Lição 5
Conteúdo e Visão Geral do Novo Testamento
Introdução
Nesta lição, os alunos vão aprender sobre o contexto histórico e cultural do Novo Testamento, inclusive os fatores que contribuíram para que muitos judeus rejeitassem Jesus como o Messias e Salvador. Vão aprender também sobre a estrutura do Novo Testamento.
Sugestões Didáticas
O Contexto do Novo Testamento
Mostre parte da gravura Estêvão Vê Jesus à Direita de Deus (Livro de Gravuras do Evangelho, 2009, nº 63; ver também o site LDS.org) usando uma folha de papel ou outro material para cobrir toda a gravura, exceto Estêvão (o homem de turbante azul).
Peça aos alunos que descrevam o que está acontecendo na gravura. Pergunte-lhes por que acham que o homem está no chão, estendendo a mão para cima. Depois que os alunos responderem, mostre o restante da gravura.
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De que modo a visão de toda a gravura ajuda a entender o que está acontecendo?
Peça aos alunos que leiam Atos 7:56–59 para entender que essa gravura mostra Estêvão, um discípulo de Cristo, sendo apedrejado até a morte e vendo Jesus em pé, à direita de Deus.
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Como podemos relacionar o ato de mostrar toda a gravura a entender as escrituras?
Explique aos alunos que essa atividade ilustra a importância de entendermos o contexto das escrituras. A palavra contexto refere-se às circunstâncias que envolvem ou que dão informações a respeito de uma passagem de escritura, um acontecimento ou relato em particular. Saliente que, à medida que os alunos se familiarizarem com o contexto histórico e cultural do Novo Testamento, eles vão entender e aplicar melhor seus ensinamentos.
Líderes religiosos judeus durante o ministério do Salvador
Peça a um aluno que leia 2 Néfi 10:3–5 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique palavras ou frases que o Profeta Jacó usou para descrever a condição espiritual de alguns judeus durante o ministério do Salvador.
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Que palavras ou frases Jacó usou para descrever a condição espiritual de alguns judeus? [Explique-lhes que o termo artimanhas sacerdotais no versículo 5 refere-se à pregação que procura obter “lucro e louvor do mundo” em vez de se preocupar com o bem-estar do povo de Deus (2 Néfi 26:29). Os que eram culpados de artimanhas sacerdotais eram principalmente os líderes religiosos iníquos que viviam entre os judeus e estavam desviando o povo.]
Peça a um aluno que leia Mateus 23:16 e 24 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique como o Salvador descreveu esses líderes religiosos judeus durante Seu ministério.
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Como o Salvador descreveu esses líderes religiosos judeus?
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O que o Salvador ensinou sobre esses líderes, chamando-os de “condutores cegos”?
Acréscimos à lei de Moisés e outras filosofias falsas
Para ajudar os alunos a entender melhor como os líderes religiosos desviaram o povo, desenhe um círculo no quadro e escreva Lei de Moisés no centro do círculo. Desenhe outro círculo maior em volta do primeiro círculo e chame-o de Lei Oral.
Explique-lhes que, na ausência de profetas, os professores e líderes judeus acrescentaram suas próprias regras e interpretações da lei. Conhecidas amplamente como lei oral, tradição oral ou tradição dos anciãos, essas regras e interpretações que foram acrescentadas tinham o intuito de evitar que a lei de Deus fosse violada. Para demonstrar uma dessas regras, peça a dois alunos que se dirijam à frente da classe. Dê a cada grupo uma corda com um nó. Peça a um dos alunos que desfaça o nó usando apenas uma das mãos e ao outro que desfaça o nó usando ambas as mãos. Depois de fazerem a tentativa, peça-lhes que voltem a seus lugares.
Explique-lhes que, de acordo com a lei oral, era proibido desfazer um nó com as duas mãos no Dia do Senhor. Isso era considerado trabalho e, portanto, uma violação do Dia do Senhor. No entanto, desfazer um nó com apenas uma das mãos era permitido.
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Qual o perigo de acrescentar leis formuladas por homens aos mandamentos de Deus?
Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do Élder Bruce R. McConkie, do Quórum dos Doze Apóstolos, sobre certos líderes religiosos judeus:
“Eles pegaram as coisas simples e claras da religião pura e acrescentaram a elas inúmeras interpretações pessoais; embelezaram-nas ainda mais com ritos e encenações; e transformaram uma forma de adoração feliz e alegre num sistema de rituais e encenações tristes, obstrutivas e limitantes. O espírito vivo da lei do Senhor tornou-se nas mãos deles a letra morta do ritualismo judeu” (The Mortal Messiah [O Messias Mortal], 4 vols., 1979–1981, vol. I, p. 238).
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De acordo com o Élder McConkie, o que os líderes religiosos judeus fizeram com a lei de Deus ao acrescentarem suas interpretações?
Saliente que os judeus na época de Jesus estavam num estado de apostasia. Embora tivessem a autoridade e as ordenanças do Sacerdócio Aarônico, muitos judeus tinham-se desviado da verdadeira prática de sua religião como fora revelada por Deus a Moisés (ver D&C 84:25–28). A tradição dos anciãos tinha ganhado prioridade sobre a religião pura e a palavra de Deus escrita.
Peça a um aluno que leia Mateus 12:14 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que os fariseus queriam fazer com Jesus por Ele ter desconsiderado a autoridade deles e algumas de suas tradições orais.
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O que esses líderes religiosos conspiraram fazer com Jesus?
Explique aos alunos que, além das tradições apóstatas judaicas, outras filosofias falsas influenciaram a rejeição do povo em relação a Jesus Cristo após Sua Ressurreição. Por exemplo, a disseminação da cultura grega levou muitas pessoas a rejeitar a realidade de uma ressurreição física (ver 1 Coríntios 15:12). Por isso, quando os apóstolos testificaram do Salvador ressuscitado após Sua Crucificação, muitos rejeitaram seus testemunhos.
Governo estrangeiro e a expectativa de um Messias que libertasse Israel
Escreva as seguintes palavras no quadro: Babilônia, Pérsia, Macedônia (Grécia) e Roma.
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Com relação aos judeus, o que esses impérios antigos têm em comum? (Eles conquistaram e governaram os judeus.)
Divida os alunos em grupos e entregue o seguinte texto para cada grupo:
Exceto por um período de independência, na época do Novo Testamento, os judeus viveram como povo conquistado por mais de 500 anos. Uma revolta feita pelos Macabeus, uma família judia de patriotas, fez com que os judeus conseguissem sua independência cerca de 160 anos antes do nascimento de Cristo. Contudo, na época do nascimento de Cristo, Roma tinha conquistado Israel. O rei Herodes (também conhecido como Herodes, o Grande), que se casara com uma mulher da família dos Macabeus, foi nomeado por Roma para governar Israel. Os judeus se ressentiram do governo romano e esperavam ansiosamente pelo Messias prometido, o qual acreditavam que os livraria dos romanos. Como muitos judeus esperavam um Messias que os livrasse do governo estrangeiro, eles rejeitaram Jesus Cristo como seu Salvador.
Peça aos alunos que leiam o texto que lhes foi entregue e debatam as seguintes perguntas em grupo (escreva as perguntas no quadro):
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O que muitos judeus esperavam do Messias quando Ele viesse?
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Por que vocês acham que essa expectativa falsa levou muitos judeus a rejeitarem Jesus como o Messias?
Explique-lhes que, embora muitos judeus tenham rejeitado Cristo, outros que eram humildes e espiritualmente sensíveis reconheceram-No como o Messias e Salvador.
Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta de Lucas 2:25–33. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que um homem justo chamado Simeão fez e disse quando José e Maria levaram Jesus ao templo quando era bebê.
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De acordo com os versículos 30–32, por que Cristo foi enviado à Terra? (Os alunos podem usar palavras diferentes, mas certifique-se de que identifiquem a seguinte verdade: Jesus Cristo foi enviado para trazer a salvação para todas as pessoas.)
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O que Jesus Cristo fez para que todas as pessoas possam ser salvas?
Mostre novamente a gravura de Estevão que você mostrou no começo da aula. Incentive os alunos a se lembrarem do contexto histórico e cultural que debateram hoje ao estudarem o Novo Testamento. Se o fizerem, vão entender melhor os ensinamentos do Salvador e Seus apóstolos. (Para mais informações sobre o contexto histórico e cultural do Novo Testamento, veja “O Período Intertestamentário” e “O Cenário do Novo Testamento” no Novo Testamento: Manual do Aluno do Seminário, Manual do Sistema Educacional da Igreja, 2014, pp. 1–3. Este material inclui breves explicações sobre grupos como os samaritanos, os fariseus, os saduceus, o sinédrio e os escribas.)
Breve apresentação prévia do Novo Testamento
Diga aos alunos que você vai mostrar-lhes uma gravura por dez segundos e depois pedir que eles escrevam uma descrição detalhada do que viram. Mostre aos alunos a gravura Cristo Cura um Enfermo em Betesda (Livro de Gravuras do Evangelho, 2009, nº 42; ver também LDS.org). Depois de dez segundos, guarde a gravura e peça aos alunos que escrevam uma descrição. Após dar-lhes tempo suficiente, peça-lhes que leiam suas respectivas descrições para a classe.
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Embora todos vocês tenham visto a mesma gravura, por que as descrições não foram iguais?
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Por que é importante ter mais de uma testemunha de um acontecimento?
Escreva o nome dos autores dos quatro evangelhos no quadro: Mateus, Marcos, Lucas e João. Explique aos alunos que cada um desses discípulos de Jesus Cristo registrou os acontecimentos e ensinamentos relacionados à vida do Salvador. Esses registros são chamados de evangelhos. A palavra evangelho significa “boas novas”. Saliente que a Tradução de Joseph Smith muda o título de cada evangelho para testemunho, por exemplo, “O Testemunho de São Mateus”.
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Por que é útil ter mais de um evangelho ou testemunho da vida e dos ensinamentos de Jesus Cristo?
Explique-lhes que, embora os quatro evangelhos contenham variações em alguns detalhes e pontos de vista, todos eles relatam os acontecimentos da vida do Salvador e de Seu ministério terreno entre os judeus. Todos os quatro evangelhos testificam que Jesus é o Filho de Deus e o Salvador do mundo (ver Guia para Estudo das Escrituras, “Evangelhos”).
Se desejar, entregue cópias da versão resumida do gráfico “Visão Geral da Vida Mortal de Jesus Cristo” no final desta lição. (Uma versão completa desse material encontra-se no apêndice deste manual.) Peça aos alunos que usem o gráfico para identificar alguns acontecimentos importantes do ministério mortal do Salvador.
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De acordo com o gráfico, quanto tempo durou o ministério mortal do Salvador?
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Onde esteve o Salvador durante a maior parte do Seu ministério?
Diga aos alunos que usem o gráfico para entender melhor o contexto histórico e cultural dos quatro evangelhos ao estudarem o Novo Testamento.
Peça-lhes que abram no sumário da Bíblia. Explique aos alunos que, embora os quatro evangelhos forneçam um relato do ministério do Salvador, os livros de Atos a Apocalipse registram o ministério dos antigos apóstolos de Cristo após Sua Crucificação, Ressurreição e ascensão. Esses apóstolos viajaram pela terra de Israel e pelo Império Romano pregando o evangelho e organizando ramos da Igreja. Estudando o que esses apóstolos fizeram e escreveram, podemos fortalecer nossa fé no Salvador e aprender como receber as bênçãos de Sua Expiação. Podemos ver também como A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é bastante semelhante à antiga igreja de Jesus Cristo.
Se desejar, testifique sobre os princípios e as doutrinas que descobriu ao estudar o Novo Testamento. Incentive os alunos a procurar princípios e doutrinas que vão abençoar a vida deles ao estudarem esse curso durante o ano.
Comentários e Informações Históricas
O período entre o Velho e o Novo Testamentos
Para mais informações sobre o cenário histórico e cultural do Novo Testamento, veja S. Kent Brown e Richard Neitzel Holzapfel, “Os Quinhentos Anos Perdidos: De Malaquias a João Batista”, A Liahona, dezembro de 2014, pp. 30–34; Robert L. Millet, “Looking beyond the Mark: Why Many Did Not Accept the Messiah” [Olhar Além do Marco: Por Que Muitos Não Aceitaram o Messias], Ensign, julho de 1987, pp. 60–64; e Richard D. Draper, “The Reality of the Resurrection” [A Realidade da Ressurreição], Ensign, abril de 1994, pp. 32–40.
Os quatro evangelhos
O Élder Bruce R. McConkie, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou como os evangelhos foram escritos para públicos diferentes, mas cumpriram o mesmo propósito de ensinar sobre a divindade de Jesus Cristo:
“É verdade que os quatro evangelhos do Novo Testamento realmente apresentam aspectos diferentes da personalidade e dos ensinamentos do Senhor. Parece que Mateus escreveu seu evangelho para os judeus. Ele mostra Cristo como o Messias prometido e o cristianismo como o cumprimento do judaísmo. Marcos aparentemente escreveu tendo como objetivo persuadir os romanos ou os gentios. O evangelho de Lucas apresenta o Mestre aos gregos, para pessoas cultas e refinadas. O evangelho de João é um relato escrito para os santos; principalmente o evangelho para a Igreja, para os que entendem as escrituras e seus simbolismos e que estão preocupados com as coisas espirituais e eternas. Obviamente, essas abordagens variadas têm a grande vantagem de apresentar os princípios de salvação para pessoas de diferentes culturas, conhecimento e experiências. Mas o fato é que todos os autores dos evangelhos escreveram por inspiração e todos tinham o mesmo propósito: 1º Testificar que Cristo é realmente o Filho de Deus; e 2º Ensinar as verdades do Plano de Salvação” (Mormon Doctrine [Doutrina Mórmon], 2ª ed., 1966, p. 336).
Os livros de Atos a Apocalipse
O livro de Atos registra algumas das principais atividades missionárias dos apóstolos. Os livros de Romanos até Judas contêm epístolas, ou cartas, escritas por Paulo e outros líderes da Igreja para instruir e edificar os santos. As epístolas de Paulo estão organizadas “por tamanho, em ordem decrescente, da mais longa (Romanos) para a mais curta (Filemom). Isso só não ocorre com a epístola aos hebreus, que foi colocada por último porque alguns questionaram se ela foi mesmo escrita por Paulo” (Bible Dictionary na Bíblia SUD em inglês, “Pauline Epistles”). As epístolas de Tiago até Judas são chamadas de epístolas gerais “porque não são direcionadas a nenhuma pessoa ou ramo específico da Igreja” (Bible Dictionary na Bíblia SUD em inglês, “General Epistles”). O livro de Apocalipse contém os conselhos específicos de João, o amado, aos sete ramos da Igreja na Ásia, bem como uma revelação para João que consiste basicamente da história do mundo, em especial os últimos dias.
O que são os quatro evangelhos?
Os quatro evangelhos são os primeiros quatro livros do Novo Testamento. Escritos por Mateus, Marcos, Lucas e João, eles contêm quatro testemunhos da vida mortal de Jesus e dos acontecimentos relativos ao Seu ministério. Em muitos aspectos, o livro de 3 Néfi no Livro de Mórmon é um registro semelhante aos evangelhos e é, às vezes, chamado de “o quinto evangelho”.
“Os livros do Novo Testamento originalmente foram escritos em grego, idioma em que a palavra evangelho significa ‘boas novas’. As boas novas são que Jesus realizou uma expiação que redimirá toda a humanidade da morte e recompensará a cada um conforme as suas obras” (Guia para Estudo das Escrituras, “Evangelhos”, scriptures.LDS.org).
Onde podemos encontrar uma concordância entre os quatro evangelhos?
No Guia para Estudo das Escrituras, há uma concordância dos quatro evangelhos com uma tabela comparando os ensinamentos de Jesus Cristo como registrados em Mateus, Marcos, Lucas e João e as revelações dadas nos últimos dias.