8. õppenädal, 4. päev:

Markuse 9:30–50

Sissejuhatus

Jeesus rääkis jüngritele oma lähenevast surmast ja ülestõusmisest ning õpetas neile, kes on suurim Jumala kuningriigis. Ta hoiatas teiste pattu juhtimise tagajärgede eest ja andis jüngritele juhiseid eraldada end pattu viivatest mõjudest.

Markuse 9:30–37

Jeesus kuulutab ette oma surmast ja ülestõusmisest ning õpetab, kes on suurim Jumala kuningriigis

Pärast noorest mehest rüveda vaimu väljaajamist (vt Mk 9:17–29) rändas Päästja koos apostlitega läbi Galilea. Loe Markuse 9:31–32, et leida, millistest sündmustest Päästja prohvetlikult kuulutas.

Pane nendes salmides tähele, et pärast seda, kui Jeesus rääkis oma jüngritele, et Ta tapetakse ja kolmandal päeval tõuseb Ta üles, ei mõistnud nad taas, mida Ta silmas peab, ja kartsid Temalt küsida.

Me õpime salmidest Markuse 9:33–37, et kui Jeesus tuli Kapernauma, õpetas Ta jüngritele, et neid, kes teisi alandlikult teenivad, peetakse suurimateks ehk nad on Jumala kuningriigis kõige auväärsemas seisundis. Samuti andis Ta neile juhiseid võtta Kirikusse inimesi, kes ennast laste-sarnaselt alandavad ja Ta vastu võtavad (vt JST, Mark 9:34–35).

Markuse 9:38–50

Jeesus hoiatab, et me ei juhataks teisi inimesi patustama ja hoiduksime kurjadest mõjudest

Kuidas sa reageeriksid, kui sa puutuksid kokku inimestega, kes vaatavad midagi kõrgel asuvat ja juhivad sellele tähelepanu? Kas sa vaataksid samuti üles, et näha, mida inimesed vaatavad?

Inimeste käitumine võib sageli teisi mõjutada, juhtides neid kasutama samu sõnu, tegema samu tegusid ja omandama sama suhtumist. Millal oled sa näinud, et keegi on muutnud teiste mõjul oma sõnu, tegusid või suhtumist?

Uurides salme Markuse 9:38–50, leia tõdesid, mis võivad aidata sul mõelda, kuidas sa mõjutad kellegi püüdeid järgida Päästjat ja milline on teiste mõju sulle.

Loe Markuse 9:38, et leida, millisest olukorrast apostel Johannes Päästjale rääkis.

Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on selgitanud, et apostlid keelasid sellel mehel kuradeid välja ajada, kuna ta ei rännanud koos kaheteistkümne apostliga: „Ta ei kuulunud nende jüngrite siseringi, kes Õpetajaga pidevalt koos rändasid, sõid, magasid ja suhtlesid. ‥ Kuid Issanda vastus tõestab, et ta oli kuningriigi liige, seaduslik juht, kes tegutses preesterluse volitusel ja usu väel.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 417)

Päästja rääkis apostlitele, et nad ei keelaks meest, ja õpetas, et inimesed, kes aitavad Tema esindajaid, saavad tasu (vt Mk 9:39–41).

Loe Markuse 9:42, et leida Päästja hoiatus. Selles kontekstis tähendab pahandama kõrvale juhtima või mõjutama kedagi pattu tegema.

Fraas „Üht neist pisukesist, kes [Jeesusesse] usuvad” viitab mistahes eas Päästja alandlikele, ustavatele jüngritele. Siia kuuluvad samuti need, kes on alles oma usutee alguses, nagu noored ja uued usule pöördunud.

Vanem McConkie on selgitanud, et „parem on surra ja jääda ilma sureliku elu jätkamise õnnistustest, kui elada ja juhtida hingi tõest eemale” ning kogeda pingelist kannatust ja eraldatust Jumalast, mis on põhjustatud meie tegudest. (Doctrinal New Testament Commentary, 1. kd, lk 420)

Me õpime ühe põhimõttena Päästja hoiatusest salmis Markuse 9:42, et kui me mõjutame inimesi, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse, pattu tegema, oleme meie selle eest Jumala ees vastutavad.

Mõtiskle viisidele, kuidas keegi võib mõjutada pattu tegema inimesi, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse.

Mõtiskle, kuidas sina mõjutad inimesi, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse. Kas mõjutad neid juhtima oma elu Tema suunas või Temast ära pöörama?

1. Loetle pühakirjapäevikus, kuidas sa saad mõjutada teisi uskuma Jeesusesse Kristusesse ja patu tegemist vältima. Tõmba ühele oma mõttele ring ümber ja sea eesmärgiks selle järgi tegutseda.

Proovi ainult üht kätt kasutades kingapael kinni siduda ja avada, teha lipsusõlm või tavaline sõlm ja see lahti teha.

Milliseid raskusi sa ühe käe puudumisel kogeksid? Millal on parem ühest käest ilma jääda, kui mõlemad alles hoida?

Amputeerimine on kehaosade, näiteks tõsiselt viga saanud, haige või nakatunud käe või jala sihilik eemaldamine. Kuigi amputeerimine ja sellele järgnev ravi on väga valulik ja traumaatiline, hoiab see ära haiguse või nakkuse edasilevimise ja hilisemate kahjustuste tekke või surma.

Loe Markuse 9:43, et leida, mida õpetas Päästja sellest, millal on parem kaotada üks käsi, kui mõlemad alal hoida.

Päästja õpetas kujukalt, et parem on ühest käest ilma jääda, kui mõlemad alles hoida, kui üks meie kätest on mõjutanud meid pattu tegema ja jätkab meie mõjutamist, et teeksime pattu. Ta ei öelnud, et me peaksime sõna otseses mõttes ühe oma kätest maha raiuma, Ta kasutas kujundlikku kõnet, et rõhutada oma õpetuse tähtsust. Jeesus kasutas käe otsast raiumise kujundit, et näidata, kui tähtis ja raske võib olla eraldada end mõjudest, mis ei ole õigemeelsed.

Joseph Smithi tõlge suurendab meie arusaamist Päästja õpetustest salmides Markuse 9:43–48. Me õpime nendest salmidest, et Päästja kasutas kätt, jalga ja silma mõjude sümbolitena meie elus, mis võivad viia patustamiseni.

2. Joonista pühakirjapäevikusse inimese kuju. Tõmba kujul ring ümber käele, jalale ja silmale. Loe Joseph Smithi tõlget salmidele Markuse 9:40–48, et leida, mida võrdles Päästja käe, jala ja silmaga, mis on kedagi pahandanud või patustama ajanud. Kirjuta käe, jala ja silma juurde, millele ringi ümber tõmbasid, mida nad igaüks sümboliseerib. Sõna elu viitab nendes salmides igavesele elule.

Nagu Päästja õpetas, sümboliseerib käsi meie pereliikmeid ja sõpru, jalg sümboliseerib inimesi, keda võtame eeskujuks sellest, kuidas mõelda ja tegutseda, ning silm sümboliseerib meie juhte. Mõtiskle, kuidas sarnaneb käe või jala eemaldamine sellega, kui me eraldame end õigemeelsusetutest mõjudest või mõjudest, mis ajendavad meid patustama või usku kaotama. Mis võib loetud salmide kohaselt juhtuda, kui me end õigemeelsusetutest mõjudest ei eralda?

Võiksid kirjutada järgmise tõe pühakirjas salmide Markuse 9:43–48 juurde: parem on eraldada end õigemeelsusetutest mõjudest kui olla lõpuks Jumalast eraldatud.

Vanem Walter F. González Seitsmekümnest on õpetanud teistest mõjudest, millest peaksime end eraldama: „Sellest järeldub, et selline äraraiumine ei viita üksnes sõpradele, vaid igale halvale mõjule, nagu sündsusetud telesaated, internetileheküljed, filmid, kirjandus, mängud või muusika. Selle põhimõtte hinge uurendamine aitab meil hoiduda kiusatusest anda järele ükskõik millisele halvale mõjule.” (Today Is the Time. – Ensign või Liahona, nov 2007, lk 55)

Enda eraldamine õigemeelsusetutest mõjudest ei tähenda, et kohtled teisi ebaviisakalt, mõistad kedagi hukka või keeldud suhtlemast inimestega, kes ei ole Kiriku liikmed. Pigem peaksime eraldama end inimestest või vältima lähedast suhtlemist inimestega, kes ajendavad meid pattu tegema. Kuigi me ei pruugi olla võimelised kõrvaldama või vältima igat mõju, mis võib ajendada meid pattu tegema, õnnistab Issand meid, kui püüame eraldada end igast kurjast mõjust, millest saame, ja kui me püüame arendada enesedistsipliini, et vältida mõjusid, mida me ei saa täielikult kõrvaldada.

Mõtle, milliseid raskusi me võime kogeda, kui eraldame end õigemeelsusetutest mõjudest. Kuidas me teame sobivat viisi, kuidas end õigemeelsusetutest mõjudest eraldada?

3. Loe läbi järgnevad lood. Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:

   1. Mul on sõbrad, kes sageli julgustavad mind osalema tegevustes, mis rikuvad Jumala käske. Kuid ma arvan, et võin olla neile heaks mõjuks, kui nendega jätkuvalt aega veedan. Milline peaks olema minu suhe nendega? Mida ma peaksin ütlema ja tegema, et end nendest sõpradest viisakalt eraldada?

   2. Olen olnud juba mitu aastat ühe populaarse ansambli fänn. Osa nende hiljutistest lugudest ja intervjuudest julgustavad käitumist ja mõtteid, mis on Issanda käitumisnormide ja õpetustega vastuolus. Aga see on ju kõigest muusika ja sõnad, kas pole? Mis võiks mind ohustada, kui jätkan nende muusika kuulamist ja nende jälgimist sotsiaalmeedias?

   3. Ma kuulen pidevalt ühe populaarse saate kohta ja ma tahan seda vaadata. Mulle on öeldud, et seal kasutatakse inetuid väljendeid ning selle sisu on amoraalne ja vägivaldne, kuid ega see siis tähenda, et ma hakkan matkima neid halbu asju, mida kuulen ja näen. Mis oleks selles siis halba, kui ma seda vaataksin?

Miks on autasud, nende hulgas igavene elu, väärt seda ohverdust, et eraldada end mõjudest, mis ajendavad meid pattu tegema, kuigi see võib mõnikord raske olla?

4. Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:

   1. Millal olen ise või on mõni mu tuttav otsustanud eemalduda halvast mõjust? (Ära pane kirja midagi, mis on liiga isiklik.)

   2. Millised õnnistused sellele järgnesid?

Mõtiskle, kas mingid mõjud su elus võiksid ajendada sind pattu tegema. Kirjuta eraldi paberilehele, kuidas sa end nendest mõjudest eraldad. Pane paber kuhugi, kus sa seda sageli näed.

5. Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu:

   Olen uurinud salme Markuse 9:30–50 ja lõpetanud selle õppetunni (kuupäev).

   Küsimused, mida tahaksin veel oma õpetajalt küsida, ning mõtted ja arusaamad, mida temaga jagada: