Unitatea 31: ziua 3

Apocalipsa 6-7

Introducere

Apostolul Ioan L-a văzut, într-o viziune, pe Mielul lui Dumnezeu deschizând primele şase peceţi ale cărţii pecetluite. În a şasea pecete, care simbolizează dispensaţia din zilele din urmă, Ioan i-a văzut pe slujitorii lui Dumnezeu care „şi-au spălat hainele, şi le-au albit în sângele Mielului” (Apocalipsa 7:14).

Apocalipsa 6

Ioan L-a văzut pe Mielul lui Dumnezeu deschizând primele şase peceţi ale cărţii pecetluite

Care sunt unele dintre îngrijorările sau temerile pe care voi sau oamenii pe care îi cunoaşteţi le puteţi avea cu privire la faptul de a trăi în zilele din urmă?

Profetul Joseph Smith ne-a învăţat ce sentimente aveau profeţii din vechime despre zilele noastre: „Clădirea Sionului este o cauză de care poporul lui Dumnezeu a fost mereu interesat; este un subiect asupra căruia profeţii, preoţii şi împăraţii s-au oprit cu un interes special; ei au privit înainte imaginându-şi cu bucurie ziua în care trăim; fiind inspiraţi prin intermediul revelaţiei divine, ei au cântat, au scris şi au profeţit despre aceste vremuri ale noastre” (Învăţături ale preşedinţilor Bisericii: Joseph Smith [2007], p. 195).

De ce credeţi că profeţii din vechime au avut astfel de sentimente despre zilele noastre?

Apostolul Ioan, numit, de asemenea, Ioan Revelatorul, a fost unul dintre profeţii care au ştiut despre evenimentele din zilele din urmă şi care au profeţit despre zilele noastre cu bucurie. Pe măsură ce studiaţi Apocalipsa 6-7, căutaţi adevăruri care vă pot aduce alinare vouă şi celor pe care îi cunoaşteţi cu privire la evenimentele din zilele din urmă.

Amintiţi-vă că Apocalipsa 5:1-5 consemnează că Ioan a văzut o carte cu şapte peceţi pe care doar Mielul a fost demn s-o deschidă. În viziunea sa, Ioan a văzut reprezentări simbolice ale unora dintre evenimentele majore corespunzătoare fiecărei perioade de o mie de ani, reprezentate de către cele şapte peceţi.

1. În jurnalul vostru pentru studiul scripturilor, desenaţi o imagine simplă prin care să arătaţi evenimentele primelor cinci peceţi, care se găsesc în referinţele de mai jos. În timp ce citiţi despre fiecare pecete, gândiţi-vă la înţelesul unora dintre simboluri.

   1. Prima pecete (Apocalipsa 6:1-2)

   2. A doua pecete (Apocalipsa 6:3-4)

   3. A treia pecete (Apocalipsa 6:5-6)

   4. A patra pecete (Apocalipsa 6:7-8)

   5. A cincea pecete (Apocalipsa 6:9-11)

Cu toate că Domnul nu a revelat înţelesul unora dintre simbolurile care se găsesc în scripturi, El a revelat înţelesul multora dintre ele prin intermediul profeţilor Săi. În timp ce studiaţi scripturile şi aveţi întrebări, vă puteţi uita la comentariile făcute de profeţi pentru a vedea ce au spus autorităţile Bisericii despre anumite fragmente. Informaţiile din tabelul de mai jos vă pot ajuta să înţelegeţi unele dintre simbolurile care se găsesc în Apocalipsa 6:1-11 cu privire la ruperea primelor cinci peceţi.

Prima pecete (aproximativ 4000-3000 î.H.)	Cal alb = Victorie Arc = Luptă Cunună = Cuceritor Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a sugerat că Apocalipsa 6:1-2 descrie zilele lui Enoh, iar călăreţul este Enoh (vezi Doctrinal New Testament Commentary 3 volume [1966-1973], 3:476-478).
A doua pecete (aproximativ 3000-2000 î.H.)	Cal roşu = Vărsare de sânge Sabie = Război şi distrugere Vârstnicul McConkie a sugerat că Apocalipsa 6:3-4 descrie zilele lui Noe, perioadă în care ticăloşia a cuprins pământul. Călăreţul de pe calul roşu ar putea fi însuşi diavolul sau „cineva care reprezintă mulţi războinici ucigaşi” (vezi Doctrinal New Testament Commentary, 3:478-479).
A treia pecete (aproximativ 2000-1000 î.H.)	Cal negru = Foamete Cumpănă = Preţuri mari pentru alimente Vârstnicul McConkie a sugerat că Apocalipsa 6:5-6 descrie zilele lui Avraam, zile în care mulţi au murit de foame (vezi Doctrinal New Testament Commentary 3:479-480). Cu salariul pe o zi, o persoană putea să cumpere doar suficientă mâncare pentru a supravieţui, lucru care indică preţuri extrem de mari din cauza foametei.
A patra pecete (aproximativ 1000 î.H.-naşterea lui Hristos)	Cal gălbui = Moarte Moarte şi iad (în Biblie: Locuinţa morţilor) = Distrugerea celor ticăloşi şi primirea lor în închisoarea spiritelor (vezi Isaia 5:14). Vârstnicul McConkie a sugerat că Apocalipsa 6:7-8 se referă la perioada „acelor mari împărăţii şi naţiuni ale căror războaie şi trădări l-au torturat şi invadat pe [Israel] în mod repetat” (vezi Doctrinal New Testament Commentary, 3:481). Printre aceste naţiuni se numără Babilonul, Persia, Egiptul, Asiria, Grecia şi Roma.
A cincea pecete (aproximativ naşterea lui Hristos-1000 d.H.)	Altar = Jertfă Suflete = Martiri, creştini ucişi datorită crezurilor personale Vârstnicul McConkie a sugerat că Apocalipsa 6:9-11 se referă la numeroşii creştini din perioada de început a creştinătăţii, inclusiv la cei mai mulţi dintre primii apostoli, care au fost martirizaţi (vezi Doctrinal New Testament Commentary 3:482-483). Deoarece aceşti sfinţi îşi dăduseră viaţa „din pricina cuvântului lui Dumnezeu şi din pricina mărturisirii pe care o ţinuseră” (Apocalipsa 6:9, li s-au oferit „haine albe” (Apocalipsa 6:11), simbol al purităţii (vezi Apocalipsa 7:13-14; 3 Nefi 27:19).

A şasea pecete reprezintă zilele noastre şi evenimentele, mai ales calamităţile, care duc la mileniu, timp în care Isus Hristos va domni personal pe pământ (vezi Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3:485-486).

Citiţi Apocalipsa 6:12-17 şi căutaţi evenimentele pe care Ioan le-a văzut în zilele noastre că vor duce la a Doua Venire a Salvatorului. Observaţi că Traducerea Bibliei de Joseph Smith, pentru versetul 14 este următoarea: „Şi cerurile s-au deschis asemenea unui sul; şi toţi munţii şi toate ostroavele s-au mutat din locul lor”.

Observaţi că Apocalipsa 6:16 descrie cu câtă disperare vor căuta unii oameni să scape de mânia lui Dumnezeu. Apoi, Ioan a adresat întrebarea: „Cine poate sta în picioare?” (Apocalipsa 6:17). Apocalipsa 7 ne ajută să înţelegem cine va putea să stea în picioare și să reziste în timpul catastrofelor celei de-a şasea peceţi.

Apocalipsa 7

Ioan i-a văzut pe slujitorii lui Dumnezeu care şi-au spălat hainele în sângele Mielului

Citiţi Apocalipsa 7:1-4 şi aflaţi ce altceva a văzut Ioan în a şasea pecete. Citiţi, de asemenea, Doctrină şi legăminte 77:8-11 în care Domnul a explicat înţelesul acestor versete.

Vârstnicul Bruce R. McConkie a explicat că expresia Elias, care se găseşte în Doctrină şi legăminte 77:9, este „un nume şi un titlu atribuit celor a căror misiune este să încredinţeze chei şi puteri oamenilor în această ultimă dispensaţie” (Mormon Doctrine, a 2-a ediţie [1966], p. 221).

Unii dintre bărbaţii care au venit să încredinţeze chei şi puteri au fost Adam; Moroni; Ioan Botezătorul; Petru, Iacov şi Ioan; Moise; şi Ilie.

Punerea peceţii sau însemnare „pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru” (Apocalipsa 7:3) este o metaforă a devotamentului lor, a slujirii lor şi a faptului că-I aparţin lui Dumnezeu.

Profetul Joseph Smith ne-a învăţat că punerea peceţii pe fruntea celor credincioşi „simbolizează pecetluirea binecuvântării pe capul lor, şi anume a legământului nepieritor, întărindu-şi, astfel, chemarea şi alegerea” (în History of the Church, 5:530).

Numărul de 144.000, menţionat în Apocalipsa 7:4, „este numărul de reprezentanţi rânduiţi din cele doisprezece triburi ale lui Israel care-i vor ajuta pe ceilalţi în încercarea lor de a dobândi exaltarea… Nu este, aşa cum cred unii, numărul total de oameni care vor fi exaltaţi” (New Testament Student Manual [manual al Sistemului Educaţional al Bisericii, 2014], p. 544).

După cum este consemnat în Apocalipsa 9, Ioan s-a referit din nou la aceşti slujitori neprihăniţi. Citiţi Apocalipsa 9:3-4 şi aflaţi ce li se va întâmpla celor care nu au fost pecetluiţi ca slujitori ai lui Dumnezeu.

Citiţi Apocalipsa 7:9-10 şi aflaţi pe cine a văzut Ioan. Observaţi ce purtau aceşti oameni.

După cum este consemnat în Apocalipsa 7:11-12, Ioan a văzut că aceşti oameni, împreună cu cei 24 de vârstnici şi cele patru făpturi vii menţionate în Apocalipsa 4, au înconjurat scaunul de domnie al lui Dumnezeu şi L-au preaslăvit.

Citiţi Apocalipsa 7:13-17 şi căutaţi răspunsuri la întrebările de mai jos. Puteţi marca sau scrie ceea ce găsiţi.

• De ce au avut parte aceşti oameni?

• Cum au devenit hainele lor albe?

• Ce binecuvântări vor primi?

Observaţi că hainele oamenilor au fost „[albite] în sângele Mielului” (Apocalipsa 7:14), ceea ce simbolizează purificarea oamenilor prin ispăşirea lui Isus Hristos. Binecuvântările din versetele 16-17 descriu bucuria, pacea şi devotamentul celor care moştenesc gloria celestială (vezi, de asemenea, D&L 138:12-15).

Putem învăţa din aceste versete că, dacă îndurăm suferinţele dând dovadă de credinţă şi devenim puri prin ispăşirea lui Isus Hristos, ne vom bucura de gloria celestială în prezenţa lui Dumnezeu.

Gândiţi-vă cum ar fi şi cum v-aţi simţi să puteţi sta în picioare puri în prezenţa lui Dumnezeu. Cum se compară aceste sentimente cu cele ale oamenilor descrişi în Apocalipsa 6:16?

2. În jurnalul pentru studiul scripturilor, răspundeţi la următoarele întrebări:

   1. Ce trebuie să facem pentru ca Salvatorul să ne poată purifica prin ispăşirea Sa?

   2. Cum v-a ajutat faptul de a vă aduce aminte de binecuvântările gloriei celestiale în eforturile voastre de a îndura suferinţele şi de a deveni puri?

Revedeţi lista cu îngrijorările pe care le-aţi scris la începutul lecţiei. Gândiţi-vă cum vă poate ajuta principiul identificat în Apocalipsa 7 când aveţi îngrijorări cu privire la faptul de a trăi în zilele din urmă.

Puteţi petrece câteva minute cugetând şi rugându-vă în inimă despre cum puteţi pune în practică mai bine acest principiu în viaţa voastră.

3. În jurnalul pentru studiul scripturilor, la sfârşitul temelor pentru astăzi, scrieţi următoarele:

   Am studiat Apocalipsa 6-7 şi am încheiat această lecţie în data de (data).

   Alte întrebări, gânduri şi cunoştinţe pe care aş dori să le împărtăşesc învăţătorului meu: