Раздел 10: Ден 4
Лука 8:1-10:37
Въведение
Спасителят продължава служението Си в Галилея, където Той пророкува за Своята смърт и за възкресението Си. Напускайки Галилея, Исус пътува към Йерусалим. В Самария Той поучава учениците Си, че е дошъл, за да спасява хора, а не да ги унищожава. Той също преподава за истинското ученичество и дава притчата за добрия самарянин.
Лука 8:1-9:56
Спасителят извършва чудеса, поучава чрез притчи и пътува до Йерусалим
Прочетете следните ситуации. Напишете как бихте се чувствали и как бихте реагирали в съответната ситуация.
-
Когато помолите учтиво брат ви или сестра ви да ви помогнат да изчистите нещо, те ви отговарят грубо да го направите сами.
-
Докато планирате някаква дейност в училище, няколко съученика критикуват и се смеят на идеята, която споделяте.
-
Когато споделяте Евангелието с ваш приятел, той или тя ви казват, че вярванията ви са странни.
Докато изучавате ученията на Спасителя в Лука 8-9, търсете истини, които могат да ви напътстват, когато се чувствате обидени от постъпките или думите на други хора.
Прочетете обобщенията за Лука 8-9 и намерете събитията, които са записани в тези глави. Понеже разгледахте тези събития подробно в уроците за Евангелията на Матей и Марк, този урок ще се концентрира върху Лука 9:51-62.
Прочетете Лука 9:51 и определете къде решава да отиде Спасителят. Изразът „да бъде взет“ се отнася до наближаващото време Спасителят да се възнесе на небето.
Докато пътуват към Йерусалим, Исус и учениците Му наближават едно самарянско село. Прочетете Лука 9:52-54 и намерете каква е реакцията на самаряните, когато научават, че Исус и учениците Му искат да влязат в селото им.
Как Яков и Йоан реагират на негостоприемството и отхвърлянето на Спасителя от самаряните?
Прочетете Лука 9:55-56 и отговора на Спасителя към Яков и Йоан.
Когато Спасителят казва: „Вие не знаете на какъв дух сте“ (Лука 9:55), Той има предвид, че искането на Яков и Йоан не е в хармония с Духа на Бог.
Обсъдете начини, по които хората могат да реагират прекалено на обиди или оскърбления от други хора. Прегледайте отново ситуациите от началото на този урок и помислете за начини по които някой може да реагира прекалено в подобни случаи.
По какъв начин реакцията на Спасителя към отхвърлянето от самаряните се различава от реакцията на Яков и Йоан?
Една истина, която можем да научим от този разказ, е че ние следваме примера на Спасителя, когато решим да отвърнем с търпение на обиди. Обмислете дали да запишете тази истина в полето на Писанията ви близо до Лука 9:52-56.
Следното изказване от старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли ни помага да разберем, че да бъдем обидени е избор, а не е състояние:
„Когато вярваме или казваме, че сме били обидени, обикновено имаме предвид, че сме били огорчени, че с нас са се отнесли лошо, били сме укорени или не са ни уважили. И несъмнено при общуването ни с други хора се случват нетактични, неудобни, безпринципни и злонамерени неща и те ни дават възможността да се обидим. Обаче е абсолютно невъзможно някой да обиди вас или мен. … Да се обидим е избор, който правим, а не състояние, което ни е причинено или наложено от външно лице или обстоятелствата. …
… Ако някой каже или направи нещо, което смятаме за обидно, нашето първо задължение е да откажем да се обидим и да обсъдим проблема с него на четири очи, честно и открито. Такъв подход предизвиква вдъхновение от Светия Дух и позволява недоразуменията да бъдат изяснени и истинските намерения разкрити“ („За тях няма спънки, та да се препъват“, Лиахона, ноем. 2006 г., с. 90, 92).
-
Обмислете отново случките от началото на този урок. След това, запишете отговорите на следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:
-
Каква е вероятната опасност или вреда, ако изберем да бъдем обидени в такива ситуации?
-
Как бихме могли да следваме примера на Спасителя във всяка от случките?
-
Как бихме могли да бъдем благословени, ако изберем да отвърнем с търпение на обиди?
-
Помислете си дали сте избрали да бъдете обидени от постъпките или думите на някого. Поставете си за цел да следвате примера на Спасителя, като избирате да отвръщате с търпение на обиди към вас. Помислете дали да споделите целта си с близък или приятел, така че той или тя да ви помогнат да успеете.
Забележка: Да се стремите да отвръщате с търпение, когато става въпрос за извършено зло срещу вас, не означава да позволявате да продължава някакъв вид сексуално или физическо насилие, включително подигравки. Ако сте жертва на такъв вид насилие, неотложно си направете среща с епископа или клоновия президент, за да получите помощ и съвет.
Лука 9:57-62
Исус учи относно истинското ученичество
Пребройте кръгчетата по-долу. Докато броите, пейте думите на някоя ваша любима песен
Защо е трудно да се броят кръгчета, докато си пеете думите на някоя песен?
Помислете по какъв начин разсейването с пеене докато броим кръгчета, прилича на стремежа да следваме Исус Христос.
Докато изучавате Лука 9, обсъдете как може да преодолявате влияния, които биха могли да ви разсеят или пречат да следвате Спасителя.
Прочетете Лука 9:57-58 и вижте как Исус отговаря на мъж, който желае да е Негов ученик.
Изразът „Човешкият Син няма къде глава да подслони“ показва, че в начина на живот на Спасителя липсват удобства и охолство.
Прочетете Лука 9:59-60 и намерете какво един друг мъж иска да направи, преди да последва Спасителя.
Исус не казва, че е погрешно да се скърби при смъртта на любим човек или да се показва уважение към починалия по време на погребение (вж. У. и З. 42:45). Вместо това Той преподава важен урок относно ученичеството. Какво можем да научим от отговора на Спасителя в Лука 9:60 относно приоритетите на истинския последовател?
Прочетете Лука 9:61-62 и намерете какво казва Спасителят на трети мъж, който иска да бъде Негов ученик.
Следното изявление от президент Хауърд У. Хънтър ни помага да разберем аналогията в Лука 9:62 за някой, който си е поставил ръцете на ралото и гледа назад: „За да изкопае права бразда, орачът е необходимо да гледа право напред. Това го държи в правилната посока. Ако обаче случайно погледне назад, за да види къде е бил, се увеличава възможността той да се отклони. Резултатът в такъв случай са криви и неравни бразди. … Ако нашата енергия е насочена не назад, а напред – към вечен живот и радостта на спасението – ние със сигурност ще ги достигнем“ („Am I a Living’ Member?“ Ensign, май 1987 г., с. 17).
Помислете как да бъдем ученици на Исус Христос е като да поставим ръцете си на рало и да не гледаме назад.
Един принцип, който можем да научим от думите на Спасителя към тези мъже, е следния: за да бъдем последователи на Исус Христос, ние не трябва да позволяваме на нищо да взема превес над това да Го следваме.
Обмислете защо понякога поставяме други приоритети над отговорностите ни като последователи на Исус Христос.
Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „Сатана има силно оръжие, което да използва срещу добрите хора. Това е отвличането на вниманието. Той кара добри хора да изпълват живота си с „добри неща“, за да не остане място за съществените“ („Най-важните неща на първо място“, Лиахона, юли 2001 г., с. 7).
-
|
Отговорности, които има даден последовател на Исус Христос |
Други приоритети |
|---|---|
-
Обмислете на какво бихте могли да позволите да има предимство над това да следвате Исус Христос и ученията Му. Напишете си цел на отделен лист какво да ще правите, за да превърнете Спасителя и Неговото Евангелие в по-голям приоритет. Поставете този лист на място, където може да го виждате всеки ден.
Лука 10:1-24
Господ призовава, упълномощава и наставлява Седемдесетте
Прочетете Лука 10:1-2 и вижте кои назначава Господ, за да помагат да се извършва Неговото дело.
Думата седемдесет в Лука 10:1 не само показва броя на служителите, които Исус изпраща, но също се отнася и за сан в свещеничеството. Същият сан в свещеничеството съществува във възстановената Църква днес. В момента има осем кворума на Седемдесетте, но само членовете на първите два кворума са призовани като висши ръководители. Тяхната работа да проповядват Евангелието и да помагат при ръководство на Църквата се направлява от Кворума на дванадесетте апостоли и от Президентството на седемдесетте.
От тези стихове научаваме, че Господ призовава работници заедно с апостолите, за да Го представляват и да Му помагат в Неговото дело. Защо мислите, че Господ призовава други хора да Го представляват и да Му помагат?
Лука 10:3-24 съдържа напътствия, които Спасителят дава на Седемдесетте как да изпълняват отговорностите си. По-късно седемдесетте дават доклад за труда си на Исус Христос, а Той им дава още напътствия и се радва заедно с тях. Забележете, че в Лука 10:10-11 се съдържат указания, дадени от Господ на Седемдесетте, които се различават от указанията, които получават мисионерите днес. На Седемдесетте е било дадено разрешение да отърсват праха си от някой град като свидетелство срещу онези, които не ги приемат. Днес това се върши само в изключителни обстоятелства и може да се извършва само под ръководството на Първото президентство. Пълновременните мисионери нямат властта да вършат това по своя преценка.
Лука 10:25-37
Исус преподава притчата за добрия самарянин
Пътят към Йерихон
Прочетете Лука 10:25 и намерете въпрос, който задава един законник, за да изкуши или изпита Спасителя.
Как бихте отговорили вие, ако някой ви зададеше същия въпрос?
Прочетете Лука 10:26-28 и намерете отговора, който Спасителят дава на този въпрос.
Въз основа на прочетеното в Лука 10:25-28, довършете следния принцип: За да получим вечен живот, ние трябва .
Прочетете Лука 10:29 и вижте втория въпрос, който законникът задава на Исус.
Добрият самарянин
За да отговори на въпроса на законника, Спасителят преподава притчата за един самарянин (вж. Лука 10:30-35). Във времето на Новия завет съществувала силна омраза между юдеи и самаряни (вж. Bible Dictionary, „Samaritans“). Тези две групи правели всичко възможно да избегнат срещата едни с други.
Прочетете Лука 10:30-37 и потърсете на какво учи притчата относно това кои са нашите ближни.
Президент Томас С. Монсън казва, че трябва да помним притчата за добрия самарянин, когато обсъждаме как да реагираме към онези, които се нуждаят от помощта ни.
„Всеки от нас, в пътуването през смъртността, ще пътува по своя собствен Йерихон. Какво ще бъде вашето преживяване? Какво ще бъде моето? Ще се проваля ли аз да забележа падналия насред крадците, който се нуждае от помощта ми? Ще се провалите ли вие? Ще бъда ли аз този, който вижда наранения и чува молбата му, и при все това преминава на отсрещната страна? Ще го направите ли? Или ще бъда ли аз човекът, който вижда, чува, спира и помага? Ще го направите ли?
Исус ни казва какво да правим: „Иди и ти прави също така“. Когато следваме това заявление, пред вечния ни поглед се открива пейзаж на радост, рядко сравним и винаги ненадминат.
Възможно е пътят към Йерихон да не е ясно отбелязан. Възможно е наранените да не викат и да не ги чуем. Но когато вървим по стъпките на добрия самарянин, ние вървим по път, който води към съвършенство“ („Your Jericho Road“, Ensign, фев. 1989, с. 2, 4).
-
-
Аз изучавах Лука 8:1-10:37 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: