Moïse 3 (Genèse 2 ; Abraham 5)

Introduction

Dans Moïse 3, le Seigneur révèle qu’à la fin des six périodes de la création, il s’est reposé de ses travaux. Il révèle aussi qu’il a créé toutes choses spirituellement avant qu’elles soient créées physiquement sur la terre. Enfin, il parle de la relation d’Adam et Ève en tant que mari et femme. Moïse 3 est la traduction de Genèse 2 par Joseph Smith. (Bien que la totalité de Genèse 2 ne soit pas expressément traitée dans cette leçon, tu dois la lire pendant ton étude quotidienne des Écritures. Tu dois aussi lire Abraham 5. En comparant Genèse 2, Moïse 3 et Abraham 5, tu constateras que ces récits scripturaires de la Création sont en harmonie.

Moïse 3:1-3

Le Seigneur se repose le septième jour

Quel est le jour de la semaine que tu aimes le plus ? Pourquoi ?

Moïse 3 continue le récit de la Création. Lis Moïse 3:1-3 en y cherchant ce que le Seigneur a fait de différent le septième jour. Tu pourrais marquer ce que tu trouves.

L’expression « je bénis le septième jour, et je le sanctifiai » (Moïse 3:3) signifie que Dieu a fait du septième jour un jour saint. Pour lui, c’était un jour de repos. Plus tard, Dieu a commandé à ses enfants de se reposer le jour du Sabbat.

Ces versets nous apprennent le principe suivant sur la façon de traiter le jour du Sabbat : Nous pouvons faire du jour du Sabbat un jour saint lorsque nous nous reposons de nos travaux et nous concentrons sur les choses sacrées.

Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude :
1. Comment pouvons-nous nous concentrer sur les choses sacrées pendant le Sabbat ?
2. Quelles bénédictions as-tu reçues du fait de te reposer de tes travaux et de te concentrer sur les choses sacrées pendant le jour du Sabbat ?

Réfléchis à des façons de sanctifier plus complètement le jour du Sabbat. Tu pourrais te fixer un but par écrit et le mettre à un endroit où il pourra te rappeler de mettre en pratique ce principe le dimanche.

Moïse 3:4-17

Le Seigneur révèle qu’il a créé toutes choses spirituellement avant de les créer physiquement sur la terre

Écris V ou F en face des affirmations suivantes selon que tu penses qu’elles sont vraies ou fausses.

Nous vivions dans les cieux en tant qu’enfants d’esprit de Dieu avant de naître sur la terre.
Les plantes et les animaux ont été créés spirituellement dans les cieux avant de l’être physiquement sur la terre.
Certaines formes de vie sur la terre ne sont pas des créations de Dieu.

Lis Moïse 3:4-7 en y cherchant les mots et les expressions qui montrent si les affirmations ci-dessus sont vraies ou fausses.

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a enseigné : « Cette terre, tous les hommes [et toutes les femmes], les animaux, les poissons, les oiseaux, la végétation, toutes choses, tous ont vécu d’abord en tant qu’entités spirituelles. Les cieux étaient leur patrie et la terre a été créée pour être l’endroit où elles pourraient revêtir la condition mortelle » (« Christ and the Creation », Ensign, juin 1982, p. 13.)

Dans ton journal d’étude des Écritures, résume le point de doctrine que tu as appris dans Moïse 3:4-7. Tu pourrais aussi l’écrire dans tes Écritures.

Combien des affirmations ci-dessus as-tu évaluées correctement ? (Les affirmations 1 et 2 sont vraies ; l’affirmation 3 est fausse.)

Moïse 3:8-17 nous apprend qu’après avoir créé Adam physiquement, le Seigneur l’a placé dans le jardin d’Éden. Il a aussi planté en Éden deux arbres qui sont particulièrement importants : l’arbre de vie et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Dans la prochaine leçon, tu vas étudier Moïse 3:16-17 et en apprendre davantage sur ces deux arbres.

Moïse 03:18-25

Le Seigneur enseigne qu’Adam et Ève étaient mari et femme.

Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que tu dirais si un ami qui n’est pas membre de l’Église te demandait d’expliquer la position de l’Église concernant le mariage et la famille.

Moïse 3 contient des renseignements supplémentaires sur la création d’Adam et Ève qui peuvent t’aider à comprendre et à expliquer les enseignements du Seigneur sur le mariage et la famille.

Dans Moïse 3:18-21, le Seigneur parle du moment entre la création physique d’Adam et celle d’Ève. Lis Moïse 3:18 en y cherchant ce que le Seigneur dit d’Adam avant qu’Ève soit mise sur la terre.

À ton avis, pourquoi n’est-il « pas bon que l’homme soit seul » ?

Que serait-il arrivé au plan du bonheur de notre Père céleste si Adam était resté seul ?

Lis Moïse 3:20-23 en y cherchant ce que notre Père céleste a fait afin que son plan du bonheur puisse être mis en œuvre.

Remarque la mention de la côte d’Adam au verset 21. À ce sujet, Spencer W. Kimball a enseigné : « L’histoire de la côte est évidemment imagée » (« The Blessings and Responsibilities of Womanhood », Ensign, mars 1976, p. 71).

Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a parlé du symbolisme de la côte dans le récit de la création d’Ève : « La côte, provenant du côté, semble indiquer un partenariat. La côte ne signifie ni la domination, ni la subordination, mais une relation latérale de partenaires, pour travailler et vivre côte à côte » (« Lessons from Eve », Ensign, novembre 1987, p. 87).

Lis Genèse 2:24-25. Ces versets correspondent à Moïse 3:24-25. Lis Genèse 2:24-25 en y cherchant le point de doctrine que nous pouvons déduire du récit d’Adam et Ève. (Genèse 2:24 est un passage de la maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer d’une manière spéciale. Si tu te souviens de l’endroit où il se trouve, cela peut t’aider à montrer aux autres où trouver dans leur Bible cet important point de doctrine concernant le mariage.)

Tu pourrais écrire le point de doctrine suivant dans tes Écritures à côté de Genèse 2:24 : Le mariage de l’homme et de la femme est ordonné de Dieu.

Selon ta compréhension du plan du bonheur de notre Père céleste, pourquoi Dieu a-t-il ordonné le mariage entre l’homme et la femme ?

Pendant que tu lis la déclaration suivante de David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, cherche les idées qui t’aident à comprendre pourquoi Dieu a ordonné le mariage entre l’homme et la femme.

« Deux raisons doctrinales convaincantes nous aident à comprendre pourquoi le mariage éternel est essentiel au plan du Père.

« Raison 1 : Par nature les esprits masculins et féminins se complètent et se perfectionnent mutuellement et, par conséquent, l’homme et la femme sont censés progresser ensemble vers l’exaltation.

« […] Pour répondre à des desseins divins, les esprits masculins et féminins sont différents, présentant des caractéristiques distinctives et complémentaires.

« […] La combinaison unique des capacités spirituelles, physiques, mentales et émotionnelles de l’homme et de la femme était nécessaire pour la mise en œuvre du plan du bonheur. Seuls, ni l’homme ni la femme ne pouvaient accomplir les buts de leur création.

« Le dessein divin prévoit que l’homme et la femme progressent ensemble vers la perfection et une plénitude de gloire. En raison de leur tempérament et de leurs capacités distincts, l’homme et la femme apportent chacun dans le mariage une perspective et une expérience uniques. L’homme et la femme contribuent différemment mais de manière égale à un tout et à une section qui ne peuvent être atteints d’aucune autre manière. L’homme complète et perfectionne la femme et la femme complète et perfectionne l’homme, chacun apprenant quelque chose à l’autre, les deux se renforçant et se faisant mutuellement du bien. ‘Dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme’ (1 Corinthiens 11:11 ; italiques ajoutés).

« Raison 2 : Par dessein divin, l’homme et la femme sont tous deux nécessaires pour amener des enfants dans la condition mortelle et pour fournir le meilleur cadre possible pour leur éducation. […]

« Un foyer avec un mari et une femme aimants et loyaux est le cadre suprême dans lequel des enfants peuvent être élevés dans l’amour et la justice et où leurs besoins spirituels et physiques peuvent être satisfaits. Tout comme les caractéristiques particulières de l’homme et de la femme contribuent à la plénitude des relations conjugales, de même ces caractéristiques sont vitales pour élever et instruire des enfants » (« Marriage Is Essential to His Eternal Plan », Ensign, juin 2006, p. 83-84).

Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Quelles sont les idées tirées de la déclaration de David A. Bednar qui t’aident à comprendre pourquoi Dieu a ordonné que le mariage soit entre l’homme et la femme ?

Remarque que dans Moïse 3:18 et 20, le Seigneur emploie l’expression aide semblable pour désigner Ève. Tu pourrais marquer ce mot dans tes Écritures. L’expression aide semblable désigne une compagne au sein d’un partenariat égal et complet. Cela nous apprend que le mari et la femme doivent être des partenaires égaux.

Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude :
1. Comment le mari et la femme peuvent-ils être des partenaires égaux ?
2. Pense à un couple marié que tu connais qui est un bon exemple de partenariat égal dans son mariage. Pourquoi est-il pour toi un bon exemple ?

Au cours de la troisième tâche écrite de cette leçon, tu as noté comment tu expliquerais tes croyances sur le mariage et la famille. Tu pourrais améliorer ton explication en te servant de ce que tu as appris au cours de ton étude de Moïse 3.

Maîtrise des Écritures—Genèse 2:24

Dans ton journal d’étude des Écritures, écris ce que tu vas faire pour te préparer à être un jour un mari ou une femme juste. Essaie ensuite de mémoriser Genèse 2:24 en le récitant plusieurs fois à haute voix.
Dans ton journal d’étude des Écritures, note ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui :

J’ai étudié Moïse 3 (ainsi que Genèse 2 ; Abraham 5) et j’ai terminé cette leçon le (date).

Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :