Introduction au livre d’Abdias
Pourquoi étudier ce livre ?
Le livre d’Abdias est court mais, pendant ton étude, tu vas découvrir l’importance de la fraternité, les dangers de délaisser le commandement d’aimer les autres, et les conséquences qui en découlent. Abdias adresse ses prophéties aux Édomites, qui sont descendants d’Ésaü, le frère de Jacob (voir Genèse 25:30) et vivent dans le territoire situé au sud de Juda. Bien que les Édomites ne fassent pas partie de la maison d’Israël, ils appartiennent néanmoins à la famille d’Abraham. Malheureusement, la relation entre Juda et Édom est conflictuelle et chaque nation voit l’autre comme un ennemi. Lorsque Jérusalem est prise, le peuple d’Édom refuse d’aider les habitants de Juda, se réjouit de leur malheur, pille les biens qu’ils ont laissés derrière eux et les trahit vis-à-vis des Babyloniens (voir Abdias 1:11-14). Abdias prédit la destruction qui attend le peuple d’Édom en raison de sa cruauté envers Juda. Il prophétise aussi le rétablissement à venir de Sion et l’importance de l’œuvre du temple dans les derniers jours, décrivant les personnes qui y prennent part comme des « libérateurs » (voir Abdias 1:17-21).
Qui a rédigé ce livre ?
Abdias 1:1 affirme que ce livre rapporte une vision que le Seigneur a donnée à un prophète du nom d’Abdias. Bien qu’un certain nombre de personnes portent le nom d’Abdias dans le premier livre des Rois, les deux livres des Chroniques, les livres d’Esdras et de Néhémie, il ne s’agit pas de la même personne. À part le fait qu’Abdias est un prophète du royaume de Juda, le royaume du sud, nous ne savons rien de ses origines ou de son ministère. Le nom Abdias signifie justement « serviteur du Seigneur » (voir Bible Dictionary dans la version anglaise de la Bible de l’Église, « Obadiah »).
Quand et où a-t-il été rédigé ?
Les prophéties d’Abdias ont été faites juste après l’une des prises de Jérusalem, probablement après la conquête babylonienne vers 586 av. J.-C. (Voir le Guide des Écritures, « Abdias »).
Qu’est-ce qui caractérise ce livre ?
Le livre d’Abdias est le plus court de l’Ancien Testament.
Les prophéties d’Abdias contre Édom ressemblent à celles figurant dans d’autres livres de l’Ancien Testament (voir Ésaïe 34:5-8 ; Jérémie 49:7-22 ; Ézéchiel 25:12-14 ; 35:1-15 ; 36:5 ; Joël 3:19). Pourtant, celles d’Abdias sont uniques car elles affirment que la cruauté d’Édom à l’égard de Juda est vraiment révoltante parce que les deux nations sont apparentées. Le plus cruel a été la décision d’Édom de ne rien faire pendant que ses frères et sœurs israélites étaient détruits et de se réjouir de leur malheur. Abdias affirme que le peuple d’Édom n’aurait pas dû se réjouir au sujet des enfants de Juda au jour de leur ruine (voir Abdias 1:12).
En outre, la vision d’Abdias du rétablissement à venir de Sion et de « libérateurs […] sur la montagne de Sion » (Abdias 1:21) ne s’applique pas seulement à Jérusalem mais aussi à l’Église dans les derniers jours. Joseph Smith, le prophète, a enseigné que les saints des derniers jours peuvent être des « libérateurs sur la montagne de Sion » en participant à la grande œuvre du salut pour les morts (Enseignements des présidents de l’Église, Joseph Smith, 2007, p. 508).
Résumé
Abdias 1:1-9. Abdias dénonce l’orgueil d’Édom et prophétise sa chute et sa destruction.
Abdias 1:10-16. Édom sera retranché et détruit à cause de sa cruauté envers Juda.
Abdias 1:17-21. Abdias prophétise le rétablissement à venir d’Israël.