Раздел 2: Ден 1
Матей 1-2
Въведение
Матей описва родословието на Исус Христос и един ангел оповестява на Йосиф божествения произход на Исус. Мъдреци от изток пътуват, за да намерят Исус и да Му се поклонят. На Йосиф му е казано в един сън да отведе семейството си в Египет, защото Ирод иска да убие Исус.
Матей 1:1-17
Матей описва родословието на Исус
Погледнете снимка на родителите си и вижте дали можете да откриете някои физически или други черти, които сте наследили от тях. На редовете по-долу, напишете някои от тези черти (като цвят на очите, цвят на косата, ръст, характер или интелект):
Докато изучавате Матей 1-2, търсете истини относно родителите на Спасителя – Небесния Отец и Мария – и черти, които Той наследява от тях.
Матей 1:1-17 изрежда предците на Спасителя. В стих 1 се споменава, че Исус Христос е наследник на Давид (който убива Голиат и по-късно става цар на Израил) и Авраам (който е известен като баща на Божия народ на завета).
„Пророчества от Стария завет оповестяват, че Месията ще бъде потомък на Давид (вж. 2 Царете 7:12-13; Исайя 9:6-7; Йеремия 23:5-6) и че потомството на Авраам ще благослови „всички народи на земята“ (Битие 22:18; вж. също Авраам 2:11)“ (New Testament Student Manual ръководство на Образователната система на Църквата, 2014 г., с. 12). Матей пише конкретно към юдеите и иска те да знаят, че Исус отговаря на пророчествата в Стария завет относно Месията. Родословието, дадено в Матей 1:1-17, показва, че Исус е обещаният Месия и законен наследник на трона на Давид. Докато изучавате книгата на Матей, търсете други примери как Исус Христос отговаря на пророчествата в Стария завет относно Месията.
Прочетете Матей 1:16 и потърсете каква титла е дадена на Исус.
Думата Христос е гръцкият превод на араменската дума Месия, която означава „Помазаният“. В доземното съществуване Исус Христос е помазан от Небесния Отец да бъде нашият „Пророк, Свещеник, Цар и Избавител“ (Ръководство към Писанията, „Помазаник“, „Месия“, scriptures.lds.org).
Матей 1:18-25
Ангел оповестява на Йосиф божествения произход на Исус
В Матей 1:16, в края на родословието на Исус, Матей споменава, че Мария е съпруга на Йосиф. Матей 1:18-25 разказва за събитията, водещи до техния брак и раждането на Исус.
Както е записано в Матей 1:18, Матей обяснява, че Йосиф и Мария били сгодени. Това означава, че са законно свързани един към друг, но все още не живеят заедно като съпруг и съпруга. Въпреки това, преди сватбата Йосиф научава, че Мария е бременна.
Прочетете Матей 1:19 и потърсете какво смятал да направи Йосиф.
„Да я напусне тайно“ означава, че Йосиф планирал да разреши въпроса с бременността на Мария без да я принуждава да се подлага на публично унижение.
Какво разкрива този стих за характера на Йосиф и любовта му към Мария?
Прочетете Матей 1:20 и потърсете какво се случва, докато Йосиф обмисля да прекрати официалния си годеж с Мария.
Защо ангелът казва на Йосиф да не се страхува и да се ожени за Мария?
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли пише следното за това, как Йосиф получава собствено свидетелство за истината:
„Йосиф обмисля и се моли. Дали Мария е с дете чрез силата на Светия Дух или по друг начин? Що се отнася до истинския баща на нероденото дете, Мария знае; Елисавета знае; Захария знае. Те всички придобиват свидетелствата си чрез откровение и Йосиф трябва да научи за себе си по същия начин. …
Ние предполагаме, че Мария е казала на Йосиф за състоянието си; след това е отишла при Елисавета; Йосиф се е измъчвал с този проблем в продължение на почти три месеца, бидейки напълно изпитан; Гавраил е донесъл словото; Йосиф е съобщил на Мария за промяната в решението си; тя се е върнала бързо и с радост; и незабавно след това е извършена втората част от брачната церемония“ (The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 тома, 1979–1981 г., 1:332–33).
За да се разбере смисъла на израза „заченатото в нея е от Светия Дух“ (Матей 1:20), прочетете следното изказване от старейшина Макконки: „Точно както Исус буквално е Син на Мария, така Той е собствен и буквален Син на Бог Вечния Отец. … Заявлението на Матей, „тя се намери непразна от Светия Дух“, правилно преведено би трябвало да казва „тя е заченала чрез силата на Светия Дух“ (Maтей 1:18.) Разказът на Лука (Лука 1:35) описва прецизно какво се е случило. Алма най-добре описва зачатието и раждането на нашия Господ, като пророкува: Христос „ще бъде роден от Мария, … тя, бидейки девица, скъпоценен и избран съсъд, ще бъде осенена и ще зачене чрез силата на Светия Дух и ще роди Син, да, тъкмо Сина Божий.“ (Aлма 7:10.) Нефи има предвид същото, когато казва че по времето на зачатието си Мария „беше отнесена в Духа“, като в резултат роденият от нея младенец е „Агнецът Божий, да, тъкмо Синът на Вечния Отец“ (1 Нe. 11:19–21.)“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., 1:82–83).
Тези стихове потвърждават следното учение: Исус Христос е божественият син на Небесния Отец и Мария. Бихте могли да запишете това учение близо до Матей 1:18-25 в полето на Писанията си.
Припомнете си снимката на родителите си, която гледахте, и съставения от вас списък с черти, които сте наследили от тях. След това прочетете следното изявление от старейшина Джеймс Е. Талмидж от Кворума на дванадесетте апостоли, като търсите защо е важно да разбираме, че Исус е божествен Син на Небесния Отец и Мария: „Онова Дете, Което трябва да се роди от Мария, е заченато от Елохим, Вечния Отец. … В природата на Исус ще се съчетаят силите на Божеството със способностите и възможностите на смъртността. … Детето Христос наследява физически, умствени и духовни черти, наклонности и сили, които характеризират Неговите родители: единият безсмъртен и прославен – Бог, другият човек – жена“ (Jesus the Christ, 3-то издание, 1916 г., с. 81).
Какво наследява Исус от Своя Отец? Какво наследява Исус от майка Си?
Понеже Исус е Син на безсмъртен Баща и смъртна майка, Той има способността да живее вечно, ако избере това, както и способността да умре. Тази божествена природа по уникален начин Му дава възможност да страда за нашите грехове, да умре на кръста и да бъде възкресен (вж. Алма 34:9-10).
-
Представете си, че имате възможност до помогнете на приятел, който не е християнин, да разбере кой е Исус Христос. Как бихте обяснили на такъв приятел божествената природа на Исус Христос? Запишете отговора си във вашия дневник за изучаване на Писанията.
Матей 2:1-12
Мъдреците са упътени към Исус Христос
Кой донася дарове на Спасителя след Неговото раждане?
Евангелието на Матей е единственото, което включва разказа за мъдреците. Напишете отговорите си на следните въпроси относно мъдреците в мястото от дясно на въпроса.
Какво знаете за тези мъдреци? | |
---|---|
По какъв научават, че Месията се е родил? | |
Защо искат да Го открият? | |
По какъв начин главните свещеници и книжниците научават къде ще се роди Месията? | |
Какво иска Ирод да направят мъдреците, след като намерят Спасителя? | |
Какво правят мъдреците вместо това? |
Сега прочетете Матей 2:1-12 и потърсете отговори на тези въпроси. Поправете или променете отговорите си, ако е необходимо.
Научихте ли нещо ново относно тези мъдреци? Ако да, сложете звездичка до въпросите, където сте научили нещо ново.
„Не ни е казано кои са тези мъже, но е сигурно, че не са били обикновени хора. Тъй като те са имали предимството да търсят Сина Божий и да му принесат дарове, и понеже са били духовно чувствителни и са имали духовни познания, това дава основания да се предполага, че всъщност те са били пророци, изпълняващи божествено поръчение“ (Bible Dictionary, „Wise Men of the East“).
Тези мъдреци са били „водени от Духа, за да видят Сина Божий и … се завръщат при своите народи, за да дават свидетелство, че цар Емануил наистина е роден в плътта“ (Bible Dictionary, „Magi“).
Хората често смятат, че мъдреците посещават Спасителя в нощта на Неговото раждане, заедно с пастирите. Обаче, Матей 2:11 предполага, че това се е случило по-късно, година или две след раждането (Мъдреците намират Исус в къща, а не в ясла, и Той е „дете“, а не младенец). Също така забележете, че причината, поради която Ирод иска от мъдреците да му известят, след като намерят Спасителя, е за да може Ирод да убие Исус (вж. Матей 2:13).
Как тези мъдреци научават къде да намерят Месията?
Примерът на мъдреците ни помага да разберем следния принцип: Ако искрено и усърдно търсим Спасителя, ние ще бъдем направлявани от Него.
-
Отговорете на следния въпрос във вашия дневник за изучаване на Писанията: Как можем усърдно да търсим Спасителя?
След като Мъдреците намират Спасителя, те Му принасят дарове. Една от целите им е да Му се поклонят и да благоговеят пред Него. Какво можем да научим от примера на Мъдреците, когато принасят дарове на Исус?
За да разберем как можем да даваме смислени дарове на Спасителя, прочетете следното изказване от старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли:
„В древни времена, когато хората искали да почитат Господ и да търсят благословиите Му, те често носели дар. …
Има ли нещо във вас или във вашия живот, което е нечисто или недостойно? Когато се освободите от него, това е дар за Спасителя. Има ли добър навик или качество, които липсват във вашия живот? Когато ги възприемете и ги направите част от вашия характер, вие принасяте дар към Господ. Понякога това е трудно да се постигне, но дали вашите дарове на покаяние и послушание ще бъдат ценни, ако не ви струват нищо? Не се страхувайте от усилията, които се изискват. И помнете, не е необходимо да го правите сами. Исус Христос ще ви помогне да направите от себе си достоен дар“ („When Thou Art Converted“, Ensign, май 2004 г., с. 12).
-
Обмислете изявлението на старейшина Кристоферсън и обсъдете какви дарове чувствате, че трябва да предложите на Спасителя. В дневника си за изучаване на Писанията запишете тези идеи и планирайте по какъв начин ще поднесете дарове на Исус Христос. (Ако даровете, които бихте искали да дадете на Спасителя, са твърде лични, може да ги запишете на отделен лист, за да ги запазите и преглеждате, а в дневника си за изучаване на Писанията запишете, че сте изпълнили тази задача.)
Говорейки за ранните години от смъртния живот на Исус Христос, старейшина Брус Р. Макконки прави следния преглед:
„Макар хронологичният ред на пътуванията и пребиваванията през ранните години на нашия Спасител да не са изцяло изяснени, следната последователност изглежда разумно убедителна:
(1) По времето, когато се сгодяват и сключват брак, Йосиф и Мария живеят в Назарет, в източната част на провинция Галилея. (Лука 1:26-35; 1 Не. 11:13.)
(2) Водени от божествено провидение, те отиват във Витлеем, градът на Давид, където Исус е роден в ясла. (Лука 2:1-7).
(3) На осмия ден, докато още са във Витлеем, Исус е обрязан. (Лука 2:21.)
(4) След дните на очистване за Мария, това са четиридесет дни (Лев. 12), светото семейство отива в Ерусалим, там Исус е представен в храма, а Симеон и Анна дават свидетелство за неговия божествен произход. (Лука 2:22-38.)
(5) Така, „И като свършиха всичко, което беше според Господния закон“, те незабавно отиват в Назарет. (Лука 2:39). Очевидно мъдреците все още не са дошли да се поклонят на своя Цар, тъй като след тяхното посещение следва бягството в Египет. Че те не са могли да отидат в Египет и да се върнат във Витлеем за четиридесетте дни е ясно (а) защото те са в Египет по време на смъртта на Ирод, а това се случва около две години след раждането на Исус, и (б) защото те се връщат от Египет в Назарет, а не във Витлеем.
(6) След това по неизвестна и незаписана причина Йосиф, Мария и младенецът се връщат във Витлеем, сдобиват се там с къща и с а част от обществения живот, когато мъдреците идват. (Maт. 2:1–12.)
(7) Предупредени от Бог, святото семейство бяга в Египет, като не е известно колко време прекарват там, вероятно няколко седмици или месеци. (Maт. 2:13–15.)
(8) След смъртта на Ирод, те се завръщат с очевидна цел да се установят отново във Витлеем, където трябва да са имали подходящо място за живеене. Но страхувайки се от Архелай, сина на Ирод, те се отказват от живот в провинция Юдея и предпочитат по-голямата сигурност на Галилея. Ето защо те се връщат и живеят в Назарет. (Maт. 2:19–23.)
(9) От тогава насетне до започване на официалното Му служение, това е един период на двадесет и седем или двадесет и осем години, когато нашият Господ живее в Назарет. (Лука 2:51-52; I. V. Мат. 3:22–26.)“ (Doctrinal New Testament Commentary, 1:108–9).
Матей 2:13-23
Йосиф, Мария и младенецът бягат в Египет
Както е записано в Матей 2:13-23, Ирод се разгневява след като Мъдреците „си отидоха през друг път в своята страна“ (Матей 2:12), без да му кажат къде се намира Месията. Надявайки се да убие Месията, той нарежда да бъдат убити всички деца на възраст до две години във Витлеем и околността му.
Прочетете Матей 2:13-14 и потърсете как Йосиф узнава какво да направи, за да запази семейството си в безопасност.
Къде Йосиф отвежда Мария и Исус?
Йосиф, Мария и Исус остават в Египет до смъртта на Ирод. Както е записано в Матей 2:19-23, Бог напътства Йосиф чрез сънища да върне семейството си в Юдея и те се установяват в град Назарет.
По какъв начин способността на Йосиф да чувства духовните неща благославя живота на други хора?
Довършете следния израз, за да запишете един принцип, който можем да научим от Йосиф: Ако сме способни да чувстваме Духа, тогава .
-
Обмислете какво можете да вършите, за да сте по-способни да чувствате Духа, така че да можете да получавате ръководство и напътствие в живота си (вж. 2 Нефи 32:3). Запишете мислите си в своя дневник за изучаване на Писанията и си поставете цел да следвате подтиците на Духа, които получавате.
Макар много малко да е записано за детството и ранните години на Исус, Преводът на Джозеф Смит добавя три стиха, които следват Матей 2:23 във версията на крал Джеймз на Библията. Тези стихове дават някои подробности за това време от живота на Спасителя. Докато четете следните добавени стихове в Превода на Джозеф Смит, помислете колко смирен бил Исус като млад мъж:
„И стана така, че Исус растеше с братята си и порасна силен, и очакваше от Господ да дойде времето на Неговото служение.
И служеше в подчинение на баща си, и не говореше като другите хора, нито можеха да Го поучават, защото Той нямаше нужда да бъде поучаван от никой човек.
И след много години часът на служението Му наближи” (Преводът на Джозеф Смит, Матей 3:24-26 (в Ръководство към Писанията).
-
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:
Аз изучавах Матей 1-2 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: