1. Mozus gr. 38. un 39. nodaļā ir attēlotas pretējas pieredzes no Jūdas un Jāzepa dzīves. 1. Mozus gr. 38. nodaļā ir sniegts pārskats par Jūdas ļaundarībām, kur pretstatā 1. Mozus gr. 39. nodaļā ir atspoguļots Jāzepa taisnīgums un tas, kā Tas Kungs bija labvēlīgs pret viņu visos apstākļos.
Nolasiet tālāk sniegto situāciju aprakstus. Pēc katra situācijas apraksta palūdziet studentiem paskaidrot, ko šajās situācijās viņi var izvēlēties darīt un kādas īstermiņa vai ilgtermiņa sekas varētu rasties šo izvēļu dēļ.
Draugs vai draudzene tev stāsta, ka ir normāli jums iesaistīties seksuālās attiecībās, jo jūs viens otru mīlat un uzticaties.
Draugs turpina censties tevi piedabūt noskatīties pornogrāfiska rakstura materiālu.
Pretējā dzimuma draugs aicina tevi viņa vai viņas guļamistabā vienatnē parunāties.
Paskaidrojiet, ka, studējot 1. Mozus gr. 38. un 39. nod., audzēkņi mācīsies par diviem brāļiem, Jūdu un Jāzepu, kuri katrs veica pavisam dažādas izvēles, atrodoties situācijās, kurās tika kārdināti. Aiciniet studentus padomāt, kādas mācības viņi var apgūt no šo abu brāļu izvēlēm.
Pārzīmējiet uz tāfeles šādu tabulu: (Jūs varētu to izdarīt pirms stundas sākuma.)
Sniedziet kopsavilkumu 1. Mozus 38:1–11, paskaidrojot, ka pēc tam, kad Jāzeps tika pārdots ismaēliešiem, viens no viņa vecākajiem brāļiem, Jūda, apprecēja kanaānieti (Šuaha meitu). Jūdam un viņa sievai piedzima trīs dēli: Gers, Onans un Šela. Vecākais dēls apprecēja sievieti, vārdā Tamāra, taču viņš nomira, pirms viņiem piedzima bērni. Saskaņā ar tā laika paražām, atraitne, kurai nebija bērnu, varēja apprecēt sava vīra nākamo vecāko brāli vai viņa tuvāko vīriešu dzimtas radinieku. Ja atraitne viņam to lūdz, tad šī vīra pienākums bija viņu precēt un radīt pēcnācējus sava mirušā brāļa vārdā. Šo paražu dēvē par „levītu laulībām” (skat. Bible Dictionary). Onans apprecēja Tamāru, bet drīz vien pēc tam arī viņš nomira. Jūda apsolīja Tamārai, ka Šela varēs kļūt par viņas vīru, kad viņš būs paaudzies.
Taču kad Šela pieauga, Jūda neturēja savu solījumu Tamārai. Tad Tamāra nāca klajā ar krāpniecisku plānu, lai paliktu stāvoklī no Jūdas, kura pienākums bija nodrošināt viņu ar vīru un bērniem.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 38:13–18. Lūdziet pārējiem audzēkņiem pievērst uzmanību Tamāras un Jūdas veiktajām izvēlēm. Tamāras izvēle — izlikties par netikli, lai paliktu stāvoklī no Jūdas, — lika viņai pārkāpt šķīstības likumu. Tamāra zināja, ka viņas rīcībai varētu būt nopietnas sekas, kā piemēram, nāves sods. Pieprasot no Jūdas cilts gredzenu, ķēdi un spieķi, Tamāra ieguva pierādījumus tam, kurš bija viņas bērna tēvs.
Kā Jūda reaģēja uz šo kārdinājumu?
Kad studenti būs snieguši savas atbildes, uzrakstiet uz tāfeles, zem sadaļas „Jūda”: Nekavējoties padevās kārdinājumam.
Sniedziet kopsavilkumu 1. Mozus 38:19–23, paskaidrojot, ka Jūda sūtīja savu draugu ar āzi, lai ar to samaksātu netiklei un atgūtu savu cilts gredzenu, ķēdi un spieķi, taču viņa draugs nevarēja netikli atrast. Norādiet, ka Jūda vēl tajā brīdī nebija atskārtis, ka sieviete, kuru viņš uzskatīja par netikli, patiesībā bija viņa vedekla Tamāra.
Kādēļ, jūsuprāt, Jūda sūtīja savu draugu, lai pasniegtu netiklei samaksu?
Uzrakstiet šādu apgalvojumu uz tāfeles — zem sadaļas „Jūda”: Centās paturēt savu grēku noslēpumā.
Lūdziet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 38:24–26. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kas notika trīs mēnešus vēlāk.
Kā jūs tādā brīdī justos, ja atrastos Jūdas vietā?
Uzrakstiet uz tāfeles, zem sadaļas „Jūda”: Pazemots par to, ka viņa grēks tika atklāts.
Jāzeps tiek atvests uz Ēģipti, un viņš nepadodas Potifara sievas kārdinājumam
Lai palīdzētu studentiem izprast 1. Mozus gr. 39. nod. kontekstu, palūdziet kādam no audzēkņiem īsi pastāstīt, kā Jāzeps nonāca ismaēliešu īpašumā. (Lai palīdzētu studentiem atcerēties, jūs varētu vērst viņu uzmanību uz 1. Mozus gr. 37. nod. apkopojumu.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 39:1–2. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kas notika ar Jāzepu pēc tam, kad viņš tika pārdots ismaēliešiem. Lūdziet studentus dalīties tajā, ko viņi ir atraduši. Jūs varētu aicināt studentus atzīmēt frāzi 2. pantā — „Tas Kungs bija ar Jāzepu un visam, ko vien tas darīja, lika labi izdoties”.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 39:3–6. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, kā Tas Kungs svētīja Jāzepu.
Kā Tas Kungs svētīja Jāzepu un bija pret viņu labvēlīgs?
Ko, jūsuprāt, nozīmē frāze „skaists augumā un glīts izskatā”?
Palūdziet kādam studentam nolasīt 1. Mozus 39:7. Aiciniet klases audzēkņus sekot līdzi un uzmeklēt, kā Jāzeps tika pārbaudīts. Lūdziet studentus dalīties tajā, ko viņi ir atraduši. Jūs varētu paskaidrot, ka frāze „guli pie manis” bija kā pavēle stāties seksuālās attiecībās.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 39:8–9. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kāda bija Jāzepa atbilde Potifara sievai.
Kāda bija Jāzepa atbilde Potifara sievai? (Norādiet, ka saskaņā ar Džozefa Smita tulkojumu, „nerūpējās” 8. pantā nozīmē — „nezināja”. Jāzeps skaidroja Potifara sievai, ka Potifars viņam no sirds uzticējās.)
Saskaņā ar Jāzepa vārdiem, kas pierakstīti 9. pantā, kādas bija viņa attiecības ar Dievu?
Balstoties uz Jāzepa piemēru, ko mūsu uzticība Dievam sniedz mums spēku darīt? (Kad studenti būs snieguši savas atbildes, uzrakstiet uz tāfeles šo principu: Mūsu uzticība Dievam sniedz mums spēku pretoties kārdinājumam.)
Ko, jūsuprāt, mēs varam darīt, lai attīstītu tik spēcīgu uzticību Dievam, kāda piemita Jāzepam?
Aiciniet tos studentus, kuri vēlas, pastāstīt, kā viņu uzticība Dievam ir palīdzējusi viņiem pretoties kārdinājumam. (Paskaidrojiet studentiem, ka viņiem nav jādalās pārāk personiskās pieredzēs.)
Palūdziet studentiem patstāvīgi izlasīt 1. Mozus 39:10, pievēršot uzmanību tam, cik bieži Jāzeps saskārās ar Potifara sievas kārdinājumu. Lūdziet studentus dalīties tajā, ko viņi ir atraduši. Uzrakstiet uz tāfeles, zem sadaļas „Jāzeps”: Pretojās kārdinājumam dienu no dienas.
Lūdziet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 39:11–12. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Jāzeps izdarīja, kad Potifara sieva bija kļuvusi daudz uzstājīgāka. Aiciniet studentus pastāstīt, ko ir atraduši.
Kāpēc Jāzepa rīcība — izskriet ārā no mājas — šajā situācijā bija saprātīga?
Ko mēs varam mācīties no Jāzepa piemēra par to, kas mums jādara, kad atrodamies situācijās, kurās izjūtam kārdinājumu? (Studentiem sniedzot savas atbildes, uzrakstiet uz tāfeles šādu principu: Ja mēs nepaliekam situācijās, kurās izjūtam kārdinājumu, tad mēs daudz labāk spēsim tam pretoties.)
Norādiet, ka viens veids, kā nenokļūt situācijās, kurās izjūtam kārdinājumu, ir darīt visu, lai no tām izvairītos. Aiciniet, lai kāds no studentiem nolasa tālāk sniegto apgalvojumu. Lūdziet pārējiem audzēkņiem ieklausīties padomā, kas viņiem, iespējams, būtu vēl pilnīgāk jāpielieto savā dzīvē.
„Nekad nedariet neko tādu, kas var novest pie seksuāla pārkāpuma. Izturieties pret citiem ar cieņu, nevis kā pret objektiem, kas tiek izmantoti, lai apmierinātu iekāres pilnas un savtīgas vēlmes. Pirms laulības neļaujieties kaislīgiem skūpstiem, negulieties virsū citai personai vai neaizskariet privātās, svētās citas personas ķermeņa daļas — ar vai bez drēbēm. Nedariet neko tādu, kas rosinātu seksuālas sajūtas. Nepamodiniet šīs emocijas savā ķermenī. Pievērsiet vērību Gara pamudinājumiem, lai jūs varētu būt tīri un šķīsti. …
Izvairieties no situācijām, kurās pastāv lielāka kārdinājumu iespēja, piemēram, pasākumi vēlu vakarā vai ar nakšņošanu ārpus mājām, vai pasākumi, kuros nav pietiekamas pieaugušo uzraudzības. Nepiedalieties sarunās un neizmantojiet medijus, kas rosina seksuālas tieksmes. Izvairieties no jebkāda veida pornogrāfijas. Gars var jums palīdzēt zināt, kad jūs esat briesmās, un sniegt jums spēku novērsties no šīs situācijas. Esiet ticīgi un paklausīgi savu vecāku un vadītāju taisnīgajiem padomiem” (Jaunatnes morāles stiprināšanai (brošūra, 2012. g.), 36. lpp.).
Kādos konkrētos veidos jūs varētu izvairīties no kompromitējošām situācijām, kas var apdraudēt jūsu tikumību?
Mudiniet studentus dzīvot saskaņā ar šo padomu, lai viņi varētu būt pasargāti no grēka.
Sniedziet kopsavilkumu 1. Mozus 39:13–18, paskaidrojot, ka Potifara sieva meloja un apsūdzēja Jāzepu, teikdama, ka viņš esot mēģinājis stāties ar viņu nepiedienīgās attiecībās.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 39:19–20. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, kas notika ar Jāzepu to melu dēļ, kurus Potifara sieva bija par viņu izstāstījusi. Aiciniet studentus pastāstīt, ko ir atraduši. Uzrakstiet uz tāfeles, zem sadaļas „Jāzeps”: Nepatiesi apsūdzēts grēkā.
Uzsāciet studēt šo Svēto Rakstu kopu, uzdodot audzēkņiem šādu jautājumu:
Vai jūs kādreiz esat izjutuši sāpīgas vai smagas sekas tamdēļ, ka izvēlējāties darīt to, kas ir pareizs?
Lūdziet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 39:21–23. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kā Jāzeps tika svētīts, atrodoties cietumā. Lūdziet studentus dalīties tajā, ko viņi ir atraduši. Jūs varētu mudināt studentus atzīmēt frāzi 21. pantā — „Tas Kungs bija ar Jāzepu”. Uzrakstiet uz tāfeles, zem sadaļas „Jāzeps”: Tas Kungs viņu svētīja un bija pret viņu labvēlīgs viņa taisnīguma dēļ.
Ko mēs varam mācīties no Jāzepa pieredzes? (Studenti varētu minēt dažādus principus, ieskaitot šo: Ja mēs darīsim to, kas ir pareizs, tad Tas Kungs būs ar mums un palīdzēs.)
Kad jūs esat izjutuši šī principa patiesumu savā dzīvē? (Jūs varat dalīties arī savā pieredzē.)
Palūdziet vienam vai diviem studentiem rezumēt, ar ko atšķīrās Jūdas un Jāzepa atbilde uz kārdinājumu un kādas bija viņu izvēļu īslaicīgās un ilgtermiņa sekas. Pēc tam aiciniet studentus pārdomāt kārdinājumus, ar kuriem viņi saskaras. Aiciniet audzēkņus, domājot par šiem kārdinājumiem, pabeigt savā pierakstu kladē vai studiju dienasgrāmatā šo izteikumu: Es sekošu Jāzepa paraugam šādi: …
Lieciniet par patiesajiem principiem, kurus apspriedāt šodien, un mudiniet studentus pretoties kārdinājumiem, kā to darīja Jāzeps.
Elders Deivids A. Bednārs no Divpadsmit apustuļu kvoruma paziņoja:
Attēls
Deivids A. Bednārs
„Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcai ir viens nemainīgs seksuālās tikumības standarts, proti: intīmās attiecības ir pieļaujamas vienīgi starp vīrieti un sievieti, kuri stājušies laulībā, kā to nosaka Dieva iecere. Intīmās attiecības nav domātas tam, lai mēs vienkārši apmierinātu savu ziņkārību un savas vēlmes vai izmantotu tās savtīgas izklaides vai izpriecu mērķim. Tas nav iekārojums, kas jāiegūst, vai vienkārša darbība, kas jāizdara. Drīzāk, tā ir augstākā mūsu dievišķās dabas un potenciāla izpausme šajā laicīgajā dzīvē, kas sekmē vīra un sievas emocionālo un garīgo saišu stiprināšanu. Mēs esam personas, kas ir svētītas ar tikumisko rīcības brīvību, un mūsu identitāti nosaka mūsu — Dieva bērnu — dievišķais mantojums, nevis seksuālā uzvedība, mūsdienīga attieksme vai pasaulīgās filozofijas.” (Deivids A. Bednārs, „Mēs ticam, ka mums jābūt šķīstiem” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2013. g. maijs, 42. lpp.)
„Gana atklāti Vecajā Derībā ir ietverts stāsts par Jūdas nekrietnajām attiecībām ar savu vedeklu. Šķiet, ka tam ir vairāki iemesli, kāpēc šis stāsts tika iekļauts. Pirmkārt, lai vēlreiz parādītu, kādas sekas rodas, kad derības ļaudis aizmirst, cik svarīgi ir laulāties derībā. Atšķirībā no sava tēva, vectēva un vecvectēva (Jēkaba, Īzāka un Ābrahāma), Jūda neizjuta raizes par precēšanos ar kanaānieti. … Otrkārt, šajā stāstā ir parādīta Jūdas izcelsme, kas bija arī Mesijas priekštecība (skat. Mateja 1:3; Lūkas 3:33). Vēl viena papildus mācība no šī stāsta ir tāda, ka mūsu izcelšanās nenosaka mūsu taisnīgumu. Pēdējā patiesā mācība, kas skaidri šeit ir attēlota, ir tāda: ja mēs negodājam savas saistības, tad mēs, visdrīzāk, piedzīvojam lielākas grūtības. Ja Jūda būtu uzticīgi turējis Tamārai doto solījumu, pavedināšana nemaz nebūtu notikusi. Un gluži tāpat, ja Jūda būtu bijis uzticīgs tikumības likumiem, viņš nebūtu ar Tamāru sagrēkojis” (Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2003. g.), 94. lpp.).
Tamāra zināja: ja tā laika neprecēta sieviete palika stāvoklī, viņai varēja tikt piespriests nāves sods, un tādējādi apzinājās, ka viņas rīcībai varēja būt nopietnas sekas. Pieprasot no Jūdas cilts gredzenu, ķēdi un spieķi, Tamāra ieguva pierādījumus tam, kurš bija viņas bērna tēvs, arī gadījumā, ja viņa tiktu nolemta nāvei. Šīs trīs personīgās lietas norādīja uz to, ka Jūda bija tēvs — it īpaši cilts gredzens, kurā bija redzams simbols, kas piederēja tikai tā īpašniekam un norādīja uz pilnvarām, cieņu un piederību. Lai gan Tamāras motīvi laist pasaulē bērnus no tiem, kuri bija par viņu atbildīgi, iespējams, bija labi, izmantot maldus, lai šo mērķi sasniegtu, bija nepareizi.
Tamāras rīcība parāda, kāpēc Sātana kārdinājumi dažreiz ir tik vilinoši. Sendienu pasaulē sievietei būt bez bērniem bija apkaunojoši un pazemojoši, un tamdēļ, iespējams, Tamāras dzīves kvalitāte pasliktinātos. Tamāru biedēja šīs ilgtermiņa sekas, ka viņa paliktu bez bērniem, un viņai šis risks likās lielāks par fizisko un garīgo nāvi. Tā vietā, lai uzticētos Dievam, Tamāra nolēma šo situāciju risināt pati.
„Ir svarīgi ņemt vērā Jūdas sagrozīto vērtību izpratni. Viņu nemāca bažas par to, ka viņš aizsūtīja Tamāru mājās, neizpildot savus solījumus, ne arī par to, ka stājās seksuālās attiecībās ar netikli. Taču, kad viņš izdzirdēja, ka Tamāra bija stāvoklī, viņš palika tik dusmīgs, ka pavēlēja viņu nogalināt” (Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel, 95).
Mums ir arī jāsaprot, ka, par spīti Jūdas un Tamāras dubultajiem standartiem, Tas Kungs prasa tādu pašu atbildību par šķīstības likuma ievērošanu — kā no vīriešiem, tā arī no sievietēm. Lai gan tā laika kultūras īpatnību dēļ Jūda nebija fiziski apdraudēts, atšķirībā no Tamāras, garīgās sekas par šķīstības likuma pārkāpšanu abiem bija vienādas.
1. Mozus 39:9–12. Izvairīšanās no kārdinājuma un grēka atraidīšana
Elders L. Toms Perijs (1922–2015), Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, attiecībā uz Jāzepa pieredzi ar Potifara sievu ir teicis šādus vārdus:
Attēls
L. Toms Perijs
„Jāzeps mums pasniedz lielisku mācību. Kad viņa priekšā parādījās kārdinājums, viņš nekavējoties novērsās no tā, kas izskatījās ļauns. Mēs visi piedzīvojam notikumus, kas nostāda mūs grūtās situācijās.
Kad mēs nonākam saskarsmē ar to, kas ir ļauns un pazemojošs — nepiedienīga mūzika, televīzijas programma, internets, kas liek mums atrasties nepiemērotā vidē —, cik gan lielu spēku mums var dāvāt stāsts par Jāzepu: „Bet … [viņš] bēga un izskrēja ārā” (1. Mozus 39:12). Viņš novērsās no kārdinājuma” (L. Tom Perry, “Becoming Men in Whom the Spirit of God Is,” Ensign, May 2002, 41).
Prezidents Ezra Tafts Bensons (1899–1994) izskaidroja Jāzepa prioritātes šādā veidā:
Attēls
Ezra Tafts Bensons
„Spiests izvēlēties, Jāzeps daudz dedzīgāk vēlējās izpatikt Dievam nekā darba devēja sievai. Kad tiekam nostādīti izvēles priekšā, — vai mūsu vēlme izpatikt Dievam ir lielāka par vēlmi izpatikt priekšniekam, skolotājiem, kaimiņiem vai kārtējai simpātijai?” (Ezra Taft Benson, “The Great Commandment—Love the Lord,” Ensign, May 1988, 5).
Prezidents Dalins H. Oukss no Augstākā prezidija sniedza šādu padomu:
Attēls
Dalins H. Oukss
„Neielaidieties kārdinājumā nekādā pakāpē. Novērsieties no grēka un izvairieties no tā neizbēgamās iznīcības. Tādēļ izslēdziet to! Skatieties uz citu pusi! Izvairieties no tā par katru cenu. Virziet savas domas pa labām takām. Atcerieties savas derības un uzticīgi apmeklējiet templi” (Dallin H. Oaks, “Pornography,” Ensign or Liahona, May 2005, 90).