5. õppenädal, 3. päev:

Matteuse 21:17–22:14

Sissejuhatus

Betaanias viibimise järel läks Jeesus taas templisse. Teel sinna needis Ta viigipuu. Juutide juhid tulid Tema juurde templisse ja seadsid Tema volituse kahtluse alla. Jeesus noomis neid ja õpetas mitu tähendamissõna, mis näitlikustavad, millised on Tema ja Ta evangeeliumi hülgamise või vastuvõtmise tagajärjed.

Matteuse 21:17–32

Jeesus neab viigipuu ja noomib juutide juhte

Mõnikord pole toit, meelelahutus, tooted ja isegi inimeste elu nii head, nagu välja paistavad.

1. Kirjuta pühakirjapäevikus ajast, mil avastasid, et midagi polnud nii hea, kui välja paistis.

Matteuse 21. peatükk sisaldab ülestähendust ajast, mil Jeesus kohtas midagi, mis polnud nii hea, kui välja paistis. Jätkates selle peatüki uurimist, otsi tõdesid, mis juhivad sind veelgi õigemeelsemalt elama.

Jeesuse kuningliku sisenemise järel Jeruusalemma ja pärast templi puhastamist peatus Ta Betaanias, väikeses külas Jeruusalemma lähedal. Loe läbi salmid Matteuse 21:18–22, et leida, mida tegi Päästja järgmisel päeval, kui Ta rändas Betaaniast tagasi Jeruusalemma templisse.

Lehed näitavad viigipuul tavaliselt seda, et puul on viljad. Viigipuu kannab varajasi vilju tavaliselt kevadel (kui Päästja silmas viljatut viigipuud). Kui nad seda ei tee, ei kanna nad vilja kogu selle aasta jooksul. Selles loos kirjeldatud puul oli viljakandva puu välimus, kuid sellel polnud vilju.

Üheks põhjuseks, miks Päästja viigipuu needis, oli soov õpetada oma jüngritele juutide usujuhtide silmakirjalikkusest ja rikutusest. Paljud sellised juhid järgisid väliselt Jumalat, kuid ei kandnud tegelikku õigemeelsuse vilja ega teinud õigemeelseid tegusid. Nad olid silmakirjalikud.

„Sõna silmakirjalik pärineb kreekakeelsest sõnast, mille tähendus on „näitleja”, ja viitab kellelegi, kes teeskleb, osaliselt liialdab või on oma tegudes petlikult vastuoluline. Issand mõistis hukka [need, kes olid petlikud], pidades väliselt käske, samal ajal kui nende süda oli kõrk ja ebasiiras.” (New Testament Student Manual, Church Educational System manual, 2014, lk 68)

Salmides Matteuse 21:23–27 loeme, et mõned juutide juhid pöördusid templis Päästja poole ja seadsid kahtluse alla volituse, millega Ta viis läbi oma kuningliku sisenemise Jeruusalemma ja puhastas templi. Päästja vastas küsides, kas Ristija Johannese ristimine (või teenimine) oli Jumalast või inimestest. Juhid ei vastanud Päästja küsimusele, kartes end süüdi mõista või solvata inimesi, kes olid Johannese prohvetina vastu võtnud. Päästja ütles, et ka Tema ei vasta nendele, kui nemad ei vasta Tema küsimusele, ja seejärel rääkis Ta kolm tähendamissõna, et näitlikustada juutide paheliste juhtide tegusid.

Esimene tähendamissõna kirjeldab erinevaid viise, kuidas kaks poega vastasid oma isale. Loe Matteuse 21:28–30, et leida, kumb poeg sarnanes rohkem viigipuu ja juutide juhtidega.

Loe Matteuse 21:31–32, et leida, mida Päästja õpetas selle tähendamissõna kaudu juutide rikutud juhtidele. (Abiks on teadmine, et tölnerid olid maksukogujad ja hoorad prostituudid. Juutide juhid vaatasid ülalt alla nende mõlema peale, pidades neid patustajateks.)

Kuidas sarnanesid tölnerid ja hoorad, kes uskusid Ristija Johannesesse, esimese pojaga tähendamissõnas?

Me õpime sellest tähendamissõnast, et selleks, et Jumala riiki siseneda, peame kuuletuma meie Taevasele Isale ja parandama meelt oma pattudest, mitte lihtsalt ütlema või teesklema, et me Talle kuuletume.

2. Loe läbi järgmised lood ja seejärel vasta pühakirjapäevikus kahele küsimusele.

   Noor mees räägib sageli oma vanematele, et ta osaleb Kiriku üritustel, kuigi käib selle asemel hoopis sõbral külas. Olles Kiriku juhtide ja õpetajate läheduses, räägib ja tegutseb ta, nagu peaks kinni Taevase Isa käskudest, kuid muul ajal astub teadlikult paljudest käskudest üle.

   Noor naine räägib sõpradega taga mitmeid tüdrukuid oma koolist, kuid teeskleb nende tüdrukute seltsis olles, et on nende sõber. Ta käib regulaarselt kirikus ja võtab sakramenti, kuid saadab koosolekute ajal sageli sõpradele sõnumeid, milles kritiseerib neid, kes on ta ümber.

   1. Mida sa ütleksid neile noortele inimestele, et aidata neil oma käitumist muuta?

   2. Lisaks neile lugudele, mil moel võib meil olla veel kiusatus pigem teeselda, et kuuletume Taevasele Isale, kui tegelikult Talle kuuletuda?

Jätkates Matteuse 21. peatüki uurimist, otsi, mida sa saad teha, et sa ei oleks viljatu viigipuu sarnane.

Matteuse 21:33–22:14

Jeesus õpetab tähendamissõnu viinamäest ja kuninglikust pulmast

Loe Matteuse 21:33–41 ja kirjuta järgnevasse tabelisse, mida sinu arvates viimased kolm sümbolit tähendavad. Hea on teada, et aednikud on need, kes hoolitsevad viinamäe eest ja kaitsevad seda ning vastutavad selle eest, et see vilja kannaks. (Kui oled lõpetanud, võrdle oma vastuseid õppetunni lõpus toodud vastustega.)

Tähendamissõna viinamäest (Mt 21:33–41)
Sümbol	Tähendus
Majaisand	Taevane Isa
Aednikud
Sulased
Majaisanda poeg

3. Kirjuta pühakirjapäevikusse kokkuvõtlikult, mida sinu arvates Jeesus selle tähendamissõnaga näitlikustas.

Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist ütles Päästja tähendamissõna kohta viinamäest:

„[Jumala] suhtlemine inimestega Aadama loomisest alates kuni Inimese Poja teise tulemiseni on kokku võetud tähendamissõnas viinamäest.

Jumal ise on majaisand, tema viinamägi on maailm ja selle elanikud ning viinamäele tööle määratud aednikud on inimeste vaimsed järelevaatajad. Need, keda kividega loobiti, taga kiusati ja tapeti, on prohvetid ja nägijad, kes on saadetud inimeste hulka teenima, ning Poeg ja Pärija, kes kurjade aednike ässitamisel tapeti ja viinamäelt välja tõugati, on loomulikult Jeesus.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 593–594)

Selle tähendamissõna kaudu näitlikustas Jeesus Kristus, et sajandeid olid mõned iisraellaste juhid hüljanud Jumala prohveteid ja et Ta teadis, et tolleaegsed juutide juhid kavatsesid Ta tappa.

Loe Matteuse 21:43, et leida, kellele antakse Jumala riik (see on Jeesuse Kristuse Kirik ja evangeeliumi õnnistused) pärast seda, kui juutide juhid on selle hüljanud.

Joseph Smithi tõlge salmile Matteuse 21:53 määratleb paganaid kui rahvast, kellele antakse Jumala riik. „Vahel osutab [sõna paganad] inimestele, kes ei põlvne iisraellastest, vahel inimestele, kes ei põlvne juutidest, ja vahel rahvastele, kellel puudub evangeelium, kuigi nende seas võivad olla mõned iisraeli verd inimesed.” (Märksõna „Paganad”. – Pühakirjajuht, scriptures.lds.org) Kuningriigi viimine paganatele sai alguse, kui apostlid pärast Päästja ülestõusmist esimest korda evangeeliumi paganatele viisid. Viimsetel päevadel on see jätkunud evangeeliumi taastamisega prohvet Joseph Smithi kaudu, kes elas paganarahva hulgas.

Jeesuse Kristuse Kiriku liikmetena oleme nende seas, kellele on antud Jumala kuningriik. Seega Päästja õpetuse kohaselt salmis Matteuse 21:43 oleme Jeesuse Kristuse Kiriku liikmetena õigemeelsuse viljade esiletoomise eest vastutavad.

Evangeeliumiga seotud kogemustest kirjutamine

Evangeeliumiga seotud asjakohastest kogemustest kirjutamine võib aidata sul mõista paremini evangeeliumi õpetusi ja põhimõtteid. Selliste kogemuste mäletamine ja üleskirjutamine võib Pühast Vaimust juhituna viia sügavama mõistmise ja tunnistuseni asjadest, millest kirjutad.

4. Joonista pühakirjapäevikusse pilt viljadega viigipuust. Kirjuta iga vilja juurde sõnad, mis iseloomustavad õigemeelseid asju, mida peaksime Jeesuse Kristuse Kiriku liikmetena tegema. Mõtle sellele, miks on meile tähtis tuua esile selliseid vilju. Seejärel kirjuta ajast, mil oled näinud Kiriku liiget siiral viisil üht neist õigemeelsetest viljadest esile toomas.

Matteuse 21:45–46 kirjeldab, kuidas ülempreestrid ja variserid said pahaseks, kui taipasid, et kurjad aednikud tähendamissõnas neid sümboliseerisid. Siiski hoidusid nad käe tõstmisest Päästja vastu, kuna kartsid inimeste reaktsiooni.

Me loeme salmidest Matteuse 22:1–10, et Jeesus Kristus rääkis tähendamissõna, milles Ta võrdles evangeeliumi õnnistusi pulmapeoga, mille kuningas oma poja auks korraldas. Inimesed, keda alguses peole kutsuti (kes sümboliseerivad paljusid juute, kaasa arvatud nende juhte), keeldusid tulemast. Need, keda järgmisena kutsuti (kes sümboliseerivad paganaid), otsustasid tulla ja pidu nautida.

Loe Matteuse 22:11–14, et leida, mis pulmapeol juhtus.

Miks see külaline peolt minema aeti?

Kuningas oli täitnud muistset tava, kutsudes kandma pulmas puhtaid ja sobilikke rõivaid. Siiski otsustas see mees, et ei kanna kuninga antud riideid. Pühakirjades sümboliseerivad puhas pesu ja kuued sageli nende õigemeelsust ja rikkumatust, kes on saanud Jeesuse Kristuse lepituse kaudu puhtaks (vt 3Ne 27:19).

Joseph Smithi tõlge salmile Matteuse 22:14 lisab, et mitte iga peol olija ei kanna peoriideid. Teisisõnu, mitte kõik, kes tunnustavad Päästjat ja võtavad vastu kutse olla osa kuningriigist, pole valmis ja väärilised elama igavesti koos Tema ja Taevase Isaga. See tähendamissõna võib viidata inimestele, kes pole veel Kirikuga liitunud – Jumala kuningriigiga maa peal –, ja inimestele, kes on Kirikuga liitunud, kuid pole ennast piisavalt hästi Jumalaga igavesti koos elamiseks ette valmistanud.

Mõtiskle, mida sa praegu teed, et võtta vastu Taevase Isa kutse saada kõikide evangeeliumi õnnistuste osaliseks. Selles õppetunnis õpitu rakendamine võib aidata sind kõigi nende õnnistuste saamiseks valmistuda.

5. Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu:

   Olen uurinud salme Matteuse 21:17–22:14 ja lõpetanud selle õppetunni (kuupäev).

   Küsimused, mida tahaksin veel oma õpetajalt küsida, ning mõtted ja arusaamad, mida temaga jagada:

• Viinamäe tähendamissõna tabeli vastused: aednikud sümboliseerivad iisraellaste korrumpeerunud juhte, sulased Jumala prohveteid ja majaisanda poeg Jeesust Kristust.