Lekcija 56
Mosija 7–8
Uvod
Otprilike 80 godina prije nego je Mosija, sin kralja Benjamina, postao kralj, čovjek imenom Zenif je odveo skupinu Nefijaca da žive u zemlji Nefi koju su smatrali »zemlj[om] baštine svoje« (vidi Omni 1:27–30). Kralj Mosija je ovlastio čovjeka imenom Amon da vodi malu skupinu do zemlje Nefi kako bi saznali sudbinu Zenifove skupine. Amon i njegovi suradnici pronašli su potomke Zenifove skupine kako žive u sužanjstvu Lamanaca. Zenifov unuk Limhi bio je njihov kralj. Amonov dolazak donio je nadu Limhiju i njegovom narodu. Limhi je upitao Amona može li prevesti ureze na 24 zlatne ploče koje je njegov narod pronašao. Amon je objasnio da je kralj u Zarahemli, kralj Mosija, bio vidjelac koji je mogao prevesti ove drevne zapise.
Prijedlozi za podučavanje
Mosija 7
Amon pronalazi zemlju Lehi–Nefi i saznaje kako je narod kralja Limhija pao u sužanjstvo
Napišite sljedeće na ploču: jadikovati: osjećati žaljenje ili tugu
-
Koji su neki razlozi iz kojih bi ljudi mogli jadikovati?
Pozovite polaznika da naglas pročita Mosiju 7:24 i zatražite od ostatka razreda da prati. Istaknite izraz »i sve zbog bezakonja«. Objasnite da se ovaj stih odnosi na okolnosti koje su nastale zbog nepravednih odabira skupine ljudi. Pozovite polaznike da promisle jesu li ikada jadikovali oko situacije koja se dogodila »zbog bezakonja«. Objasnite da će danas proučavati Mosiju 7–8 kako bi učili o kralju imenom Limhi i uzroku žaljenja njegovog naroda. Pozovite polaznike da potraže što je Limhi potaknuo svoj narod da učini kako bi prevladali tugu.
Pozovite polaznika da naglas pročita Mosiju 7:1. Zatražite od razreda da prepozna dvije lokacije spomenute u ovom stihu. Precrtajte na ploču prvi dijagram koji prati ovu lekciju te pozovite polaznike da učine isto u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama ili bilježnicu. Dok koristite ovaj dijagram, objasnite da Crkva nema službeni stav oko zemljopisa Mormonove knjige osim da su se događaji dogodili u Amerikama.
Napomena: Tijekom svojeg proučavanja knjige Mosijine, polaznici će nadodati još detalja svojim dijagramima. Kako biste se pobrinuli da imaju dovoljno prostora za dodavanje ovih detalja, precrtajte dijagram na ploču kako je pokazano. Ukažite na dodatan prostor prije nego što polaznici počnu crtati. (Potpuni dijagram nalazi se u dodatku na kraju ovog priručnika.)
Objasnite da kada je Lehijeva obitelj stigla u obećanu zemlju, naselili su se u zemlji Nefi (ponekada nazivanoj zemljom Lehi–Nefi ili zemljom prve baštine). Ubrzo nakon što je Lehi umro, Gospodin je zapovjedio Nefiju da pobjegne u divljinu, uzimajući sve one koji bi išli s njim. Nefijev je narod nastavio živjeti u zemlji Nefi, no odvojili su se od onih koji su slijedili Lamana i Lemuela. Mnogo godina kasnije, Gospodin je zapovjedio skupini Nefijaca da pobjegnu iz zemlje Nefi. Ova se skupina naposljetku naselila u zemlji zvanoj Zarahemla, koja je bila sjeverno od zemlje Nefi.
Nekoliko naraštaja kasnije, čovjek imenom Zenif poveo je skupinu Nefijaca do zemlje Nefi kako bi »[zaposjeli] zemlju baštine svoje« (vidi Omni 1:27–30). Zenif je bio dio druge skupine koja nije uspjela osigurati zemlju u tom području (vidi Mosija 9:1–2). Pozovite polaznike da nacrtaju strelicu iz Zarahemle do zemlje Nefi i označe ju s »nefijska skupina koju vodi Zenif«. Ova je skupina napustila Zarahemlu oko 80 godina prije nego je Mosija postao kralj.
Pozovite polaznike da ponovno pregledaju Mosiju 7:1, tražeći što je Mosija htio znati. Nakon što izvijeste, pozovite ih da pročitaju Mosiju 7:2–3 kako bi otkrili što je Mosija učinio da bi dobio odgovor na svoje pitanje. Zatražite polaznike da nacrtaju drugu strelicu od Zarahemle do zemlje Nefi koja predstavlja putovanje skupine za potragu koju je vodio Amon te neka ju sukladno označe.
Sažmite Mosiju 7:4–11 objašnjavajući da je Amon pronašao grad gdje su potomci Zenifovog naroda živjeli pod vladavinom Zenifovog unuka Limhija. Limhi je vidio Amonovu skupinu izvan gradskih zidina. Misleći da su oni neki od opakih svećenika njegovog pokojnog oca Noe, on i njegovi stražari su ih uhitili i zatočili (vidi Mosija 21:23). On ih je ispitao dva dana kasnije. Zatražite polaznike da u tišini pročitaju Mosiju 7:12–15, tražeći Limhijevu reakciju kada su saznali tko je bio Amon i odakle je došao.
-
Zašto je Limhi bio toliko sretan što je Amon bio iz zemlje zarahemalske?
Ponovno spomenite riječ jadikovati na ploči. Sažmite Mosiju 7:16–19 objašnjavajući da je kralj Limhi okupio svoj narod kako bi im predstavio Amona, govorio im o razlozima njihove tuge i žaljenja te im pomogao spoznati gdje se okrenuti za izbavljenje.
Napišite riječ razlozi na ploču ispod definicije za jadikovati. Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Mosiju 7:20–28. Zatražite od razreda da pronađe radnje koje je Limhi prepoznao kao razloge za kušnje i tugu svojeg naroda. (Moglo bi biti korisno obavijestiti polaznike da je prorok spomenut u Mosiji 7:26 Abinadi koji je spaljen na smrt tijekom vladavine Limhijevog oca, Noe.) Nakon što se stihovi pročitaju, pozovite nekoliko polaznika da na ploču, ispod razlozi, navedu što su pronašli.
-
Što se čini da je bio glavni razlog tuge ovog naroda? (Opačina ili grijeh.)
Zatražite polaznike da u tišini pročitaju Mosiju 7:29–32. Pozovite ih da odaberu izraz koji pokazuje Limhijevo razumijevanje veze između grijeha naroda i tuge naroda. (Možda ćete trebati objasniti da se riječ pljeva odnosi na preostale ostatke nakon što se žito odvoji od stabljike pšenice. Izraz »žet će pljevu« u Mosiji 7:30 znači da će dobiti nešto što je beskorisno.) Pozovite nekoliko polaznika da pročitaju i objasne riječ koju su odabrali.
-
Kako bi nam prepoznavanje posljedica naših grijeha bilo korisno?
Pozovite polaznika da naglas pročita Mosiju 7:33. Zatražite od razreda da potraži što je Limhi potaknuo svoj narod da učini.
-
Koja načela možemo naučiti od Limhija i njegovog naroda o učinku prepoznavanja naših grijeha i osjećaju tuge za njih? (Dok polaznici prepoznaju istine iz ovog poglavlja, pomognite im uvidjeti da prepoznati svoje grijehe i osjećati tugu za njih može nas navesti da se okrenemo Gospodinu za izbavljenje. Možete zapisati ovo načelo na ploču.)
Kako biste pomogli polaznicima bolje razumjeti ovo načelo, zatražite ih da zamisle da imaju voljenu osobu koja osjeća žaljenje zbog svojih grijeha i koja se želi pokajati i okrenuti Gospodinu, no nije sigurna kako to učiniti. Posvjedočite kako Limhijev savjet njegovom narodu u Mosiji 7:33 sadrži ključeve prevladavanja tuge i žaljenja koji prate grijeh. Pozovite polaznike da u tišini pretraže Mosiju 7:33, tražeći izraze koji bi pomogli nekome znati kako se »okren[uti]… Gospodinu«. (Možete predložiti da označe ove izraze.)
Nakon dovoljno vremena, pozovite nekoliko polaznika da iznesu izraze koji im se ističu. Neka svaki polaznik objasni značenje izraza koji su odabrali (1) izražavajući ga vlastitim riječima ili (2) navodeći primjere radnji ili stavova nekoga tko nastoji primijeniti načelo izraženo izrazom.
Zatražite polaznike da promisle imaju li grijehe za koje se nisu pokajali koji bi mogli uzrokovati tugu i žaljenje za njih i one koje vole. Pozovite polaznike da napišu odgovor na sljedeće pitanje u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
-
Kako vi možete primijeniti Mosiju 7:33 u svojem životu danas?
Iznesite svoje svjedočanstvo da kada se okrenemo Gospodinu sa svim svojim srcem i umom, on će nas izbaviti iz oplakivanja koje proizlazi iz naših grijeha.
Mosija 8
Amon saznaje za 24 zlatne ploče i govori Limhiju o vidiocu koji može prevesti ureze koje one sadrže
Pozovite dva polaznika da istupe pred razred. Stavite povez na oči jednom polazniku, a zatim stavite knjige i komad papira ili druge bezopasne predmete na pod diljem učionice. Zatražite drugog polaznika da pruži verbalne upute kako bi pomogao prvom polazniku proći sobu bez dodirivanja bilo kojeg predmeta na podu. Zatim neka drugi polaznik stavi povez za oči. Premjestite predmete na podu pa neka prvi polaznik daje upute. Međutim, ovog puta neka polaznik s povezom na očima namjerno zanemaruje upute. (Potajno porazgovarajte s ovim polaznikom prije nastave te ga zatražite da zanemaruje upute.)
-
Koja je korist slušanja nekoga tko može vidjeti ono što mi ne možemo?
Sažmite Mosiju 8:5–12 objašnjavajući da je neko vrijeme prije Amonovog dolaska Limhi poslao ekspediciju po pomoć od Zarahemle. Skupina je lutala divljinom pa je umjesto pronalaska Zarahemle pronašla ostatke uništene civilizacije. Oni su otkrili 24 zlatne ploče s urezima na njima. (Možete objasniti da su ruševine koje je otkrio Limhijev narod bile sve što je ostalo od Jaredovske civilizacije. Zapis o Jaredovcima, uzet s 24 zlatne ploče, sadržan je u Mormonovoj knjizi kao knjiga Eterova.) Nadodajte ovo putovanje dijagramu na ploči, kako je pokazano u ilustraciji na ovoj stranici. Neka ju polaznici isto dodaju svojim dijagramima. Objasnite da je kralj Limhi htio razumjeti zapise koji su bili urezani na 24 ploče. Upitao je Amona zna li ikoga tko bi ih mogao prevesti.
Pozovite polaznika da pročita Amonov odgovor u Mosiji 8:13–15. Zatražite od razreda da potraži titulu koju je Amon iskoristio kako bi ukazao na osobu koja ima moć prevesti takav zapis. Zatražite polaznike da u tišini pretraže Mosiju 8:16–19, tražeći dodatne sposobnosti vidioca. Zatražite nekoliko polaznika da kažu što su pronašli.
Napišite sljedeću izjavu na ploču: Gospodin osigurava proroke, vidioce i objavitelje radi dobrobiti čovječanstva.
-
Koliko vidjelaca imamo na zemlji danas? (Petnaest – članove Prvog predsjedništva i Zbora dvanaestorice apostola.)
-
Koje su neke stvari koje nam proroci, vidioci i objavitelji obznanjuju? (Muče li se polaznici s odgovorom, upitajte što su vidioci obznanili o temama poput braka i obitelji, obrazovanja, zabave i medija ili seksualne čistoće.)
-
Kako je vaš život bio blagoslovljen zbog proroka, vidjelaca i objavitelja?
Možete ispričati kako su proroci, vidioci i objavitelji blagoslovili vaš život. Pozovite polaznike da zasebno pročitaju i promisle o nedavnom govoru sa sabora koji je iznio član Prvog predsjedništva ili Zbora dvanaestorice apostola te da slijede savjet iz tog obraćanja.
Komentari i osnovni podaci
Mosija 1–29 Povijesni pregled
Za povijesni pregled knjige Mosijine vidi uvod u knjigu Mosijinu u ovom priručniku.
Mosija 8:16 »Vidjelac [je] također objavitelj i prorok«
Starješina John A. Widtsoe iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je značenje naziva »prorok, vidjelac i objavitelj«:
»Tri zasebne titule u općoj tituli imaju podjednako značenje u popularnom korištenju, pa ipak postoje razlike dovoljno važne da se opravda njihovo korištenje.
Prorok je učitelj. To je suštinsko značenje riječi. On nas uči o tijelu istine, evanđelju, objavljenom od Gospodina čovjeku, i nadahnućem objašnjava to kako bi ljudi razumjeli. On je tumač istine. Štoviše, on pokazuje da je put do ljudske sreće kroz poslušnost Božjem zakonu. On poziva na pokajanje one koji su odlutali od istine. On postaje ratnik za ostvarivanje Gospodinovih svrha vezanih za ljudsku obitelj. Svrha njegovog života je podržati Gospodinov naum spasenja. On sve to čini bliskom komunikacijom s Gospodinom dok je ‘pun snage i duha Jahvina’ (Mihej 3:8; vidi i NiS 20:26; 34:10; 43:16)…
Tijekom vremena je riječ ‘prorok’ počela označavati, vjerojatno uglavnom, čovjeka koji prima objave i smjernice od Gospodina. Pogrešno se mislilo da je glavni posao proroka predskazati nadolazeće događaje, izgovarati proročanstva, što je tek samo jedno od nekoliko proročkih uloga.
U smislu da je prorok čovjek koji prima objave od Gospodina, nazivi ‘vidjelac i objavitelj’ samo naglašavaju veće i uključivo značenje naziva ‘prorok’. Međutim, jasno je da postoji puno mudrosti u određenoj izjavi o funkcijama proroka kao vidioca i objavitelja, kao što se vrši na saborima Crkve.
Prorok također prima objave od Gospodina. To mogu biti objašnjenja istina koje su već primljene ili nove istine koje čovjek nije ranije imao. Takve su objave obično ograničene na službene položaje koji se obnašaju. Niža služba neće primiti objavu za višu.
Vidjelac je osoba koja vidi duhovnim očima. On sagledava značenje onoga što se drugima čini skrovito, dakle, on tumači i razjašnjava vječnu istinu… Predviđa budućnost iz prošlosti i sadašnjosti. I to čini moću Gospodnjom koja djeluje izravno kroz njega, ili neizravno uz pomoć božanskih sredstava kao što su Urim i Tumim. Ukratko, on je onaj koji vidi, koji hodi u Gospodinovom svjetlu otvorenih očiju (Mormonova knjiga, Mosija 8:15–17).
Objavitelj čini poznatim, uz Gospodinovu pomoć, nešto što je prije bilo nepoznato. To može biti nova ili zaboravljena istina, ili nova ili zaboravljena primjena poznate istine prema čovjekovim potrebama. Objavitelj se uvijek bavi s istinom, određenom istinom (NiS 100:11) i ona uvijek dolazi s božanskim odobrenjem. Objava se može primiti na različite načine, no to uvijek pretpostavlja da je objavitelj živio i odnosio se tako da bude prilagođen i usklađen s božanskim duhom objave, duhom istine, i stoga sposoban primiti božanske poruke.
Ukratko rečeno: prorok je učitelj poznate istine, vidjelac je opažatelj skrivene istine, objavitelj je nositelj nove istine. U najširem smislu, najuobičajeniji naziv, prorok, uključuje i druge nazive i čini ga učiteljem, opažateljem i nositeljem istine« (Evidences and Reconciliations, ur. G. Homer Durham, 3 sveska u 1 [1960.], 257–258, kurziv nadodan).
Mosija 8:17 »Vidjelac može znati o onome… što će doći«
Predsjednik Boyd K. Packer iz Zbora dvanaestorice apostola iznio je primjer kako su proroci, vidioci i objavitelji posljednjih dana djelovali kao vidioci:
»Sveta pisma govore o prorocima kao o ‘stražar[ima] na kuli’ koji vide ‘neprijatelja dok je još daleko’ i koji ‘vidje[še] također ono što ne bijaše vidljivo naravnomu oku… [jer] vidioca podignu Gospod narodu svojemu’.
Braća su nas [prije mnogo godina] upozorila na raspad obitelji i rekla nam da se pripremimo… Prvo je predsjedništvo predstavilo tjedne kućne obiteljske večeri… Roditeljima su dani sjajni materijali za podučavanje njihove djece s obećanjem da će vjerni biti blagoslovljeni.
Iako su nauci i objavljena organizacija ostali nepromijenjeni, sve su agencije Crkve bile preoblikovane u svojem odnosu jedne prema drugoj i prema domu… Cijeli je nastavni plan Crkve bio ponovno obnovljen – temeljen na Svetim pismima… I godine su provedene u pripremi novih izdanja Biblije, Mormonove knjige, Nauka i saveza i Dragocjenog bisera…
Možemo samo zamisliti gdje bismo bili da smo tek sada počeli reagirati na ovu strašnu redefiniciju obitelji. No, to nije slučaj. Ne bacamo se mahnito unaokolo pokušavajući odlučiti što učiniti. Znamo što učiniti i što naučavati…
Tijek koji slijedimo nije onaj koji smo mi osmislili. Objavljen nam je naum spasenja, veliki naum sreće, a proroci i apostoli nastavljaju primati objavu dok Crkva i njezini članovi stoje u potrebi za više« (»The Father and the Family«, Ensign, svibanj 1994., 20).