Раздел 8: Ден 2
Марк 6-8
Въведение
Исус е отхвърлен от хората в родния Си град Назарет. Той изпраща Дванадесетте апостоли да проповядват Евангелието. Йоан Кръстител е убит по нареждане на Ирод Антипа. Исус чудотворно нахранва множество от над 5 000 души, ходи по водата, укротява бурята и изцелява болни. След това със състрадание излекува дете, обладано от бяс, а също и един глухоням човек. Той нахранва 4 000 души близо до Галилейското езеро и пътува до Витсаида, където изцелява слепец на два етапа.
Марк 6:1-44
Исус е отхвърлен в Назарет и изпраща Дванадесетте апостоли; разказ за смъртта на Йоан Кръстител; Исус с чудо нахранва повече от 5 000 души
Обсъдете следната случка: Новопризован мисионер се безпокои да напусне дома си, за да отиде на мисия. Този човек се притеснява да говори пред хора и на обществени места.
Какво бихте казали на този млад мъж или жена?
Докато изучавате Марк 6, търсете принцип, който би помогнал на такива млади мисионери, както и на всички нас, когато се чувстваме неспособни да вършим това, което Господ иска от нас.
В Марк 6:1-13 се разказва как Исус е отхвърлен в родния си град Назарет. (Това ще бъде разгледано по-подробно, когато изучавате Лука 4:14-30.) Когато е там, Той изпраща Дванадесетте апостоли по двама да проповядват Евангелието. Докато проповядват, те също изгонват бесове и изцеляват болни. Марк също споменава, че апостолите на Спасителя помазват болните с елей.
Когато Ирод Антипа чува за многото чудеса, извършени от Исус, той се страхува, че Йоан Кръстител е възкръснал от мъртвите и извършва тези чудеса (вж. Марк 6:14). (Научаваме от Марк 6:17-29, че Ирод преди това е наредил да обезглавят Йоан Кръстител, за да угоди на жена си.)
Марк 6:30-33 разказва, че Дванадесетте апостоли се завръщат от проповядване на Евангелието, после заедно с Исус се качват на лодка, за да отидат на място, където да са сами и да си починат. Въпреки това хора от няколко близко разположени градове пътуват до мястото, където Исус ще слезе от лодката на брега и вече Го очакват, когато Той пристига.
Прочетете Марк 6:34 и потърсете как Спасителят реагира на събралото се множество, макар Той и учениците Му да желаят да си починат и да бъдат сами.
Помислете за случай, когато сте видели пример как някой жертва лично време, за да служи на другите, така както Исус.
След като поучава множеството през целия ден, Спасителят извършва голямо чудо. Прочетете Марк 6:35-44 и Матей 14:18 и номерирайте следните събития в хронологичен ред. (Отговорите са дадени в края на този урок.)
-
Спасителят умножава това, което учениците донасят, като задоволява и надминава очакваните нужди.
-
Учениците Му казват, че имат пет хляба и две риби.
-
Учениците Му предлагат да изпратят хора, за да купят храна.
-
Спасителят пита какво могат да донесат учениците.
-
Спасителят казва на учениците да дадат храна на хората.
-
Множеството хора няма какво да яде.
-
Спасителят иска учениците да Му дадат, това което имат.
Гръцкият текст на Марк 6:44 пояснява, че изразът „пет хиляди мъже“ означава пет хиляди възрастни мъже. Така броят на нахранените хора е по-голям, като имаме предвид, че присъстват също и жени и деца (вж. Матей 14:21).
Забележете, че преди да извърши чудото, Спасителят иска от учениците Си да Му дадат петте хляба и двете риби – всичко, което имат. Спасителят умножава храната, за да нахрани множеството.
Един принцип, който можем да научим от този разказ, е че когато предложим на Спасителя всичко, което имаме, Той може да увеличи нашата жертва, за да постига целите Си.
Докато Спасителят не иска от нас да Му донесем всичката храна, която имаме, Той кани онези, стремящи се да постигат целите Му, да Му отдадат всичките си желания, способности, таланти, умения, силни страни, дарби и усилия (вж. 2 Нефи 25:29; Омний 1:26).
-
Обсъдете отново ситуацията на притеснения, наскоро призован мисионер, спомената по-рано, и отговорете на следните въпроси в дневника си за изучаване на Писанията:
-
Въз основа на горния принцип, какво мислите, че може да прави този мисионер, за да отдаде всичко, което има, на Спасителя? Какво мислите, че би направил Спасителят?
-
Кои са някои от другите ситуации, в които нов член на Църквата може да изпадне, при които познаването на този принцип може да бъде полезно?
-
Как Господ увеличава усилията ви да постигнете целите Му?
-
Марк 6:45-56
Исус ходи по водата и лекува болни
Марк 6:45-56 разказва, че след като нахранва повече от 5 000 души, Исус нарежда на учениците Си да се качат на лодка и да преминат на другата страна на Галилейското езеро. После Той разпуска множеството и отива да се моли на един хълм. През същата нощ се разразява буря и Спасителят вижда от хълма, че учениците Му се борят с вятъра. После отива по водата при тях и укротява бурята. Информацията от тези стихове е подробно разгледана по-рано, при изучаването на Матей 14.
Марк 7:1-8:21
Исус порицава фарисеите, изцелява болни и нахранва 4 000 души
Докато изучавате Марк 7-8, търсете какво Спасителят ни учи да вършим, когато забележим някого в нужда.
В Марк 7:1-23 четем, че Спасителят порицава фарисеите, понеже следват неправилни традиции, и поучава тях и учениците Си, че „отвътре, от сърцето“ (Марк 7:21) започват зли помисли и действия и следователно от там човек се осквернява.
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли учи следното за „преданието на старейшините“ (Марк 7:5):
„Към закона на Моисей са били добавени обреди и тълкувания от книжниците и фарисеите с течение на годините. В действителност и официално такива традиции били считани за по-важни и по-задължителни от самия закон. Сред тях, с цел предпазна мярка срещу церемониална нечистота, са били ритуалните измивания, които Исус и учениците Му пренебрегнали.
Този същият процес на преобразуване на истина в традиции – на промяна на Божия закон към „учения и заповеди на хора“ (Joseph Smith Translation, Mark 7:7), посредством тълкувания и добавяния от невдъхновени учители – е точно това, което се е случило при голямото вероотстъпничество в християнската ера. Към чистите и прости учения на Христос, книжниците и свещениците през ранното християнство добавят неща като: продаване на индулгенции, които освобождават нечестивите от минали грехове и им дават право да вършат престъпления в бъдеще без божествено наказание; опрощаване (предполагаемо) на грехове чрез повтаряно и повърхностно изповядване; молитви към … светии, вместо към Господ; поклонение на образи; … забрана на свещеници и други църковни служители да се женят; носене на скъпи дрехи и костюми от свещеници и други църковни служители; използване на претенциозни свещенически титли; увеличаване богатството на църквата чрез хазарт; и т.н.
Всички тези и много други традиции се считат от някои хора за по-важни от Божия закон, както първоначално е даден от Учителя. Всъщност, така наречената християнска църква днес се основава в голяма част на традициите на „старейшините“, вместо на откровения от небесата“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома (1965–1973 г.), 1:366–367).
В Марк 7:24-30 четем как Исус изцелява дъщерята на една гъркиня, която била обладана от бяс. Припомнете си, че по това време служението на Спасителя е към дома Израилев, а не към езичниците, и все пак Той със състрадание помага на тази езичница, която е била в нужда и има вяра в Него.
Намерете градовете Тир и Сидон и Галилейското езеро на Библейските географски карти, карта 11 „Светата земя по времето на Новия завет“. След като Спасителят напуска Тир и Сидон, той пътува към източната част на Галилейското езеро, към областта Десетоградие, което било населено основно от езичници.
Прочетете Марк 7:31-37 и вижте как Спасителят проявява състрадание към един глухоням мъж.
Прочетете Марк 8:1-3 и намерете каква необходимост вижда Исус.
Забележете в стих 2 какви чувства изпитва Спасителят към множеството хора.
Прочетете Марк 8:4-9 и вижте какво прави Спасителят, макар и да не са Го молили.
От състраданието на Спасителя и действията Му спрямо гладното множество от хора научаваме, че можем да следваме примера на Спасителя, като се запознаваме с нуждите на околните и след това им помагаме в тези нужди.
Сестра Линда К. Бъртън, президентка на Общото президентство на Обществото за взаимопомощ, учи, че, за да следваме примера на Спасителя, когато служим на Божиите чеда, е необходимо „първо да наблюдаваме, после да служим“ („Първо наблюдавай, после служи“, Лиахона, ноем. 2012 г., с. 78). Бихте могли да запишете този израз в Писанията си близо до Марк 8:4-9.
Като отправяме молитви към Небесния Отец и молим за помощ от Него, и като поддържаме мислите си концентрирани върху другите, вместо върху себе си, това може да ни помогне да разбираме по-добре нуждите на другите хора и да помагаме те да се изпълнят. Помнете, че някои нужди може да не се забелязват лесно.
Какво може да попречи на способността ни да забелязваме нуждите на други хора и да помагаме за тяхното изпълнение?
Прочетете следното изказване от президент Томас С. Монсън:
„Колко пъти се е вълнувало сърцето ви, докато сте били свидетели на нуждата на друг човек? Колко често сте възнамерявали да бъдете човекът, който оказва помощ? И още, колко често се е намесвал всекидневният живот и вие сте оставяли други да помогнат, чувствайки, че „о, със сигурност някой друг ще се погрижи за този проблем“.
Ние сме станали толкова впримчени от заетостта си в живота ни. Все пак, ако спрем и размислим и видим хубаво какво правим, може да открием, че сме се затрупали с „множество незначителни неща“. С други думи, много често прекарваме повечето време да се грижим за въпроси, които въобще нямат особено значение в големия план на нещата, като пренебрегваме онези по-важни каузи“ („Какво направих днес за някого?“ Лиахона, ноем. 2009 г., с. 85).
-
Молете се и търсете възможности да помагате на другите хора днес и в бъдеще.
В Марк 8:10-21 четем, че след като чудотворно нахранва 4 000 души, Исус и учениците Му отплуват за град, наречен Далманута. Там фарисеите искат от Него да им даде знамение. Исус отказва да им даде знамение и, както научаваме от Joseph Smith Translation, Исус ги поучава, че „никакво знамение не ще бъде дадено на това поколение, с изключение на знамението на пророк Йона; както Йона е бил три дни и три нощи в корема на кита, така и Синът Човешки ще бъде погребан в недрата на земята“ (Joseph Smith Translation, Mark 8:12).
Марк 8:22-38
Исус изцелява един слепец
Във Витсаида един слепец е доведен при Спасителя за изцеление. Прочетете Марк 8:22-26 и вижте как Спасителят изцелява този мъж.
Забележете, че в стих 24, след като в началото Спасителят поставя ръцете Си върху слепеца, той започва да вижда, но не вижда ясно.
В Марк 8:25, след като Спасителят поставя ръцете Си върху мъжа за втори път, четем как зрението е напълно възстановено.
Защо е важно да разберем как някои благословии, като придобиване на свидетелство за Евангелието или получаване на физическо или духовно изцеление, често идват постепенно или на етапи, а не изведнъж?
В Марк 8:27-38 четем как Петър заявява, че Исус е Христос. Спасителят казва на учениците Си, все още да не оповестяват Неговата същност като Христос или Месията. Той също започва да ги поучава за Своето неизбежно страдание и смърт в Йерусалим.
-
Аз изучавах Марк 6-8 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: