Section 27 Jour 3

Jérémie 7-29

Introduction

Dieu commande à Jérémie d’avertir les habitants de Jérusalem que, s’ils ne se repentent pas, la ville sera détruite et ils seront emmenés captifs. Jérémie prophétise aussi que viendra le jour où tous les enfants d’Israël seront rassemblés et deviendront de nouveau le peuple de Dieu.

Jérémie 7-16

Jérémie se tient à la porte du temple et appelle les gens au repentir

Lis attentivement chacune des affirmations suivantes et dis si elle est vraie, partiellement vraie ou fausse. Note ta réponse dans l’espace prévu.

• Si je vais à l’église, paie ma dîme et fais des baptêmes pour les morts avec ma branche ou ma paroisse, je serai prêt pour la seconde venue du Sauveur.

• Prendre la Sainte-Cène me purifie automatiquement des péchés de la semaine.

• Les offrandes de jeûne aident les nécessiteux. Ainsi, si je jeûne et si mes parents ou moi donnons des offrandes, je me suis acquitté de ma responsabilité de prendre soin des pauvres et des nécessiteux.

Pendant que tu étudies Jérémie 7-16, relève les principes qui peuvent t’aider à mieux comprendre ces affirmations.

Souviens-toi que Dieu a appelé Jérémie comme prophète pour avertir les habitants de Juda qu’à moins qu’ils se repentent, ils seront vaincus par une autre nation (voir Jérémie 1-6). Dans Jérémie 7:1-2, Dieu commande à Jérémie de se tenir à la porte du temple et de proclamer son message.

Lis Jérémie 7:3-11 et imagine Jérémie en train de déclarer le message du Seigneur à une foule de gens à la porte du temple. Relève les points de doctrine et les principes dans ce que Jérémie enseigne. Tu pourrais marquer ce que tu as trouvé.

Lorsqu’il dit aux gens de réformer leurs voies et leurs œuvres (voir Jérémie 7:3), Jérémie les invite à se repentir.

À l’époque de Jérémie, de nombreux Juifs se comportent comme si le culte au temple les rendait juste, quoi qu’ils fassent d’autre. Dans Jérémie 7:7, remarque que le Seigneur promet au peuple qu’il pourra rester dans la terre promise s’il change ses voies.

Dans Jérémie 7:12-20, le Seigneur, par l’intermédiaire de Jérémie, rappelle au peuple que le tabernacle de Silo a été détruit et que les habitants du royaume d’Israël ont été emmenés captifs. Il avertit ensuite que le temple de Jérusalem ne protégera pas les habitants de Juda de la destruction s’ils ne se repentent pas.

Il leur rappelle ce que Jéhovah a dit à leurs ancêtres concernant les holocaustes lorsqu’il les a guidés hors d’Égypte. Lis Jérémie 7:22-23 en y cherchant ce qui, selon le Seigneur, est plus important que les holocaustes. Tu pourrais marquer ce que tu as trouvé.

Jérémie 7 nous apprend que les pratiques religieuses superficielles ne peuvent pas nous sauver si nous ne respectons pas les commandements de Dieu.

1. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Quel risque y a-t-il à croire que nous pouvons obéir à certains commandements de Dieu et en enfreindre volontairement d’autres ?

Revois les affirmations du début de cette leçon. Tu vois probablement que chaque affirmation ne peut être que partiellement vraie. Dans chaque cas, observer extérieurement un commandement mais sans avoir le cœur obéissant n’est pas suffisant. Par exemple, si quelqu’un commet des péchés tout au long de la semaine, ne se repent pas et prend ensuite la Sainte-Cène le jour du sabbat, le pardon de ces péchés ne sera pas automatique. Le salut est le fruit d’une conversion intérieure à l’Évangile de Jésus-Christ, de la foi en l’expiation du Sauveur et d’efforts sincères pour obéir à tous les commandements de Dieu.

Lis Jérémie 7:24, 30-31 en y cherchant comment le peuple choisit de désobéir aux commandements de Dieu.

Lis au moins deux des passages suivants, en y cherchant les conséquences prophétisées par Jérémie qui vont s’abattre sur le peuple pour avoir désobéi au Seigneur :

• Jérémie 9:13-16 (Au verset 15, l’« absinthe » désigne une plante amère.)

• Jérémie 15:5-7 (Au verset 7, « vanner » signifie que Dieu va les disperser.)

• Jérémie 16:12-13

Ces passages nous apprennent que, si nous refusons de marcher dans les voies de Dieu, nous nous attirerons des conséquences graves.

Lis Jérémie 16:14-15 en y cherchant l’événement dont le peuple sera témoin dans les derniers jours qui sera aussi miraculeux que la délivrance des Israélites d’Égypte.

Faire monter les enfants d’Israël du nord et d’autres pays signifie que Dieu rassemblera les descendants dispersés d’Israël pour les ramener dans l’alliance de l’Évangile et dans les terres d’héritage qui leur sont promises.

Lis Jérémie 16:16, en y cherchant qui le Seigneur utilisera pour aider à rassembler la maison d’Israël.

Dans ces versets, les mots pêcheurs et chasseurs désignent les personnes qui aident à rassembler Israël par l’œuvre missionnaire. Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment cela peut s’appliquer à nous : « Dans de nombreux pays, nos missionnaires recherchent les gens qui appartiennent à Israël dispersé. Ils les chassent des fentes des rochers ; ils les pêchent comme dans les temps anciens [voir Jérémie 6:6] » (« Le rassemblement d’Israël dispersé », Le Liahona, novembre 2006, p. 81).

Dans les derniers jours, les missionnaires ne vont pas seulement rassembler les membres de la maison d’Israël, ils vont aussi rassembler les Gentils. Lis Jérémie 16:21 en y cherchant le résultat de cet immense effort missionnaire.

Cette prophétie nous apprend que, lorsque nous œuvrons diligemment à faire connaître l’Évangile aux autres, nous pouvons les aider à découvrir le pouvoir du Dieu vrai et vivant.

2. Réponds à au moins une des deux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :

   1. Pense aux compétences ou aux qualités qui aident les pêcheurs et les chasseurs à avoir du succès. Quels sont les points communs entre les compétences et les qualités nécessaires pour pêcher et chasser et celles dont on a besoin pour réussir dans l’œuvre missionnaire ?

   2. À quelle occasion as-tu, toi ou l’une de tes connaissances, récemment parlé de l’Évangile à quelqu’un ?

Tu pourrais te fixer le but de parler de l’Évangile et de rendre témoignage du Sauveur aux autres.

Jérémie 17:1-19:13

Jérémie se tient aux différentes portes de la ville et avertit les gens qu’ils doivent respecter le jour du sabbat

Pense à des activités auxquelles tu as participé dimanche dernier. Laquelle t’a rapproché du Seigneur ?

Le Seigneur dit à Jérémie de se tenir à chaque porte de Jérusalem et de prêcher aux habitants de la ville. Autrefois, les portes d’une ville étaient des lieux où l’on traitait les affaires, et où l’on décrétait et appliquait les lois.

Lis Jérémie 17:21-22 en y cherchant ce que Jérémie doit dire aux gens aux portes de Jérusalem.

Lis Jérémie 17:24-26 en y cherchant ce qui arrivera si les Juifs respectent le jour du sabbat.

En t’appuyant sur ces versets, complète le principe suivant pour qu’il s’applique à nous actuellement : Si nous le Seigneur nous préservera et nous aidera.

Lis Jérémie 17:27 en y cherchant ce qui arrivera si les Juifs continuent d’enfreindre le jour du sabbat.

Jérémie 18 rapporte que Dieu envoie Jérémie dans la maison d’un potier. Le Seigneur utilise l’analogie du modelage du vase d’argile pour enseigner à Jérémie qu’Israël peut être remodelé si le peuple se repent.

Jérémie 19:1-9 rapporte que Dieu dit à Jérémie d’emporter un vase de terre cuite dans la vallée de Ben-Hinnom, qui se trouve juste à l’extérieur des murs de Jérusalem. Dans cette vallée se trouve un endroit appelé Topheth, ce qui signifie le lieu des flammes. Là, des Israélites avaient construit des autels et sacrifiaient leurs enfants en holocauste à leurs idoles.

Lis Jérémie 19:10-11 en y cherchant ce que le prophète reçoit le commandement de faire dans cette vallée.

À ton avis, qu’est-ce que le Seigneur essaie d’enseigner aux Israélites lorsqu’il demande à Jérémie de briser le vase ?

Jérémie 19:14-28:17

Jérémie prophétise concernant les faux prophètes et la destruction à venir de Juda

As-tu déjà eu l’impression que les autres voulaient que tu changes tes principes ou que tu t’arrêtes de parler de l’Évangile ?

Jérémie 19:14-20:6 nous apprend qu’une fois que Jérémie a prêché dans la vallée d’Hinnom, il fait ses mises en garde sur le parvis du temple. Paschhur, inspecteur en chef de la maison du Seigneur, est en colère contre Jérémie à cause de son message. Il le frappe et le met en prison jusqu’au lendemain, mais Jérémie continue d’avertir des jugements à venir du Seigneur.

Lis Jérémie 20:7-9 en y cherchant ce qu’éprouve le prophète pendant cette période.

Pourquoi Jérémie refuse-t-il de se taire même si à un moment donné il a voulu arrêter de déclarer le message du Seigneur ?

À ton avis, que signifie le fait que la parole du Seigneur est « comme un feu dévorant qui est renfermé » dans les os de Jérémie (Jérémie 20:9) ?

L’exemple de Jérémie nous apprend un principe qui peut nous aider à proclamer l’Évangile même lorsque c’est difficile : Lorsque notre témoignage se renforce, notre désir de faire la volonté de Dieu augmente.

3. Pense aux personnes que tu connais pour qui la parole de Dieu est comme un feu dans leurs os. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique comment ce feu ou ce témoignage se manifeste dans la vie d’une des personnes auxquelles tu as pensé. Réponds ensuite à la question suivante : Que peux-tu faire pour obtenir ce genre de témoignage ?

Si tu agis selon l’inspiration du Seigneur et cherches à renforcer ton témoignage, ton désir et ta détermination de suivre Jésus-Christ et de servir notre Père céleste augmenteront.

Comme le rapporte Jérémie 20-28, le prophète continue de prêcher. Il met les gens particulièrement en garde contre les instructeurs et les faux prophètes qui disent aux méchants ce qu’ils veulent entendre.

Jérémie 29

Jérémie écrit une lettre aux Israélites en captivité à Babylone

À l’époque de Jérémie, vers 606 av. J.-C., un groupe de Juifs a été choisi pour être emmené en captivité à Babylone. Jérémie 29 contient une lettre du prophète envoyée plus tard à ces captifs. Dans cette lettre, il mentionne le conseil que le Seigneur leur donne de construire des maisons, de cultiver un jardin et d’élever leurs enfants à Babylone, où ils resteront en captivité pendant soixante-dix ans.

Lis Jérémie 29:10-14 en y cherchant comment le Seigneur se souviendra du peuple d’Israël après soixante-dix ans de captivité. Tu pourrais marquer ce que tu as trouvé.

4. Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

   J’ai étudié Jérémie 7-29 et j’ai terminé cette leçon le (date).

   Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :