Урок 41

Иаков учит нас следить за своей речью

Цель урока

Помочь детям научиться управлять тем, что они говорят и думают.

Подготовка к уроку

1. Помолившись, изучите от Матфея 5:33–37; Иакова 1:26; 3:2–13; 5:12; 1-е Петра 3:10; Исход 20:7 и Мосия 4:30. Затем изучите материал урока и решите, как именно вы представите детям рассказ из Священного Писания (см. «Подготовка к урокам», стр. vi, и «Преподавани’ Священных Писаний», стр. vii).

2. Подберите такие вопросы для обсуждения и дополнительные упражнения, которые будут более интересны детям и лучше всего будут соответствовать цели урока.

3. Разрежьте несколько листов бумаги на треугольники. На треугольнике, обращенном вершиной вниз, напишите по одному из следующих слов или выражений: сплетня, лжесвидетельство, ложь, споры, ругань, употребление имени Господа всуе, злобные слова. На треугольнике, обращенном вершиной вверх, напишите следующие слова: добрые слова, комплименты, вежливые слова, истина, молитва, миротворчество.

   

4. Вам понадобятся следующие материалы:

   1. Библия или Новый Завет для каждого ребенка;

   2. Клейкая лента (или что-нибудь похожее), чтобы прикрепить бумажные треугольники к доске.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Предложите ребенку прочитать вступительную молитву.

Концентрация внимания

Разбейте детей на маленькие группы и предложите каждой группе показать, как следует управлять лошадью, велосипедом, автомобилем, лодкой, как вести собаку на поводке. Пусть другие дети угадают, что делает группа.

• Что произойдет, если человек не сможет управлять этим или контролировать это?

Объясните: на этом уроке дети узнают о том, как нужно управлять тем, что у них всегда есть. Это часть их тела, но это не руки и не ноги.

• Как вы думаете, что это может быть?

Предложите детям послушать, как вы читаете Послание Иакова 3:3–5, чтобы узнать, о какой части тела идет речь.

• Что в этом Священном Писании говорится о нашем языке?

Рассказ из Священного Писания

Расскажите детям о содержании Евангелия от Матфея 5:33–37; Иакова 1:26; 3:2–13 и 1-е Петра 3:10. (Рекомендуемые методы преподавания рассказа из Священного Писания приводятся в разделе «Преподавание Священных Писаний», стр. vii.) Объясните, что лукавые речи – это речь, нацеленная на обман других людей. Помогите детям понять: несмотря на то, что язык – маленькая часть тела, они должны упорно работать над тем, чтобы обуздать его.

Вопросы для обсуждения

Готовясь к уроку, изучите приведенные ниже вопросы и ссылки на Священные Писания. Задавайте такие вопросы, которые, по вашему мнению, лучше всего помогут детям понять Священные Писания и применять в повседневной жизни содержащиеся в них учения и законы. Для более глубокого понимания Священных Писаний полезно читать отмеченные отрывки вслух вместе с детьми.

• Что это значит – обуздывать наш язык? (Иаков 1:26.) Почему мы сможем контролировать все наше тело, если можем контролировать наш язык? (Иакова 3:2.)

• Почему из одного источника не может течь сладкая и горькая вода или соленая и пресная вода одновременно? (Иакова 3:11–12.) Что имел в виду Иаков, говоря о том, что не может смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы? (Иакова 3:12.) Чему он старается научить нас с помощью этих примеров? (Иакова 3:10.)

• Что происходит с нами, когда мы начинаем говорить недоброжелательно или резко? Как вы думаете, какое влияние оказывает это на те добрые слова, которые мы говорим?

• Какие заповеди дал нам Иисус относительно того, о чем и как мы должны говорить? (От Матфея 5:33–37.) Почему вы думаете, что нам важно соблюдать эти заповеди?

Нарисуйте на доске горизонтальную линию. Положите треугольники на стол лицевой стороной вниз и предложите каждому ребенку выбрать один из них, прочитать написанное на нем и прикрепить его над линией, если вершина указывает вверх, и под линией, если вершина указывает вниз (см. рисунки в разделе «Подготовка к уроку»).

• Обсудите каждое слово, пока ребенок располагает треугольник над или под линией. Обсудите, почему перечисленные над линией слова придают положительный оттенок нашей речи, а перечисленные под линией – отрицательный. Что вы чувствуете, когда обращаетесь к кому-то по-доброму или говорите о ком-нибудь хорошо? Что вы ощущаете, когда делаете комплимент? Почему, если мы говорим о других по-доброму, это ведет к тому, что мы относимся и к себе так же хорошо?

• Что говорится нам в десяти заповедях о том, как мы должны говорить о Господе? (Исход 20:7.) Почему для нас важно говорить о Небесном Отце и Иисусе Христе только с благоговением? Как соблюдение этой заповеди помогает нам стать более похожими на Небесного Отца и Иисуса? (Вы можете еще раз пересказать историю Президента Спенсера В. Кимбалла из урока 8.)

• Как мы управляем своим языком и своими поступками? Помогите детям понять: то, что мы думаем и чувствуем, определяет то, что мы говорим и делаем. Управляя своими мыслями, мы можем управлять и тем, что мы говорим. Как мы можем управлять нашими мыслями? О—судите следующее предложение:

Спросите себя: «Как, по мнению Иисуса, я должен поступить в этой ситуации?»Подумать о любимом отрывке из Священного Писания.Спеть вслух или напевать про себя песню Первоначального общества или гимн.Помолиться о помощи.Вспомнить, что ты дитя Божье.Подумать о том, какого поступка ожидали бы от тебя твои родители.

Дополнительные задания

В любой момент урока вы можете дать одно или несколько из перечисленных ниже упражнений для краткого повторения пройденного или в качестве задания на дом.

1. Расскажите приведенную ниже историю о Джозефе Смите (вы можете попросить хорошего чтеца записать ее на аудиокассету):

   Недруги Джозефа Смита много раз бросали его в тюрьму, несмотря на то, что они никогда не могли доказать, что он когда-либо поступал неправильно. Однажды ночью он с товарищами находился в холодной и отвратительной темнице. На лодыжки им надели цепи, а спали они на холодном полу. Узники старались заснуть, но охранники громко переговаривались. Они сквернословили и хвалились друг перед другом тем, как ужасно они обращались с членами Церкви.

   Не в силах слушать эту ужасную брань, Джозеф неожиданно вскочил и сказал охранникам: «Молчать!.. Во имя Иисуса Христа я запрещаю вам и приказываю молчать; больше ни одной минуты я не потерплю такую речь». Охранники бросили оружие и умоляли простить их. Весь остаток ночи они хранили молчание (см. Parley P. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt, pp. 209–11).

   • Что бы сделали вы, если бы кто-нибудь рядом с вами ругался или рассказывал грязную историю?

2. Пропустите в отверстие маленькой катушки для ниток или кольца длинную веревку и завяжите узлы на ее концах. Пусть учащиеся станут в круг и держат веревку. Выберите одного ребенка, чтобы он встал в центр круга. Пусть другие дети передают из рук в руки кольцо или катушку. Когда вы скажете «Стоп», то ребенок с кольцом должен сказать что-нибудь хорошее о ребенке, стоящем в центре круга. Затем предложите ребенку в центре круга поменяться местами с тем, кто сказал о нем хорошее, и продолжить игру. Продолжайте до тех пор, пока в центре круга не побывает каждый. Вы можете добавить свои хорошие замечания о каждом ребенке. Поговорите о том, что мы ощущаем, когда говорим хорошее, и что ощущаем, когда кто-нибудь говорит хорошее о нас. (Если ваш класс слишком малочислен для проведения этого упражнения, предложите каждому из детей сказать что-нибудь хорошее обо всех остальных.)

3. Сравните одну плохую мысль с маленьким железным клином, о котором рассказывается в приведенной ниже истории Президента Спенсера В. Кимбалла о юноше, жившем на ферме.

   Однажды он возвращался с поля и нашел железный клин. (Объясните, как выглядит клин.) Он знал, что опаздывает к ужину, и поэтому вместо того, чтобы отнести клин на место в сарай, положил его в развилке молодого ореха, который его отец посадил рядом с воротами. Он собирался потом взять оттуда клин и отнести его в сарай, но так никогда и не сделал этого. Клин оставался там много лет, и древесина постепенно обволакивала его. Дерево росло вокруг него, пока в конце концов не стало очень большим.

   Много лет спустя зимней ночью одна из трех огромных обледеневших ветвей дерева отвалилась, и тогда дерево потеряло равновесие и упало. Когда буря кончилась, от дерева не осталось ничего.

   Рано утром следующего дня фермер – выросший юноша – вышел и увидел погубленное ореховое дерево. Он подумал: «Я отдал бы тысячу долларов, чтобы этого не случилось. Это было самое красивое дерево в долине».

   Фермер забыл о железном клине, но он все еще был там. И хотя дерево стало большим, клин по-прежнему причинял ему вред. Дерево скорее всего выстояло бы в бурю, но из-за клина, который попал в его сердцевину много лет назад, оно уже не было таким сильным, каким могло бы быть. Из-за клина дерево погибло (см. Samuel T. Whitman, «Forgotten Wedges,» quoted by Spencer W. Kimball, in Conference Report, Apr. 1966, pp. 70–71).

   • Чем плохие мысли подобны клину? Когда у нас возникает плохая мысль, она может проложить путь глубоко в наше сознание подобно клину в дереве и стать для нас серьезной проблемой. Нам следует немедля избавляться от плохих мыслей.

4. Обсудите Притчи 23:7. Обсудите, как дети могут контролировать свой темперамент, например, считать до десяти, когда они обижаются на кого-то или злятся.

Заключение

Свидетельство

Свидетельствуйте о том, что умение контролировать свой язык – это то, что нам необходимо делать, чтобы стать подобными Небесному Отцу и Иисусу Христу. Расскажите о случае, когда вместо того, чтобы отзываться плохо о ком-либо, вы рассказали об этом человеке хорошее, и это помогло вам или вашему знакомому приблизиться к Господу. Призовите детей стараться контролировать свою речь в течение предстоящей недели.

Домашнее чтение

Для закрепления пройденного пусть дети прочитают дома Иакова 3:3–10.

Предложите ребенку прочитать заключительную молитву.