Раздел 16: Ден 2
Йоан 17
Въведение
Преди Спасителят да страда в Гетсиманската градина, Той отправя Своята велика Първосвещеническа молитва. Той се моли Неговите ученици и всички, които Го следват, да познаят Небесния Отец и да получат вечен живот, и се моли те да могат да бъдат едно с Него и с Отца.
Йоан 17:1-8
Исус Христос се обръща към Небесния Отец в молитва
Помислете си за известни хора, за които знаете нещо.
Сега си помислете за хора в живота ви, които познавате най-добре.
Каква е разликата между това, да знаем за някого и това, действително да познаваме този човек? В празно място напишете някои неща, които можете да правите, за да познавате някого:
Спасителят поучава за важността да познаваме Небесния Отец и Него. Докато изучавате Йоан 17, търсете истини, които да ви помагат да следвате път, който след време ще ви помогне не само да знаете повече за, но и да познавате Небесния Отец и Исус Христос.
След Тайната вечеря, Спасителят отива с учениците Си в Гетсиманската градина. Преди да стигнат до градината, Исус спира, за да отправи молитва. Някъде е позната като Ходатайствената молитва. Едно от значенията на думата ходатай е застъпник или посредник, човек, който говори от името на друг. В този случай Исус Христос говори на Небесния Отец от името на учениците Си, като моли те да могат да получат вечен живот.
Прочетете Йоан 17:1-3 и вижте как Спасителят описва вечния живот. (Йоан 17:3 е стих за овладяване от Писанията. Може да го отбележите по отличителен начин, за да ви е по-лесно да го намирате в бъдеще.)
От Йоан 17:3 научаваме следната истина: За да получим вечен живот, трябва да опознаем Небесния Отец и Неговия Син, Исус Христос.
-
Отговорете на следния въпрос във вашия дневник за изучаване на Писанията: Как познаването на Небесния Отец и Сина Му е различно от това, да знаем за Тях?
Прочетете следното изявление от старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли и отбележете какво според него означава да познаваме Отца и Сина: „Едно е да знаем за Бог, а друго е да Го познаваме. Ние знаем за Него, когато научаваме че Той е личност, по чийто образ е създаден човекът; също когато научаваме, че Синът е точен образ на Неговия Отец; и когато научаваме че и Отец, и Синът притежават някои характерни качества и сили. Но ние Ги познаваме, по начин по който придобиваме на вечен живот, когато се радваме и упражняваме същите неща като Тях. Да познаваме Бог е да мислим, да чувстваме, да имаме силата, да разбираме истините и да вършим нещата като Него. Онези, които познават Бог, стават като Него и имат Неговия живот, който е вечен“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., 1:762).
Да познаем Бог и да станем като Него е възможно за нас, когато получаваме Светия Дух и вземем от всичките благословии от Единението на Спасителя. Но това е процес, който продължава през целия този живот, и дори след него (вж. Мороний 7:48; 10:32-33).
-
-
Защо човек не може да получи вечен живот без да опознае Бог Отец и Исус Христос?
-
Кои са някои от начините, по които можете да опознаете по-добре Отца и Сина?
-
От Йоан 17:4-5 научаваме как Спасителят казва на Своя Отец, че е извършил делото, което Той Му е възложил. Той моли Своя Отец да Го прослави със същата слава, която е имал в доземния живот.
Прочетете Йоан 17:6-8 и определете какво са направили учениците Му, за да опознаят Спасителя. Бихте могли да отбележите това, което сте намерили.
Овладяване на стихове от Писанията – Йоан 17:3
-
„А това е вечен живот, да познаят Теб, единствения истинен Бог, и Исус Христос, Когото си изпратил“.
После зачертайте или закрийте три думи, така че да не ги виждате, и прочетете стиха отново на глас, заедно с думите, които закрихте. Повторете действията със закриване на думи и четене на стиха, докато не закриете всички думи. След това се опитайте по памет да го запишете в дневника си за изучаване на Писанията.
Йоан 17:9-19
Спасителят се моли за учениците Си.
Прочетете Йоан 17:9, 11-18 и потърсете за какво се моли Исус в полза на учениците Си.
Забележете как Спасителят споменава, че учениците Му ще продължават да живеят в свят, който е нечестив и който ги мрази. От Йоан 17:14-16 научаваме, че като ученици на Исус Христос, ние трябва да бъдем в света, но не от света. Може да запишете този принцип в полето на Писанията си.
Какво мислите, че означава да бъдем в света, но да не сме от него?
Следното изявление от старейшина М. Ръсел Балард от Кворума на дванадесетте апостоли може да ви помогне да разберете как да живеете в света, но да не сте от света:
„В Църквата ние често цитираме куплета: „Бъдете в света, но не от света“. …
Може би трябва да цитираме споменатия куплет, като го разделим на два съвета. Първо, „Бъдете в света“. Бъдете замесени; бъдете информирани. Опитайте се да бъдете разбрани и толерантни и да цените разнообразието. Правете важни приноси към обществото чрез служба и заетост. Второ, „Не бъдете от света“. Не следвайте погрешни пътища и не правете компромиси, за да се приспособите или приемете това, което не е праведно. …
Членовете на Църквата трябва повече да оказват влияние, а не на тях да им се повлиява. Трябва да работим, за да спираме прилива от грях и зло, вместо пасивно да бъдем носени от него. Всички ние трябва да помагаме да се решава проблема, вместо да го избягваме или игнорираме“ („The Effects of Television“, Ensign, май 1989 г., с. 80).
Обмислете защо Господ иска ние да останем в света, но да не сме от света.
-
Йоан 17:20-26
Спасителят се моли за всички хора, които приемат Неговото Евангелие
Въпреки нашите най-добри усилия, ние не оставаме напълно чисти от греховете и злото, които съществуват в света. Ако не можем да бъдем очистени от собствените си грехове, ние ще бъдем изгонени от присъствието на Бог завинаги, защото нищо нечисто не може да пребивава в Неговото присъствие (вж. 1 Нефи 15:33-34).
Прочетете Йоан 17:20-23 и вижте за какво се моли Исус Христос. Може да отбелязвате думата едно всеки път, когато се използва в тези стихове.
Забележете как Спасителят се моли не само за апостолите Си, но и за онези, които ще повярват на техните думи, така че да бъдат всички едно, както Исус и Отец са едно. Тези стихове ясно показват, че Отец и Синът са две различаващи се личности. Исус се моли за духовно, а не физическо единство.
Какво прави възможно ние да станем едно с Отца и Сина?
Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява как можем да станем едно с Отца и Сина: „Буквалното значение на английската дума Единение е видно само по себе си: един-ение, да събереш нещо, което е било разединено или отчуждено“ („The Atonement of Jesus Christ“, Ensign, март 2008 г., с. 34–35).
Една важна истина, която можем да научим от Йоан 17:20-23, е че, като дойдем при Исус Христос и получим благословиите на Неговото Единение, ние можем да станем едно с Отца и Сина.
От това, което знаете за Небесния Отец и за Исус Христос, защо искате да станете едно с Тях?
Прочетете следното изявление от президент Джеймс Е. Фауст от Първото президентство, като търсите благословиите, които ще получат онези, които се стремят да бъдат едно с Небесния Отец и с Исус Христос.
„Трябва искрено да се стремим не само да научаваме за Учителя, но да се стремим, както Той кани, да бъдем едно с Него (вж. Йоан 17:21), за „да се утвърдите здраво чрез Неговия Дух във вътрешния човек“ (Еф. 3:16). …
Свидетелството ми е, че ни чакат трудни времена. Трябва да се подчиняваме и да бъдем смели. Моето свидетелство е, че ще бъдем призовани да докажем своята духовна издържливост, защото идните дни ще са изпълнени с нещастия и трудности. Но с уверението и утехата на личната връзка с Бог, ще ни бъде дадена успокояваща смелост“ („That We Might Know Thee“, Ensign, ян. 1999 г., с. 2, 5).
-
-
Аз изучавах Йоан 17 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: