Introduction à Daniel
Pourquoi étudier ce livre ?
Le livre de Daniel rapporte les expériences de Daniel et d’autres Juifs fidèles emmenés captifs à Babylone. Pendant que tu étudies le livre de Daniel, tu peux apprendre l’importance de rester fidèle à Dieu et de te qualifier pour recevoir les bénédictions promises aux personnes qui lui sont fidèles (voir le Guide des Écritures, « Daniel, livre de Daniel »). Il contient aussi l’interprétation d’un songe important fait par le roi Nebucadnetsar concernant le royaume de Dieu dans les derniers jours.
Qui a rédigé ce livre ?
Le prophète Daniel est l’auteur de ce livre (voir Daniel 8:1 ; 9:2, 20 ; 10:2). Le nom Daniel signifie « Dieu est juge » (Bible Dictionary, « Daniel »). « On ne sait rien de ses parents, mais il semble avoir été de souche royale (Daniel 1:3). Il fut emmené en captivité à Babylone [au cours de la première déportation des Juifs vers 605 av. J.-C. ], où il reçut le nom de Beltschatsar (Daniel 1:6-7) » (Guide des Écritures, « Daniel »). Daniel fut choisi parmi l’élite des jeunes Juifs pour être formé afin de servir à la cour du roi Nebucadnetsar. Dieu accorda à Daniel le don d’interpréter les rêves et il occupa des postes de dirigeant au sein des gouvernements babylonien et perse. À de nombreux égards, sa vie ressemble à celle de Joseph, qui fut vendu en Égypte. (Voir Bible Dictionary, « Daniel ».)
Quand et où a-t-il été rédigé ?
Le livre de Daniel a probablement été rédigé vers 530 av. J.-C., pendant que Daniel vivait à Babylone. En supposant qu’il était adolescent quand il a été emmené à Babylone, il devait avoir environ quatre-vingt-dix ans lorsqu’il a écrit ce livre. (Voir Gleason L. Archer Jr., « Daniel », The Expositor’s Bible Commentary, éd. Frank E. Gaebelein, 12 vol., 1976–1992, 7:6.)
Qu’est-ce qui caractérise ce livre ?
« Le livre comporte deux divisions : Daniel 1-6 parle de Daniel et de ses trois compagnons ; Daniel 7-12 rapporte les visions prophétiques de Daniel écrites à la première personne » (voir le Guide des Écritures, « Daniel, livre de Daniel »). Certaines de ces visions parlent des derniers jours et de la seconde venue de Jésus-Christ.
« L’apport principal du livre est l’interprétation du songe du roi Nebucadnetsar. Dans ce songe, le royaume de Dieu dans les derniers jours est représenté par une pierre détachée d’une montagne. La pierre roule jusqu’à remplir la terre entière (Daniel 2 ; voir également D&A 65:2) » (Guide des Écritures, « Daniel » ; scriptures.lds.org).
La protection divine de Schadrac, Méschac et Abed-Nego dans la fournaise ardente et celle de Daniel plus tard dans la fosse aux lions montrent comment Dieu délivre les fidèles qui l’honorent en tout temps et en toute circonstance.
Résumé
Daniel 1 Daniel et ses compagnons sont fidèles à la loi de Moïse et Dieu leur accorde la connaissance et la sagesse. Ils occupent des postes à la cour du roi Nebucadnetsar.
Daniel 2 Par révélation, Daniel interprète le songe du roi Nebucadnetsar concernant la destinée des royaumes de la terre et du royaume de Dieu dans les derniers jours.
Daniel 3 Schadrac, Méschac et Abed-Nego refusent d’adorer la statue en or du roi Nebucadnetsar et sont jetés dans une fournaise ardente, mais le Seigneur les délivre.
Daniel 4-5 Daniel interprète un autre rêve du roi Nebucadnetsar et plus tard il interprète une écriture sur un mur concernant la chute imminente de Babylone face aux Mèdes et aux Perses.
Daniel 6 Daniel est délivré de la fosse aux lions. Il est jeté dans la fosse pour avoir prié le Seigneur au lieu d’obéir au décret du roi Darius interdisant de prier un dieu ou un homme autre que le roi.
Daniel 7-12 Daniel a la vision prophétique des événements qui se produiront peu après sa vie jusqu’aux derniers jours. Ces événements sont la conquête des royaumes de la terre, la venue du Messie, la détresse et la délivrance du peuple de Dieu dans les derniers jours et la résurrection des morts.