Lição 101: Romanos 8–11

Lição 101

Romanos 8–11

Introdução

Paulo ensinou sobre as bênçãos de renascermos espiritualmente e de nos submetermos à vontade do Pai Celestial. Ele também ensinou sobre a rejeição de Israel ao convênio de Deus e sobre a propagação do evangelho entre os gentios.

Sugestões Didáticas

Romanos 8

Paulo descreve as bênçãos de renascer espiritualmente

Inicie a aula fazendo as seguintes perguntas:

O que é uma herança?
Se vocês pudessem herdar os bens de alguém, de quem vocês escolheriam herdar e por quê?
Quem geralmente herda os bens de uma pessoa?

Peça aos alunos que pensem nas bênçãos que alguém poderia receber como herdeiro de tudo que o Pai Celestial possui. Peça aos alunos que, ao estudarem Romanos 8:1–18, identifiquem o que devemos fazer para herdar tudo o que o Pai Celestial possui.

Peça a vários alunos que se revezem na leitura em voz alta de Romanos 8:1, 5–7, 13. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que Paulo ensinou sobre andar “segundo a carne”, ou ceder à tendência de pecar, e seguir “segundo o Espírito” (versículo 5).

O que significa a “inclinação da carne”? (Versículo 6.) (Concentrar-se em satisfazer as paixões e os desejos do corpo físico.)
O que significa a “inclinação do Espírito”? (Versículo 6.)

Explique-lhes que “[mortificar] as obras do corpo” (versículo 13) significa matar ou subjugar os pecados, as fraquezas e tentações relacionados ao nosso corpo mortal (ver versículo 13, nota de rodapé b; Mosias 3:19).

Que princípio podemos aprender com o versículo 13 sobre o que pode nos ajudar a vencer a tendência do homem natural ao pecado? (Ajude os alunos a identificarem o seguinte princípio: Se seguirmos a influência do Espírito, podemos vencer a tendência do homem natural ao pecado. Escreva esse princípio no quadro.)

Peça a um aluno que leia Romanos 8:14–16 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como Paulo se refere àqueles que seguem o Espírito.

Como Paulo se refere àqueles que seguem o Espírito? [Explique-lhes que a palavra filhos, nesse contexto, significa filhos e filhas (ver D&C 25:1).]

Ressalte a expressão “Espírito de adoção” (versículo 15). Explique-lhes que “nosso espírito” (versículo 16) significa nosso corpo espiritual que foi criado pelo Pai Celestial, fazendo literalmente de cada pessoa um filho espiritual do Pai Celestial. No entanto, é fazendo convênios com Deus por meio das ordenanças e depois guardando esses convênios que as pessoas renascem espiritualmente ou são adotadas, como Seus filhos e Suas filhas no convênio do evangelho. A companhia do Espírito Santo indica que essas pessoas não são apenas filhos espirituais de Deus em virtude da Criação, mas são também Seus filhos do convênio.

Peça a um aluno que leia Romanos 8:17–18 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que os filhos do convênio de Deus podem se tornar.

O que os filhos do convênio de Deus podem se tornar? (Escreva o seguinte princípio no quadro, deixando um espaço em branco no lugar da palavra fiéis: Se formos filhos fiéis do convênio de Deus, podemos nos tornar co-herdeiros com Jesus Cristo de tudo o que o Pai Celestial possui.)
O que é um co-herdeiro? (Alguém que recebe uma herança de igualdade com os outros herdeiros.)
De acordo com o versículo 17, o que os filhos do convênio de Deus devem fazer para se tornarem co-herdeiros com Cristo?

Explique-lhes que “com [Jesus Cristo] padecemos” (versículo 17) não significa que teremos que sofrer o que o Salvador sofreu como parte de Seu Sacrifício Expiatório. Em vez disso, como o Salvador, devemos negar-nos a toda iniquidade, guardar os mandamentos e suportar fielmente a oposição (ver Mateus 16:24; Tradução de Joseph Smith, Mateus 16:26, no apêndice da Bíblia). Acrescente a palavra fiéis para completar o princípio no quadro. Desenhe no quadro uma tabela com três colunas. Escreva na primeira coluna Requisitos, na coluna do meio Oposição e na terceira coluna escreva Herança. Relacione as respostas dos alunos para as seguintes perguntas na coluna adequada.

Quais são algumas coisas que devemos fazer para sermos considerados filhos fiéis do convênio de Deus?
Quais são alguns exemplos de oposição que podemos experimentar enquanto nos esforçarmos para viver como filhos fiéis do convênio de Deus?
Que bênçãos podemos herdar do Pai Celestial se nos esforçarmos para viver como Seus filhos fiéis do convênio? [Uma resposta possível é que podemos nos tornar como o Pai Celestial (ver Romanos 8:17, nota de rodapé a).]

Peça aos alunos que reflitam sobre as listas no quadro.

Depois de ler os ensinamentos de Paulo no versículo 18, como você acha que os requisitos para sermos co-herdeiros com Cristo se comparam com as bênçãos? Por quê?

Explique-lhes que, em Romanos 8:19–30, lemos que Paulo ensinou que o Espírito nos ajuda em nossas fraquezas e nos ajuda a saber pelo que devemos orar. Também lemos que Jesus Cristo foi chamado na existência pré-mortal para ser o Salvador dos filhos de Deus (ver Tradução de Joseph Smith de Romanos 8:29–30 no apêndice da Bíblia).

Observação: Em Romanos 8:29–30, a palavra predestinou significa preordenou ou chamou. Os alunos vão estudar alguns dos ensinamentos de Paulo sobre preordenação na lição em Efésios 1.

Peça a vários alunos que se revezem na leitura em voz alta de Romanos 8:28, 31–39. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique os princípios que Paulo ensinou sobre o amor de Deus em relação à oposição, aos desafios e às tribulações da mortalidade. Explique aos alunos que a Tradução de Joseph Smith de Romanos 8:31 substitui a expressão “será contra” por “prevalecerá” (ver versículo 31, nota de rodapé a).

Que princípios podemos aprender com esses versículos? (Os alunos podem identificar diversos princípios, dos quais alguns são: Se amarmos a Deus, todas as coisas contribuirão para o nosso bem. Por meio de Jesus Cristo, podemos vencer todas as dificuldades e tribulações da mortalidade. Nada pode separar-nos do amor de Deus, que se manifesta na Expiação de Jesus Cristo.)
Como Jesus Cristo e Seus ensinamentos podem nos ajudar a vencer as dificuldades e tribulações da mortalidade?
Levando em conta os desafios e as tribulações da mortalidade que vocês passaram, quais frases nesses versículos se destacam para vocês? Por quê?
Como vocês sentiram o amor de Deus em meio às suas dificuldades e tribulações?

Peça aos alunos que escrevam no caderno ou diário de estudos das escrituras o que se sentiram inspirados a fazer para que, por meio de Jesus Cristo, possam vencer suas dificuldades e tribulações. Incentive os alunos a colocarem em prática o que escreveram.

Romanos 9–11

Paulo ensina sobre a rejeição do convênio de Deus por Israel e sobre levar o evangelho para os gentios.

Peça aos alunos que pensem em como reagiriam nas seguintes situações:

Você acompanha seu bispo para visitar um jovem cuja família é ativa na Igreja, mas ele não é. Quando o bispo gentilmente tenta ajudar o rapaz a compreender as consequências de não viver o evangelho, o jovem diz: “Não se preocupe. Fui batizado, e meus pais são ativos. Deus não vai negar nenhuma bênção para mim”.
Recentemente você fez amizade com uma jovem de outra religião. Ela faz perguntas sobre os padrões que você vive. Depois de descrever alguns dos padrões do Senhor, ela diz: “Não entendo por que você faz tudo isso. Tudo o que você precisa fazer para ser salvo é acreditar em Jesus Cristo”.

Peça aos alunos que, ao estudarem Romanos 9–11, identifiquem princípios que possam ajudá-los a entender o que é preciso para receber as bênçãos do evangelho.

Peça a um aluno que leia a seguinte explicação sobre os ensinamentos de Paulo em Romanos 9–11:

Conforme registrado em Romanos 9–11, Paulo usou os termos Israel e israelitas em vez de judeus ao debater sobre as escolhas que muitos judeus haviam feito. Os filhos do convênio de Deus às vezes são chamados de a casa de Israel. Na época do Velho Testamento, Deus escolheu os descendentes de Jacó, ou Israel, para ser parte de Seu convênio com Abraão (ver Romanos 9:4–5), que incluía grandes bênçãos, como o evangelho, a autoridade do sacerdócio, a vida eterna, a posteridade eterna, uma terra de herança e a responsabilidade de abençoar o mundo com o evangelho.

Peça a um aluno que leia Romanos 9:6, 8 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que Paulo ensinou sobre os membros da casa de Israel.

O que vocês acham que Paulo quis dizer com “nem todos os que são de Israel são israelitas”? (Versículo 6.) (Muitos judeus confiavam falsamente que sua linhagem por meio de Abraão lhes garantia as bênçãos do convênio.)

Explique-lhes que, em Romanos 9:25–30, lemos que Paulo ensinou que os gentios que se filiavam à Igreja podiam receber todas as bênçãos do convênio e tornar-se justos pelo exercício da fé em Jesus Cristo.

Peça a vários alunos que se revezem na leitura em voz alta de Romanos 9:31–33; 10:1–4. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como alguns israelitas na época de Paulo procuraram tornar-se justos diante de Deus. Explique-lhes que “a lei da justiça” (Romanos 9:31) se refere à lei de Moisés; a “pedra de tropeço” (Romanos 9:32, 33) é Jesus Cristo; e “a justiça de Deus” (Romanos 10:3) refere-se a Jesus Cristo e Seu evangelho.

De acordo com Romanos 9:31–33, como alguns israelitas procuraram se tornar justos diante de Deus? (Cumprindo estritamente as obras da lei de Moisés.)
De acordo com Romanos 10:3–4, o que esses israelitas rejeitaram? (Jesus Cristo e a possibilidade de retidão por meio Dele.)

Explique-lhes que, conforme registrado em Romanos 10:8–13, Paulo explicou sobre como “a justiça que é pela fé” (Romanos 9:30) pode ser obtida. Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta de Romanos 10:8–13. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como obter esse estado de justiça ou retidão.

O que alguém precisa fazer para obter a justiça que vem pela fé?

Explique-lhes que a palavra grega traduzida como confessares, no versículo 9, demonstra um reconhecimento aberto de aceitação ou convênio, e a palavra grega traduzida como creres demonstra um compromisso de confiança. Essa profunda confiança no Salvador leva as pessoas a reconhecerem abertamente sua aceitação Dele da maneira que Ele designou. Essas maneiras estabelecidas pelo Senhor incluem a obediência aos mandamentos de Deus, o arrependimento e o recebimento das ordenanças de salvação, como o batismo e o dom do Espírito Santo.

De acordo com os ensinamentos de Paulo, o que devemos fazer se quisermos receber as bênçãos dos convênios de Deus, incluindo a salvação? (Ajude os alunos a identificarem o seguinte princípio: Se aceitarmos Jesus Cristo e Seu evangelho e obedecermos a eles, podemos receber as bênçãos dos convênios de Deus e sermos salvos. Escreva esse princípio no quadro.)

Saliente que algumas pessoas usam Romanos 10:9, 13 para alegar que tudo o que precisamos fazer para sermos salvos é confessar verbalmente nossa crença em Jesus Cristo. Lembre aos alunos as situações apresentadas no início da lição.

Como as verdades contidas nesta lição podem ajudá-los a reagirem nessas situações?

Resuma o restante de Romanos 10–11 e explique aos alunos que Paulo ensinou que ouvir a palavra de Deus é essencial para o desenvolvimento da fé em Cristo. Ele usou uma analogia sobre o enxerto de ramos de uma oliveira brava em uma oliveira boa para representar a adoção dos gentios à casa de Israel (ver também Jacó 5:3–14). Ele também ensinou que o evangelho também será oferecido aos judeus novamente.

Encerre prestando testemunho sobre os princípios ensinados nesta lição.

Comentários e Informações Históricas

Romanos 8:14–17. “Somos filhos de Deus”

O Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos, testificou sobre nossa herança divina como filhos de Deus:

“O Pai Celestial conhece o nome e a situação de cada [um] de vocês. Ele ouve suas orações. Conhece suas esperanças e seus sonhos, inclusive seus temores e suas frustrações. Ele sabe o que vocês podem vir a ser por meio da fé Nele. Devido a essa herança divina, vocês, com todos os seus irmãos e suas irmãs espirituais, têm plena igualdade à vista Dele, recebendo por sua obediência a capacidade de tornarem-se [herdeiros legítimos] de Seu reino eterno, ‘herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo’ (Romanos 8:17). Procurem compreender o significado dessas doutrinas” (“Para as Moças”, A Liahona, novembro de 2005, p. 28).

“As escrituras falam de nós como ‘filhos de Deus’ em mais de um sentido (Romanos 8:16). Em primeiro lugar, todo ser humano é literalmente um filho espiritual amado do Pai Celestial (ver Malaquias 2:10; Atos 17:29; Hebreus 12:9; ‘A Família: Proclamação ao Mundo’, A Liahona, novembro de 2010, última contracapa). Segundo, ‘renascemos’ como filhos de Deus por meio de um relacionamento estabelecido por convênio quando demonstramos fé em Jesus Cristo, arrependemo-nos, somos batizados e recebemos o Espírito Santo [e outras ordenanças] [ver João 1:12; Gálatas 3:26–29; Mosias 5:7; D&C 11:30; D&C 84:33–38; Moisés 6:65–68]” (New Testament Student Manual [Novo Testamento — Manual do Aluno], Sistema Educacional da Igreja, 2014, p. 348).

Não só o Espírito confirmará que somos filhos do convênio de Deus, mas também pode confirmar a nosso espírito que somos literalmente amados filhos de Deus e que habitávamos com Ele antes de nascermos.

Romanos 8:15. “O Espírito de adoção”

“A adoção era comum no mundo romano e teria sido um conceito familiar aos leitores de Paulo. Uma pessoa que adotava alguém legalmente conferia a essa pessoa todos os direitos e privilégios que um filho natural teria. Portanto, quando recebemos o ‘Espírito de adoção’ (Romanos 8:15) por fazer parte do convênio do evangelho, tornamo-nos filhos de Deus e ‘co-herdeiros com Cristo’ (Romanos 8:17)” (New Testament Student Manual [Novo Testamento — Manual do Aluno], Sistema Educacional da Igreja, 2014, p. 348).

No Livro de Mórmon, o rei Benjamim também ensinou como podemos nos tornar “filhos de Cristo” (ver Mosias 5:5–10). O Presidente Joseph Fielding Smith ensinou que Jesus Cristo também “se torna nosso Pai” por “oferecer-nos a vida, a vida eterna, por meio da Expiação que fez por nós”. O Presidente Smith explicou: “Tornamo-nos filhos e filhas de Jesus Cristo por meio de nossos convênios de obediência a Ele” (Doutrinas de Salvação, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols., 1954–1956, vol. I, p. 32).

Romanos 8:31–32. “Se Deus é por nós, quem será contra nós?”

“Paulo ensinou que a Expiação de Cristo mostra que ‘Deus é por nós’ e está comprometido conosco e com nosso bem-estar eterno. Porque Deus deu Seu Filho Unigênito por nós. Podemos ter certeza de que Deus vai continuar a trabalhar por nossa salvação e a nos preparar para ser herdeiros de tudo o que Ele quer nos dar.” O Élder Jeffrey R. Holland igualmente exortou os membros da Igreja:

“Considerando o custo incompreensível da Crucificação e da Expiação, prometo a vocês que Ele não virará as costas para nós agora. (…) Irmãos e irmãs, quaisquer que sejam seus sofrimentos, por favor, não desistam” (“Consertar o Que Está Quebrado”, A Liahona, maio de 2006, pp. 70–71)” (New Testament Student Manual [Novo Testamento — Manual do Aluno], Sistema Educacional da Igreja, 2014, p. 350).

Romanos 8:29–30; 9:11; 11:2, 5, 7, 28. Predestinação, preordenação e eleição

“Em Romanos 8:29–30, o termo grego traduzido como predestinou significa ‘nomeou ou determinou com antecedência’ e se refere à preordenação que algumas pessoas recebem, com base na presciência de Deus, para seguirem a Jesus Cristo e tornarem-se semelhantes a Ele (ver também Efésios 1:3–4; 1 Pedro 1:2). ‘A preordenação não garante que o indivíduo vá receber certos chamados ou responsabilidades. Tais oportunidades vêm nesta vida como resultado do exercício justo do arbítrio, da mesma maneira que a preordenação veio como resultado da retidão na existência pré-mortal’ (‘Preordenação’, Sempre Fiéis: Tópicos do Evangelho, 2004, p. 138; ver também Alma 13:3–4)” (New Testament Student Manual [Novo Testamento — Manual do Aluno], Sistema Educacional da Igreja, 2014, p. 350).

O Dicionário Bíblico explica que eleição é “um termo teológico que denota principalmente a escolha de Deus da casa de Israel para ser o povo do convênio com os privilégios e as responsabilidades, para que se tornassem um meio de bênçãos para todo o mundo. (…)

Os eleitos são escolhidos ‘antes da fundação do mundo’, mas ninguém é eleito incondicionalmente para a vida eterna. Cada um deve, por si mesmo, ouvir o evangelho e receber suas ordenanças e convênios das mãos dos servos do Senhor a fim de obter a salvação. Se uma pessoa é eleita, mas não se ocupa em servir, pode-se dizer que sua eleição foi em vão, como Paulo expressa em 2 Coríntios 6:1.

(…) A ‘eleição da graça’ mencionada em (…) Romanos 11:1–5 se refere a uma situação na mortalidade; isto é, nascer em uma época, em um lugar e em circunstâncias onde uma pessoa vai ter um feliz encontro com o evangelho. Essa eleição aconteceu na existência pré-mortal. Aqueles que são fiéis e diligentes no evangelho durante a mortalidade recebem uma eleição ainda mais desejável nesta vida e tornam-se os eleitos de Deus. Esses recebem a promessa da plenitude da glória de Deus por toda a eternidade (D&C 84:33–41)” (Guia para Estudo das Escrituras, “Eleição”; ver também Alma 13:3–4).

O Profeta Joseph Smith explicou que “a eleição incondicional de pessoas para a vida eterna [predestinação] não foi ensinada pelos apóstolos. Deus elegeu ou predestinou que todos os que seriam salvos, deveriam ser salvos por meio de Jesus Cristo e por meio da obediência ao evangelho” (History of the Church, vol. IV, p. 360). Isto é, todas as pessoas que serão salvas receberão a salvação por meio da Expiação de Jesus Cristo e de nenhuma outra forma.

Romanos 11:25. “A plenitude dos gentios”

O Élder Bruce R. McConkie, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou qual é o significado de “a plenitude dos gentios”:

“Havia um período de tempo designado para os judeus ouvirem a palavra e depois um período de tempo para que os gentios tivessem prioridade de ouvir a palavra. O tempo dos gentios é o período em que o evangelho é levado a eles em condições preferenciais e isso continuará até que tenham plena oportunidade de aceitar a verdade ou, em outras palavras, até a plenitude dos gentios. Em seguida, a mensagem irá novamente aos judeus, ou seja, aos judeus como nação e como povo” (Doctrinal New Testament Commentary [Comentário Doutrinário do Novo Testamento], 3 vols., 1965–1973, vol. II, p. 290).

Séculos antes de Paulo escrever suas epístolas, Néfi ensinou a seus irmãos que seria por meio da plenitude dos gentios nos últimos dias que o evangelho seria levado à sua posteridade e à posteridade de seus irmãos. Isso capacitou-os “a conhecer seu Redentor e os pontos essenciais de sua doutrina, para que saibam como chegar a ele e ser salvos” (1 Néfi 15:14). Essa coligação da semente de Leí é parte do enxerto dos últimos dias dos ramos naturais novamente na oliveira conforme foi profetizado por Paulo e Zenos (ver Romanos 11:23–25; Jacó 5:52, 60, 63, 67–68).

Quando o anjo Morôni apareceu para o Profeta Joseph Smith em 1823, Morôni disse que “a plenitude dos gentios logo ocorreria” (Joseph Smith—História 1:41).