Ilmutuse 8–11

Sissejuhatus

Apostel Johannes nägi seitsmenda pitseri avamist ja sai teada oma missioonist osaleda viimsel ajal Iisraeli kokkukogumisel. Johannes nägi, et hoolimata paljudest katkudest, hävingutest ja kohtumõistmistest, mis maa elanike peale tulevad, säästetakse väärilised neist paljudest.

Ilmutuse 8–9

Johannes näeb seitsmenda pitseri avamist

Vaata Ilmutuse raamatu skeemi. Pane tähele, mitu salmi viitab esimese kuue pitseri sündmustele võrreldes salmide arvuga, mis viitavad seitsmenda pitseri sündmustele.

Apostel Johannes kirjutas seitsmenda 1000-aastase ajaperioodi sündmuste kohta rohkem kui ühegi teise 1000-aastase ajaperioodi sündmuste kohta. Ta kirjutas üksikasjalikult sündmustest, mis leiavad aset seitsmenda pitseri avamise ja Jeesuse Kristuse teise tulemise vahel.

Miks kirjutas Johannes sinu arvates nii palju seitsmenda pitseri sündmuste kohta?

Uurides Johannese nägemust Ilmutuse 8.–11. peatükis, mõtle, mida me saame õppida sellest, mida ta nende sündmuste kohta kirjutas.

Salmides Ilmutuse 8:1–6 kirjeldab Päästja seitsmenda pitseri avamist. Johannes nägi seitset inglit, kellele anti seitse pasunat. „Muistsel ajal kasutati pasunaid häiresignaalina, lahingusignaalina [sõjaväes] või kuningliku kõrguse saabumise signaalina. Seetõttu kuulutab pasunahääl midagi väga olulist” (Gerald N. Lund. Seeing the Book of Revelation as a Book of Revelation. – Ensign, dets 1987, lk 50).

Loe Õpetus ja Lepingute 77:12 ja leia, mida sümboliseerib seitsme pasuna hääl.

Salmides Ilmutuse 8:1–6 tähistab pasunate puhumine erinevate hädade ja hävingu algust Jeesuse Kristuse teise tulemise ja Tema tuhandeaastase rahuriigi ajal valitsemise ettevalmistamisel.

Loe läbi järgmised pühakirjakohad, mis selgitavad esimese kuue pasuna häälega seotud sündmusi. Leia lugedes vastused vastavate salmide kohta käivatele küsimustele.

Esimene – Ilmutuse 8:7. Mis juhtus esimese ingli pasuna puhumisel maale langenud rahe ja tule tulemusel?

Teine – Ilmutuse 8:8–9. Millist kolme asja mõjutas teise pasuna kõlamine?

Kolmas – Ilmutuse 8:10–11. Mis juhtus, kui täht taevast langes? (Pane tähele, et koirohi on taim. Seda kasutatakse kibeda häda või kurbuse sümboliseerimiseks [vt märksõna „Wormwood”. – Bible Dictionary].)

Neljas – Ilmutuse 8:12. Millised kolm asja neljanda pasuna kõlamise järel osaliselt pimenesid?

Viies – Ilmutuse 9:1–3. Mis tuli välja sügavuse kaevust, kui viies ingel selle avas?

Kuues – Ilmutuse 9:13–16, 18. Kui palju ratsaväelasi osales suures lahingus, mida Johannes nägi pärast seda, kui kuues pasun oli kõlanud? Millist osa inimkonnast nägi ta selles lahingus hukkuvat?

Loe Ilmutuse 9:20–21 ja leia, kuidas reageerivad nendes hädades ellujäänud pahelised.

Ilmutuse 10

Ingel annab Johannesele juhiseid tema misjoni kohta viimsetel aegadel

Ilmutuse 10. peatükk kujutab pausi seitsme pasuna kõlamise kirjelduses ja nendega seotud nuhtlustest. Me loeme sellest peatükist, et veel üks ingel andis Johannesele juhiseid.

Millised on elus mõned kogemused, mida võib pidada korraga magusaks ja mõruks?

Loe Ilmutuse 10:1–3 ja leia, mida ingel käes hoidis.

Loe Ilmutuse 10:8–11 ja leia, mida Johannesel väikese raamatuga teha kästi. Pane tähele, kuidas see talle maitses.

Loe Õpetuse ja Lepingute 77:14 ja leia, mida see väike raamat tähistas.

Apostel Johannes oli Jeesuse Kristuse poolt õnnistatud elama kuni Tema teise tulemiseni ja inimesi Tema juurde tooma (vt Jh 21:20–24; ÕL 7:1–4). Johannese missioon on aidata Iisraeli lapsi kokku koguda. Mil moel võib see missioon olla korraga magus ja mõru?

Kasuta salme Ilmutuse 10:8–11, et kirjutada pühakirjapäevikusse vastus ühele või mõlemale murele:
1. Ma olen kuulnud, kui raske on teenida misjonil. Mul on raske vastuseisu taluda. Ma pole kindel, kas soovin teenida.
2. Olen püüdnud teha, mis on õige. Loen pühakirju, palvetan ja püüan evangeeliumi jagada, kuid mõned asjad mu elus on endiselt halvasti ja mul ei ole olnud kedagi, kes tänu minule sooviks Kirikuga liituda. Ma annan vist alla.

Ilmutuse 11

Johannes näeb kahte prohvetit, kes Jeruusalemmas tapetakse, ja seitsmenda pasuna puhumist

Ilmutuse 11. peatükk algab apostel Johannese kirjeldusega sündmustest, mis leiavad aset seitsmenda pasuna kõlamise ja Jeesuse Kristuse teise tulemise vahel. Sel ajal on pahelistel maa üle suurem jõud ja kontroll ning sõjavägi püüab Jeruusalemma vallutada. See sündmus on Harmagedooni viimase suure lahingu osaks.

Johannes kirjeldas Jeruusalemma linna ja ütles, et paganad (need, kes ei sõlmi Issandaga lepinguid ega pea neist kinni) vallutavad selle 42 kuuks, see tähendab kolmeks ja pooleks aastaks.

Loe Ilmutuse 11:3–6 ja leia, mida kaks Päästja tunnistajat Jeruusalemmas vahetult enne Tema teist tulemist teevad.

Neil kahel prohvetil, nagu Eelijal ja Moosesel, on volitus ja vägi sulgeda taevad ja nuhelda maad. Tuli, mis väljub nende kahe tunnistaja suust, võib sümboliseerida tunnistuse väge, mida nad jagavad (vt Jr 5:14; 20:9).

Loe Õpetuse ja Lepingute 77:15 ja leia, kes on need kaks tunnistajat.

Loe Ilmutuse 11:7–12 ja leia, mis juhtub nende kahe prohvetiga. Pane tähele, kuidas reageerivad pahelised.

Loe Ilmutuse 11:13–15 ja leia, mis juhtub pärast seda, kui kaks prohvetit on surnuist üles tõusnud ja taevasse läinud.

Kes valitseb maailma pärast seitsmenda pasuna kõlamist (vt Ilm 11:15)?

Me loeme salmidest Ilmutuse 11:16–19, et 24 vanemat, kes istusid Jumala trooni juures, tänasid ja kiitsid Jumalat õigemeelsetele palga andmise ja paheliste karistamise eest.

Meenuta eelmisest õppetunnist Ilmutuse 7. peatükist leitud põhimõtet: kui me katsumustes ustavalt vastu peame ja Jeesuse Kristuse lepituse kaudu puhtaks saame, naudime me selestilist hiilgust koos Jumalaga. Mõtle täna õpitud seitsmenda pitseri sündmustele. Kirjuta pühakirjapäevikusse, kuidas need põhimõtted võivad pakkuda tröösti ja rahu neile, kes kogevad mõningaid hirmutavaid õnnetusi, mis enne Issanda teist tulemist juhtuvad.

Vanem Neil L. Andersen Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud, et hoolimata meie aja õnnetustest võime oodata Issanda tulemist aupaklikkuse ja ootusärevusega:

„Vennad ja õed! Me elame ajal, mis eelneb Issanda teisele tulemisele, mida usklikud läbi aegade ammu oodanud on. Elame ajal, mil peetakse sõda ja räägitakse kuulujutte sõdadest, mil leiavad aset looduskatastroofid, mil maailm on segaduses ja ärevuses.

Kuid me elame ka suurepärasel taastamise ajal, mil evangeeliumi viiakse kogu maailma – ajal, mil Issand on lubanud, et Ta „kasvata[b] üles puhta rahva” [ÕL 100:16] ja relvastab neid „õigemeelsuse ja Jumala väega” [1Ne 14:14].

Me tunneme heameelt nendest aegadest ja palvetame, et võiksime seista vapralt silmitsi raskuste ja kindlusetusega. Mõne raskused on tõsisemad kui teistel, kuid keegi pole nende eest kaitstud. ‥

Kuigi Issand meile ikka ja jälle kinnitab, et me „ei pea kartma” [ÕL 10:55], pole sellest maailmast kaugemale nägeva selge vaatevälja hoidmine alati kerge, kui oleme keset katsumusi. [---]

Meie usk kasvab Päästja maa peale naasmise hiilgava päeva ootuses. Mõte Tema tulemisest läheb mulle hinge. See saab olema vapustav! See ületab oma ulatuselt ja suursugususelt, suuruselt ja ülevuselt kõik, mida surelikud silmad on iial näinud või kogenud. [---]

Me laskume aukartuses põlvili. „Ja Issand toob kuuldavale oma hääle ja kõik maa ääred kuulevad seda” [ÕL 45:49]. „Ja see on hääl, ‥ nagu paljude vete kohin ja nagu suure müristamise hääl” [ÕL 133:22]. „Ja [siis] Issand, nimelt Päästja, seisab oma rahva keskel” [ÕL 133:25].” (Sinu riik tulgu. – 2015. a kevadine üldkonverents)

Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu:

Olen uurinud Ilmutuse 8.–11. peatükki ja lõpetanud selle õppetunni (kuupäev).

Küsimused, mida tahaksin veel oma õpetajalt küsida, ning mõtted ja arusaamad, mida temaga jagada: