Раздел 28: Ден 1
Евреите 5–6
Въведение
Апостол Павел учи, че онези, които получават свещеничество, трябва да са призовани от Бог и че Исус Христос е „наречен от Бога (да бъде) Първосвещеник според Мелхиседековия чин“ (Евреите 5:10). Павел насърчава членовете на Църквата да проявяват усърдие, да имат вяра, търпение и надежда, че ще получат Божиите обещания.
Евреите 5
Павел учи че онези, които получават свещеничеството, трябва да са призовани от Бог
Представете си, че някой ваш познат напише на една табелка професията Лекар и я закачи на ризата си. Макар да носи табелка, разкриваща тази професия, какви притеснения бихте имали, ако този човек се опита да ви оперира, след като сте претърпели злополука? Какви притеснения бихте имали, ако този човек има табелка с надпис Полицай и се опита да ви връчи акт за провинение?
Защо не бихте били склонни да се доверите на този човек да извърши дейности, свързани с професиите, за които твърди, че има?
Макар че носи табелка с нужна за вашия случай професия, такъв човек не би имал необходимите власт и способности, за да извършва подобни задачи. Точно както обществото е установило начини, по които да се придобива право за изпълняване на определени отговорности, така и Бог е установил начин, по който да се придобива Неговата власт за изпълняване на определени отговорности в Неговата Църква. Докато изучавате Евреите 5, търсете модела, който Бог е установил, за получаване на Неговата власт.
Апостол Павел описва Спасителя като „велик Първосвещеник“ (Евреите 4:14). Прочетете Евреите 5:1–3 и потърсете какво учи Павел относно ролята на първосвещеника сред евреите въз основа на закона на Моисей.
„Според закона на Моисей, председателстващият служител на Аароновото свещеничество се нарича висш свещеник. Службата била наследствена и се наследявала от първородния в семейството на Аарон, като самият Аарон е бил първият висш свещеник от Аароновия ред. Първосвещеникът обикновено служел до края на живота си, но в крайна сметка този сан е бил узурпиран от нечестиви мъже. Първосвещениците са били неправилно назначавани по волята на Ирод и римляните. Санът е бил заеман от 28 мъже между 37 г. пр. Хр. и 68 г. сл. Хр.“ (Bible Dictionary, „Висш свещеник“).
Прочетете Евреите 5:4 и потърсете как е трябвало да се избира първосвещеникът.
За да разберете как Аарон е бил „призван от Бога“ (Евреите 5:4), прочетете Изход 28:1, където е записан разговорът, състоял се между Бог и Моисей на планината Синай.
Обмислете защо е от значение, че Бог разкрива на Моисей призованието за Аарон, вместо да го разкрие на самия Аарон или на някой друг. Моисей бил пророкът и е имал власт да получи такова откровение и да ръководи използването на свещеничеството на земята.
От напътствията на Павел в Евреите 5:4 научаваме, че онези, които се ръкополагат в свещеничество, трябва да бъдат призовани от Бог чрез откровение към Неговите овластени служители. В Църквата днес, овластените ръководители трябва да проведат интервю с всеки кандидат за ръкополагане и да търсят напътствие от Светия Дух, за да определят готовността и достойнството на кандидата за ръкополагане в свещеничеството.
Как тази истина се отнася до процеса на призоваване на хора да служат на други длъжности в Църквата?
Прочетете Символа на вярата 1:5 и потърсете как истината, определена от Евреите 5:4 „да бъде призван от Бога, както беше Аарон“ е отразена в написаното от Пророкът Джозеф Смит. Забележете, че пророчество се отнася за откровение.
Според пета точка от Символа на вярата, освен да бъде „призован от Бога чрез пророчество“, какво друго трябва да се направи, за да бъде някой овластен „да проповядва Евангелието и да отслужва обредите му“?
Както в Стария и така и в Новия завет има стихове, в които пророци, носители на свещеничеството и Евангелски учители получават призованията си чрез полагане на ръце от овластен носител на свещеничеството (вж. Числа 27:18–23; Деянията 6:5–6; 13:2–3; 1 Тимотей 4:14).
-
Отговорете поне на един от следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:
-
Как процесът на призоваване на хора да служат днес в длъжности на Църквата, отразява модела, установен в Писанията?
-
Защо е важно да знаем, че свещеническата власт може да бъде получена само по този начин?
-
Прочетете Евреите 5:5–6 и потърсете кой дава на Спасителя Неговата власт.
Според тези стихове, Небесният Отец дава свещеничеството на Своя Син, Исус Христос. Той е „свещеник до века според чина Мелхиседеков“ (Евреите 5:6).
Като сан в Мелхиседековото свещеничество, санът на висшия свещеник „се отнася до Исус Христос, Който е великият Висш свещеник. Адам и всички патриарси също са били висши свещеници. Понастоящем трима председателстващи висши свещеници образуват Президентството на Църквата и председателстват над всички останали носители на свещеничеството и членове на Църквата. Освен тях днес и други достойни мъже са поставяни за висши свещеници, според както е необходимо в Църквата“ (Ръководство към Писанията, „Висш свещеник“, scriptures.lds.org).
Прочетете Евреите 5:7–10 и ако искате, отбележете в стих 9 какъв става Исус Христос. Стихове 7–8 се отнасят за Мелхиседек, който е бил пророк и цар и е живял по времето на Авраам.
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че тези стихове „важат и за Мелхиседек, и за Христос, защото Мелхиседек е първообраз на Христос и защото служението на този пророк изобразява и предвещава служението на нашия Господ“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., том 3, с. 157).
-
Както е записано в Евреите 5:11–14, Павел изявява желание да преподава повече по тази тема, но казва, че хората нямат духовно разбиране и духовна зрялост, за да разбират по-сложни учения.
Евреите 6
Светиите са насърчавани да проявяват усърдие, да имат вяра, търпение и надежда, за да получават Божиите обещания
Бог обещава на Своите чеда благословии като духовен мир, щастие, прошка, отговори на молитвите, обещания, включени в патриархалните благословии, и обещания за възкресение и вечен живот. Някои от тези благословии са условни и зависят от нашите избори.
Бихте ли посочили една обещана благословия, която вие се стремите да получите?
Както е записано в Евреите 6, Павел насърчава светиите да не се отказват от стремежа си към обещаните благословии от Господ. Докато четете тази глава, търсете истини, които могат да ви помагат да получавате благословии, които Бог е обещал.
Прочетете Евреите 6:1–3 и потърсете към какво учи Павел да насочат своя труд светиите. Обърнете внимание, че в Превода на Джозеф Смит, Евреите 6:1 (в Hebrews 6:1, бележка под линия a), е казано, „Ето защо, без да оставяме принципите на Христовото учение“ (курсив добавен). В Превода на Джозеф Смит, Евреите 6:3 (в the Bible appendix) е казано: „И ще продължаваме напред към съвършенството, ако Бог позволи”.
Да бъдем съвършени означава да бъдем духовно зрели или цялостни (вж. Ръководство към Писанията, „Съвършен“, scriptures.lds.org). Четем в Евреите 6:1–2, че първите принципи и обреди на Евангелието създават основата, върху която трябва да градим, докато работим, за да постигаме съвършенство или духовна зрялост.
Както е записано в Евреите 6:4–8, Павел описва онези, които са наречени синове на погибелта – онези, които са постигнали пълно и съвършено знание, че Исус е Христос, а след това се отклоняват от тази истина и са станали врагове на Бог. Павел съпоставя тези хора със светиите, до които пише това послание, и които се трудят в името на Христос (вж. Евреите 6:9–10).
Прочетете Евреите 6:11–15 и потърсете какво насърчава Павел да правят светиите, докато се трудят, за да наследят благословиите, обещани от Бог. Може да е полезно да знаете, че изразът „да показва същото усърдие за пълна увереност в надеждата докрай“ в стих 11 се отнася за това да сме усърдни, докато получаваме благословиите, обещани от Бог.
Павел описва Авраам като пример на усърдие, вяра и търпение, докато се стреми към благословиите, обещани от Бог. Авраам е бил на 75 години, когато Бог му обещава потомство, след това той чака 25 години с вяра това обещание да се изпълни с раждането на Исаак. От указанията на Павел научаваме, че чрез проява на усърдие до края, вяра в Исус Христос и търпение, ние можем да наследим благословиите, обещани от Бог.
-
-
Защо мислите, че усърдието, вярата в Исус Христос и търпението са важни, когато се стремим да получаваме благословиите, обещани от Бог?
-
Бихте ли посочили случай, когато сте получили обещана благословия с усърдие, вяра в Исус Христос и търпение?
-
Както е записано в Евреите 6:16–18, Павел учи че Бог ще спази обещанията Си и никога не ще излъже. Ето защо, ние можем да имаме надежда в Неговите обещания и да сме сигурни в тяхното изпълнение.
Прочетете Евреите 6:19–20 и потърсете как нашата надежда в Божиите обещания оказва влияние върху живота ни.
Една истина, която можем да определим от Евреите 6:19, е, че нашата надежда в Божиите обещания е духовна котва за душите ни. Надеждата е „уверено очакване и бленуване за обещаните благословии за праведност“ (Ръководство към Писанията, „Надежда“, scriptures.lds.org).
-
Размишлявайте как можете по-пълно да развивате усърдие, вяра, търпение и надежда. Може да запишете впечатления, които получавате в личния си дневник.
-
Аз изучавах Евреите 5–6 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: