Moroni 8

Uvod

Nastavljajući nadodavati na sveti zapis, Moroni je uključio poslanicu, ili pismo, koje je primio od svojeg oca, Mormona. Mormon je u toj poslanici zabilježio objavu koju je primio o tome zašto djeca ne trebaju krštenje. Mormon je također podučavao o tome kako se možemo pripremiti za prebivanje s Bogom. Dovršio je svoju poslanicu izražavajući brigu za nefijsku opačinu i njihovo skorašnje uništenje.

Prijedlozi za podučavanje

Moroni 8:1–24

Mormon naučava da su mala djeca živa u Kristu

Prije nastave prikažite fotografiju Krštenje djevojčice (Knjiga umjetnosti o evanđelju [2009.], br. 104) ili drugu fotografiju osmogodišnjeg djeteta prilikom službe krštenja. Napišite sljedeće pitanje na ploču:

Zašto se djecu ne krsti dok ne navrše osam godina?

Kako polaznici dolaze, pozovite ih da pogledaju sliku i promisle o pitanju na ploči.

Kada nastava počne, recite polaznicima da je Mormon u pismu svojem sinu Moroniju naučavao o spasenju djece. Pozovite polaznika da naglas pročita Moronija 8:4–6 i zatražite od razreda da potraži zbog čega je Mormon bio zabrinut. (Možete objasniti da riječ u stihu 6 grozna znači ozbiljna, sramotna ili tužna.)

Nakon što polaznici izvijeste o tome što su pronašli, pozovite ih da u tišini pročitaju Moronija 8:7 i prepoznaju što je Mormon učinio kada je saznao za ovaj problem.

Što možemo naučiti iz Mormonovog primjera?

Pozovite polaznika da naglas pročita Moronija 8:8–9 i zatražite od razreda da potraži odgovor na Mormonovu molitvu. Dok polaznici izvještavaju o tome što su pronašli, možda ćete trebati objasniti da se izraz »kletva Adamova« odnosi na Adamovo izdvajanje iz Božje nazočnosti kao rezultat Pada. Neki su ljudi krivo povjerovali da je svako dijete zbog Pada rođeno u grešnom stanju. S ovom netočnom idejom misle da mala djeca nisu dostojna biti u Božjoj nazočnosti ako umru, a da nisu krštena. Dok objašnjavate ovo, možete pozvati polaznike da recitiraju drugi članak vjere. Možete također predložiti da unakrsnim referencama povežu Moronija 8:8–9 s Člancima vjere 1:2.

Napišite sljedeću nepotpunu izjavu na ploču: Pokajanje i krštenje nužni su za sve koji su…

Zatražite polaznike da u tišini pročitaju Moronija 8:10, tražeći riječi i izraze kojima se dovršava izjava na ploči. Nakon što polaznici izvijeste o svojim odgovorima, dovršite izjavu kako slijedi: Pokajanje i krštenje nužni su za sve koji su uračunljivi i sposobni počiniti grijeh. Možete potaknuti polaznike da označe izraze u Moroniju 8:10 koji naučavaju ovu istinu.

Moglo bi biti korisno pojasniti da je grijeh »svjesna neposlušnost Božjim zapovijedima« (Vodič za Sveta pisma, »Grijeh«, svetapisma.lds.org). Pročitajte sljedeću izjavu starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Iz svojeg nauka razumijemo da djeca prije dobi uračunljivosti ‘nisu sposobna počiniti grijeh’ (Moro 8:8). Tijekom tog razdoblja, djeca mogu počiniti pogreške, čak i vrlo ozbiljne i štetne koje se moraju ispraviti, no njihova se djela ne ubrajaju u grijehe« (»Sins and Mistakes«, Ensign, listopad 1995., 65).

Podijelite razred na pola. Pozovite polovicu razreda da u tišini pročita Moronija 8:11–18, a drugu polovicu da u tišini pročita Moronija 8:11, 19–24. (Možete zapisati ove reference na ploču.) Prije nego što pročitaju, zatražite polaznike u obje skupine da prepoznaju što je Mormon naučavao o krštenju male djece. Nakon što su polaznici imali dovoljno vremena za čitanje, pozovite nekoliko njih iz svake skupine da iznesu što su pronašli. Možete iskoristiti neka od sljedećih pitanja kako biste pomogli polaznicima da dodatno promisle o Mormonovim naučavanjima:

Što mislite što znači da su mala djeca »živa u Kristu« (Moroni 8:12, 22)? (Otkupljena su Pomirenjem Isusa Krista. Ona ne mogu griješiti jer Sotoni nije dana moć da napastuje malu djecu. Vidi i Moroni 8:10; NiS 29:46–47.)
Što mi trebamo učiniti kako bismo postali živi u Kristu? (Vidi 2 Nefi 25:23–26; Moroni 8:10.)
Što možemo naučiti iz ovih stihova o tome kako su mala djeca spašena? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali bi trebali prepoznati sljedeću istinu: Mala su djeca spašena kroz Pomirenje Isusa Krista. Polaznici također mogu istaknuti da su mala djeca živa u Kristu, da Bog nije pristran Bog i da Bog nije promjenjiv Bog.)

Napišite sljedeće primjere na ploču ili ih dajte polaznicima na uručku. Pozovite svakog polaznika da odabere jednog od njih. Zatim zatražite polaznike da odaberu jedan ili dva stiha iz Moronija 8:8–23 te objasne kako istine iz ovih stihova rješavaju bojazni izražene u primjeru koji su odabrali.

Primjer 1: Kao misionar upoznate muža i ženu koji su strašno žalosni zbog svoje dvomjesečne kćerke koja je preminula. Vođa njihove Crkve rekao im je da su mala djeca rođena grješna zbog Adamovog prijestupa. Rekao im je da njihova kći ne može biti spašena jer nije krštena prije nego je umrla.

Primjer 2: Imate prijateljicu koja se sastajala s misionarima i dolazila u crkvu s vama. Odlučila je da se želi priključiti Crkvi, ali oklijeva biti krštena. »Krštena sam kada sam bila beba«, objašnjava. »Nije li to dovoljno?«

Dok polaznici iznose svoje misli o drugom primjeru, možete ih podsjetiti da su pokajanje i krštenje za »one koji su odgovorni i sposobni počiniti grijeh« (Moroni 8:10). Gospodin je rekao da djeca postaju uračunljiva pred njim u dobi od osam godina. Objave o ovoj istini nalaze se u prijevodu Postanka 17:11 u Prijevodu Josepha Smitha i Nauku i savezima 68:25–27.

Moroni 8:25–30

Mormon podučava što oni koji su uračunljivi moraju činiti kako bi prebivali s Bogom

Objasnite da nakon što je Mormon podučavao Moronija o tome zašto mala djeca ne trebaju krštenje, podučavao je zašto je krštenje potrebno onima koji su uračunljivi. Pozovite polaznika da naglas pročita Moronija 8:25–26. Zatražite polaznike da prate, tražeći blagoslove koji dolaze ljudima koji primjenjuju vjeru, pokaju se i budu kršteni.

Koje ste blagoslove vidjeli u ovim stihovima? (Dok polaznici izvješćuju što su pronašli, možete navesti njihove odgovore na ploču. Odgovori mogu uključivati da vjera, pokajanje i krštenje vode do otpusta grijeha, krotkosti i skromnosti srca, posjeta Duha Svetoga, nade, savršene ljubavi i, naposljetku, blagoslova prebivanja s Bogom.)

Dok polaznici navode blagoslove koje vide u Moroniju 8:25–26, možete postaviti ova popratna pitanja:

Što mislite zašto primanje otpusta naših grijeha vodi do krotkosti i skromnosti srca?
Kako biti krotak i skromna srca može prizvati Duha Svetoga u naš život?
Kako nam Duh Sveti pomaže pripremiti se živjeti s Bogom?
Što mislite zašto trebamo biti marljivi i pobožni da bi savršena ljubav trajala u našem životu?

Napišite sljedeću nepotpunu izjavu na ploču: Kroz vjernu poslušnost zapovijedima, možemo primiti Duha Svetoga koji nas priprema da…

Pozovite polaznike da prepoznaju izraz iz Moronija 8:25–26 koji dovršava ovo načelo: Kroz vjernu poslušnost zapovijedima, možemo primiti Duha Svetoga koji nas priprema da prebivamo s Bogom.

Pozovite polaznika da naglas pročita Moronija 8:27 i zatražite od razreda da potraži rezultat nefijske oholosti. Zatim zatražite polaznike da u tišini pregledaju Moronija 8:26 i Moronija 8:27, uspoređujući rezultate krotkosti i skromnosti srca s rezultatom oholosti.

Pozovite drugog polaznika da naglas pročita Moronija 8:28. Istaknite što je Moroni rekao nakon što je izrazio brigu zbog Nefijaca: »Moli se za njih, sine moj, da im pokajanje dođe«. Podsjetite polaznike na moć koja može doći u život ljudi kada se drugi mole za njih.

Kako biste dovršili ovu lekciju, pozovite polaznike da izraze svoje osjećaje o moći Pomirenja da spasi malu djecu i sve nas dok nastojimo biti vjerni svojim savezima.

Komentari i osnovni podaci

Moroni 8:8 »Stoga je kletva Adamova skinuta s njih u meni«

Neki ljudi vjeruju da novorođene bebe dolaze na svijet ukaljane grijehom zbog Pada Adama i Eve. Predsjednik Joseph Fielding Smith je objasnio da je ovo naučavanje lažno:

»Svi oni koji vjeruju da je čovjek, da, svako novorođenče, ukaljan s ‘prvotnim grijehom’ (drugim riječima Adamovim prijestupom), niječe milosrđa pomirbene krvi Isusa Krista. Biblija (kao i naša suvremena Sveta pisma) naučava da je Isus Krist doista Otkupitelj čovječanstva od Pada. On je platio dug kojim je čovječanstvo postalo baštinikom Adamovog prijestupa. Hipoteka nad našim dušama otplaćena je u potpunosti. Nije ostala prijeteća kazna koja je zahtijevala neko djelo bilo kojeg živućeg stvora, ili za bilo kojeg živućeg stvora, kako bi ih se oslobodilo od ‘prvotnog grijeha’. Nauk da novorođenčad dolazi na ovaj svijet pod kletvom ‘prvotnog grijeha’ je odvratan nauk u Božjim očima te niječe veličinu i milosrđe Pomirenja (vidi Moroni, poglavlje 8)« (Church History and Modern Revelation: A Course of Study for the Melchizedek Priesthood Quorums, 4 sveska [1949.], 4:99).

Moroni 8:10 Dob uračunljivosti

Pokajanje je za one koji su uračunljivi. »Malena se djeca ne mogu kajati« (Moroni 8:19). Djeca mlađa od osam godina nisu odgovorna pred Bogom (vidi NiS 68:25–27) pa nemaju potrebe za pokajanjem. Osobe koje imaju intelektualne poteškoće i koje se ne mogu svjesno pokajati također se mogu smatrati neuračunljivima. Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola je objasnio kako djeca postaju uračunljiva:

»Uračunljivost ne navire u punom cvatu na ijedno dijete u određenom trenutku njegovog života. Djeca postepeno postaju uračunljiva, tijekom brojnih godina. Postati uračunljiv je proces, ne cilj koji treba doseći kada prođe određeni broj godina, dana i sati. Gospodin nam u našoj objavi kaže: ‘Ona ne mogu griješiti jer moć nije dana Sotoni da napastuje malu djecu, sve dok ona ne počnu postajati odgovorna preda mnom’ (NiS 29:47). Međutim, dođe trenutak kada je uračunljivost stvarna i objektivna, a grijeh se pripisuje u životu onih koji se normalno razvijaju. To je dob od osam godina, dob krštenja (NiS 68:27)« (»The Salvation of Little Children«, Ensign, travanj 1977., 6).

Moroni 8:8–24 Krštenje novorođenčadi

Prorok Joseph Smith je podučavao da mala djeca ne trebaju krštenje:

»Vjerujemo li [mi] u krštenje novorođenčadi? … Ne… Jer to nigdje nije zapisano u Bibliji… Krštenje je za otpust grijeha. Djeca nemaju grijeha… Malena su djeca živa u Kristu, a ona starija živa su kroz vjeru i pokajanje« (History of the Church, 5:499).

Predsjednik Boyd K. Packer iz Zbora dvanaestorice apostola govorio je o cjelodnevnim misionarima koji su mogli utješiti majku koja je tugovala zbog smrti svojeg mladog sina:

»Dvojica misionara radili su u planinama južnih Sjedinjenih Država. Jednog su dana s visine ugledali ljude kako se okupljaju na udaljenoj čistini. Misionari nisu često imali mnogo ljudi kojima su mogli propovijedati, stoga su se spustili do čistine.

Mali se dječak utopio i trebalo je održati sprovod. Njegovi roditelji poslali su po svećenika da ‘kaže nekoliko riječi’ za njihovog sina. Misionari su stajali u pozadini dok je putujući svećenik stao pred ožalošćenog oca i majku te započeo svoju propovijed. Ako su roditelji očekivali dobiti utjehu od ovog duhovnika, bili su razočarani.

Žestoko ih je grdio što nisu krstili malenog dječaka. Odgađali su to zbog ovoga ili onoga, a sada je bilo prekasno. Grubo im je rekao da je njihov maleni dječak otišao u pakao. To je njihova greška. Oni su krivi za njegovu beskrajnu muku.

Nakon što je propovijed bila gotova, a grob zakopan, starješine su pristupili ožalošćenim roditeljima. ‘Mi smo sluge Gospodnji’, rekli su majci, ‘i došli smo s porukom za vas.’ Dok su uplakani roditelji slušali, dvojica starješina čitali su iz objava te iznijeli svoje svjedočanstvo o obnovi ključeva za otkupljenje i živih i mrtvih.

Donekle suosjećam s onim propovjednikom. Činio je najbolje što je mogao s onakvom svjetlošću i znanjem koje je imao. No ima više toga što je trebao ponuditi. Postoji punina evanđelja.

Starješine su došli kao tješitelji, kao učitelji, kao sluge Gospodnji, kao ovlašteni poslužitelji evanđelja Isusa Krista« (»And a Little Child Shall Lead Them«, Ensign ili Liahona, svibanj 2012., 7).