Lekcija 78: Alma 13

Lekcija 78

Alma 13

Uvod

Kada je Alma prvi put podučavao odmetnuti narod Amonihe, oni su se prepirali s njime, pitajući ga: »Tko si ti?«, te su propitkivali njegovu ovlast (vidi Alma 9:1–6). Bili su u stanju otpada, prihvativši red Nehora – nadrisvećeništvo, s njegovim ciljem osobnog dobitka (vidi Alma 1:2–15; 15:15; 16:11). Za razliku od Nehorovih naučavanja, Alma ih je podučio o »veliko[m] svećeništv[u] svetoga reda Božjega«, s njegovim ciljem da se pomogne drugima da se pokaju i uđu u počinak Gospodnji (vidi Alma 13:6). Naveo je primjer Melkisedeka koji je naviještao vjeru i pokajanje te je pomogao svojem narodu živjeti u miru. Alma je isto podučavao o predsmrtnom postojanju i predodređenju. Dovršio je svoju propovijed pozivajući narod da posluša njegove riječi kako bi se mogli pripremiti za ulazak u počinak Gospodnji.

Prijedlozi za podučavanje

Alma 13:1–12

Alma podučava narod Amonihe o pozivu velikog svećenika

Objasnite da je u Almi 13 sadržano naučavanje o skupini ljudi koji su bili od velike koristi Crkvi. Zapravo, svi su članovi Crkve bili blagoslovljeni kroz služenje ovih ljudi.

Recite polaznicima da oni poznaju ljude koji su dio ove skupine. Zatim zatražite polaznike da u tišini pročitaju Almu 13:1 kako bi odredili tko su ovi ljudi. Nakon što su imali vremena da pročitaju ovaj stih, predložite da pročitaju i Almu 13:10, 14 i Nauk i saveze 107:1–3. Možete predložiti da zapišu ove reference na rub svojih Svetih pisama uz Almu 13:1.

Istaknite da je Alma govorio o svećenicima po redu Sina Božjega, a to je Melkisedekovo svećeništvo. Drugim riječima, govorio je o ljudima koji su služili u službi velikog svećenika u Melkisedekovom svećeništvu. Pozovite polaznika da pročita sljedeću izjavu starješine Brucea R. McConkieja iz Zbora dvanaestorice apostola:

»Ovi Nefijci, koji su bili vjerni i postojani u obdržavanju Mojsijevog zakona, imali su Melkisedekovo svećeništvo, što znači da su imali i puninu evanđelja… Dio naših najboljih podataka o Melkisedekovom svećeništvu nalazi se u Almi 13« (The Promised Messiah [1978.], 421).

Koji su blagoslovi došli u vaš život zbog Melkisedekovog svećeništva? (Polaznici mogu spomenuti dar Duha Svetoga, patrijarhalne blagoslove, druge svećeničke blagoslove, vodstvo općih autoriteta, vodstvo mjesnih vođa poput biskupa ili predsjednika ogranaka te blagoslove koje primaju kroz saveze koje su njihovi roditelji sklopili u hramu. Također, mogu spomenuti krštenje i sakrament koji se vrše po ovlasti Aronovog svećeništva, ali pod vodstvom vođa u Melkisedekovom svećeništvu.)

Prikažite sljedeća pitanja na ploči ili ih stavite u uručak. Dajte polaznicima vremena da pročitaju Almu 13:2–10 i pronađu odgovore na pitanja.

Kada su obnašatelji Melkisedekovog svećeništva prvi put pozvani i pripremljeni? (Vidi Alma 13:3–5.)

Koju dužnost imaju svi obnašatelji Melkisedekovog svećeništva? (Vidi Alma 13:6.)

Koji izrazi u Almi 13:7 opisuju Melkisedekovo svećeništvo?

Koji su neki uvjeti za zaređenje u Melkisedekovo svećeništvo? (Vidi Alma 13:10.)

Kada su polaznici imali vremena da pronađu odgovore na pitanja, zatražite ih da izvijeste o svojim odgovorima. Možete zapisati njihove odgovore na ploču.

Kako biste pomogli polaznicima da nadalje razumiju što su pročitali i rasprave o tome, razmotrite postaviti im sljedeća pitanja:

Na koji nam način služenje obnašatelja svećeništva pomaže znati kako se osloniti na Isusa Krista za otkupljenje? (Vidi Alma 13:2, 8, 16. Kroz njihove primjere i naučavanja te kroz uredbe koje vrše, oni nas usmjeravaju k Spasitelju.)
Na što je Alma mislio kada je rekao da su veliki svećenici bili »pozvani i pripremljeni od postanka svijeta« Alma 13:3)? (Mislio je da su neki ljudi bili predodređeni primiti određene svećeničke službe.)

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti predodređenje i kako se ono primjenjuje na njihov život, možete zatražiti polaznike da pročitaju sljedeće izjave.

Prorok Joseph Smith: »Svaki čovjek koji ima poziv posluživati stanovnicima svijeta bio je predodređen za tu svrhu na velikom vijeću na nebu prije ovog svijeta. Pretpostavljam da sam ja na tom velikom vijeću bio zaređen za ovu službu« (Naučavanja predsjednika Crkve: Joseph Smith [2007.], 508).

Predsjednik Spencer W. Kimball je rekao: »U svijetu prije negoli smo došli ovdje, vjernim ženama dana su određena zaduženja, a vjerni muškarci predodređeni su za određene svećeničke zadatke. Iako se ne sjećamo pojedinosti, to ne mijenja veličanstvenu stvarnost onoga na što smo nekoć pristali« (Teachings of Presidents of the Church: Spencer W. Kimball [2006.], 215–216).

Što se u Almi 13:3 naučava da trebamo učiniti kako bismo ispunili svoja predodređena poslanja?
Kada je čovjek zaređen u službu u svećeništvu, što bi ta služba trebala značiti njemu? (Vidi Alma 13:8. Primijetite da na ovo pitanje mogu odgovoriti djevojke kao i mladići. Mladići mogu imati koristi od slušanja odgovora djevojaka.)

Zatražite polaznike da u tišini pročitaju Almu 13:11–12, tražeći načine na koje su obnašatelji Melkisedekovog svećeništva, koje je Alma spomenuo, promijenjeni kroz Pomirenje Isusa Krista.

Što mislite što znači da su nečije »haljine… obijeljene krvlju Jaganjčevom«?
Što mislite zašto obnašatelji Melkisedekovog svećeništva trebaju biti promijenjeni kroz Pomirenje Isusa Krista? Na koje načine mi možemo slijediti njihov primjer?

Podsjetite polaznike da je Alma podučavao narod Amonihe o ovim istinama. Mnogi od njih bili su »od vjere Nehorove« (Alma 14:18; 15:15), što znači da su prihvatili Nehorova naučavanja. Nehor je bio čovjek koji je uspostavio lažan red koji je Alma nazvao »nadrisvećeništvo« (vidi Alma 1:12–15).

Kako su vjerni obnašatelji Melkisedekovog svećeništva drugačiji od onih koji su slijedili naučavanja Nehora? (Možete pozvati polaznike da pregledaju Almu 1:2–6, tražeći suprotnosti između nadrisvećeništva i Melkisedekovog svećeništva.)
Narod Amonihe je ranije bio podučen o Melkisedekovom svećeništvu i primio je blagoslove kroz Melkisedekovo svećeništvo (vidi Alma 9:21; 13:1). Što mislite zašto je bilo važno da se narod Amonihe podsjeti onoga što su ranije naučili o Melkisedekovom svećeništvu?
Što ste do sada naučili o svećeništvu u ovoj lekciji? (Iako polaznici mogu predložiti brojne istine, njihovi bi odgovori trebali izraziti da nam svećeničke uredbe i služenje svećeničkih vođa pomažu znati kako se osloniti na Isusa Krista za otkupljenje.)

Možete predložiti da polaznici u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama zapišu ovo i druga načela koja su prepoznali. Bude li vremena, zatražite ih da napišu kako ova načela mogu utjecati na način na koji gledaju na moć i blagoslove svećeništva.

Alma 13:13–20

Alma naučava o Melkisedeku, znamenitom velikom svećeniku, koji je uspostavio mir među svojim narodom

Napišite sljedeće riječi i izraze na ploču: veliki svećenik, kralj, oživotvorio snažnu vjeru, naviještao pokajanje, uspostavio mir, knez mira, vladao pod svojim ocem. Zaustavite se nakon što napišete svaku riječ ili izraz kako biste dopustili polaznicima da bez gledanja u svoja Sveta pisama pogode koga je Alma opisivao ovim riječima i izrazima. (Opisivao je Melkisedeka.) Ako polaznici nisu ispravno pogodili do trenutka kada ste napisali sve riječi i izraze na ploču, neka pročitaju Almu 13:14.

Ako su neki polaznici pogodili da je Alma govorio o Isusu Kristu, upitajte ih zašto bi ih opis pravednog velikog svećenika podsjetio na Spasitelja. Pomognite im razumjeti da su obnašatelji Melkisedekovog svećeništva »prema redu Sina, Jedinorođenca Očeva« (Alma 13:9; vidi i NiS 107:2–4). Istaknite da bi obnašatelji Melkisedekovog svećeništva u svojoj službi i naučavanjima trebali nastojati slijediti primjer Isusa Krista. Također, podsjetite polaznike da nam uredbe vršene po ovlasti Melkisedekovog svećeništva pomažu približiti se Spasitelju.

Zatražite polaznika da naglas pročita Almu 13:14–19. Potaknite razred da razmisli kako je opaki narod Amonihe mogao imati koristi od učenja o Melkisedeku.

Koje riječi u Almi 13:17 opisuju Melkisedekov narod? Kako je taj narod sličan narodu Amonihe? (Vidi Alma 8:9; 9:8.)
Što je Melkisedek učinio kao vođa svojeg naroda? Kako je njegovo vodstvo utjecalo na narod? Kako je taj utjecaj bio drugačiji od utjecaja onih u Amonihi koji su slijedili naučavanja Nehora? (Vidi Alma 8:17; 10:27, 32.)

Pozovite polaznike da sažmu Almu 13:16–18, izražavajući istine koje ovi stihovi naučavaju o odgovornostima svećeničkih vođa. Dok predlažu sažetke, pobrinite se da izraze kako nam svećenički vođe pomažu osloniti se na Isusa Krista, pokajati se i živjeti u miru. (Možete potaknuti polaznike da napišu svoje sažetke u svoja Sveta pisma uz Almu 13:16–18.) Istaknite da su drugi crkveni vođe, poput vođa u Potpornom društvu i Djevojkama, ključni sudionici u ovom nastojanju. Služiti sa svećeničkim vođama, oni pomažu voditi pojedince i obitelji da dođu Kristu.

Kako ste vi bili blagoslovljeni kroz službu vođa Crkve?

Alma 13:21–31

Alma poziva narod da sluša glas Gospodnji i uđe u njegov počinak

Pozovite polaznike da potraže ideju koja se ponavlja u Almi 13:12, 13, 16, 29. Trebali bi pronaći riječ počinak i izraz »počinak Gospoda«. Možete ih potaknuti da označe ovu ideju u svakom stihu. Kako biste pomogli polaznicima razumjeti što znači ući u počinak Gospoda u ovom životu i nakon što umremo, pročitajte sljedeće izjave:

»Drevni proroci govore o ‘ulasku u počinak Božji’ [vidi Alma 12:34; NiS 84:23–24]; što to znači? Po meni to znači ulazak u znanje i ljubav Boga, imajući vjeru u njegovu svrhu i naum, do te mjere da znamo da smo u pravu, i da ne lovimo nešto drugo« (Joseph F. Smith, Naučavanja predsjednika Crkve: Joseph F. Smith [1998.], 56).

»Istinski sveci uđu u počinak Gospodnji za vrijeme ovog života, a ostajući vjerni istini nastavljaju biti u tom blagoslovljenom stanju sve dok ne otpočinu s Gospodinom na nebesima… Počinak Gospodnji, u vječnosti, jest baštiniti vječni život, steći puninu Gospodinove slave« (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2. izdanje [1966.], 633).

Objasnite da je Alma potaknuo narod Amonihe da se pokaju i pripreme za dolazak Kristov (vidi Alma 13:21–26). Zatim je iznio načela koja trebaju slijediti kako bi ušli u počinak Gospodnji.

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Almu 13:27.

Koje riječi u Almi 13:27 pokazuju kako se Alma osjećao zbog naroda i svoje poruke?

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Almu 13:27–29. Zatražite od razreda da potraži načela koja se Alma nadao da će narod slijediti. Zatim zatražite da navedu načela koja su pronašli. Na primjer, mogli bi reći da kada ponizno reagiramo na poziv da se pokajemo, Duh će nas voditi u počinak Gospodnji.

Pozovite polaznike da zapišu ciljeve vezane za to kako će slijediti savjet u Almi 13:27–29. Posvjedočite da možemo ući u počinak Gospodnji u ovom životu i u idućem ako slijedimo načela koja je Alma naučavao.

Komentari i osnovni podaci

Alma 13:1 »Usmjerio bih umove vaše unaprijed«

Polaznici bi se mogli pitati zašto je Alma rekao »usmjerio bih umove vaše unaprijed« i onda govorio o događajima kao da su se već odvili (vidi Alma 13:1). Korisno je upamtiti da je Alma 13 nastavak predavanja koje se nalazi i u Almi 11 i 12. Na kraju Alme 12 sadržane su Almine riječi o Padu Adama i Eve (vidi Alma 12:22–30, 30–32). Na početku Alme 13, Alma nastavlja svoje izvješće tražeći od ljudi da »usmjer[e]… umove [svoje] unaprijed« do vremena nakon Pada kada je Gospodin zaredio svećenike da naučavaju njegove zapovijedi.

Alma 13:3 Sloboda biranja u predsmrtnom svijetu

Govoreći o obnašateljima svećeništva i njihovom predsmrtnom predodređenju, Alma je naučavao da im »najprije… bijaše prepušteno da izaberu dobro ili zlo« (Alma 13:3). Predsjednik Joseph Fielding Smith je nadodao na ovu istinu:

»Bog je svojoj djeci dao slobodu biranja čak i u [predsmrtnom] duhovnom svijetu po kojoj su osobe imale povlasticu, baš kao što ju imaju i ljudi ovdje, biranja dobra i odbacivanja zla, ili imanja udjela u zlu kako bi trpjeli posljedice svojih grijeha. Zbog toga su neki čak i tamo bili vjerniji od drugih u obdržavanju Gospodinovih zapovijedi…

Duhovi ljudi imali su svoju slobodu biranja… Duhovi ljudi nisu bili podjednaki. Možda su krenuli s istog položaja, a znamo da su na početku bili nevini; no pravo slobode biranja koja im je dana omogućila je neke da preteknu druge i time, kroz eone besmrtnog postojanja, postanu razumniji, vjerniji, jer su bili slobodni djelovati za sebe, razmišljati za sebe, primiti istinu ili se pobuniti protiv nje« (Doctrines of Salvation, sažeo Bruce R. McConkie, 3 sveska [1954.–1956.], 1:58–59).

Alma 13:3–5 Predsmrtni život i predodređenje

Predsjednik Boyd K. Packer iz Zbora dvanaestorice apostola je podučavao:

»Nijedna dubokoumnija istina nam nije prenijeta u obnovi od spoznaje našeg predsmrtnog postojanja. Nijedna druga crkva ne poznaje niti naučava ovu istinu. Nauk je dan samo u obliku kratkog opisa, no upadljive činjenice ponavljaju se dovoljno često kako bi nas uvjerile u određenje temeljne istine…

Neke ključne činjenice koje znamo o našem stanju u predsmrtnom životu su ove: ‘Čovjek bijaše također u početku kod Boga’ (NiS 93:29). Živjeli smo u nazočnosti Boga, našeg Vječnog Oca; mi smo njegovi potomci. Razum, ili duh, je oblikovan u duhovna tijela prije nego što svijet postade (vidi Abraham 3:22). Svakome je od nas dana sloboda biranja. Ovlast je predana i vođe su odabrane (Alma 13:1–4)« (Our Father’s Plan [1984.], 14–15).

Knjižica Odani vjeri uključuje sljedeće objašnjenje o predodređenju:

»U predsmrtnom svijetu duhova, Bog je namijenio određenim duhovima posebna poslanja tijekom njihovih smrtnih života. To se zove predodređenje.

Predodređenje ne jamči da će pojedinci dobiti određene pozive ili odgovornosti. Takve prilike dolaze u ovom životu kao rezultat pravednog korištenja slobode izbora, kao što je predodređenje rezultat pravednosti u predsmrtnom postojanju…

Nauk o predodređenju odnosi se na sve članove Crkve, ne samo na Spasitelja i njegove proroke. Prije stvaranja zemlje, vjernim su se ženama dale određene odgovornosti, a vjerni su muškarci bili predodređeni za posebne svećeničke dužnosti. Iako se ne sjećate tog vremena, sigurno ste se složili da ispunite važne zadatke u službi vašeg Oca. Kad se dokažete dostojnima, bit će vam dane mogućnosti da ispunite zadatke koje ste tad primili« (Odani vjeri: Evanđeoska okosnica [2004.], 128).

Starješina Neal A. Maxwell iz Zbora dvanaestorice apostola je podučavao:

»Predsmrtnost nije nauk za opuštanje. Za svakog od nas postoje odluke koje se trebaju donijeti, neprestana i teška zaduženja koja treba izvršiti, ironije i nedaće koje treba proživjeti, vrijeme koje treba dobro provesti, talenti i darovi koje treba iskoristiti. Samo zato što smo odabrani ‘tamo i tada’ zasigurno ne znači da možemo biti ravnodušni ‘ovdje i sada’. Bilo da se radi o predodređenju za muškarce ili predodređenju za žene, oni pozvani i pripremljeni moraju se dokazati i ‘izabrani i vjerni’ (vidi Otk 17:14; NiS 121:34–36)« (»Premortality, a Glorious Reality«, Ensign, studeni 1985., 17).