Lekcija 99: Alma 42

Lekcija 99

Alma 42

Uvod

Alma je dovršio svoj savjet svojem sinu Korijantonu objašnjavajući da je Nebeski Otac omogućio način da oni koji su griješili zadobiju milosrđe. Naučavao je da Božja pravda zahtijeva da grešnici budu uklonjeni iz Božje nazočnosti. Tada je posvjedočio da će Isus Krist »udovolji[ti] zahtjevima pravde« (Alma 42:15) patnjom za sve koji su griješili i pružajući milosrđe skrušenima.

Prijedlozi za podučavanje

Alma 42:1–14

Alma podučava Korijantona o Božjoj pravdi

Prije nastave nacrtajte jednostavan prikaz vage na ploču, kako je pokazano na sljedećoj stranici. (Nemojte nadodati riječi na crtež dok ne budete upućeni učiniti to tijekom lekcije. Možete potaknuti polaznike da precrtaju ovaj crtež u bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama.)

Iznad vage napišite sljedeću izjavu: Želim da Posljednji sud bude pošten.

Pozovite polaznike da podignu ruku ako se slažu s izjavom na ploči.

Zašto želite da Posljednji sud bude pošten?
Što znači riječ pošten?

Predložite da pošten može značiti dobiti ono što zaslužujete. Ideja poštenosti povezana je sa svetopisamskim izrazom pravda. Napišite riječ Pravda na ploču ispod vage.

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti pojam pravde, zatražite polaznika da pročita sljedeće objašnjenje starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Pravda ima mnogo značenja. Jedno je ravnoteža. Popularan simbol pravde je vaga u ravnoteži. Time, kada se ljudski zakoni prekrše, pravda obično zahtijeva da se nametne kazna, sankcija koja će obnoviti ravnotežu [vage]…

Božji zakoni su slični kada je u pitanju pravda. Ideja pravde po pitanju onoga što osoba zaslužuje je temeljna pretpostavka cijelih Svetih pisama koja govori da će ljudima biti suđeno prema njihovim djelima« (»Sins, Crimes, and Atonement [obraćanje vjeroučiteljima COS-a, 7. veljače 1992.], 1, si.lds.org).

Objasnite da je Korijanton, Almin sin, bio zabrinut zbog poštenja Posljednjeg suda. Pozovite polaznika da naglas pročita Almu 42:1 dok razred prati što je Korijanton mislio da će biti nepošteno, ili nepravedno, kod Posljednjeg suda.

Što je Korijanton smatrao da je nepošteno? (Da će grešnici biti izručeni ili predani stanju bijede.)
Zašto je Korijanton htio vjerovati da je nepravedno to što će oni koji su griješili biti kažnjeni? (Ako polaznici trebaju podsjetnik da se Korijanton mučio s raznim grijesima, uputite ih na Almu 39:2–3).
Ako pravda znači primati što zaslužujemo i biti kažnjeni za naše grijehe, kako bi nas to moglo brinuti? (Svi mi griješimo i podložni smo zahtjevima pravde.)

Sažmite Almu 42:2–11 objašnjavajući da se Alma bavio Korijantonovom brigom. Naučavao je da je Adamov Pad doveo cijelo čovječanstvo u palo stanje u kojem moraju iskusiti tjelesnu i duhovnu smrt (vidi Alma 42:9). Također je objasnio da bi duše cijelog čovječanstva, bez načina povratka iz ovog paloga stanja, bile bijedne i zauvijek uklonjene iz Božje nazočnosti (vidi Alma 42:11).

Pozovite polaznika da naglas pročita Almu 42:12. Objasnite da ovaj stih naglašava da su Pad i njegove posljedice, uključujući uklanjanje iz Božje nazočnosti, ostvarene Adamovom neposlušnošću Božjim zapovijedima. Pomognite polaznicima razumjeti da kada smo neposlušni Božjim zapovijedima – kada griješimo – još se više duhovno udaljujemo od Boga te se podlažemo zahtjevima pravde. (Možete pozvati polaznike da naglas pročitaju Članke vjere 1:2.) Zatražite polaznike da u tišini pročitaju Almu 42:14, tražeći posljedice koje pravda zahtijeva za neposlušnost.

Što znači biti »uklonjen« iz Božje nazočnosti? (Biti odvojen od Boga i u nemogućnosti vratiti se boraviti u njegovoj nazočnosti. Također, možete spomenuti da kada griješimo onda odstupamo od suradništva Duha Svetoga koji je član Božanstva.)

Dijagramu na ploči nadodajte izraze Neposlušnost ili grijeh i Udaljeni iz Božje nazočnosti, kako je prikazano ispod.

Iz onoga što ste naučili u Almi 42:1–14, kako biste u jednoj rečenici saželi što zakon pravde zahtijeva kada je osoba neposlušna? Napišite sljedeću istinu na ploču ispod vage: Zbog naše neposlušnosti, zakon pravde zahtijeva da budemo udaljeni iz Božje nazočnosti. Možete predložiti da polaznici zapišu ovu istinu u svoja Sveta pisma uz Almu 42:1–14.

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Almu 42:18, tražeći još jednu posljedicu grijeha.

Što znači imati grižnju savjesti?

Pozovite polaznike da promisle o vremenu kada su iskusili žaljenje i tugu ili odsutnost Duha Svetoga zbog toga što su griješili. Zatražite ih da zamisle taj osjećaj uvećan svima što su ikada učinili pogrešno. Zatim ih zatražite da zamisle da taj osjećaj zauvijek ostane s njima.

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti i osjetiti važnost milosrđa, možete postaviti sljedeće pitanje:

Temeljem onoga što ste naučili u Almi 42:1–14, želite li da Posljednji sud bude temeljen isključivo na pravdi?

Alma 42:15–31

Alma podučava Korijantona o naumu milosrđa

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti da zahtjevi pravde moraju biti zadovoljeni, istaknite onu stranu vage na ploči na kojoj se nalazi kazna. Možete razmotriti da podignete brisač kao da želite izbrisati zahtjeve pravde. Upitajte:

Postoji li bilo koji način na koji se zahtjevi pravde mogu izbrisati ili zanemariti? (Ne. Kada su Božji zakoni prekršeni, pravda zahtijeva kaznu. Mora se nekako udovoljiti zahtjevima kazne.)

Pomognite polaznicima razumjeti da bi bilo nepravedno izbrisati posljedice koje pravda zahtijeva. Pozovite polaznika da naglas pročita Almu 42:25.

Prema Almi, što bi se dogodilo kada bi posljedice grijeha bile uklonjene, a pravda ne bi bila zadovoljena?

Zatražite polaznike da promisle o sljedećem pitanju prije nego im date svetopisamsku referencu kako bi pronašli odgovor:

Ako se zahtjeve pravde ne može izbrisati, kako onda oni koji su griješili (svi mi) mogu ikada imati mir savjesti i biti vraćeni u Božju nazočnost? (Nakon što polaznicima date vremena da promisle o pitanju, pozovite polaznika da pročita Almu 42:15. Moglo bi biti korisno objasniti da izraz »udovolji zahtjevima pravde« znači platiti cijenu, ili podnijeti kaznu, koju pravda zahtijeva.)

Prema Almi 42:15, kako je moguće da nam milosrđe ikada može biti ukazano?

Pozivajući se na odgovore polaznika, izbrišite izraz »Udaljeni iz Božje nazočnosti« s ploče te napišite Pomirenje Isusa Krista i Milosrđe. Ispod vage napišite sljedeću istinu: Pomirenje Isusa Krista udovoljava zahtjevima pravde kako bi nam milosrđe moglo biti ukazano.

Što vama znači znati da je Spasitelj svojevoljno patio za vas kako bi vama moglo biti ukazano milosrđe?

Pozovite polaznike da pročitaju Almu 42:22–24 i potraže što je potrebno kako bi nam milosrđe bilo ukazano.

Što se traži od nas da zadobijemo milosrđe i izbjegnemo punim zahtjevima pravde? (Kada polaznici prepoznaju pokajanje kao sredstvo po kojem stječemo milosrđe, napišite sljedeće načelo na ploču ispod vage: Ako se pokajemo, primit ćemo milost kroz Spasiteljevo Pomirenje. Možete predložiti da to zapišu u svoja Sveta pisma uz Almu 42:22–24.)

Što mislite što znači izraz »istinski raskajani«? (Oni koji se iskreno pokaju.)
Zašto nam je važno razumjeti da je Spasitelj podnio kazne za naše grijehe umjesto nas?

Objasnite da je Isus Krist naš Posrednik. Posrednik je onaj koji stoji između dvije strane kako bi pomogao razriješiti sukob. Zatražite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Boyda K. Packera iz Zbora dvanaestorice apostola. Pozovite razred da posluša razloge zašto je treća osoba potrebna da bi milosrđe moglo biti pruženo grešniku:

»A po vječnom zakonu, milosrđe ne može biti pruženo osim ako ne postoji netko tko je i spreman i u mogućnosti preuzeti naš dug, platiti cijenu i ugovoriti uvjete za naše otkupljenje.

Osim ako ne postoji posrednik, osim ako nemamo prijatelja, puna težina pravde neublažene, nemilosrdne, mora, svakako mora pasti na nas. Puna naknada za svaki prijestup, koliko god sitan ili koliko god dubok, tražit će se od nas do najmanjeg novčića.

Ali znajte ovo: Istina, čudesna istina, proglašava da postoji takav posrednik…

Preko njega se milosrđe može u potpunosti pružiti svakome od nas bez povrede vječnog zakona pravde…

Pružanje milosrđa neće biti automatsko. Bit će to kroz savez s njim. Bit će to prema njegovim uvjetima, njegovim velikodušnim uvjetima« (»The Mediator«, Ensign, svibanj 1977., 55–56).

Zatražite polaznike da u tišini pročitaju Almu 42:29–31, tražeći što je Alma želio od Korijantona. (Možete predložiti da polaznici označe ono što pronađu.)

Što mislite što znači dopustiti pravdi, milosrđu i Gospodinovoj patnji da »imaju potpunu prevlast u srcu tvojemu«?

Pozovite polaznike da napišu plan kratke lekcije koji pokazuje kako bi mogli druge podučiti načelima pravde i milosrđa. Potaknite ih da poduče svoje obitelji što su danas naučili.

Podsjetite polaznike na Korijantonovu brigu vezanu za poštenost Božje pravde. Možete posvjedočiti da će Posljednji sud biti pošten i da ćemo naposljetku dobiti što zaslužujemo, prema Božjoj pravdi i milosrđu. Također, možete istaknuti da se Korijanton pokajao za svoje grijehe i imao pozitivan utjecaj na rast Crkve (vidi Alma 49:30). Zatražite polaznike da promisle kako bi trebali nastaviti u svojem postupku pokajanja.

Pozovite nekoliko polaznika da izraze svoju zahvalnost i svjedočanstvo o Spasiteljevoj voljnosti da pomiri za naše grijehe i udovolji zahtjevima pravde za nas. Iznesite svoje svjedočanstvo o milosrđu i otkupljenju koji su nam dostupni kroz Spasiteljevu pomirbenu žrtvu.

Komentari i osnovni podaci

Alma 42:1 Pravda Božja

Starješina D. Todd Christofferson iz Zbora dvanaestorice apostola naučavao je da se sreća može pronaći samo u pokajanju:

»Prava sreća na leži u nijekanju Božje pravde ili u pokušaju da se zaobiđu posljedice grijeha, već u pokajanju i oprostu kroz pomirbenu milost Božjeg Sina« (»The Blessing of Scripture«, Ensign ili Liahona, svibanj 2010., 34).

Alma 42:15 »Sâm Bog pomiruje za grijehe svijeta«

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti ciljanje na to da »sâm Bog« pomiruje za grijehe svijeta, pročitajte sljedeću izjavu starješine Jeffreyja R. Hollanda iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Krist nije samo posrednik, već i sudac. U toj ulozi suca možemo pronaći čak i veće značenje u [tom] izrazu da će ‘sâm Bog’ sići i otkupiti svoj narod. To je kao da sami sudac u toj velikoj sudnici na nebu, nevoljan zatražiti ikoga osim sebe da podnese terete krivog naroda koji sjedi na optuženičkoj klupi, skine svoju sudačku halju i siđe na Zemlju kako bi osobno podnio njihovo bičevanje. Krist kao milosrdan sudac je jednako prelijep i divan pojam kao onaj o Kristu kao savjetniku, posredniku i zastupniku« (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997.], 81).