Раздел 5: Ден 4
Матей 22:15-46
Въведение
Докато Исус продължава да преподава в храма, фарисеите и садукеите се опитват да Го хванат в клопка, като Му задават трудни въпроси. Той с успех отговаря на въпросите им и им казва да се подчиняват на законите на страната и да спазват двете най-големи заповеди.
Матей 22:15-22
Фарисеите се опитват да хванат Спасителя в клопка, като Го питат дали е правилно да плащат данък
Кои са някои от важните закони, които правителството е установило в нашето общество? Защо мислите, че те са важни?
Докато изучавате Матей 22:15-22, потърсете какво учи Исус Христос относно подчиняването на законите на страната.
Помнете, че през последната седмица от живота на Спасителя, Той преподава в храма в Йерусалим. Прочетете Матей 22:15 и потърсете какво се опитват да направят фарисеите на Спасителя. „Да Го уловят в казаното“ означава, че фарисеите се опитват да подмамят Спасителя да каже неща, които ще Го злепоставят.
Прочетете Матей 22:16-17 и потърсете как фарисеите се опитват да измамят Спасителя. Може да е полезно да знаете, че думата данък в стих 17 означава парично задължение, а Цезар е императорът на Римската империя, която управлява Израил по това време.
Въпросът, който фарисеите задават на Исус е възможна клопка, защото ако Той каже че е правилно да се плащат данъци на Римската империя, тогава юдеите ще Го помислят за поддръжник на Рим и предател на собствения Му народ. Ако Спасителят им каже, че не е правилно да се плащат данък, тогава фарисеите могат да го обвинят в измяна и да Го предадат на римските власти.
Римска монета с образа на Цезаря
Прочетете Матей 22:18-21 и потърсете отговора на Спасителя към фарисеите.
-
Отговорете на следния въпрос във вашия дневник за изучаване на Писанията: Защо според вас казаното от Спасителя било съвършеният отговор на въпроса на фарисеите?
Изразът „отдавайте цезаревото на Цезаря“ в стих 21 се отнася до нашето задължение да се подчиняваме на гражданските закони, сред които е и законът да се плащат данъци.
От тези стихове научаваме следната истина: Господ очаква от нас да бъдем добри граждани и да се подчиняваме на гражданските закони.
Защо е важно ние, като ученици на Исус Христос, да бъдем добри граждани и да се подчиняваме на законите на страната? (Вж. Символът на вярата 1:12.) Защо Господ очаква от нас да бъдем както добри граждани, така и добри членове на Църквата, да се подчиняваме както на законите на страната, така и на Неговите закони?
Прочетете Матей 22:22 и потърсете как фарисеите реагират на отговора на Спасителя.
Матей 22:23-34
Спасителят учи садукеите относно брака и Възкресението
Освен фарисеите, садукеите също се опитват да хванат в клопка Спасителя чрез думите Му, докато преподава в храма. Прочетете Матей 22:23-28 и потърсете как садукеите се опитват да измамят Спасителя. Забележете, че садукеите вярват, „че няма възкресение“ (стих 23).
Как бихте обобщили въпроса, който садукеите задават на Спасителя?
Садукеите преднамерено изопачават обичай от Стария завет, който е предназначен да обезпечава вдовиците (вж. Второзаконие 25:5-6; Bible Dictionary, „Levirate marriage“). Те се опитват да преувеличат значението на този обичай, за да поставят под съмнение учението за Възкресението.
Прочетете Матей 22:29-30 и потърсете как Спасителят отговаря на въпроса на садукеите. Забележете какво казва Исус, че не може да се случи при или по време на Възкресението.
Във връзка с плана на спасение, старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли дава обяснение на Матей 22:29-30:
„(Исус Христос) не отрича, а ограничава разпространената идея, че ще има сключване на брак в небесата. Той казва, че що се отнася до тях (садукеите) и доколкото „те“, като чеда на този свят се интересуват от брака, семейството не продължава и няма да продължи по време на възкресението. …
Следователно, когато те (онези, които не ще живеят, или не живеят, или не могат да живеят по закона за вечния брак), напуснат този свят, тогава те нито се женят, нито се омъжват.
С други думи, няма да има брак в небето за онези, за които Исус говори; а Той говори за онези, които дори не вярват във възкресението, а още по-малко в останалите истини за спасението; за онези, които са неправедни или не следват Бог; за онези, които живеят по начина на света; за голямото множество от хора, които не желаят да се покайват. Всички те няма да получат пълнотата на наградата в идния свят“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., 1:606).
Господ разкрива много важни истини на Пророка Джозеф Смит относно вечния брак. Прочетете Учение и завети 132:15-17 и потърсете какво разкрива Господ на Пророка относно брака в тези стихове.
За кого казва Господ, че „нито се женят, нито се омъжват“ (У. и З. 132:16) във Възкресението?
Да сключи брак „не чрез Мен или чрез словото Ми“ (У. и З. 132:15) означава, че човек не е запечатан за брачния си партньор в храма чрез властта на свещеничеството.
От Матей 22:30 и Учение и завети 132:15-17 научаваме, че тези, които не са запечатани чрез свещеническа власт за брачните си партньори в смъртния живот или посредством заместници чрез обреди в храма, няма да са бракосъчетани в идния свят.
Прочетете Матей 22:31-33 и потърсете какви други истини преподава Спасителят на садукеите относно Възкресението. Бихте могли да отбележите какво казва Спасителят в стих 32, показващо, че Възкресението реално ще се случи.
Как отвръщат хората, когато чуват Спасителят да учи на тези неща?
Матей 22:34-40
Спасителят преподава относно двете най-големи заповеди
-
Някои юдейски равини вярват, че има 613 закона или заповеди в закона на Моисей. Прочетете Матей 22:34-36 и потърсете въпроса, който един от фарисеите задава на Исус относно тези заповеди. Може да отбележите този въпрос в Писанията си.
Без да поглеждате към отговора на Спасителя, заградете с кръг една от заповедите, които написахте в дневника си за изучаване на Писанията, която мислите, че е най-голямата или най-важната.
Прочетете Матей 22:37-40 и потърсете как отговаря Спасителят на въпроса на фарисея. (Матей 22:36-39 са стихове за овладяване на Писанията. Може да ги отбележите по отличителен начин, за да ви е по-лесно да ги намирате в бъдеще.)
Господното напътствие „да възлюбиш ближния си“ се отнася за начина, по който да се държим с другите.
Защо мислите, че тези две заповеди се смятат за най-големите заповеди?
Изразът „на тези две заповеди се крепят целият закон и пророците“ (Матей 22:40) означава, че всички заповеди, които Бог е разкрил в закона на Моисей и чрез пророци в Стария завет, са предназначени да помогнат на хората да изразяват любовта си към Бог, любов към ближния си или и двете.
От тези стихове научаваме следния принцип: Ако наистина обичаме Бог и обичаме ближния като себе си, тогава ще се стремим да спазваме всички Божии заповеди.
Погледнете списъка от заповеди, който направихте в дневника си за изучаване на Писанията. Отбележете със звездичка заповедите, които изразяват любов към Бог, а с квадратче заповедите, които изразяват любов към ближния. (Някои заповеди може да бъдат отбелязани както със звездичка, така и с квадратче.)
Помислете за случай, когато сте избрали да се подчините на някоя конкретна заповед, за да изразите любовта си към Бог или към някой друг.
Помислете за заповед, на която бихте могли да се подчинявате с повече вяра, за да изразявате любовта си към Небесния Отец или към някой друг. Поставете си цел да се подчинявате на тази заповед с повече вяра.
Овладяване на Писанията – Матей 22:36-39
За всеки откъс със стихове за овладяване на Писанията трябва да можете да определяте съдържанието, учението или принципа и как да ги прилагате в живота си. (Вж. източниците на стихове за овладяване на Писанията, намиращи се на LDS.org.)
В Матей 22:36-39 се съдържа отговорът на Исус Христос към фарисея, който пита коя е най-голямата заповед. Едно учение или принцип, преподаван в този откъс, е че двете най-големи заповеди са да възлюбиш Бог и да възлюбиш ближния си. Забележете, че в стих 37 се казва: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум“ (курсив добавен). Едно приложение на тези стихове за овладяване на Писанията е да обмислите следните въпроси: Как може да показвате обичта си към Бог със сърцето, душата и разума си? Как може да показвате любов към Божиите чеда?
-
Матей 22:41-46
Исус пита фарисеите какво мислят за Христос
След като Спасителят успешно отговаря на въпросите на фарисеите и садукеите, Той задава на фарисеите няколко въпроса. Прочетете Матей 22:41-42 и потърсете какво Спасителят пита фарисеите.
Според тези стихове, какви въпроси задава Исус Христос на фарисеите? Как отговарят фарисеите?
Повечето юдеи знаят, че Христос или Месията ще бъде наследник на цар Давид. Фарисеите вярвали, че Месията ще бъде коронован цар на Израил и че ще помогне на юдеите да победят Рим и да получат свободата си, подобно на това, което цар Давид е постигнал преди това. В Матей 22:43-46 четем как Исус учи фарисеите, че според техните Писания, Христос е повече от син на Давид – Той също е Син на Бог. Исус цитира на фарисеите Псалм 110:1 обяснявайки това (вж. Матей 22:44).
Старейшина Брус Р. Макконки обяснява: „Може ли да има някаква неяснота относно как Исус тълкува думите на този псалм? Той казва, че псалмът означава следното: „Отец казва на Сина, т.е. Елохим казва на Йехова: „Седни отдясно на Мен, до времето след служението Ти в смъртността; тогава ще Те въздигна във вечна слава и възвисяване заедно с Мен, където ще продължиш да седиш от дясната ми страна завинаги“. Тогава изненадващо ли е, че вдъхновеният разказ завършва темата, като казва: „И никой не можеше да Му отговори нито дума; нито пък дръзна вече някой от този ден да Му задава въпроси“. (Maт. 22:41–46)“ (The Promised Messiah: The First Coming of Christ, 1978 г., с. 102).
-
-
Аз изучавах Матей 22:15-46 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: