakigpulong ni Presidente Russell M. Nelson nga“Ang Sakto nga Ngalan sa Simbahan” (Liahona, Nob. 2018, 87–90).