Раздел 14: Ден 1
Йоан 7
Въведение
Исус посещава празника на Шатроразпъването в Йерусалим и поучава хората в храма как могат да получат свидетелство, че ученията Му са от Бог Отец. Понеже хората спорят кой е Той, Исус използва метафора с водата и светлината, за да свидетелства за Своята божественост. Той също ги поучава за Светия Дух.
Йоан 7:1-13
Исус посещава празника на Шатроразпъването
Някога чудили ли сте се дали Исус е имал братя и сестри?
Според Писанията, Йосиф и Мария имат деца, родени след Исус, които порастват в едно семейство с Него. Но понеже Исус Христос е син на Мария и Бог Отец, а не на Йосиф, тези хора се явяват наполовина братя и сестри на Исус (вж. Матей 13:55-56; Марк 6:3).
Представете си какво би било да израснете в един дом с Исус.
Мислите ли, че би било по-лесно да вярвате в Него, ако сте израснали заедно? Защо или защо не?
В Йоан 7 научаваме какво мислят някои от „братята“ (Йоан 7:3, 5) на Исус за Него. Думата братята тук вероятно има предвид полу-братята на Исус, а може също да включва и някои други близки роднини.
Прочетете Йоан 7:1-5 и вижте какво записва Йоан за братята на Исус.
Обсъдете следното изявление от старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли:
„Свидетелство за божествеността на Христос и за спасителната сила на Евангелието Му не се предава автоматично по семейна линия. То идва само чрез лично подчинение на онези вечни закони, върху които е постановено получаването на свидетелството. …
Често синовете на Йосиф и Мария специално се споменават като „братята“ на Исус. … Макар те да са израснали в същия дом и под благата грижа и влияние на Йосиф и Мария и макар да знаят за ученията, служението и чудесата на Исус, тези близки роднини все още не са Го били приели като Месията“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., 1:437).
Размишлявайте върху следния въпрос: Как е възможно някои от близките на Исус все още да не са вярвали в Него, макар да са знаели за Неговите учения и чудеса?
След като отбелязва, че по времето на събитията, записани в Йоан 7, братята на Исус „не Го приемат като Месия“ старейшина Макконки обяснява: „Въпреки това, всички те по-късно се обръщат във вярата си към Него (Деянията 1:14); един от тях, когото Павел нарича „Яков, Господния брат“ (Гал. 1:19), служи в светото апостолство; един друг, Юда, който нарича себе си „Юда, … брат на Яков“ (Юда 1), написва посланието на Юда“ (Doctrinal New Testament Commentary, 1:437).
В Йоан 7 са записани събития, случили се по времето на празника на Шатроразпъването в Йерусалим (вж. Йоан 7:2). По време на този празник, „считан от юдеите за най-големият и най-радостният от всички“ (Bible Dictionary, „Feasts“), много юдеи пътуват до Йерусалим, за да честват Божиите благословии върху чедата на Израил, получени докато пътуват в пустинята след избавлението им от робство в Египет (вж. Левит 23:39-43). Те също честват и отдават благодарности за годишната реколта от плодовете и житото (вж. Изход 23:16). Този празник продължавал осем дни.
Забележете в Йоан 7:3-4 как братята на Исус искат Той да посети празника на Шатроразпъването в Йерусалим, очевидно с това показвайки, че ако Той наистина е Месията, трябва да отиде в Йерусалим и да го оповести на всички хора там.
Както е записано в Йоан 7:6-10, Исус решава да забави посещението Си на празника, но насърчава братята Си да отидат. Няколко дни след началото на празника, Той пристига тайно – знаейки че някои от юдейските водачи в Йерусалим искат да Го убият, но и че Неговото време да умре още не е дошло.
Прочетете Йоан 7:11-13 и намерете какво говорят хората в Йерусалим за Исус.
Както по времето на Исус, така и в наши дни има различни мнения относно Исус Христос. Някои хора знаят и свидетелстват, че Той е Син Божий и Спасителят на цялото човечество. Други вярват, че Той е велик учител или пророк. Но има и други, които отхвърлят божествеността на Исус Христос и истинността на Неговите учения или се страхуват открито да Го следват. Докато продължавате да изучавате Йоан 7, търсете как може да знаете, че Исус Христос е вашият Спасител и че Неговите учения са истинни.
Йоан 7:14-36
Исус Христос поучава юдеите в храма
Храмът е централно място на празненствата по време на празника на Шатроразпъването. Прочетете Йоан 7:14-15 и вижте какво прави Исус там. Можете да отбележите в Писанията си реакцията на хората.
Юдеите са удивени как Исус може да преподава с такава дълбочина и мъдрост „като не се е учил“, не е бил обучаван от юдейски равини и не е посещавал техните училища. Прочетете Йоан 7:16-18 и определете какво казва Исус, че могат да правят хората, за да знаят дали Неговите учения са истинни. Може да си отбележите кой дава ученията, които Исус преподава.
-
Отговорете на следния въпрос в дневника си за изучаване на Писанията:
-
Как може някой да знае дали учението на Исус Христос е от Бог?
-
От това, което Господ преподава в храма, научаваме, че ако вършим волята на Отца, ще получим свидетелство за Неговото учение. Обяснете защо мислите, че този принцип е верен.
-
Президент Джеймз Е. Фауст от Първото президентство казва: „Ние се сдобиваме със свидетелство за принципите на Евангелието, като покорно се опитваме да живеем според тях. Спасителят учи: „Ако иска някой да върши Неговата воля, ще познае учението“ (Йоан 7:17). Свидетелство за ефикасността на молитвата идва чрез смирена и искрена молитва. Свидетелството за десятъка идва чрез плащането на десятъка („Вярвам, Господи; помогни на моето неверие“, Лиахона, ноем. 2003 г., с. 22).
Какво учи президент Джеймс Е Фауст, че трябва да правим, за да придобием свидетелство за принципите на Евангелието?
Припомнете си, че някои от братята на Исус все още не вярват, че Той е обещаният Месия, но по-късно придобиват свидетелство и се обръщат във вярата. Как горният принцип може да е помогнал на онези членове на семейството да получат свидетелство за Исус Христос и Неговите учения?
След като цитира Йоан 7:17, сестра Бони Л. Оскарсън, Обща президентка на Младите жени, учи: „Понякога се опитваме да постъпваме според противоположния принцип. Например, може да прилагаме следния подход: Нямам нищо против да спазвам закона за десятъка, но първо трябва да знам, че е истина. Може даже да се молим да получим свидетелство относно закона за десятъка и да се надяваме Господ да ни благослови с това свидетелство преди да сме попълнили бланка за десятък. Нещата не стават по този начин. Господ очаква от нас да упражняваме вяра. Ние трябва редовно да плащаме пълен и честен десятък, за да получим свидетелство за него. Същият модел важи за всички принципи на Евангелието, като закона за целомъдрието, принципа за скромност, Словото на мъдростта или закона за поста“ („Бъдете обърнати във вярата“, Лиахона, ноем. 2013 г., с. 77).
Относно която и да е от следните две задачи, ако чувствате, че това, за кое сте вдъхновени да пишете, е твърде лично, можете да го запишете в личния си дневник или на отделен лист хартия, и после да напишете в дневника си за изучаване на Писанията, че сте изпълнили задачата.
-
-
В Йоан 7:19-36 е обяснено как Исус порицава юдейските водачи, защото отхвърлят Неговите учения и чудеса и търсят да Го убият. Тези стихове също разказват как много хора се чудят дали Той е Месията и как главните свещеници и фарисеите изпращат служители да Го хванат.
Йоан 7:37-53
Исус Христос поучава за дара на Светия Дух
Помислете си за случай, когато сте били жадни. Представете си, че в ръката си държите празна чаша. Може ли празната чаша да утоли жаждата ви? Какво още е необходимо?
Отделете малко време и си налейте вода. Като правите това, обмислете колко е необходима водата в живота ви. Може да отправите молитва на благодарност към Небесния Отец за осигуряването на водата за вас и вашето семейство.
Земята на Израил не е достатъчно богата на източници с прясна вода, за да задоволи нуждите на хората. Животът можел да съществува само ако дъждът възстановявал водните запаси. Старейшина Брус Р. Макконки обяснява как водата е част от „един от най-тържествените и драматични моменти от поклонението на юдеите“ по време на празника на Шатроразпъването.
„През всеки от осемте дни на празника на Шатроразпъване, … обичаят изисквал от свещеника, като част от службата в храма, да вземе вода в златни съдове (кани) от потока Силоам, който тече в подножието на хълма на храма и да я излее върху олтара. След това се изпявали стихове от Исайя: „Затова с веселие ще почерпите вода от изворите на спасението“. (Исайя 12:3.) И точно в този момент на връхната точка в религиозната церемония, Исус излиза напред и предлага реки от жива вода, които ще утолят и най-дълбоката духовна нужда на жадната душа“ (Doctrinal New Testament Commentary, 1:446).
Прочетете Йоан 7:37-39 и намерете какво предлага Спасителят на хората.
В Joseph Smith Translation , John 7:39 се казва, че „Светият Дух е обещан на онези, които вярват че Исус е прославен (с ореол)“ (Joseph Smith Translation, John 7:39 (в John 7:39, бележка под линия b); курсив добавен).
Изразът „от утробата му“ (Йоан 7:38) предполага, че живата вода ще бъде вътре във и ще тече във вярващия, вместо да идва от външен източник. Може да отбележите в Йоан 7:39 какво представлява живата вода.
В Bible Dictionary е обяснено, че „по някаква причина, не напълно обяснена в Писанията, Светият Дух не действа в Своята пълнота сред юдеите в годините на земното служение на Исус (Йоан 7:39; 16:7). Заявления, че Светият Дух не идва до Възкресението на Исус, трябва да се отнасят само за тази конкретна диспенсация, защото е ясно от много източници, че Светият Дух е действал в предходни диспенсации. Нещо повече, има се предвид, че само дарът на Светия Дух не присъства, защото иначе силата на Светия Дух е действала по време на служението на Йоан Кръстител и на Исус; в противен случай никой не би получил свидетелство за истините, които те двамата проповядват (Мат. 16:16–17; вж. също 1 Кор. 12:3)“ (Bible Dictionary, „Holy Ghost“).
Въз основа на ученията на Спасителя в Йоан 7:37-39, научаваме че ако дойдем при Исус Христос и вярваме в Него, тогава ще бъдем изпълнени със Светия Дух. Онези, които са изпълнени със Светия Дух, могат да оказват добро влияние върху другите.
-
В Йоан 7:40-53 четем, че фарисеите отново искат Исус да бъде арестуван. Служителите, изпратени да Го хванат, чуват как Исус проповядва. Те се връщат без да Го арестуват и казват на фарисеите, че никога не са чували някой друг да проповядва както Спасителя, което пък от своя страна ядосва фарисеите. Никодим, фарисеят който идва при Исус през нощта (вж.Йоан 3:1-2), напомня на другите фарисеи и на главните свещеници, че техният собствен закон не позволява човек да бъде осъден, без да му се даде възможност да бъде изслушан.
-
Аз изучавах Йоан 7 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: