Lição 60

João 1

Introdução

João, o amado, registrou importantes doutrinas relativas ao papel de Jesus Cristo na existência pré-mortal. João Batista também deu testemunho de Jesus Cristo e, além disso, batizou-O. Jesus Cristo convidou as pessoas a aprenderem com Ele.

Sugestões Didáticas

João 1:1–18; Tradução de Joseph Smith, João 1:1–19

João testifica que Jesus Cristo é o Filho de Deus

Peça aos alunos que formem duplas. Coloque uma gravura de Jesus Cristo no quadro. Diga aos alunos que imaginem que estão conversando com alguém que não sabe quase nada acerca de Jesus Cristo. Peça a um dos integrantes de cada dupla que utilize um minuto para ensinar ao colega quem é Jesus, como se o colega não soubesse quase nada sobre Ele. Logo após essa parte da atividade, peça a alguns dos alunos que foram ouvintes que contem ao restante da classe o que o colega lhes ensinou a respeito de Cristo.

Apresente o livro de João, explicando brevemente que o Apóstolo João escreveu aquilo que queria que os santos soubessem sobre Jesus Cristo. João foi testemunha ocular de muitos dos acontecimentos que registrou. A maior parte do conteúdo do evangelho de João não se encontra nos evangelhos de Mateus, Marcos e de Lucas, que foram escritos para ajudar judeus e gentios a acreditar que Jesus era o Messias e o Salvador da humanidade. João, por sua vez, escreveu especialmente àqueles que já acreditavam que Jesus era o Cristo.

Incentive os alunos a, durante o estudo de João 1, identificarem verdades relativas ao Salvador que lhes fortaleçam o testemunho e a fé em Jesus Cristo.

Peça a um aluno que leia em voz alta a Tradução de Joseph Smith de João 1:1–2 (no Guia para Estudo das Escrituras) enquanto os demais acompanham a leitura. Peça-lhes que identifiquem as verdades que João ensinou acerca de Jesus Cristo.

• Que verdades a respeito de Jesus Cristo esses versículos nos ensinam? (Uma verdade que os alunos precisam identificar é que Jesus Cristo estava com Deus desde o princípio. Escreva essa verdade no quadro, ao lado da gravura do Salvador.)

• O que significa dizer que Jesus Cristo estava no princípio com Deus? [Comente que a expressão “no princípio” refere-se à existência pré-mortal. Jesus Cristo é o Primogênito do Pai em espírito (ver D&C 93:21) e, dentre os espíritos reunidos “antes de o mundo existir” (Abraão 3:22–23) Ele era semelhante a Deus e foi escolhido pelo Pai desde o princípio (ver Moisés 4:2).]

Ajude os alunos a entender as Doutrinas Básicas

Os alunos aprenderão as Doutrinas Básicas à medida que estudarem e debaterem as escrituras e memorizarem passagens de domínio das escrituras. Você não deve desviar-se do estudo sequencial das escrituras para enfocar as Doutrinas Básicas. Em vez disso, indique as Doutrinas Básicas à medida que surgirem no material estudado e ajude os alunos a entendê-las. Por exemplo, nesta lição você pode destacar a parte da doutrina da Trindade relacionada ao conteúdo de João 1.

Peça a um aluno que leia em voz alta a Tradução de Joseph Smith de João 1:3 (no Guia para Estudo das Escrituras) enquanto a classe identifica outra verdade que João ensinou acerca de Jesus Cristo.

• O que mais João ensinou sobre Jesus Cristo? (Ainda que em outras palavras, os alunos precisam expressar esta doutrina: Todas as coisas foram feitas por Jesus Cristo. Escreva essa verdade no quadro, perto da gravura do Salvador.)

Diga que Jesus Cristo criou os céus e a Terra sob a direção do Pai e que Jesus criou mundos incontáveis (ver Moisés 1:33). Contudo, há duas etapas da Criação que o Pai Celestial realizou pessoalmente: a criação de todos os espíritos (inclusive o de Jesus Cristo) e a criação do corpo físico de Adão e Eva (Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith [Uma Nova Testemunha das Regras de Fé], 1985, p. 63; ver também Moisés 2:27).

Peça a um aluno que leia em voz alta a Tradução de Joseph Smith de João 1:4–5 (no Guia para Estudo das Escrituras). Peça aos demais que identifiquem como João descreveu Jesus e Seu evangelho.

• Como João descreveu Jesus e Seu evangelho?

• O que significa dizer que “nele estava o evangelho”? (Jesus Cristo representava as boas novas, ou seja, a personificação do evangelho.)

• Na opinião de vocês, qual o significado das palavras: “a luz resplandece no mundo e o mundo não a percebe”? Tradução de Joseph Smith, João 1:5.

Diga que, a seguir, o Apóstolo João falou de João Batista. Peça a um aluno que leia em voz alta a Tradução de Joseph Smith de João 1:6–10 (no Guia para Estudo das Escrituras). Peça à classe que identifique o que João Batista afirmou de Jesus Cristo. Peça aos alunos que relatem o que encontrarem.

• Nos versículos 9–10, que doutrina o Apóstolo João ensina sobre Jesus? (Ainda que em outras palavras, os alunos precisam expressar esta doutrina: Jesus Cristo é a Luz do Mundo. Escreva essa verdade no quadro, perto da gravura do Salvador.)

• Como Jesus Cristo é a luz do mundo? (Ver D&C 88:5–13.)

Para resumir a Tradução de Joseph Smith de João 1:11–18 (no Guia para Estudo das Escrituras), diga que João Batista testificou que todos os que cressem em Jesus Cristo receberiam a imortalidade e a vida eterna.

Saliente que, nos versículos 14 e 16, João usa a palavra “verbo” para referir-se a Jesus Cristo. Diga que o título “Verbo” ou “Palavra” é usado para referir-se a Jesus Cristo em diversas passagens das escrituras (ver João 1:1, 14; 1 João 1:1; Apocalipse 19:13; D&C 93:8–10; Moisés 1:32).

Comente que é por meio de palavras e verbos que nos comunicamos e expressamos a outras pessoas nossas ideias e nossos sentimentos.

• De que forma os títulos “o Verbo” e “a Palavra” são adequados para Jesus Cristo?

Depois comente que sem a Tradução de Joseph Smith, poderia haver um mal-entendido quanto ao conteúdo de João 1:18, que parece dizer que ninguém nunca viu Deus, o Pai. Peça a um aluno que leia em voz alta a Tradução de Joseph Smith de João 1:19 (no Guia para Estudo das Escrituras).

• Como o texto de João 1:19 na Tradução de Joseph Smith esclarece o significado de João 1:18?

Peça aos alunos que voltem a formar as mesmas duplas da atividade do início da aula. Peça a uma pessoa de cada dupla que utilize um minuto para ensinar à outra quem é Jesus Cristo empregando as doutrinas identificadas pela classe em João 1:1–19, segundo a Tradução de Joseph Smith (no Guia para Estudo das Escrituras). Dê-lhes tempo suficiente para terminar e, depois, pergunte:

• Por que é importante saber essas doutrinas sobre Jesus Cristo?

João 1:19–34; Tradução de Joseph Smith, João 1:20–34

João Batista dá testemunho de Jesus Cristo e O batiza

Para resumir a Tradução de Joseph Smith de João 1:20–28 (no Guia para Estudo das Escrituras), comente que os judeus enviaram sacerdotes para falar com João Batista e perguntar-lhe se ele era o Messias. João explicou-lhes que sua função era dar testemunho do Messias e que o Messias os batizaria com fogo e com o Espírito Santo. No dia seguinte, João Batista viu Jesus, a quem batizara.

Peça a um aluno que leia em voz alta, como se fosse João Batista, as palavras dele contidas na Tradução de Joseph Smith de João 1:29–33 (no Guia para Estudo das Escrituras). Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que João Batista queria que as pessoas soubessem a respeito de Jesus Cristo.

Indique a gravura de Jesus Cristo e as verdades escritas no quadro e pergunte:

• Que outras verdades ou fatos sobre Jesus Cristo encontramos na Tradução de Joseph Smith de João 1:29–33? (Anote as respostas dos alunos no quadro.)

• Na opinião de vocês, por que João Batista chamou Jesus de “o Cordeiro de Deus”?

João 1:35–51

Jesus convida Seus seguidores a aprender mais a Seu respeito

Peça aos alunos que imaginem que um adolescente vai a uma reunião de jejum e testemunhos e ouve diversos amigos prestarem testemunho de que Jesus Cristo é o Salvador. Depois, ele pergunta como seus amigos “sabem” disso.

• Como vocês responderiam a essa pergunta?

Peça aos alunos que, durante o estudo de João 1:35–51, identifiquem o que podemos fazer para receber (ou fortalecer) nosso próprio testemunho de que Jesus Cristo é o Salvador.

Peça a um aluno que leia João 1:35–37 em voz alta enquanto os demais identificam o que João Batista fez um dia depois de ter batizado Jesus.

• O que João fez ao ver Jesus?

Peça a um aluno que leia João 1:38–39 em voz alta enquanto os demais acompanham a leitura e identificam o que Jesus disse aos dois discípulos.

• O que Jesus perguntou aos dois discípulos?

• Qual foi a resposta?

• O que Jesus convidou os dois discípulos a fazer?

Peça a um aluno que leia João 1:40–42 em voz alta e peça à classe que identifique o que André descobriu por ter aceitado o convite do Salvador para “ir e ver”.

• O que André descobriu por ter aceitado o convite do Salvador para “ir e ver”? [Que Jesus é o Messias, ou seja, o Cristo. Sugere-se que você também saliente que, na Tradução de Joseph Smith de João 1:42 (no Guia para Estudo das Escrituras), aprendemos que Pedro seria chamado “Cefas, que é, por interpretação, um vidente ou uma pedra”, indicando que Pedro se tornaria um vidente na Igreja (nota de rodapé a, da edição SUD da Bíblia).]

Peça a um aluno que leia João 1:43–46 em voz alta enquanto a classe acompanha a leitura e identifica o que o Salvador convidou Filipe a fazer. Peça aos alunos que relatem o que encontrarem.

• Que palavras do versículo 45 indicam que Filipe recebeu um testemunho de Jesus Cristo depois de aceitar o convite de seguir o Salvador?

• Depois disso, que convite Filipe fez a Natanael?

Peça a três alunos que se revezem na leitura de João 1:47–51 em voz alta. Encarregue um deles de ser o narrador, outro de ler as palavras de Jesus e o outro de ler as palavras de Natanael. Peça à classe que preste atenção ao que aconteceu depois que Natanael aceitou o convite de aprender com Jesus.

• O que aconteceu depois que Natanael aceitou o convite de aprender com Jesus?

• Que princípios podemos aprender com essa história? (Ainda que em outras palavras, os alunos precisam expressar este princípio: Se aceitarmos o convite de seguir Jesus Cristo e aprender Dele, receberemos nosso próprio testemunho Dele.)

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração do Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos.

“Parece que a essência de nossa jornada mortal e as respostas das mais significativas questões da vida se resumem nesses dois pequenos elementos do início do ministério terreno do Salvador. Um desses elementos é a pergunta feita a todos nós que vivemos nesta Terra: ‘Que buscais?’, ou seja, ‘O que querem?’ O segundo é Sua resposta ao que dissermos, seja o que for. Não importa quem sejamos nem qual seja nossa resposta, Sua resposta é sempre a mesma: ‘Vinde’, diz Ele com amor. ‘Vem, e segue-me’. Para onde quer que estejam indo, venham primeiro e vejam o que Eu faço, vejam onde e como uso Meu tempo. Aprendam comigo, andem comigo, conversem comigo e creiam. Ouçam-Me orar. Em troca, encontrarão a resposta de suas próprias orações. Deus dará paz a sua alma” (“Encheu de Bens os Famintos”, A Liahona, janeiro de 1998, pp. 75–76).

Peça aos alunos que meditem sobre o que têm feito para aprender com Cristo e segui-Lo.

• Em que aspectos seu testemunho de Jesus Cristo cresceu à medida que vocês aprenderam com Ele e O seguiram?

Peça aos alunos que usem o caderno ou o diário de estudo das escrituras para escrever algumas frases sobre o que farão para aceitar mais plenamente o convite “vinde e vede” feito pelo Salvador, para, assim, segui-Lo e aprender com Ele.

Encerre prestando testemunho dos princípios abordados na aula de hoje.

Comentários e Informações Históricas

João 1:9. “Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo”

No Novo Testamento, os escritos de João são os únicos que contém ensinamentos sobre a Luz de Cristo. O Bible Dictionary [Dicionário Bíblico] afirma:

“A luz de Cristo é exatamente aquilo que essas palavras sugerem: iluminação, conhecimento e uma influência enaltecedora e enobrecedora persistente que a humanidade recebe graças a Jesus Cristo. Por exemplo, Cristo é a “a verdadeira luz que ilumina todo homem que vem ao mundo” (D&C 93:2; ver João 1:9). A luz de Cristo preenche a ‘imensidade do espaço’ e é o meio pelo qual Cristo é capaz de estar ‘em todas as coisas e através de todas as coisas e ao redor de todas as coisas’. Ela ‘dá vida a todas as coisas’ e ‘é a lei pela qual todas as coisas são governadas’. É também ‘a luz que vivifica’ o entendimento humano (ver D&C 88:6–13, 41). Sendo assim, a luz de Cristo está relacionada à consciência do ser humano e permite-lhe diferenciar o certo do errado (Morôni 7:12–19).

“Não devemos confundir a luz de Cristo com o Espírito Santo, pois a luz de Cristo não é um personagem, mas uma influência preliminar que nos prepara para receber o Espírito Santo” (Bible Dictionary na Bíblia SUD em inglês, Light of Christ; ver também o Guia para Estudo das Escrituras, “Luz de Cristo”).

O Élder Richard G. Scott, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou o seguinte a respeito da Luz de Cristo:

“A Luz de Cristo é a influência ou o poder divino que emana de Deus por meio de Jesus Cristo. Ela dá luz e vida a todas as coisas. Inspira todos os seres racionais na Terra a distinguirem a verdade da mentira, o certo do errado. Ativa a consciência” (“Paz de Consciência e Paz Mental” A Liahona, novembro de 2004, p. 15).

João 1:14, 29. Títulos e nomes de Jesus Cristo, como, por exemplo, “o Verbo” e o “Cordeiro de Deus”

O Apóstolo João afirmou que escreveu o livro de João com o objetivo de persuadir as pessoas a acreditarem em Jesus Cristo. Ao longo de todo o seu evangelho, João empregou diversos nomes ou títulos para referir-se a Jesus Cristo de forma a ajudar os leitores a entender e perceber que Ele era o divino Filho de Deus. Por exemplo, em João 1, ele refere-se a Jesus como sendo “o Verbo” e o “Cordeiro de Deus”.

Jesus é o Verbo ou a Palavra de Deus, porque é o porta-voz ou representante do Pai no mundo; Ele declara as palavras do Pai, é o mensageiro da salvação [ver D&C 93:8]; Ele é o exemplo perfeito de como viver a palavra de Deus; Dele emanam as palavras da vida eterna e Suas palavras dão vida.

Jesus é o Cordeiro de Deus porque, esse título indica que, assim como o sangue do cordeiro sacrificado na primeira Páscoa salvou os filhos de Israel da morte e libertou-os do cativeiro no Egito, Jesus derramaria o próprio sangue para salvar Seu povo e libertá-lo do pecado. (Ver também o Guia para Estudo das Escrituras, “Cordeiro de Deus”.)

No evangelho de João encontram-se diversos nomes e títulos que ajudam o leitor a entender a natureza divina de Jesus Cristo. Alguns títulos ficam implícitos, enquanto outros são afirmados abertamente em frases que declaram “Eu sou…”. Dentre os exemplos constam a declaração de que Jesus é quem dá a Água Viva (ver João 4:10–14) e as declarações em que Jesus afirma: “Eu sou o pão da vida” (João 6:35), “Eu sou a luz do mundo” (João 8:12), “Eu sou o bom pastor” (João 10:11), “Eu sou a ressurreição e a vida” (João 11:25 ), “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida” (João 14:6) e “Eu sou a videira verdadeira” (João 15:1).

João 1:19–28. Quem são Elias e Elias, o profeta?

“Os líderes judeus perguntaram a João se ele era ‘Elias’, o qual, de acordo com a profecia, um dia voltaria (ver Malaquias 4:5–6). Na Tradução de Joseph Smith, o Senhor revelou com mais pormenores a resposta de João aos líderes judaicos de forma a deixar claro que João sabia ser aquele cuja missão era preparar o caminho para o Messias. Em resposta a essas perguntas, João ‘confessou e não negou que fosse Elias; mas confessou, dizendo: Eu não sou o Cristo’ (Tradução de Joseph Smith, João 1:21, no Guia para Estudo das Escrituras).

João entendia algo que, ao que parece, os sacerdotes e levitas não entendiam: que Elias é tanto um nome como um título com diversos significados (ver o Guia para Estudo das Escrituras, ‘Elias’; scriptures.LDS.org). João foi um Elias, ou seja, um precursor do Messias, mas não era o Elias por eles esperado, que é Jesus Cristo, o Messias. João também não era Elias, o profeta do Velho Testamento. (…)

Quando João negou ser o Profeta Elias, os líderes judeus lhe perguntaram: ‘És tu aquele profeta?’ ( João 1:21). Nessa pergunta, eles provavelmente referiam-se à profecia de Moisés contida em Deuteronômio 18:15: ‘O Senhor teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele ouvireis’. Contudo, ao perguntarem a João se ele era ‘aquele profeta’ depois de João já ter negado ser o Cristo, esses judeus demonstraram que não entendiam a natureza messiânica da profecia de Moisés. Muitos judeus da época de Jesus aguardavam a vinda de um profeta que fosse semelhante a Moisés, mas que não fosse o Messias. Isso fica evidente quando, posteriormente muitos proclamaram que Jesus Cristo era ‘o Profeta’ enquanto outros declararam que Ele era ‘o Cristo’ (João 7:40–41; ver também 6:14)” (New Testament Student Manual [Novo Testamento — Manual do Aluno], Sistema Educacional da Igreja, 2014, pp. 201–202.