Lekcija 72: Alma 5:37–62

Lekcija 72

Alma 5:37–62

Uvod

Kako je Alma nastavio propovijedati u Zarahemli, upozorio je narod da je odluka slijeđenja ili odbacivanja njegovih riječi imala ozbiljne posljedice. Također, Alma je usporedio Isusa Krista s dobrim pastirom koji ih je dozivao i želio ih vratiti natrag u svoje stado. Potaknuo je narod da se pokaje i izbjegne ono nečisto svijeta kako bi mogli baštiniti kraljevstvo nebesko.

Prijedlozi za podučavanje

Alma 5:37–42, 53–62

Alma upozorava opake i poziva sve da slušaju glas Dobroga pastira

Slika

Isus nosi izgubljeno janje

Pokažite sliku Isus nosi izgubljeno janje (Knjiga umjetnosti o evanđelju [2009.], br. 64).

Na koje je načine Spasitelj poput Dobrog pastira?

Nakon što su polaznici odgovorili, pročitajte sljedeću izjavu predsjednika Ezre Tafta Bensona:

»U Isusovo vrijeme, palestinski pastir bio je poznat po svojoj zaštiti ovaca. Za razliku od modernih najamnika, pastir je uvijek išao ispred svog stada. On ga je vodio. Pastir je poznavao svaku ovcu i obično je imao ime za svaku. Ovce su poznavale njegov glas, vjerovale mu i ne bi slijedile stranca. Stoga, kada bi ih pozvao, ovce bi došle k njemu. (Vidi Ivan 10:14, 16.)…

Isus je koristio ovaj primjer uobičajen za njegovo doba kako bi izjavio da je on Dobri pastir, Pravi pastir. Zbog svoje ljubavi prema svojoj braći i sestrama, on bi rado i dobrovoljno položio svoj život za njih« (»A Call to the Priesthood: ‘Feed My Sheep’«, Ensign, svibanj 1983., 43; vidi i John R. Lasater, »Shepherds of Israel«, Ensign, svibanj 1988., 74–75).

Pomognite polaznicima da se sjete konteksta Alme 5 objašnjavajući da je Alma išao propovijedati narodu Zarahemle, koji su bili kao »ovce koje nemaju pastira« (Alma 5:37). Zatražite polaznike da se prisjete izazova s kojima se suočavao narod Zarahemle i što ih je Alma potaknuo da učine. Možete ukratko pregledati nekoliko ključnih stihova iz prethodne lekcije, poput Alme 5:14–20, da biste pomogli polaznicima prisjetiti se malo ovih događaja. Pobrinite se da polaznici razumiju kako je narod Zarahemle bio u strašnoj situaciji zbog svoje opačine (vidi Alma 7:3).

Pozovite dva ili tri polaznika da naizmjence naglas pročitaju Almu 5:37–42. Zatražite od razreda da potraži načine na koje osoba može reći je li jedna od Spasiteljevih ovaca. Nakon što polaznici iznesu što su saznali, postavite sljedeća pitanja:

Kako su ljudi poput ovaca u potrebi za pastirom?
Prema Almi 5:37–38, kako Dobri pastir pokazuje svoju ljubav i brigu za ovce? (Nastavlja ih pozivati svojim imenom.)
Prema Almi 5:41, kako možemo znati slušamo li glas Dobroga pastira?
Koja su neka djela koja bi mogla ukazati da osoba slijedi Dobroga pastira?

Nakon što polaznici odgovore, zatražite polaznika da pročita sljedeću izjavu predsjednika Ezre Tafta Bensona koji je opisao muškarce i žene koji su bili predani slijeđenju Isusa Krista. (Možete pripremiti primjerak ove izjave za svakog polaznika.)

»Kada odaberete slijediti Krista, odaberete biti promijenjeni…

Krist će voditi muškarce [i žene] koji su se promijenili zbog Krista…

Njihovu volju je progutala njegova (vidi Ivan 5:30).

Uvijek čine stvari koje su na zadovoljstvo Gospodina (vidi Ivan 8:29).

Ne samo da će umrijeti za Gospodina, nego, puno važnije, željet će živjeti za njega.

Uđite u njihove domove, a slike na njihovim zidovima, knjige na njihovim policama, glazba koju slušaju, njihove riječi i djela ih otkrivaju kao kršćane.

Stoje kao svjedoci Božji u svako doba, i u svemu, i na svakome mjestu (vidi Mosija 18:9).

Imaju Krista u umovima, dok se ugledaju na njega u svakoj misli (vidi NiS 6:36).

Imaju Krista u svojim srcima dok su njihovi osjećaji zauvijek s njim (vidi Alma 37:36).

Oni skoro svaki tjedan sudjeluju u sakramentu i nanovo svjedoče svom Vječnom Ocu da su voljni na sebe uzeti ime njegovog Sina, uvijek ga pamtiti i obdržavati njegove zapovijedi (vidi Moroni 4:3)« (»Born of God«, Ensign, studeni 1985., 5, 6–7).

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Almu 5:53–56, tražeći stavove i djela koja čine teškim nekome slušati Spasiteljev glas. Nakon nekoliko minuta, pozovite nekoliko polaznika da zapišu svoja otkrića na ploču. Neka napišu svoje odgovore tako da ispune ploču što je više moguće. Zatražite ih da nadodaju bilo koje druge stavove ili radnje koje su vidjeli oko sebe zbog kojih je teško biti poslušan Spasiteljevom glasu. (Odgovori polaznika mogu uključivati odlaganje [zanemarivanje] Božjih naučavanja, oholost, taštinu, postavljanje našeg srca na bogatstva i svjetovno, mišljenje da smo bolji od drugih, proganjanje pravednih ili okretanje naših leđa siromašnima i potrebitima. Možete usmjeriti pažnju polaznika na Almino opetovano korištenje riječi ustrajati naglašavajući da je narod Zarahemle ustrajao u ovim grešnim ponašanjima i stavovima.)

Napravite malo prostora za pisanje po sredini ploče brisanjem dijela odgovora polaznika. U taj prostor napišite slijediti glas Dobroga pastira.

Pozovite polaznika da naglas pročita Almu 5:57. Zatražite od razreda da prepozna izraze koji naučavaju kako bismo trebali reagirati na zle utjecaje. (»Iziđite između opakih«, »budite izdvojeni« i »ne dotičite nečistoće njihove«.) Možete predložiti da polaznici označe ove izraze u svojim Svetim pismima. Istaknite da ovi izrazi naglašavaju potrebu da se izbjegne bilo što bi nas iskvarilo ili duhovno onečistilo. Kako biste pomogli polaznicima raspraviti kako mogu isključiti ometanja, izbjeći zle utjecaje i slijediti glas Dobroga pastira, postavite pitanja poput sljedećih:

Što mladež svetaca posljednjih dana može učiniti kako bi se izdvojila od opakih? (Kako biste potkrijepili odgovore polaznika, razmotrite iznijeti pozitivan primjer koji ste vi vidjeli u jednom od svojih polaznika iz razreda. Također, možete pozvati polaznike da iznesu dobre primjere koje su vidjeli jedni u drugima.)
Prema Almi 5:56–57, koje su posljedice ustrajnosti u opačini? (Ustrajemo li u opačini, nećemo moći čuti glas Dobroga pastira i ne možemo biti ubrojeni među pravedne.)

Imate li vremena, dajte polaznicima nekoliko minuta da promisle o sljedećem pitanju. Možete ih pozvati da odgovore na pitanje u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama.

Što bi Gospodin htio da učinite kako biste bolje prihvatili njegov poziv da dođete k njemu? (Možete predložiti da odgovor može biti nešto za što osjećaju da trebaju bolje činiti ili može biti nešto što trebaju prestati činiti.)

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Almu 5:58–62, tražeći blagoslove obećane onima koji se okupljaju s Gospodinom i njegovim narodom. (Možete predložiti da polaznici označe ove blagoslove u svojim Svetim pismima.)

Kako biste saželi Gospodinova obećanja onima koji slušaju njegov glas? (Iako polaznici mogu predložiti različita načela, pobrinite se da razumiju da ako slijedimo glas Gospodnji [Dobroga pastira], bit ćemo sabrani u njegovom kraljevstvu. Možete zapisati ovo načelo na ploču.)
Koje ste navike razvili koje vam pomažu slušati glas Dobroga pastira?
Kako su vam ove navike pomogle zanemariti neke od zlih utjecaja navedenih na ploči?

Posvjedočite da dok slušamo Spasiteljeve riječi, bit ćemo među pravednima koji su sabrani u Gospodinovo kraljevstvo.

Alma 5:43–52

Alma ispunjava svoju dužnost naviještanja pokajanja

Zatražite polaznike da navedu pet tjelesnih osjetila (vid, sluh, opip, njuh i okus). Razmotrite donijeti neke predmete koji će omogućiti polaznicima da upotrijebe ova osjetila.

Što ste naučili od svakog od svojih pet osjetila?
Postoji li način na koji možete saznati ili naučiti nešto, a da ne koristite svojih pet osjetila?

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Almu 5:44–48. Zatražite od razreda da potraži što je Alma rekao da je znao i što je rekao kako je to spoznao.

Prema Almi 5:48, što je Alma znao?
Što je Alma rekao da je bilo izvor njegovog svjedočanstva?
Što je Alma učinio kako bi primio to svjedočanstvo od Duha Svetoga?
Kako nam molitva i post pomažu steći svjedočanstvo o evanđelju i osnažiti ga?
Kada ste osjetili da je vaše svjedočanstvo bilo osnaženo kroz molitvu ili post?

Posvjedočite da mi možemo za sebe znati, kroz Duha Svetoga, da Isus Krist jest Otkupitelj čovječanstva. Kako biste naglasili važnost traženja i stjecanja osobnog svjedočanstva da Isus Krist jest Otkupitelj čovječanstva, pročitajte sljedeću izjavu starješine M. Russella Ballarda iz Zbora dvanaestorice apostola:

Slika

starješina M. Russell Ballard

»Zasebno, osobno svjedočanstvo evanđeoske istine, posebice božanskog života i poslanja Gospodina Isusa Krista, ključno je za naš vječni život… Drugim riječima, život vječni uvjetovan je našom vlastitom zasebnom, osobnom spoznajom našeg Oca na Nebu i njegovog svetog Sina. Samo znati o njima nije dovoljno. Moramo imati osobna, duhovna iskustva koja će nas usidriti. Ona dolaze kroz njihovo traženje na isti gorljiv, odlučan način na koji gladna osoba traži hranu« (»Fasting at the Lord’s Table«, Ensign, svibanj 1996., 80).

Dajte polaznicima vremena da napišu svoje odgovore na sljedeće pitanje. Također, potaknite ih da zapišu što će učiniti kako bi stekli ili osnažili svoje svjedočanstvo o Isusu Kristu. Potaknite ih da ostvare svoje ciljeve, čak i ako će im biti potrebno »mnoge dane« (Alma 5:46).

Kada ste osjetili da vam Duh Sveti svjedoči da Isus Krist jest Otkupitelj svijeta?

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Almu 5:49–52, tražeći što je Alma rekao da ljudi trebaju učiniti kako bi se pripremili baštiniti kraljevstvo nebesko.

Zašto je pokajanje ključno za ulazak u kraljevstvo Božje?

Kako biste pomogli polaznicima primijeniti Almina naučavanja o pripremi za ulazak u Božje kraljevstvo, zatražite polaznika da pročita sljedeću izjavu starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Što da je dan njegovog dolaska sutra? Kada bismo znali da ćemo susresti Gospodina sutra – kroz našu preuranjenu smrt ili njegov iznenadni dolazak – što bismo činili danas? Koja bismo priznanja dali? Koje bismo postupke prekinuli? Koje bismo račune podmirili? Koje bismo oproste ponudili? Koja bismo svjedočanstva iznijeli?

Kada bismo učinili to tada, zašto ne sada? Zašto ne tražiti mir dok mir možemo zadobiti?« (»Preparation for the Second Coming«, Ensign ili Liahona, svibanj 2004., 9).

Dovršite dajući polaznicima vremena da promisle što bi trebali promijeniti u svojem životu kako bi bili spremni susresti se sa Spasiteljem i ući u njegovo kraljevstvo. Pozovite ih da zapišu svoje misli i osjećaje kako bi kasnije mogli ponovno pročitati svoje misli i podsjetiti se da slijede poticaje koje primaju.

Komentari i osnovni podaci

Alma 5:46–47 »Duh objave«

Alma je vidio anđela, ali je u Almi 5:46–47 posvjedočio da je njegovo svjedočanstvo o otkupljujućem poslanju Isusa Krista osnaženo kroz Duha Svetoga, nakon mnogo posta i molitve. Predsjednik Heber J. Grant je rekao: »Mnogi ljudi kažu: ‘Kada bih samo mogao vidjeti anđela, kada bih samo mogao čuti anđela da nešto izjavljuje, to bi uzrokovalo da budem vjeran sve dane svojeg života!’ To nije imalo učinak na ove ljude [Lamana i Lemuela] koji nisu služili Gospodinu i ne bi imalo učinka danas« (Conference Report, travanj 1924., 159).

Predsjednik Joseph Fielding Smith je objasnio zašto svjedočanstvo Duha Svetoga može biti snažnije od posjeta anđela:

»Krist… je izjavio da očitovanja koja možemo imati… od posjeta anđela, opipljivog uskrslog bića, ne bi ostavila trajan utisak… koji primamo kroz očitovanje Duha Svetoga. Osobni posjeti mogu izblijedjeti kako vrijeme prolazi, no ovo vodstvo Duha Svetoga obnavlja se i nastavlja, dan za danom, godinu za godinom, ako ga živimo dostojni« (Doctrines of Salvation, ur. Bruce R. McConkie, 3 sveska [1954.–1956.], 1:44).

Sljedeća izjava iz knjižice Odani vjeri objašnjava kako dolazi do istinskog obraćenja:

»Obraćenje je proces, ne događaj. Postajete obraćeni kao rezultat vašeg pravednog truda da slijedite Spasitelja. Taj trud uključuje vjerovanje u Isusa Krista, pokajanje od grijeha, krštenje, dobivanje dara Duha Svetoga te izdržati do kraja u vjeri.

Iako je obraćenje čudesno i mijenja život, to je tiho čudo. Posjeti anđela i drugi spektakularni događaji ne donose obraćenje. Čak se i Alma, koji je vidio anđela, obratio tek nakon što je »posti[o]… i moli[o] mnoge dane« za svjedočanstvo o istini (Alma 5:46). I Pavao, koji je vidio uskrsnulog Spasitelja, naučavao je da »nitko… ne može priznati Isusa kao Gospodina nego pod djelovanjem Duha Svetoga« (1 Korinćanima 12:3) (Odani vjeri: Evanđeoska okosnica [2004.], 41).

Alma 5:57 »Iziđite između opakih, i budite izdvojeni«

Starješina David R. Stone iz Sedamdesetorice raspravljao je o tome kako su tehnike korištene u izgradnji hrama Manhattan New York dale primjer toga kako se ukloniti iz utjecaja svijeta:

»Previše je ljudi svijeta počelo sličiti starom Babilonu kročeći svojim putovima i slijedeći boga ‘čija je slika prema obličju svijeta’ [NiS 1:16].

Jedan od najvećih izazova s kojim ćemo se suočiti je da budemo sposobni živjeti u tom svijetu, ali da nekako ne budemo od tog svijeta. Možemo stvoriti Sion usred Babilona…

Moja uključenost u izgradnji hrama na Manhattanu, dala mi je priliku da često budem u hramu prije posvete. Bilo je prekrasno sjediti u celestijalnoj dvorani u savršenoj tišini, bez da se čuo jedan jedini zvuk izvana s užurbanih ulica New Yorka. Kako je moguće da je hram mogao biti tako uzvišeno tih, kada je gužva i jurnjava metropole tek nekoliko metara dalje?

Odgovor je bio u konstrukciji hrama. Hram je izgrađen unutar zidova postojeće zgrade i unutarnji zidovi hrama bili su spojeni s vanjskim zidovima na tek nekoliko dodirnih točaka. Tako je hram (Sion) ograničavao utjecaje Babilona, tj. vanjskog svijeta.

Tu postoji pouka za sve nas. Možemo stvoriti pravi Sion među nama ograničavajući do koje će mjere Babilon imati utjecaja u našim životima…

Gdje god da jesmo, u kojem god gradu živjeli, možemo izgraditi vlastiti Sion po načelima celestijalnog kraljevstva i uvijek težiti da postanemo čisti srcem…

Ne moramo biti kao marionete u rukama kulture mjesta i vremena. Možemo biti hrabri, možemo kročiti Gospodinovim putovima i slijediti njegove korake« (»Zion in the Midst of Babylon«, Ensign ili Liahona, svibanj 2006., 90–93).