Uvod u knjigu Mosijinu
Zašto proučavati ovu knjigu?
Tijekom svojeg proučavanja knjige Mosijine, polaznici će čitati snažna svjedočanstva o poslanju Isusa Krista. Također će učiti o narodu koji je Gospodin izbavio iz sužanjstva ili fizičkog ugnjetavanja. Nadalje, polaznici će učiti kako su pravedna nastojanja pojedinaca poput kralja Benjamina, Abinadija i Alme donijela ogromne blagoslove drugima. S druge strane, polaznici će vidjeti kako su loši odabiri pojedinaca poput Zenifa i njegovog sina, kralja Noe, donijeli negativne posljedice za njih i njihov narod.
Tko je napisao ovu knjigu?
Mormon je sastavio i sažeo zapise nekoliko drugih pisaca kako bi napravio knjigu Mosijinu. Knjiga je nazvana po Mosiji koji je bio sin kralja Benjamina. Mosija je bio prorok, vidjelac i objavitelj te kralj koji je vladao Zarahemlom od oko 124. pr. Kr. do 91. pr. Kr. Nazvan je prema svojem djedu Mosiji koji je također bio kralj Zarahemle (vidi Omni 1:12–13, 19).
Mormon je crpio iz brojnih zapisa kako bi sastavio knjigu Mosijinu. Sažeo je i citirao iz zapisa koji je Mosija vodio na velikim pločama Nefijevim koje su imale detaljnu povijest Nefijaca u zemlji zarahemalskoj (vidi Mosija 1–7; 25–29). Također je crpio iz Zenifovog zapisa koji prepričava povijest Zenifovog naroda od trenutka kada su napustili Zarahemlu dok se nisu vratili (vidi Mosija 7–22). Uz to, Mormon je citirao iz dijelova Alminih zapisa koje je sažeo, a na kojima je Alma sačuvao Abinadijeve riječi i vodio zapis svojeg naroda (vidi Mosija 17:4; 18:23–24).
Kome je ova knjiga napisana i zašto?
Mormon nije namijenio knjigu Mosijinu posebnom slušateljstvu niti je naveo zašto je napisao ovu knjigu. Međutim, knjiga Mosijina značajno doprinosi glavnim svrhama Mormonove knjige – svjedočiti da Isus jest Krist i obznaniti saveze Gospodinove (vidi naslovnu stranicu Mormonove knjige). Knjiga Mosijina uključuje dva dominantna predavanja o poslanju Isusa Krista: riječi kralja Benjamina u Mosiji 2–5 i riječi Abinadija u Mosiji 12–16. Uz to, knjiga Mosijina opetovano prikazuje važnost sklapanja i obdržavanja saveza s Gospodinom (vidi Mosija 5:5–9; 18:5–10; 21:31–32; 24:13–15; 25:16–18; 26:20).
Kada i gdje je napisana?
Prvotni zapisi koji su korišteni kao izvori za knjigu Mosijinu vjerojatno su napisani između 200. pr. Kr. i 91. pr. Kr. Mormon je sažeo ove zapise negdje između 345. po. Kr. i 385. po. Kr. Mormon nije zabilježio gdje je bio kada je napisao ovu knjigu.
Koja su neka osobita obilježja ove knjige?
Mosija je prva knjiga u Mormonovoj knjizi koja je sažetak s velikih ploča Nefijevih. Ona nudi naučavanja o sposobnostima vidioca (vidi Mosija 8:13–18; 28:10–17). Uz to, knjiga Mosijina je jedinstvena u svojem prepričavanju iskustava i putovanja zasebnih skupina Nefijaca – onih u zemlji zarahemalskoj; onih kojima su vladali Zenif, Noa i Limhi u zemlji Nefi; i onih koji su pobjegli iz zemlje Nefi s Almom. Kako biste saznali više o ovim skupinama, možete pregledati pregled putovanja u Mosiji 7–24 koji se nalazi u dodatku na kraju ovog priručnika.
Knjiga Mosijina opisuje ujedinjenje naroda koje su vodili Limhi i Alma s Nefijcima u zemlji zarahemalskoj (vidi Mosija 25:1–13). Također, nudi detalje o upravljanju Crkvom Isusa Krista diljem zemlje zarahemalske (vidi Mosija 25:14–24; 26). Naposljetku, knjiga Mosijina predstavlja vladavinu sudaca (vidi Mosija 29).
Kratak pregled
Mosija 1–5 Kralj Benjamin određuje svojeg sina Mosiju kao svojeg nasljednika i izlaže izvješće o svojoj vladavini. Benjamin naučava o Isusu Kristu te poziva svoj narod da stupi u savez s Bogom.
Mosija 6–8 Mosija započinje svoju vladavinu. Amon i 15 drugih traže potomke naroda Zenifovog u zemlji Nefi. Amon susreće kralja Limhija, Zenifovog unuka, i saznaje kako je narod doveden u sužanjstvo.
Mosija 9–17 Izlaže se povijest Zenifovog naroda. Nakon Zenifove smrti, njegov sin Noa vlada u opačini. Abinadi svjedoči o Isusu Kristu i potiče kralja Nou i njegov narod da se pokaju. Abinadi je pogubljen vatrom.
Mosija 18–20 Alma, svećenik kralja Noe, se kaje. Naučava evanđelje i bježi sa svojim sljedbenicima u divljinu. Lamanci napadaju Nefijce u zemlji Nefi i stavljaju ih u ropstvo. Noin narod ubija Nou, a njega nasljeđuje njegov sin Limhi.
Mosija 21–22 Limhi i njegov narod se kaju. Gospodin ih izbavlja iz ropstva, a Amon ih vodi do zemlje zarahemalske.
Mosija 23–24 Alma i njegovi sljedbenici uspostavljaju grad Helam. Lamanci ih dovode u ropstvo, a Amulon i njegova braća, bivši svećenici kralja Noe, ih proganjaju. Gospodin izbavlja Almu i njegov narod i vodi ih do zemlje zarahemalske.
Mosija 25–29 Nefijci se ujedinjuju pod vladavinom Mosije, a Alma upravlja Crkvom. Almin sin Alma (često zvan Alma mlađi) i Mosijini sinovi postaju obraćeni. Prije svoje smrti Mosija uvodi vladavinu sudaca.