Въведение към 1 Йоан
Защо да изучаваме тази книга?
В това послание апостол Йоан разглежда опасното разпространяване на вероотстъпнически влияния в Църквата. Той предупреждава светиите да нямат общение с тъмнината, а да стоят в безопасността на светлината на Евангелието. Изучаването на 1 Йоан може да ви помага да разпознавате по-добре лъжливи учения за Исус Христос, а това да следвате съвета на Йоан може да ви помага да поддържате близко общение с Господ, докато оставате в истината. В допълнение, изучаването на тази книга може да ви помага да разбирате великата любов, която Небесният Отец изпитва към всяко от Своите чеда и която Той е показал, давайки Своя Син Исус Христос като жертва за цялото човечество.
Кой написва тази книга?
„В нито едно от тези три послания авторът им не назовава себе си по име, но е прието, че са написани от Йоан“, един от първоначалните дванадесет апостоли (Ръководство към Писанията, „Иоан, Син на Заведей, Посланията на Иоан“). Авторът на посланията на Йоан е видял възкресения Спасител, което със сигурност е вярно за апостол Йоан (вж. 1 Йоан 1:1–4, 4:14).
Кога и къде е написана книгата?
Не е известно точно кога и къде е написано Първото послание на Йоан. Вероятно е написано през втората половина на първи век сл. Хр.
Макар Йоан да прекарва голяма част от ранните години на живота си в Палестина, тази област става враждебна към християни и юдеи след разрушаването на Йерусалим и храма там през 70 г. сл. Хр. Смята се, че Йоан напуска Палестина и живее в Ефес по-късно в живота си. Ако това е така, то Йоан вероятно пише това писмо от Ефес между 70 г. и 100 г. сл. Хр.
За кого е написано посланието и защо?
Първото послание на Йоан не е адресирано към конкретни хора, но от съдържанието на писмото изглежда че Йоан пише до вярващи (вж. 1 Йоан 1:3–4, 2:12–14) вероятно от Мала Азия (днешна Турция), където според някои исторически източници Йоан може да е живял и служил в края на първи век сл. Хр.
По това време лъжеучители вече са причинили разкол или разцепление между светиите в тази област (вж. 1 Йоан 2:18–19, 22, 26, 4:1) и вероотстъпничеството се разпространява в Църквата. Една философия, наречена докетизъм, набира особена популярност. Докетизмът е част от по-голямо движение, известно като гностицизъм. Основно учение в много от формите на гностицизма е, че духът е изцяло добър и че материята, включително физическото тяло, е изцяло нечестива.
Последователите на гностицизма вярват, че спасението не се постига чрез освобождаване от греха, а чрез освобождаване на духа от материята, имайки предвид физическото тяло. Те също вярват, че спасението се постига чрез специално знание (гносис), а не чрез вяра в Исус Христос.
Докетизъм произлиза от гръцката дума докео, която означава „изглежда“ или „струва ми се“. Последователите на докетизма придават прекалено голямо значение на духовната същност на Исус, като стигат до там, да отхвърлят идеята, че Той е дошъл на земята в истинско физическо тяло. Те вярват, че Бог е невидим, безсмъртен, всезнаещ и нематериален и считат физическия свят и физическото тяло за покварени и нечестиви. Ето защо, те вярват, че след като Исус е божественият Син на Бог, то Той не е изпитвал ограниченията на човешката природа. Според тях, Исус Христос не е наистина роден в плътта, не е имал осезаемо тяло, не е кървял, не е страдал, не е умрял и не се е вдигнал с физическо, възкресено тяло, а само е изглеждало така.
Въпреки че в 1 Йоан апостол Йоан да опровергава тези лъжливи учения, те се запазват и се промъкват сред членовете на Църквата. Тези и други лъжливи учения са част от това, което довежда до Голямото вероотстъпничество.
Кои са някои от отличителните черти на тази книга?
Като един от първоначалните апостоли на Исус Христос, Йоан е специален свидетел за възкръсналия Спасител. Йоан започва писмото си, като заявява, че той лично е видял, чул и докоснал Исус Христос. В допълнение на това лично свидетелство, той кани читателите да „имат общение… с Отца и с Неговия Син Исус Христос“ (1 Йоан 1:3). Любовта е централна тема в Първото послание на Йоан. Йоан подчертава, че онези, които казват, че обичат Бог, но от своя страна не обичат хората около себе си, са лъжци (вж. 1 Йоан 4:20–21).
Изложение
1 Йоан 1–3. Йоан учи, че чрез подчинение можем да опознаваме Бог, да имаме общение с Него и да станем като Него. В последните дни ще се появят антихристи. Любовта на Спасителя към нас се проявява чрез Неговата единителна жертва.
1 Йоан 4–5. Йоан насърчава светиите да преценяват дали даден учител е от Бог. Бог е любов и поради голямата Му любов към нас, Той изпрати Своя Син да страда за нас. Онези, които обичат Бог, ще спазват Неговите заповеди. Онези, които вярват в Исус Христос и са родени от Бога, ще победят света.