Ievads 2. Samuēla grāmatā

Kādēļ studēt šo grāmatu?

2. Samuēla grāmata iesākas ar stāstu par to, kā pie varas nāca ķēniņš Dāvids, kurš pārvaldīja Israēla tautu, un parāda, ka Tas Kungs ir dāsns un laipns pret tiem, kuri ir uzticīgi Viņam. Taču, uzskaitot Dāvida un viņa dēlu Amnona un Absaloma grēkus, šajā grāmatā tiek parādīts arī tas, ka Tā Kunga baušļu pārkāpšana nes ciešanas un traģiskas sekas. Studējot 2. Samuēla grāmatu, studenti var mācīties par to, ka, esot neuzticīgi un neievērojot Dieva baušļus, mēs varam pieļaut kļūdas, kas dramatiski maina mūsu dzīves gājumu un nodara kaitējumu gan mums pašiem, gan citiem cilvēkiem.

Kas sarakstīja šo grāmatu?

Par to, kurš sarakstīja 2. Samuēla grāmatu, nav skaidrības. Sākotnēji 1. un 2. Samuēla grāmata ietilpa vienā Svēto Rakstu grāmatā. (Skat. Svēto Rakstu ceļveža šķirkli „Samuēls, Vecās Derības pravietis”.)

Kad un kur tā tika sarakstīta?

Par to, kad un kur tika sarakstīta 2. Samuēla grāmata, nav skaidrības.

Kādas ir šīs grāmatas īpašās iezīmes?

2. Samuēla grāmata ir vēsturiska hronika par ķēniņa Dāvida iesvaidīšanu un valdīšanu Israēlā. Dāvids ir palicis atmiņā kā pats varenākais ķēniņš visā Israēlas vēsturē. Pateicoties Dāvida uzticībai, Tas Kungs viņu svētīja un pagodināja. Taču 2. Samuēla grāmatā tiek parādīts, ka pat paši taisnīgākie no mums var krist, ja vien tie nav uzcītīgi baušļu ievērošanā. 11. nodaļā tiek paskaidrots, ka Dāvida lēmums — pārkāpt laulību ar Batsebu — noveda viņu pie krāpšanās un citiem grēkiem. 2. Samuēla grāmatas atlikušajā daļā tiek aprakstītas ciešanas un sāpes, kas nāca pār Dāvida namu. Šis stāsts kalpo par vērtīgu liecību tam, ka mums ir jāsargājas no kārdinājumiem un jāpārliecinās, ka mēs ievērojam Dieva baušļus.

Satura izklāsts

2. Samuēla 1.–10. nodaļa Dāvids kļūst par Jūdas cilts un vēlāk arī par visas Israēlas valsts ķēniņu. Viņš atved Dieva derības šķirstu uz Jeruzālemi un piedāvā uzbūvēt templi, bet Tas Kungs viņam to aizliedz. Tas Kungs ir Dāvida pusē, un viņš sakauj daudzas tautas. Dāvids īsteno gudrus spriedumus, taisnīgi un žēlastīgi pārvaldot savu ķēniņvalsti.

2. Samuēla 11.–12. nodaļa Dāvids iekāro Batsebu un pārkāpj laulību. Batseba kļūst grūta, un Dāvids cenšas panākt, lai izskatītos, ka bērna tēvs ir Batsebas vīrs Ūrija. Kad šī iecere neizdodas, Dāvids organizē Ūrijas nonāvēšanu kaujā un apņem Batsebu par savu sievu. Tas Kungs atklāj Dāvida nodarījumu pravietim Nātānam, un Nātans atmasko Dāvida grēku, pastāstot līdzību. Nātāns pravieto par traģēdiju un postu, kas nāks pār Dāvidu un viņa saimi.

2. Samuēla 13.–24. nodaļa Iekāres un slepkavošanas dēļ Dāvida ģimene sašķeļas. Dāvida dēls Absaloms izplāno sazvērestību, cenšoties pārņemt Dāvida troni. Dāvids turpmāk cenšas valdīt taisnīgi un spēj paturēt kontroli pār savu ķēniņvalsti.