Section 5 Jour 2
Genèse 13-14
Introduction
Abram et son neveu, Lot, reviennent d’Égypte avec leur famille au pays de Canaan. Quand des problèmes surgissent entre les bergers d’Abram et ceux de Lot, Abram cherche à ramener la paix entre eux. Les deux familles se séparent. La famille de Lot est faite prisonnière par une armée ennemie pendant qu’elle vit à Sodome. Abram sauve Lot et sa famille de la captivité et, en rentrant chez lui, reçoit une bénédiction du grand prêtre souverain Melchisédek.
Genèse 13:1-18
Abram propose une solution pacifique à la querelle entre ses bergers et ceux de lot.
Imagine qu’une mère montre à ses deux enfants une friandise délicieuse qu’ils veulent tous les deux. Une fois que les enfants ont exprimé leur intérêt, la mère coupe la friandise en deux parts inégales et laisse les deux enfants décider celle qu’ils veulent. En quoi une telle situation est-elle source de conflit dans une famille ?
Dans Genèse 13, tu vas apprendre comment Abram réagit lorsque des conflits et des désaccords surgissent dans sa famille. (Il peut être utile de savoir qu’Abram est le prophète dont le nom sera changé plus tard en Abraham). Abram et son neveu Lot quittent l’Égypte avec leurs troupeaux et leurs biens, et retournent au pays de Canaan où ils s’installent ensemble (voir Genèse 13:1-4).
Lis Genèse 13:5-7 en y cherchant quel désaccord se produit une fois qu’ils sont installés.
Selon toi, quelle serait la solution à cette situation ?
Lis Genèse 13:8-9 en y cherchant ce qu’Abram propose de faire pour résoudre le problème.
Réfléchis à ce que l’exemple d’Abram nous enseigne sur le maintien de la paix. En te servant de son exemple, termine le principe suivant : Pour être un artisan de paix, il faut faire passer l’intérêt des autres avant . Tu pourrais écrire ce principe dans tes Écritures à côté de Genèse 13:8-9.
Lis Genèse 13:10-11 en y cherchant l’endroit où Lot choisit d’habiter et comment est ce pays.
Abraham et Lot
© Providence Collection ; publié avec l’autorisation de GoodSalt.com
Si tu avais été à la place d’Abram, qu’aurais-tu éprouvé lorsque Lot a choisi le meilleur endroit ?
Il est parfois difficile de faire passer l’intérêt des autres avant les nôtres.
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Pense à quelqu’un que tu connais qui, comme Abram, fait souvent passer l’intérêt des autres avant le sien. Réponds ensuite aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
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Qu’a fait cette personne pour faire passer l’intérêt des autres avant le sien ?
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Qu’est-ce que l’exemple de cette personne peut t’apprendre ?
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Une fois que Lot a choisi où il va habiter, Abram et lui emmènent leur famille et se séparent (voir Genèse 13:11). Lis Genèse 13:12-13 en y cherchant ce que Lot fait. Marque ce que tu as trouvé.
Sodome et les villes avoisinantes sont situées dans la plaine du Jourdain. Leurs habitants sont corrompus, méchants et immoraux.
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Que peut bien signifier le fait que Lot dresse ses tentes « jusqu’à Sodome » (Genèse 13:12) ?
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Comment les jeunes peuvent-il « dresser leurs tentes » en direction des mauvaises influences et de l’immoralité ?
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Genèse 13:14-17 nous apprend que le Seigneur promet à Abram tout le pays qu’il peut voir comme héritage pour sa postérité. Lis Genèse 13:18 en y cherchant où Abram dresse sa tente et ce qu’il construit une fois qu’il est arrivé.
Quelles sont les différences entre les choix d’Abram et ceux de Lot ?
En continuant ton étude de la Genèse, repère les conséquences graves du choix de Lot de dresser ses tentes « jusqu’à Sodome » (Genèse 13:12).
Genèse 14:1-12
Lot est fait prisonnier pendant qu’il vit à Sodome
Genèse 14:1-12 nous apprend une conséquence que Lot et sa famille doivent subir à cause de sa décision de vivre à Sodome. Quatre rois ont uni leurs forces et attaqué plusieurs villes, dont Sodome et Gomorrhe, dérobant leurs biens et enlevant certains de leurs habitants.
Lis Genèse 14:11-12 en y cherchant qui fait partie des prisonniers lorsque Sodome est attaquée.
Remarque qu’à ce moment-là, Lot et sa famille vivent à Sodome. Réfléchis à la question suivante : Quel est le rapport entre le choix de Lot de dresser ses tentes jusqu’à Sodome et sa capture ?
Une des leçons que Lot peut nous apprendre est que des choix apparemment mineurs peuvent entraîner des conséquences graves.
Le président Hinckley a raconté une expérience qui illustre la vérité que de petits choix peuvent avoir des conséquences graves :
« J’ai entendu l’un des frères parler d’une visite qu’il a faite récemment dans une prison. Il y a remarqué un jeune homme de bonne apparence et intelligent dans sa manière de se comporter.
« Le frère a demandé au gardien de la prison : ‘Pourquoi ce jeune homme se trouve-t-il ici ?’
« Il a répondu qu’un soir, il avait emprunté la voiture de sa mère, s’était procuré de la bière et l’avait bue ; et puis, ayant perdu la maîtrise de soi, avait conduit la voiture sur le trottoir et tué deux jeunes filles.
« J’ignore combien de temps il sera en prison, mais je sais qu’il ne se remettra jamais complètement de l’acte qui l’y a conduit. Les portes de notre vie pivotent sur de très petites charnières. De petites erreurs, qui semblent très peu importantes, déterminent le chemin éternel que nous suivons (voir « La quête de l’excellence », L’Étoile, septembre 1999, p. 4).
Genèse 14:13-24
Abram sauve Lot et rencontre Melchisédek et le roi de Sodome.
Dans Genèse 14:13-14, nous découvrons que lorsqu’il apprend l’enlèvement de Lot, Abram rassemble et arme ses serviteurs et poursuit les armées qui ont attaqué Sodome. Il les rattrape et pendant la bataille qui suit, Abram et ses serviteurs sauvent les gens qui ont été faits prisonniers et leur rendent les biens qui leur ont été pris. Au retour d’Abram de la bataille, le roi de Sodome va à sa rencontre. Melchisédek, roi de Salem, rencontre aussi Abram.
Lis Genèse 14:17-21 en y cherchant ce que Melchisédek offre à Abram et ce que le roi de Sodome lui offre.
La traduction de Joseph Smith indique clairement que Melchisédek « rompit le pain et le bénit ; et il bénit le vin, étant le prêtre du Dieu Très-Haut » (traduction littérale de la Traduction de Joseph Smith, Genèse 14:17). Les anciens patriarches vivaient la plénitude de l’Évangile et cette Écriture nous enseigne que l’ordonnance de la Sainte-Cène était administrée par Melchisédek.
Le roi de Sodome offre à Abram tous les biens que les armées ont pillés. Lis Genèse 14:22-23 en y cherchant la réponse d’Abram au roi.
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Selon toi, pourquoi Abram n’accepte-t-il rien de ce que le roi de Sodome lui offre ?
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Quelle leçon peux-tu tirer de ce qui s’est passé entre Abram et le roi de Sodome ?
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Abram dit au roi de Sodome : « Je lève la main vers l’Éternel » (Genèse 14:22). Cela signifie qu’Abram affirme sa loyauté envers Jéhovah et ne veut rien avoir à faire avec la méchanceté de Sodome.
Un autre principe que nous apprend Abram est que le fait de résister aux influences mauvaises, aussi petites soient-elles, nous aide à rester fidèle à Dieu et à l’abri du péché.
Réfléchis à la manière dont tu réagirais dans les situations suivantes :
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Ton ami te demande s’il peut copier ton devoir de maths rien que cette fois.
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Un membre de ta famille décide de regarder une émission de télévision ou un film qui n’est pas convenable et t’invite à regarder aussi.
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Quelqu’un du sexe opposé t’invite chez lui ou chez elle lorsque ses parents sont absents.
Réfléchis aux péchés et aux tentations dont l’adversaire essaie de te convaincre qu’ils ne sont pas bien graves. Fixe-toi le but de résister à ces péchés ou à ces tentations et de t’en détourner.
Traduction de Joseph Smith, Genèse 14:25-40 (Guide des Écritures, p. 217-218)
Melchisédek bénit Abram
Sais-tu pourquoi la Prêtrise de Melchisédek est appelée ainsi ? Lis Doctrine et Alliances 107:2-3 en y cherchant pourquoi la Prêtrise de Melchisédek est appelée du nom de Melchisédek et comment on l’appelait avant l’époque de Melchisédek.
En regardant Genèse 14:18-20, tu remarqueras que le récit biblique ne donne pas beaucoup de renseignements au sujet de ce « grand prêtre tellement éminent » (D&A 107:2).
La traduction de Joseph Smith nous donne beaucoup plus de renseignements sur Melchisédek, qui il était et ce qu’il a fait. Trouve la Traduction de Joseph Smith, Genèse 14:25-40 (Guide des Écritures, p. 217-218). Lis Genèse 14:25-40 dans la Traduction de Joseph Smith et marque ce que ces versets enseignent sur Melchisédek.
D’après ce que tu as appris au sujet de Melchisédek, pourquoi est-ce à juste titre qu’on appelle la prêtrise de son nom ?
En plus d’en dire davantage sur le grand prêtre Melchisédek, ces versets nous parlent de la prêtrise qui est appelée de son nom. Lis à haute voix la Traduction de Joseph Smith, Genèse 14:30-31 et remarque ce que le pouvoir de la prêtrise peut faire. (Il peut être utile de savoir que l’expression « ordonné selon cet ordre » désigne ceux qui ont été ordonnés à la Prêtrise de Melchisédek).
Ces versets nous apprennent que la Prêtrise de Melchisédek donne aux hommes l’autorité d’agir au nom de Dieu.
Réfléchis aux bénédictions que tu as reçues du fait d’un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek qui était un homme digne.
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J’ai étudié Genèse 13-14 et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :