Lekcija 70: Alma 3–4

Lekcija 70

Alma 3–4

Uvod

Nakon što su se priključili lamanskoj vojsci, Amlikijci su se razlikovali od Nefijaca obilježivši se crvenilom po svojim čelima. Amlikijci i Lamanci borili su se protiv Nefijaca te su »tisuće i desetke tisuća« poginuli u bitci (vidi Alma 3:26). Nakon ove bitke mnogi su se Nefijci ponizili te su »potaknuti sjećati se dužnosti svoje« (Alma 4:3). Oko 3.500 osoba kršteno je i pridružilo se Crkvi. Međutim, u narednoj su godini mnogi članovi Crkve postali oholi i počeli progoniti druge. Zabrinut zbog ove opačine, Alma se povukao sa svojih dužnosti vrhovnog suca te je nastavio služiti kao veliki svećenik nad Crkvom. U ovom je svojstvu planirao putovati diljem regije, iznoseći čisto svjedočanstvo i pozivajući ljude na pokajanje.

Prijedlozi za podučavanje

Alma 3:1–19

Nefijci se sukobljavaju s Amlikijcima i Lamancima

Rasporedite razred u manje skupine. Dajte svakoj skupini komad papira sa sljedećim riječima napisanim na njima: odjeća, frizura, naušnice i nakit, tetovaže. Zatražite od skupina da rasprave koje bi poruke ljudi mogli poslati pomoću ovih stvari, bilo namjerno ili nenamjerno.

Podsjetite polaznike da su se Amlikijci odvojili od Nefijaca i pridružili se lamanskoj vojsci (vidi Alma 2). Pozovite polaznike da pročitaju Almu 3:4 i prepoznaju kako su Amlikijci promijenili svoj izgled.

Od koga su se Amlikijci htjeli »razlikova[ti]«?
Kako bi se neki ljudi mogli danas razlikovati od pravednih kroz svoj vanjski izgled? (Dok polaznici odgovaraju, pobrinite se da je jasno kako neki ljudi namjerno mijenjaju svoj izgled kako bi se izdvojili od pravednih ili se pobunili protiv mjerila Crkve. Drugi slijede svjetovne trendove ne shvaćajući da šalju poruke o sebi.)

Objasnite da kada su Amlikijci označili svoja čela kako bi se razlikovali od Nefijaca, pokazali su da su navukli prokletstvo Lamanaca na sebe. Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Almu 3:14–19. Pomognite razredu analizirati ove stihove postavljajući neka ili sva od sljedećih pitanja:

Koji izraz u Almi 3:18 opisuje radnje Amlikijaca i stav prema Bogu? (»Bijahu izišli u otvorenu pobunu protiv Boga.«)
Kako su Amlikijci navukli kletvu »na se« (Alma 3:19)?
Koje su neke istine koje možemo naučiti iz ovih stihova? (Odgovori mogu uključivati da oni koji izađu u otvorenu pobunu protiv Boga donose negativne posljedice na sebe i da ako smo odvojeni od Boga, to je zato što se mi odvajamo od njega.)

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti važnost toga da se razlikujemo na pravedne načine, postavite sljedeće pitanje:

Koji su neki načini na koje kroz svoju odjeću i izgled možemo pokazati da smo učenici Isusa Krista? (Muče li se polaznici odgovoriti na ovo pitanje, možda ćete trebati pročitati odsjek »Odijevanje i izgled« u knjižici Za snagu mladih [2011.], stranice 6–8. Naglasite kako naše unutarnje svjedočanstvo evanđelja treba utjecati na naše odijevanje i izgled.)

Potaknite polaznike da pokažu da slijede Gospodina dok donose svakodnevne odabire, uključujući odabire o svojem odijevanju i izgledu. Naglasite da se kroz naše odijevanje i izgled možemo razlikovati kao učenici Isusa Krista.

Alma 3:20–27

Tisuće su ubijene u bitci između Nefijaca te Lamanaca i Amlikijaca

Sažmite Almu 3:20–25 izjavljujući da su Nefijci potisnuli Lamance, no obje su strane pretrpjele tisuće žrtava. Pozovite polaznika da naglas pročita Almu 3:26–27. Zatražite od razreda da posluša lekciju koju je Mormon htio da razumijemo:

Prema ovim stihovima, koja nagrada dolazi onima koji su poslušni Gospodinu?
Koja posljedica dolazi onima koji ne slijede Gospodina?

Kao sažetak možete napisati sljedeće načelo na ploču: Primamo sreću ili bijedu ovisno o tome koga odaberemo slušati.

Pozovite polaznike da razmisle o blagoslovima koji dolaze odabirom da slijedimo Gospodina.

Koje ste blagoslove vi primili od Gospodina kada ste odabrali slijediti ga?

Alma 4:1–14

Nakon razdoblja rasta u Crkvi, članovi Crkve postali su oholi i međusobno su se svađali

Napišite na ploču riječi ponizan i ohol.

Što znači biti ponizan? (Biti ponizan znači biti poučljiv i sa zahvalnošću prepoznati našu ovisnost o Gospodinu – razumjeti da imamo neprestanu potrebu za njegovom podrškom.)

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Almu 4:1–5. Zatražite od razreda da potraži dokaze da su se Nefijci ponizili. Dok polaznici objašnjavaju što su pronašli, moglo bi biti korisno istaknuti kako nije potrebno da pretrpimo tragediju kako bismo postali ponizni – možemo odabrati postati ponizni.

Istaknite da je opis Nefijaca u Almi 4:6 vrlo drugačiji od opisa u Almi 4:3–5. Ukažite na riječ ohol na ploči.

Što znači biti ohol? (Oholost je suprotnost poniznosti. Ljudi koji su oholi stavljaju sebe u oprečnost jedni prema drugima i prema Bogu. Postavljaju se iznad onih oko njih i slijede svoje želje umjesto Božje volje.)

Pozovite polovicu razreda da u tišini pročita Almu 4:6–8, a drugu polovicu da u tišini pročita Almu 4:9–12. Zatražite obje skupine da prepoznaju ohole radnje nekih Nefijaca i kako su te radnje utjecale na druge. Nakon dovoljno vremena neka obje skupine izvijeste što su pronašle.

Što ovi stihovi naučavaju o tome kako oholost utječe na način na koji se ponašamo prema drugima?
Koje upozorenje vidite u Almi 4:10? (Pobrinite se da polaznici razumiju da ako postavimo nepravedan primjer, naša djela mogu spriječiti druge od prihvaćanja evanđelja.)

Pozovite polaznika da naglas pročita Almu 4:13–14. Zatražite od razreda da potraži primjere toga kako su neki Nefijci bili ponizni čak i kada su drugi bili oholi.

Što ovi stihovi naučavaju o tome kako poniznost utječe na način na koji se ponašamo prema drugima?

Naglasite kako naša odluka da budemo ponizni ili oholi utječe na nas i na druge. Bude li vremena, pozovite polaznike da u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama zapišu iskustva koja su imali, a koja pokazuju istinitost ove izjave.

Alma 4:15–20

Alma se povlači s položaja vrhovnog suca kako bi mogao posvetiti svoje vrijeme pozivanju ljudi na pokajanje

Pozovite polaznike da zamisle da se nalaze na Alminom mjestu. Oni su vrhovni sudac, a mnogi su ljudi postali oholi i proganjaju one koji ostaju ponizni.

Što biste mogli učiniti kako biste pomogli ljudima da se promijene?

Pozovite polaznika da naglas pročita Almu 4:15–19. Zatražite od razreda da potraži što je Alma odabrao učiniti.

Što je Alma odlučio učiniti? (Odlučio je odreći se svojeg položaja vrhovnog suca kako bi mogao posvetiti svoje vrijeme podučavanju ljudi.)
Što izraz »obarajući se čistim svjedočanstvom« (Alma 4:19) predlaže o tome kako će Alma podučavati?
Kada ste čuli da ljudi iznose »čist[o] svjedočanstvo«? Kako su ta iskustva utjecala na vas?
Koje istine možemo naučiti iz Alminog primjera u Almi 4:19?

Odgovori polaznika na ovo pitanje mogu uključivati sljedeće:

Ispunjavanje naših duhovnih dužnosti može zahtijevati žrtvu.

Iznošenje čistog svjedočanstva pomaže nam približiti se Bogu.

Potaknite polaznike da u svojem osobnom proučavanju potraže Almino čisto svjedočanstvo dok čitaju Almu 5–16 i dok raspravljaju o ovim poglavljima u nadolazećim lekcijama. Također, potaknite ih da obrate pažnju na učinak koji je Almino svjedočanstvo imalo na ljude.

Pregled stihovne okosnice

Predstavite polaznicima nekoliko novih odlomaka stihovne okosnice ili pregledajte nekoliko odlomaka koje već znaju. Pripremite pitanja koja će im pomoći otkriti načela u odlomcima. Pozovite ih da u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama napišu cilj o tome što će učiniti kako bi bolje živjeli po jednom od ovih načela. Dajte im određeno vremensko razdoblje da dovrše svoj cilj te ih zatražite da se pripreme izvijestiti člana razreda ili cijeli razred kada su ga dovršili.

Napomena: Ako nemate vremena upotrijebiti ovu aktivnost kao dio ove lekcije, upotrijebite je drugi dan. Za druge aktivnosti ponavljanja pogledajte dodatak na kraju ovog priručnika.

Komentari i osnovni podaci

Alma 3:4 Tetovaže i piercing

Amlikijci su se obilježili kako bi se mogli »razlikova[ti] od Nefijaca« (Alma 3:4). Proroci su u naše doba upozorili mladiće i djevojke da čuvaju svoja tijela svetima neobilježavajući se tetovažama ili piercingom. Predsjednik Gordon B. Hinckley je rekao:

»Ne mogu shvatiti zašto bi ikoji mladić – ili djevojka, što se toga tiče – htio proći kroz bolan postupak nagrđivanja kože s raznim višebojnim prikazima ljudi, životinja ili raznih simbola. S tetovažama je postupak trajan, osim ako ne postoji drugi bolan i skup postupak njihovog uklanjanja. Očevi, upozorite svoje sinove da ne tetoviraju svoja tijela. Možda će se odupirati vašem govoru sada, no doći će trenutak kada će vam zahvaljivati. Tetovaža je grafit na hramu tijela. Slično tomu, piercing tijela radi višestrukih alkica u uhu, nosu, pa čak i na jeziku.

Zar zaista misle da je to predivno? … Prvo predsjedništvo i Zbor dvanaestorice izjavili su da obeshrabrujemo tetovaže, kao i ‘bušenje tijela iz bilo kojih razloga, osim zdravstvenih’. Međutim, ne zauzimamo ikakav stav ‘o minimalnom bušenju uši žena radi jednog para naušnica’ – jednog para« (»Great Shall Be the Peace of Thy Children«, Ensign, listopad 2000., 52).

Alma 3:5 Slijediti modne trendove

Amlikijci su promijenili svoj izgled kako bi izgledali sličnije Lamancima. Mnogi se sveci posljednjih dana danas osjećaju pod pritiskom da slijede modne trendove kako bi mogli izgledati više poput ljudi koji su popularni u svijetu. No neki trendovi navode ljude da budu »neposlušni prorocima i slijede ludilo svijeta« (»Questions and Answers«, New Era, ožujak 2006., 14; vidi i Za snagu mladih [2011.], 6–8).

Starješina M. Russell Ballard je podučavao mladiće koji obnašaju svećeništvo da neki modni trendovi smanjuju njihovu sposobnost zauzimanja za istinu:

»Postoji cijela supkultura koja svojom glazbom, stilom odijevanja, govorom, stavovima i ponašanjima slavi suvremene bande i njihovo kriminalno vladanje. Mnogi od vas gledali ste kako pomodni prijatelji prihvaćaju taj stil kao nešto što je ‘moderno’ i ‘cool’, samo da bi ih se odvuklo u tu supkulturu…

Ne vjerujem da se možete zauzimati za istinu i ispravno dok nosite išta što je neumjesno za osobu koja obnaša Božje svećeništvo« (»Standing for Truth and Right«, Ensign, studeni 1997., 38–39).

Alma 3:6–17 Biljeg i kletva

Dok polaznici proučavaju Almu 3, mogli bi imati pitanje o biljegu i kletvi postavljenima na Lamance. Možete objasniti da postoji razlika između biljega i kletve. Biljeg postavljen na Lamance bio je tamna koža (vidi Alma 3:6). Svrha ovog biljega bila je razlikovati i razdvojiti Lamance od Nefijaca (vidi Alma 3:8). Kletva, koja je ozbiljnija, bila je stanje u kojem su »isključeni iz nazočnosti Gospodnje« (2 Nefi 5:20). Lamanci i Amlikijci su donijeli ovu kletvu na sebe zbog svoje pobune protiv Boga (vidi 2 Nefi 5:20; Alma 3:18–19). Iako se tamna koža u ovom slučaju koristila kao obilježje kletve postavljene na Lamance, Mormonova knjiga podučava da Gospodin »ne odbija nikoga tko dolazi k njemu, ni crna ni bijela, ni zasužnjena ni slobodna, ni muško ni žensko… i svi su jednaki pred Bogom« (2 Nefi 26:33). Evanđelje Isusa Krista je za svakoga. Crkva nedvosmisleno osuđuje rasizam, uključujući bilo koje i sve prošle rasističke postupke pojedinaca, podjednako unutar i izvan Crkve. Predsjednik Gordon B. Hinckley je izjavio:

»Podsjećam vas da se nitko tko iznosi podcjenjujuće primjedbe na račun onih druge rase ne može smatrati pravim sljedbenikom Kristovim. Niti može smatrati da živi u skladu s učenjima Crkve…

Prepoznajmo svi da je svatko od nas sin ili kći našeg Oca na Nebu, koji voli svu svoju djecu« (»The Need for Greater Kindness«, Ensign ili Liahona, svibanj 2006., 58]. Za više pomoći o ovoj temi, vidi lekciju 27.

Alma 4:9–12 »Velik kamen spoticanja«

Kako su neki od nefijskih članova Crkve postali oholi, njihovi su negativni primjeri postali kamen spoticanja onima koji nisu pripadali Crkvi (vidi Alma 4:9–12; vidi i Alma 39:11). Predsjednik Gordon B. Hinckley je ispričao sljedeću priču koja pokazuje posljedice loših i dobrih primjera:

»On nije bio član Crkve. On i njegovi roditelji bili su aktivni u drugoj vjeri.

Kaže da su ga, dok je odrastao, neki poznanici sveci posljednjih dana ponižavali, činili da se osjeća neprimjereno i ismijavali ga.

Zamrzio je ovu Crkvu i njezine ljude. Nije vidio nikakva dobra ni u kome od njih.

Tad je njegov otac izgubio posao i morao se preseliti. Na novom mjestu u dobi od 17 godina mogao se upisati na koledž. Tamo je prvi puta u životu osjetio toplinu prijatelja. Jedan od njih, koji se zvao Richard, pitao ga je hoće li se pridružiti klubu kojeg je on bio predsjednik. On kaže: ‘Prvi puta u svojem životu netko je htio da budem blizu njega. Nisam znao kako reagirati, ali priključio sam se sa zahvalnošću… Bio je to osjećaj koji sam volio, osjećaj da imam prijatelja. Molio sam se za to cijelog svojeg života. I sada, nakon 17 godina čekanja, Bog je odgovorio na tu molitvu.’

U dobi od 19 godina našao se u šatoru s Richardom, tijekom njihovog ljetnog zaposlenja. Primijetio je da Richard čita knjigu svake večeri. Pitao ga je što čita. On je rekao da čita Mormonovu knjigu. On kaže: ‘Brzo sam promijenio temu i otišao u krevet. Ipak je to knjiga koja je uništila moje djetinjstvo. Pokušao sam zaboraviti to, ali prošlo je tjedan dana i ja nisam mogao spavati. Zašto je on čita svake večeri? Uskoro nisam više mogao podnijeti pitanja u mojoj glavi bez odgovora. Stoga sam ga jedne večeri upitao što je tako važno u toj knjizi. Što ima u njoj? … Počeo je čitati tamo gdje je stao. Čitao je o Isusu, i o ukazanju u Americi. Bio sam zapanjen. Nisam znao da Mormoni vjeruju u Isusa’…

U kasnijoj su prilici ovaj mladić i njegov prijatelj putovali. Richard mu je dao Mormonovu knjigu i zamolio ga da je čita na glas. On je učinio tako i iznenada ga je nadahnuće Svetog Duha dodirnulo.

Vrijeme je prošlo i njegova se vjera uvećala. Pristao je biti kršten…

To je kraj priče, ali postoje velike poduke u ovoj priči. Jedna je sramotan način na koji su se njegovi mladi prijatelji u mormonskoj zajednici odnosili prema njemu.

Sljedeća je način na koji se njegov novi prijatelj Richard odnosio prema njemu. Bilo je to potpuno suprotno od njegovog ranijeg iskustva. Dovelo je do njegovog obraćenja i krštenja usprkos strašnim izgledima« (»The Need for Greater Kindness«, Ensign ili Liahona, svibanj 2006., 59–60).

Alma 4:19 »Čistim svjedočanstvom«

Kada je Alma vidio da je trebao vratiti ljude »obarajući se čistim svjedočanstvom na njih« (Alma 4:19), pozvao je ljude na pokajanje. Međutim, na našim sastancima posta i svjedočanstva, naša bi svjedočanstva trebala biti jednostavne izjave vjere, ne poticanja. Predsjednik Spencer W. Kimball je rekao:

»Nemojte si međusobno govoriti kako živjeti. Jednostavno kažite kako se osjećate iznutra. To je svjedočanstvo. Onoga trenutka kada počnete propovijedati drugima, vaše je svjedočanstvo završilo« (The Teachings of Spencer W. Kimball, ured. Edward L. Kimball [1982.], 138).