Раздел 11, Ден 2: Лука 13-15

Раздел 11: Ден 2

Лука 13-15

Въведение

Исус учи за покаянието и за Божието царство и изцелява в Господния ден. Също използва притчи, за да поучава за смирението и за цената на ученичеството. Фарисеите и книжниците недоволстват, поради приятелството на Спасителя с бирниците и грешниците. Спасителят отговаря, като дава притчите за изгубената овца, за изгубената драхма и за блудния син.

Лука 13:1-14:14

Исус изцелява в Господния ден и поучава за смирението и грижата за по-малко сполучилите от нас хора

Представете си, че обядвате с някои приятели и те забелязват един бедно облечен ученик да стои сам. Един човек от групата прави груба забележка за външния вид на този ученик и много от приятелите ви се разсмиват.

Кои са някои от начините, по които бихте могли да постъпите в подобна ситуация?

Докато изучавате Лука 13-14, потърсете какво учи Спасителят относно отношенията ни с хора, които са сполучили по-малко от нас в живота.

В Лука 13 четем как Спасителят разказва притча за смокиновото дърво, което ще бъде отсечено, ако не даде плод. Тази притча е насочена към юдеите, които би трябвало да дават добър плод, и учи, че ще погинем, ако не се покаем. Исус изцелява жена в Господния ден. Той уподобява Божието царство на синапово семе, което израства в голямо дърво, и учи за онези, които ще влязат в Неговото царство. Той също плаче, поради предстоящото разрушаване на Йерусалим.

В Лука 14:1-6 четем как Спасителят е поканен да обядва в къщата на един от фарисейските водачи на Господния ден. Преди обяда, Спасителят изцелява мъж, страдащ от воднянка – това е болест, която кара тялото на болния да оттича от задържана течност.

Прочетете Лука 13:15-16 и Лука 14:5-6 и намерете какви отговори дава Спасителят на фарисеите, които Го обвиняват в неспазване на закона за Господния ден, понеже тогава изцелява мъжа и жената.

Какво можем да научим от примера на Спасителя относно почитането на Господния ден и как да го пазим свят? Един възможен урок е, че Исус дава образец за праведно поведение в Господния ден, като служи на нуждите на хората. Това се различава от учението на някои фарисеи, които оправдават помагането на животни, но не и на хора, в Господния ден. Помислете какво правите вие в Господния ден. Какво можете да правите в Господния ден, за да бъдете по-подобни на Исус?

Лука 14:7-10 съдържа притча, която Спасителят използва, за да предаде една Евангелска истина относно връзката между смирението и възвисяването. „Първите столове“ (Лука 14:7) са почетните места. Исус забелязва как някои от поканените на угощението търсят почетни места за себе си, като сядат близо до домакина.

Прочетете Лука 14:11 и вижте какво учи Исус относно смирението. Изразът ще се смири означава, че ще бъде поставен на по-ниска позиция.

Прочетете Лука 14:12-14 и потърсете какво учи Спасителят фарисея, който Го е поканил на обяд. Защо биха могли някои хора, подобно на този фарисей, да канят приятели и богати или влиятелни съседи на обяд?

В дните на Спасителя, за онези които били сакати, куци или слепи, често било трудно да изкарват прехраната си и били бедни в резултат на своите увреждания. Някои от фарисеите считали тези хора за по-низши от тях. Кои са някои от причините, поради които някои хора могат да считат другите за по-низши от тях?

Един от принципите, които можем да научим от тези стихове, е следният: Ако се опитваме да помагаме на хора, които са сполучили по-малко нас, Господ ще ни възнагради.

В допълнение на това, че ще ни възнагради при Възкресението, Господ също ще ни благослови в този живот, когато се опитваме да помагаме на хора, които са по-малко сполучили от нас (вж. Матей 6:4).

Направете едната или двете от следните дейности в дневника си за изучаване на Писанията:
1. Напишете за случай, когато вие или ваш познат сте били благословени, понеже сте се опитали да помогнете на човек, който по-малко е сполучил от вас. („По-малко сполучил“ може да се отнася до случаи, не само свързани с липса на материални неща; например това може да е някой, който е самотен или няма приятели.)
2. Помислете за начини, по които можете да помагате на онези, които са по-малко сполучили от вас, и напишете цел да им служите.

Лука 14:15-35

Исус дава притчата за голямата вечеря и учи за цената на ученичеството

Кои са някои от нещата, които може да се изискват да жертваме или от които да се откажем, като ученици на Исус Христос?

Кои са някои извинения, които някой може да се изкуши да използва, за да избегне да прави тези жертви?

След като Спасителят съветва фарисея да кани по-малко сполучилите хора на угощения, някой в стаята Му казва, „Блажен онзи, който ще яде хляб в Божието царство“ (Лука 14:15). В отговор на това изявление, Спасителят дава притчата за голямата вечеря.

Прочетете Лука 14:16-24 и потърсете поканата, която получават хората в притчата, както и извиненията, от онези, които отхвърлят поканата.

Исус говори за юдеите, постъпващи подобно на хората в притчата, които първоначално били поканени на угощението. По какъв начин Евангелието на Исус Христос е подобно на голямата вечеря? Какви извинения дават хората, които не приемат поканата за голямата вечеря? Какво разкриват извиненията за приоритетите на тези хора?

Един принцип, който научаваме от тази притча, е че ако поставяме други приоритети над Господ и Евангелието Му, ние ще изгубим благословии, които иначе бихме получили.

Погледнете списъка с неща, които може да се изисква да жертвате или от които да се откажете, за да сте ученик на Исус Христос. Какви благословии бихте могли да изгубите, ако нямате желание да правите тези жертви? Понякога случвало ли ви се е да си мислите, че жертвате нещо, но по-късно разбирате, че получените благословии са много по-големи от това, което сте жертвали?

След като преподава тази притча, Спасителят говори на множеството за Неговите изисквания към учениците Му. Прочетете Лука 14:25-27 и потърсете какво казва Спасителят, че трябва да имат желание да правят учениците Му.

„В Лука 14:26, гръцката дума, преведена като „намрази“, означава да „обича по-малко“ или да „цени по-малко“. Спасителят не отменя заповедта „Почитай баща си и майка си“ (Изход 20:12); Той учи за приоритетите. За ученика, отдадеността към семейството трябва да идва след отдадеността му Исус Христос“ (New Testament Student Manual Church Educational System manual, 2014 г., с. 165; вж. също Матей 10:37; Luke 14:26, бележка под линия b).

Думата кръст в Лука 14:27 се отнася за Разпъването и представлява желание за жертва. Joseph Smith Translation ни помага да разберем, че да „носи своя кръст“ (Luke 14:27) означава да „се откаже от всякакво безбожие и от всякаква светска похот и да спазва Господните заповеди“ (Превода на Джозеф Смит, Матей 16:26 в Ръководство към Писанията).

Тези стихове ни учат, че учениците на Исус Христос трябва да са готови да жертват всичко, за да Го следват. Може да запишете тази истина в полето на Писанията си близо до Лука 14:25-27.

След като поучава какво трябва да са готови да правят учениците Му, Исус казва: „Ето защо, установете това в сърцата си, че ще вършите нещата, които Аз ще ви уча и които Аз ще ви заповядвам“ (Joseph Smith Translation, Luke 14:28 (в Luke 14:27, бележка под линия b). Думата установете тук означава да решим твърдо. Един принцип, който можем да научим от този стих, е че, като установим в сърцата си да вършим това, което Исус ни учи и ни заповядва, ние ставаме Негови ученици.

Обмислете как можем да достигнем до такова развитие в нашето ученичество, където твърдо ще установим в сърцата си да вършим това, което Исус ни учи и ни заповядва.

След като преподава тези принципи за ученичеството, Спасителят дава две аналогии. Прочетете Лука 14:28-30 и Лука 14:31-33 и обсъдете какво показват тези две аналогии.

Наблюдателна кула в едно село в Назарет, Израел, подобна на кулата, описана в Лука 14:28-30

Спасителят иска от последователите Си внимателно да обсъдят дали имат желанието да жертват това, което се изисква от тях, така че да могат да продължат като Негови ученици до края (вж. също Joseph Smith Translation, Luke 14:31 (в Luke 14:30, бележка под линия а). Обмислете дали да отбележите Лука 14:33, който е обобщение на ученията на Спасителя в тази глава.

Помислете какво ще ви струва, или какво ще се изисква от вас, за да бъдете истински ученик на Господ Исус Христос. Обмислете благословиите от това да живеете според Евангелието и наградата на вечния живот. Какви решения можете да направите сега, които ще ви помогнат да поставите Господ над всички други приоритети в живота си? Отговорете на този въпрос в дневника си за изучаване на Писанията и включете няколко цели, които могат да ви помогнат да станете по-добър ученик на Исус Христос.

Лука 15

Исус дава притчите за изгубената овца, за изгубената драхма и за блудния син.

жена намираща драхма — Изгубената драхма

Помислете за случай, когато сте намерили нещо важно, което сте били изгубили преди това. Как се почувствахте?

Помислете си за човек, когото познавате и който може да е духовно „изгубен“. Това би могъл да е някой, който все още не е приел възстановеното Евангелие на Исус Христос или сега не живее според ученията на Евангелието.

Докато изучавате Лука 15, потърсете истини относно какво чувства Небесният Отец към духовно изгубените и отговорността, която имаме към тях.

Прочетете Лука 15:1-2 и намерете за какво негодуват фарисеите.

В отговор на недоволството на фарисеите и книжниците, Спасителят дава три притчи: за една овца, за една монета и за един син. Тези притчи дават надежда на извършилите грях, както и порицават и осъждат лицемерието и високото самомнение на книжниците и фарисеите. Докато изучавате тези притчи, обърнете внимание защо животното, предметът и човекът в съответната притча са се изгубили и как са били намерени.

Прочетете всяка от притчите и потърсете отговори на въпросите, намиращи се в лявата колона на следната схема. Напишете отговорите си на съответното място.

Притчи за изгубената овца, монета и блудният син
Въпроси	Лука 15:3-7 (вж. също Luke 15:4, бележка под линия а)	Лука 15:8-10	Лука 15:11-32 (в стих 16 изразът желаеше да се насити показва колко е бил гладен)
Какво е било изгубено?
Защо е било изгубено?
Как е било намерено?
Какви думи или изрази описват реакцията, когато то е намерено?

Блудният син — „Баща му го видя, … и като се завтече, … го целуваше“ (Лука 15:20).

Забележете, че овцата се е изгубила в обикновени за нея обстоятелства, монетата е изгубена поради небрежност на собственика си, а блудният (прахосник, безразсъден) син е изгубен поради собственото му бунтарство.

Каква мислите е нашата отговорност към онези, които са изгубени, независимо от това как?

Забележете изразите, които описват реакцията, когато животното, монетата и човека са намерени. Помнете, че една от целите на тези притчи е да порицае самоуверените в правотата си фарисеи и книжници, които недоволстват срещу бирниците и грешниците, с които говори Исус. Когато Исус казва, че ще има повече радост в небето „за един грешник, който се кае, отколкото за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние“ (Лука 15:7), Той учи, че в небето има повече радост за един каещ се грешник, отколкото за деветдесет и девет самодоволни фарисеи и книжници, които си мислят, че нямат нужда от покаяние.

Въз основа на реакциите на онези, които намират изгубеното, как бихте довършили следното изречение: Когато помагаме на други хора да почувстват желание да се покаят, ние изпитваме .

Отговорете на следния въпрос във вашия дневник за изучаване на Писанията: Какви неща можете да правите, за да помогнете на някой, който духовно е изгубен, да има желание да се покае или да се приближи до Небесния Отец?
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:

Аз изучавах Лука 13-15 и завърших този урок на (дата).

Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: