Après la mort de Saül, le royaume d’Israël est divisé en deux : le royaume du nord, également connu sous le nom d’Israël, et le royaume du sud, connu sous le nom de Juda. David devient roi de Juda et le fils de Saül, Isch-Boscheth, devient roi d’Israël. Les deux royaumes s’engagent dans une longue guerre Les forces de David l’emportent et il est oint roi d’Israël. Un homme du nom d’Uzza est tué parce qu’il a saisi l’arche de l’alliance sans en avoir l’autorité pendant qu’elle était transportée à Jérusalem. Le Seigneur commande à David de ne pas construire le temple et il le bénit tandis qu’il règne dans la justice.
David devient roi de tout Israël et fait venir l’arche de l’alliance à Jérusalem
Mentionne quelques avantages d’avoir le Seigneur pour guide :
En étudiant 2 Samuel 1-6, cherche les vérités que tu peux retirer de l’exemple de David qui demande au Seigneur de le guider afin d’accomplir ce qu’il lui a demandé de faire.
Image
Le roi David
Le roi David
2 Samuel 1-5 nous apprend qu’après avoir pleuré la mort de Saül et de Jonathan, David est oint roi de la tribu de Juda. Isch-Boscheth, l’un des fils de Saül, devient roi des autres tribus et ses forces se lancent dans une longue guerre contre celles de David. David et ses armées finissent par l’emporter. David est oint roi de tout Israël.
Lis 2 Samuel 5:1-10. La conquête de Jérusalem par David est un tournant historique important pour Juda et Israël ; la capitale n’est plus la ville judéenne d’Hébron mais un endroit neutre approuvé à la fois par les tribus du sud et celles du nord.
L’un des premiers problèmes de David en tant que roi d’Israël est la guerre contre les Philistins. Lis 2 Samuel 5:18-21 en y cherchant ce que David demande au Seigneur et ce que le Seigneur lui dit.
Comment David réagit-il aux instructions du Seigneur ? Quel en a été le résultat ?
Lis 2 Samuel 5:22-25 en y cherchant ce que le Seigneur dit à David lorsque les Philistins montent une deuxième fois au combat.
Le Seigneur dit à David de commander à ses forces de prendre les Philistins à revers et d’attaquer quand ils entendent le vent souffler dans les arbres.
Fais les tâches suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
Réponds à la question suivante : Quelles sont les deux choses que David a faites qui lui ont valu le succès dans sa campagne militaire contre les Philistins ?
Termine le principe suivant en te servant de ce que l’exemple de David t’a appris : Si nous interrogeons le Seigneur et suivons ses conseils…
Parle d’une occasion où tu as demandé au Seigneur de te guider et où tu as suivi ses conseils. Que s’est-il passé lorsque tu as suivi cette inspiration ?
Au début de son règne, David fait transporter l’arche de l’alliance, qui contient les tables sur lesquelles sont écrits les dix commandements, à Jérusalem, la nouvelle capitale. « L’arche était le symbole de la présence de Dieu, de sa gloire et sa majesté. Lorsqu’elle fut donnée au commencement à Israël, l’arche fut mise dans le saint des saints dans le tabernacle, et le prêtre lui-même n’avait pas la permission de s’en approcher. Seul le souverain sacrificateur, symbole du Christ, pouvait s’en approcher et ce uniquement après s’être soumis à un rituel compliqué de purification personnelle et d’expiation pour ses péchés » (voir Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant, manuel du Département d’Éducation de l’Église, 1987, p. 190).
Lis 2 Samuel 6:3-7 en y cherchant ce qui arrive lorsque les Israélites transportent l’arche à Jérusalem.
Pour déplacer l’arche, les prêtres devaient utiliser des perches qui passaient dans des anneaux sur les côtés pour la porter. D’après Nombres 4:15, si l’on touchait l’arche sans y être autorisé, la conséquence était la mort (voir également 1 Chroniques 15:2). À ton avis, pourquoi la conséquence que subit Uzza pour avoir essayé de redresser l’arche « parce que les bœufs la faisaient pencher » (2 Samuel 6:6) est-elle si sévère ?
Image
Neal A. Maxwell
La citation suivante de Neal A. Maxwell, du Collège des douze apôtres, peut t’aider à comprendre pourquoi la conséquence est si sévère : « Certains pourraient argumenter qu’[Uzza] essayait seulement, bien qu’à tort, d’aider. Mais, étant donné le nombre de fois où le Seigneur avait sauvé et épargné Israël, notamment pendant les épisodes spectaculaires du passage de la mer Rouge et de la manne venant des cieux, il [le Seigneur] savait assurément comment garder l’arche en équilibre ! » (Meek and Lowly, 1987, p. 15).
D’après ce que tu as compris de ce que représente l’arche, explique dans tes propres mots pourquoi Uzza est puni si sévèrement.
On peut comparer l’idée de redresser l’arche à la tentative de corriger un problème que l’on croit voir dans l’Église ou chez un dirigeant sans avoir l’autorité de le faire.
Image
David O. McKay, ancien président de l’Église
Lis la citation suivante de David O. McKay, en y cherchant les autres dangers de chercher à corriger ou diriger des dirigeants ou des membres de l’Église sans avoir l’autorité de le faire : « Il est un peu dangereux de sortir de sa sphère et d’essayer sans en avoir l’autorité de diriger les efforts d’un frère. Vous vous souvenez du cas d’Uzza qui a étendu la main pour redresser l’arche. Il semblait justifié lorsque les bœufs l’ont fait pencher, de tendre la main pour redresser ce symbole de l’alliance. Aujourd’hui, nous pensons que son châtiment était très sévère. Quoi qu’il en soit, l’incident transmet une leçon de vie. Regardons autour de nous et voyons la vitesse à laquelle les hommes qui cherchent, sans en avoir l’autorité, à redresser l’arche, meurent spirituellement. Leur âme se remplit d’aigreur, leur esprit a une vision déformée, leur jugement est défectueux et leur mentalité est déprimée. Telle est la situation lamentable de ceux qui, négligeant leurs propres responsabilités, passent leur temps à trouver à redire chez les autres » (Conference Report, avril 1936, p. 60).
Tu pourrais écrire la vérité suivante dans la marge à côté de 2 Samuel 6:3-7 : Les personnes qui cherchent à diriger l’œuvre du Seigneur sans en avoir l’autorité s’attirent la mort spirituelle.
Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
D’après le président McKay, qu’arrive-t-il aux personnes qui essaient de « redresser l’arche » ?
Comment des gens pourraient-ils, de nos jours, essayer de corriger ou de diriger l’œuvre de Dieu bien qu’ils n’aient pas l’autorité de le faire ?
Comment peux-tu éviter de « redresser l’arche » dans ta vie ?
2 Samuel 6:8-23 nous apprend que David fait rapporter l’arche à Jérusalem dans la joie et la fête. Mical, femme de David, critique son attitude joyeuse, ce qui nuit à leur relation.
David obéit au commandement de ne pas construire le temple et son règne est béni
Lis 2 Samuel 7:1-2 en y cherchant où demeure David et ce qui le préoccupe.
Pensant qu’il n’est pas bien que l’arche de l’alliance (qui représente la présence du Seigneur) soit placée dans une tente, David désire construire un temple ou une autre maison où les Israélites puissent mettre l’arche.
Lis 2 Samuel 7:5, 12-13 en y cherchant ce que le Seigneur dit à David de faire concernant la construction du temple.
Le Seigneur dit au prophète Nathan que David ne doit pas construire le temple (voir 1 Chroniques 22:8). Mais le Seigneur dit qu’il va établir la maison de David (son trône et son royaume) pour toujours. Il dit aussi qu’un descendant de David construira le temple. 2 Samuel 7:18-29 rapporte que David exprime sincèrement son émerveillement et sa reconnaissance pour les bénédictions si abondantes du Seigneur.
Lis les titres des chapitres de 2 Samuel 8-10. Ces chapitres nous apprennent que le Seigneur bénit et préserve David tant qu’il règne dans la justice.
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié 2 Samuel 1-10 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :