Lekcija 44
Jakov 2:12–35
Uvod
Odan svojoj odgovornosti kao svećenički vođa, Jakov je pozvao svoj narod na pokajanje, upozoravajući ih na grijehe oholosti i seksualne nemoralnosti. Podučio ih je o opasnostima i posljedicama ova dva prevladavajuća grijeha.
Prijedlozi za podučavanje
Jakov 2:12–21
Jakov kori svoj narod zbog njihove oholosti
Napišite sljedeće na ploču: novac, inteligencija, prijatelji, talenti, poznavanje evanđelja. Pozovite polaznike da razmisle o blagoslovima koje im je Gospodin dao u ovim područjima. Potaknite ih da razmotre što osjećaju o tim blagoslovima dok proučavaju Jakova 2.
Zatražite polaznika da naglas pročita Jakova 2:12–13. Pozovite ostatak razreda da prati, prepoznajući što su mnogi od Nefijaca tražili.
Nakon što polaznici odgovore, istaknite da je Jakov rekao svojem narodu da su stekli bogatstva »rukom providnosti«. Možete objasniti da se riječ providnost odnosi na Boga.
-
Zašto je važno da se sjetimo kako svi naši blagoslovi dolaze od našeg Nebeskog Oca?
-
Prema Jakovu 2:13, zašto su mnogi od Nefijaca bili uzdignuti u oholosti?
Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Dietera F. Uchtdorfa iz Prvog predsjedništva. Zatražite od razreda da posluša uvide o tome što znači biti uzdignut u oholosti.
»U svojoj srži, oholost je grijeh usporedbe, jer iako obično započinje riječima ʻPogledaj kako sam prekrasan i kakve sam divne stvari učinioʼ, čini se da uvijek završi riječima ʻStoga sam bolji od tebeʼ…
To je grijeh koji kaže ʻHvala Bogu da sam posebniji od tebeʼ. U svojoj srži to je želja da nam se dive ili da nam zavide. To je grijeh slavljenja samoga sebe« (»Pride an the Priesthood«, Ensign ili Liahona, studeni 2010., 56).
Potaknite polaznike da u tišini razmisle jesu li ikada bili krivi za grijeh mišljenja da su bolji od nekoga drugoga.
Pozovite polaznika da naglas pročita Jakova 2:14–16. Zatražite od razreda da potraži izraze koji pokazuju posljedice oholosti. Zatražite da izvijeste o tome što su pronašli.
-
Što mislite zašto oholost ima moć da »uništi duše [naše]«(Jakov 2:16)?
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Jakova 2:17–21. Zatražite da potraže izraze koji podučavaju kako možemo nadvladati oholost i neprimjerene stavove o materijalnom bogatstvu. Možete predložiti da označe izraze koje pronađu. Nakon što prouče ove stihove, pozovite ih da odaberu jedan izraz koji su pronašli. Dajte nekoliko polaznika mogućnost da objasne kako nam izrazi koje su odabrali mogu pomoći nadvladati oholost ili neprimjerene stavove prema materijalnom bogatstvu. (Kao dio ove aktivnosti, možete također predložiti da polaznici pročitaju sljedeće odlomke iz Svetih pisama: 1 Kraljevi 3:11–13; Marko 10:17–27, uključujući prijevod Josepha Smitha u fusnoti 27a; 2 Nefi 26:31; Alma 39:14; NiS 6:7.)
-
Što mislite što znači tražiti kraljevstvo Božje? Što mislite što znači steći nadu u Kristu?
-
Kako traženje kraljevstva Božjeg i stjecanje nade u Kristu može utjecati na naše stavove prema bogatstvu i materijalnoj imovini?
Zatražite polaznike da zamisle kako bi saželi glavnu poruku Jakova 2:12–21 za polaznika koji nije danas na nastavi. Dajte dvoje ili troje polaznika priliku da iznesu što bi rekli. Polaznici mogu navesti različita istinita načela. Pobrinite se da razumiju kako trebamo tražiti kraljevstvo Božje iznad svih drugih zanimanja. Dajte polaznicima vremena da napišu u svojim dnevnicima proučavanja Svetih pisama ili bilježnicama nešto o jednom načinu kako mogu koristiti blagoslove i prilike koje im je Gospodin dao za izgradnju kraljevstva Božjeg i blagoslivljanje života drugih.
Jakov 2:22–35
Jakov kori ljude koji su prekršili zakon ćudoredne čistoće
Napišite na ploču sljedeću izjavu predsjednika Ezre Tafta Bensona:
»Grijeh koji muči ovaj naraštaj jest…«
Pozovite polaznike da razmisle o tome kako je predsjednik Benson mogao završiti ovu rečenicu. Tada pročitajte sljedeću izjavu:
»Grijeh koji muči ovaj naraštaj jest seksualna nemoralnost. Prorok Joseph je rekao da će ovo biti izvor više kušnji, udaranja i teškoća za starješine Izraela od bilo čega drugog« (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988.] 277).
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Jakova 2:22–23, 28, prepoznajući riječi i izraze koje je Jakov upotrijebio za opis ozbiljnosti seksualne nemoralnosti. (Možete objasniti da se riječ bludništva odnosi na seksualne grijehe.) Zatražite polaznike da iznesu riječi i izraze koje otkriju.
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti zakon ćudoredne čistoće, pročitajte sljedeću izjavu iz knjižice Za snagu mladih. Zatražite polaznike da poslušaju koje radnje trebaju izbjegavati.
»Gospodinovo mjerilo po pitanju ćudoredne čistoće jasno je i nepromjenjivo. Nemojte stupati u bilo kakve spolne odnose prije braka i budite u potpunosti vjerni svojem supružniku tijekom braka…
Nemojte nikada ništa učiniti što može dovesti do seksualnog prijestupa. Odnosite se prema drugima s poštovanjem, ne kao prema predmetima koji služe da bi se zadovoljile pohotne i sebične želje. Ne sudjelujte prije braka u strastvenom ljubljenju, ležanju na nekoj osobi ili diranju intimnih, svetih dijelova tuđeg tijela, bez odjeće ili preko nje. Ne činite ništa drugo što će potaknuti seksualne osjećaje. Nemojte poticati te osjećaje u svojem tijelu« (Za snagu mladih [knjižica, 2011.], 35–36).
Istaknite da su prema Jakovu 2:23–24 neki ljudi u Jakovljevo vrijeme pokušali opravdati svoje seksualne grijehe.
-
Kako ljudi danas ponekad nastoje opravdati seksualnu nemoralnost?
-
Koje su neke stvari koje mladi mogu učiniti kako bi izbjegli da budu nadvladani seksualnim iskušenjima? (Odgovori mogu uključivati molitvu za snagu, druženje s dobrim prijateljima, biranje primjerene zabave i izbjegavanje situacija i mjesta gdje je iskušenje moguće.)
Možete istaknuti kako se čini da je jedan od grijeha Nefijaca bilo neovlašteno prakticiranje mnogoženstva. Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Jakova 2:27–30. Prije nego što počnu čitati, možda ćete trebati objasniti da se riječ priležnica odnosi na ženu koja je bila zakonski vjenčana s muškarcem, ali je imala niži status od supruge.
-
Prema Jakovu 2:27, što je »riječ Gospodnj[a]« o posjedovanju više od jedne žene? (Pobrinite se da je jasno kako je od početka Gospodin zapovjedio da muškarac treba biti oženjen jednom ženom. Vidi i NiS 49:15–16.)
Objasnite da je neovlašteno mnogoženstvo primjer bludništva, to jest seksualnog grijeha. U Božjim očima seksualni grijesi veoma su ozbiljni.
-
Prema Jakovu 2:30, kada je Gospodinov narod ovlašten prakticirati mnogoženstvo? (Kada Gospodin to zapovijedi.)
Istaknite da je u određenim razdobljima povijesti svijeta Gospodin zapovjedio svom narodu da prakticira mnogoženstvo. Na primjer, mnogoženstvo su u vrijeme Starog zavjeta prakticirali Abraham i Sara (vidi Postanak 16:1–3; NiS 132:34–35, 37) te njihov unuk Jakov (vidi NiS 132:37), a prakticiralo se neko vrijeme tijekom ranih dana obnovljene Crkve, počevši s Josephom Smithom (vidi NiS 132:32–33, 53).
Kako biste naglasili da seksualna nemoralnost ima razorni utjecaj na obitelji, pročitajte naglas Jakova 2:31–35. Zatražite polaznike da prate, tražeći neke posljedice nemoralnosti. Istaknite da iako Jakov govori samo muškarcima, zakon ćudoredne čistoće jednako je važan za žene.
-
Prema Jakovu, kako to utječe na obitelj kada član obitelji prekrši zakon ćudoredne čistoće? Kako ovo pomaže objasniti zašto je kršenje zakona ćudoredne čistoće tako ozbiljan grijeh?
-
Neki mladi ljudi racionaliziraju da mogu kršiti zakon ćudoredne čistoće zato što njihovi postupci ne štete nikome drugome. Kako nemoralnost osobe može utjecati na druge ljude?
Kao zaključak ove rasprave o posljedicama seksualnih grijeha, razmotrite pročitati sljedeću izjavu starješine Richarda G. Scotta iz Zbora dvanaestorice apostola. Pozovite polaznike da poslušaju posljedice seksualne nemoralnosti.
»Te je intimne radnje Gospodin zabranio izvan trajne obveze braka jer potkopavaju njegove svrhe. Unutar svetog saveza braka takvi su odnosi u skladu s njegovim naumom. Kada su doživljeni na bilo koji drugi način, protivni su njegovoj volji. Uzrokuju ozbiljnu emotivnu i duševnu štetu. Iako sudionici ne shvaćaju da se to događa sada, bit će toga svjesni kasnije. Seksualna nemoralnost stvara prepreku utjecaju Svetog Duha sa svim njegovim uzdižućim, prosvjetljujućim i osnažujućim sposobnostima. Ona uzrokuje snažan fizički i emocionalni poticaj. S vremenom to stvara neugasivi poriv koji tjera počinitelja na sve ozbiljniji grijeh« (»Making the Right Choices«, Ensign, studeni 1994., 38).
Pozovite polaznike da pregledaju početak Jakova 2:28 i prepoznaju čemu se Gospodin raduje. (Možete predložiti da polaznici označe ono što pronađu. Pobrinite se da razumiju da se Gospodin raduje ćudorednoj čistoći.)
-
Na temelju onoga o čemu smo danas raspravljali, što mislite zašto se Gospodin raduje ćudorednoj čistoći?
Razmotrite pokazati fotografiju svoje obitelji. Posvjedočite o blagoslovima koji su došli vama i vašoj obitelji dok ste živjeli Gospodinov zakon ćudoredne čistoće. Naglasite da je moć rađanja djece divan dar od našeg Oca na Nebu kada se koristi unutar granica koje je on postavio. Potaknite polaznike da budu čisti tako da se Gospodin može »rad[ovati njihovoj] čistoći« (Jakov 2:28).
Kako biste pomogli polaznicima iznijeti njihova svjedočanstva o življenju zakona ćudoredne čistoće, možete postaviti sljedeće pitanje:
-
Što biste mogli reći nekome tko tvrdi da je zakon ćudoredne čistoće zastario i nepotreban? (Dok polaznici odgovaraju na ovo pitanje, potaknite ih da posvjedoče o blagoslovima obdržavanja zakona ćudoredne čistoće, ne samo o opasnostima neposlušnosti njemu.)
Recite polaznicima da imate povjerenja da mogu biti moralno čisti. Naglasite da, ako su sagriješili protiv zakona ćudoredne čistoće, trebaju tražiti pomoć od svojeg biskupa ili predsjednika ogranka, koji im može pomoći da se pokaju i postanu čisti kroz Pomirenje Isusa Krista.
Komentari i osnovni podaci
Jakov 2:17 »Slobodni s imetkom svojim«
U Crkvi Isusa Krista svetaca posljednjih dana mi dajemo posne prinose za pomoć potrebitima. Vođe Crkve potiču nas da budemo velikodušni u svojim prinosima. Starješina Joseph B. Wirthlin iz Zbora dvanaestorice apostola dao je savjet o tome koliko trebamo pridonijeti:
»Koliko trebamo izdvajati za posne prinose? Moja braćo i sestre, mjera našeg prinosa za blagoslov siromašnih jest mjera naše zahvalnosti našem Nebeskom Ocu. Hoćemo li mi, koji smo tako obilno blagoslovljeni, okrenuti leđa onima koji trebaju našu pomoć? Plaćanje velikodušnog posnog prinosa mjera je naše spremnosti da se posvetimo olakšavanju patnje drugih.
Brat Marion G. Romney, koji je bio biskup našeg odjela kad sam bio pozvan na misiju i koji je kasnije služio kao član Prvog predsjedništva Crkve, upozorio je: ʻBudite liberalni u svom davanju, kako biste sami mogli rasti. Nemojte davati samo na korist siromašnih, već dajte i za svoju dobrobit. Dajte dovoljno tako da se možete predati u kraljevstvo Božje kroz posvećenje svojih sredstava i svojeg vremenaʼ« (»The Law of the Fast«, Ensign, svibanj 2001., 75; citat: Marion G. Romney, »The Blessings of the Fast«, Ensign, srpanj 1982., 4).
Jakov 2:23–30 Mnogoženstvo
U Jakovljevo vrijeme neki su Nefijci počeli sudjelovati u mnogoženstvu, govoreći da slijede primjere Davida i Salomona. Jakov je osudio ovu praksu iz barem dva razloga:
-
Gospodin je, kroz proroka Lehija, zapovjedio ovom narodu da ne sudjeluje u mnogoženstvu (vidi Jakov 2:27, 34).
-
David i Salomon nisu bili dostojni primjeri. Iako su se oženili s više žena u poslušnosti Gospodinovim zapovijedima u svoje vrijeme, također su počinili ozbiljne seksualne grijehe (vidi Jakov 2:24; NiS 132:38–39).
Gospodin je rekao o mnogoženstvu: »Htjednem li… podići potomstvo za sebe, zapovjedit ću narodu svojemu; inače, oni će poslušati ovo« (Jakov 2:30). Drugim riječima, Gospodinova je opća zapovijed ne sudjelovati u mnogoženstvu. Međutim, on može zapovjediti svojem narodu da sudjeluje u mnogoženstvu neko vrijeme kada smatra da je potrebno »podići potomstvo« za njega – drugim riječima, kada želi da njegov narod u kratkom razdoblju donese više djece na svijet koja će biti rođena u savezu i odgojena u domovima usmjerenim na evanđelje. U poslušnosti vodstvu od Boga kroz objavu proroku Josephu Smithu, neki su sveci posljednjih dana slijedili ovu praksu više godina tijekom 1800-tih (vidi NiS 132). Godine 1890., kada su se okolnosti promijenile u Crkvi i u zakonima Sjedinjenih Država, Gospodin je povukao svoje odobravanje prakse u objavi predsjedniku Wilfordu Woodruffu, koji je tada služio kao predsjednik Crkve (vidi NiS Službena izjava 1). Od toga vremena mnogoženstvo nije odobreno od Gospodina niti ovlašteno od strane Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana. Svaki svetac posljednjih dana koji prihvaća ovu praksu podložan je gubitku svojeg članstva u Crkvi. Predsjednik Gordon B. Hinckley je podučavao:
»Želim kategorički izjaviti da ova Crkva nema apsolutno ništa s onima koji prakticiraju poligamiju. Oni nisu članovi ove Crkve. Većina njih nisu nikada bili članovi. Oni krše građanski zakon. Oni znaju da krše zakon. Podložni su njegovim kaznama…
Ako se otkrije da bilo tko od naših članova prakticira mnogoženstvo, taj će biti izopćen, što je najozbiljnija kazna koju Crkva može nametnuti. Ne samo da osobe uključene u to izravno krše građanski zakon, već krše i zakon ove Crkve. Članak naše vjere nas vezuje. On kaže: ʻVjerujemo da trebamo biti podložni kraljevima, predsjednicima, vladarima i sucima, da se trebamo pokoravati zakonu, poštivati ga i podržavatiʼ (ČV 1:12)…
Prije više od jednog stoljeća Bog je jasno objavio svojem proroku Wilfordu Woodruffu da praksu mnogoženstva treba ukinuti, što znači da je ono sada protivno Božjem zakonu. Čak i u državama gdje civilni ili vjerski zakoni dozvoljavaju poligamiju, Crkva naučava da brak mora biti monogaman i ne prihvaća u svoje članstvo one koji prakticiraju mnogoženstvo« (»What Are People Asking about Us?« Ensign, studeni 1998., 71–72).