Lekcija 156
Moroni 7:20–48
Uvod
Moroni je zabilježio završetak propovijedi koju je njegov otac Mormon iznio u sinagogi prije mnogo godina. Mormon je u ovoj propovijedi podučavao svoje slušatelje kako »prigrliti sve što je dobro« (Moroni 7:20, 25). Objasnio je odnos između vjere, nade i dobrotvornosti te je završio s pozivom svojem narodu da se moli Ocu svom snagom srca za dar dobrotvornosti, »čist[e] Kristov[e] ljubav[i]« (Moroni 7:47).
Prijedlozi za podučavanje
Moroni 7:20–39
Mormon podučava da kroz vjeru u Isusa Krista možemo prigrliti sve što je dobro
Prije nastave zapišite sljedeće pitanje na ploču:
Koje su neke dobre stvari s kojima vas je Nebeski Otac blagoslovio?
Na početku nastave dajte polaznicima jednu ili dvije minute da odgovore na ovo pitanje u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama. Zatim ih pozovite da pročitaju neke stvari koje su zapisali.
Naglas pročitajte Moronija 7:24. Zatražite od razreda da prati, tražeći izvor svega dobroga što im je došlo.
-
Tko je izvor svega dobroga što vam je došlo? (Odgovori polaznika mogu se razlikovati, no trebali bi izraziti sljedeću istinu: Sve dobro dolazi zbog Isusa Krista.)
Kako biste nadalje pomogli polaznicima razumjeti nauk naučavan u Moroniju 7:24, objasnite da smo mi, kao potomci Adama i Eve, »pali« i nismo u mogućnosti primiti bilo koji blagoslov sami po sebi (vidi i Alma 22:14; Eter 3:2; Članci vjere 1:3). Bez Isusa Krista i njegovog Pomirenja »ništa [nam] dobro ne mogaše doći«. Sve dobro što smo ikada primili od našeg Nebeskog Oca došlo je preko Spasitelja i njegovog Pomirenja.
Objasnite da Nebeski Otac ima mnoge blagoslove spremne za nas. On želi da mi »prigrli[mo]… sve što je dobro« (Moroni 7:19) te nam želi dati sve što ima (vidi NiS 84:38).
Pozovite polaznika da naglas pročita Mormonovo pitanje u Moroniju 7:20. Zatim pozovite polaznike da u tišini pročitaju Moronija 7:21–24, tražeći što ovi stihovi naučavaju o tome kako možemo prigrliti svaku dobru stvar.
-
Temeljem onoga što ste pročitali u Moroniju 7:21–24, kako biste odgovorili na Mormonovo pitanje u Moroniju 7:20? (Dok polaznici odgovaraju, pomognite im prepoznati sljedeće načelo: Dok primjenjujemo vjeru u Isusa Krista, možemo prigrliti sve što je dobro.)
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti kako mogu »prigrliti sve što je dobro«, zatražite nekoliko njih da naizmjence naglas pročitaju Moronija 7:25–26, 32–38. Pozovite polovicu razreda da prepoznaju načine na koje pokazujemo svoju vjeru u Isusa Krista. Pozovite drugu polovicu da potraži ono dobro što nam dolazi kao rezultat toga. (Kada polaznici pročitaju stih 33, možete objasniti da se izraz »poželjno po meni« odnosi na ono što je u skladu s Gospodinovom voljom.)
Nakon što polaznici izvijeste što su pronašli, razmotrite zatražiti ih da zapišu cilj koji će im pomoći primijeniti veću vjeru u Isusa Krista i prigrliti svako dobro koje im Nebeski Otac želi dati. Iznesite svoje svjedočanstvo da veliki blagoslovi dolaze kroz Spasitelja, njegovo evanđelje i Pomirenje. Potaknite polaznike da primjenjuju veću vjeru u njega.
Moroni 7:40–43
Mormon podučava kako nas vjera u Isusa Krista navodi da imamo veću nadu za vječni život
Nacrtajte na ploču crtež stolca s tri noge (ili prikažite stolac s tri noge).
Iznesite sljedeću izjavu starješine M. Russella Ballarda iz Zbora dvanaestorice apostola:
»Tri božanska načela čine temelj na kojem možemo graditi građevinu svojih života… Zajedno nam daju osnovu za podršku poput noga na stolcu s tri noge« (»The Joy of Hope Fulfilled«, Ensign, studeni 1992., 33).
Jednu nogu stolca označite izrazom Vjera u Isusa Krista. Zatražite polaznike da promisle što bi druge dvije noge mogle predstavljati. Zatim pozovite polaznike da u tišini pročitaju Moronija 7:40 kako bi otkrili što druga noga predstavlja. (Druga noga predstavlja nadu.)
Naglas pročitajte sljedeće iskaze nade. Pozovite polaznike da poslušaju razlike između ova dva iskaza.
-
Nadam se da će padati kiša danas.
-
Imam nadu u Gospodinovo obećanje da mogu osjetiti mir kroz pokajanje.
-
Na koje su načine ove iskazi različiti? (Pomognite polaznicima uvidjeti da se u prvom primjeru riječ nada odnosi na nesigurnu želju. U drugom je primjeru riječ nada iskaz pouzdanja. Ona je motivacija za djelovanje te je usredotočena na Pomirenje Isusa Krista.)
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti riječ nada kako se koristi u Svetim pismima, pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Dietera F. Uchtdorfa iz Prvog predsjedništva:
»Nada je dar Duha…
Nada nije znanje, već stalno povjerenje da će Gospodin ispuniti svoja obećanja prema nama. Ona je pouzdanje da ćemo, ako živimo u skladu s Božjim zakonima i riječima njegovih proroka, primiti željene blagoslove u budućnosti. To je vjerovanje i iščekivanje da će naše molitve biti odgovorene. Manifestira se u pouzdanju, optimizmu, entuzijazmu i strpljivoj ustrajnosti« (»The Infinite Power of Hope«, Ensign ili Liahona, studeni 2008., 21–22).
Pozovite polaznika da naglas pročita Moronija 7:41. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Mormon naučavao čemu se trebamo nadati. Dok polaznici izvještavaju što su pronašli, označite drugu nogu s izrazom Nada za vječni život.
Istaknite da je Moroni 7:41 odlomak iz stihovne okosnice. Možete predložiti da polaznici označe ovaj stih na poseban način kako bi ga mogli lakše pronaći.
-
Prema Moroniju 7:41, kako možemo imati nadu da ćemo biti uzdignuti u vječni život? (Iako polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, trebali bi prepoznati sljedeće načelo: Ako primjenjujemo vjeru u Isusa Krista, možemo steći nadu kroz Pomirenje da ćemo biti uzdignuti u vječni život.)
Pozovite polaznike da sami pročitaju Moronija 7:42–43, tražeći osobine koje trebamo kako bismo imali vjeru i nadu. Zatražite ih da izvijeste što su pronašli. (Možete objasniti da biti krotak i ponizna srca znači biti ponizan, blag i podložan Gospodinovoj volji.)
-
Što mislite zašto su krotkost i ponizno srce nužni kako bismo imali vjeru i nadu u Pomirenje Isusa Krista?
Pozovite polaznike da odgovore na sljedeće pitanje u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama:
-
Kako vam vaša vjera u Isusa Krista i njegovo Pomirenje daje nadu da ćete primiti vječni život?
Moroni 7:44–48
Mormon naučava o važnosti dobrotvornosti
Osvrnite se ponovno na stolac s tri noge. Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Moronija 7:44 i prepoznaju naziv za treću nogu stolca. Kada polaznici izvijeste o tome što su pronašli, označite treću nogu s riječju Dobrotvornost. Zatražite ih da vlastitim riječima definiraju dobrotvornost.
Pozovite polaznika da naglas pročita Moronija 7:45–47. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako je Mormon opisao i definirao dobrotvornost.
-
Kako Mormon definira dobrotvornost u Moroniju 7:47? (»Čista Kristova ljubav.«)
-
Što mislite što znači da dobrotvornost nikada ne prestaje?
-
Što mislite zašto smo ništa ako nemamo dobrotvornost?
Pozovite polaznike da odaberu opis dobrotvornosti u Moroniju 7:45 i objasne što misle da taj opis znači. Pojasnite njihova objašnjenja ako je to potrebno. (Na primjer, »trpi dugo« znači da netko strpljivo podnosi kušnje. »Ne zavidi« znači da osoba nije ljubomorna na druge. »Nije naduta« znači da je netko ponizan. »Ne traži svoje« opisuje kvalitetu stavljanja Boga i drugih prije sebe. »Ne razdražuje se lako« znači da se ne ljuti lako. »Sve vjeruje« opisuje nekoga tko prihvaća sve istine.)
Upitajte polaznike kako bi mogli odgovoriti u svakoj od sljedećih situacija ako im nedostaje dobrotvornosti. Zatim upitajte kako bi mogli odgovoriti kada bi bili ispunjeni dobrotvornošću. (Možete prilagoditi ove situacije prema potrebama i zanimanjima polaznika koje podučavate.)
-
Ljudi ismijavaju vas ili nekoga u školi.
-
Imate brata ili sestru koji vam često dodijavaju.
-
Netko koga poznajete počinio je ozbiljan grijeh.
-
Ne sviđa vam se novi savjetnik zbora ili razreda koliko vam se sviđao prethodni savjetnik.
Zamolite polaznika da naglas pročita Moronija 7:48. Zatražite od razreda da prati i prepozna što trebamo učiniti kako bismo bili blagoslovljeni darom dobrotvornosti. Dok polaznici iznose odgovore, pobrinite se da je sljedeće načelo jasno: Ako se molimo Ocu svom odlučnošću srca i živimo kao istinski sljedbenici Isusa Krista, možemo biti ispunjeni dobrotvornošću.
Istaknite da je Moroni 7:45, 47–48 odlomak iz stihovne okosnice. Možete predložiti da polaznici označe ove stihove na istaknut način kako bi ih mogli lako pronaći.
-
Što mislite zašto se trebamo moliti za dar dobrotvornosti svom energijom srca?
-
Kada ste svjedočili primjerima dobrotvornosti? (Pozovite nekoliko polaznika da iznesu iskustva. Možete također iznijeti svoje vlastito iskustvo.)
-
Kada ste osjetili da vam je Gospodin pomogao osjetiti se dobrotvorniji prema drugima?
Zatražite polaznike da pregledaju Moronija 7:45 i odaberu dio dobrotvornosti u kojem se trebaju poboljšati. Potaknite ih da se mole za dar dobrotvornosti dok se nastoje poboljšati u ovom području. Posvjedočite o utjecaju koji su vjera, nada i dobrotvornost imali u vašem životu.
Stihovna okosnica – Moroni 7:41
Pomognite polaznicima naučiti napamet Moronija 7:41. Razmotrite upotrijebiti jednu od metoda objašnjenih na kraju ovog priručnika.
Stihovna okosnica – Moroni 7:45, 47–48
Pozovite polaznike da odaberu osobu sa sljedećeg popisa prema kojoj bi htjeli imati više dobrotvornosti: član obitelji, član zbora ili razreda, kolega u školi, prijatelj ili susjed. Potaknite ih da razmisle o osobi koju su odabrali dok su čitali Moronija 7:45 i razmotre načine na koje toj osobi mogu pokazati više kristolike ljubavi. Pozovite ih da u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama zapišu jedan ili dva načina na koji će pokazati dobrotvornost za osobu koju su odabrali. Pozovite ih da ovo nastojanje učine dijelom svojih molitvi u nadolazećem tjednu. Možete razmotriti dati polaznicima priliku da iznesu svoja iskustva u dolazećim danima.
Napomena: Zbog dužine ove lekcije možete iskoristiti ovu aktivnost drugi dan, kada budete imali višak vremena.
Komentari i osnovni podaci
Moroni 7:29–31 Posluživanje anđela
Starješina Dallin H. Oaks iz Zbora dvanaestorice apostola opisao je posluživanje anđela:
»‘Riječ »anđeo« koristi se u Svetim pismima za bilo koje nebesko biće koje nosi Božju poruku’ (George Q. Cannon, Gospel Truth, odabrao Jerreld L. Newquist [1987.], 54). Sveta pisma navode brojne prilike kada se anđeo objavio osobno. Anđeoska ukazanja Zahariji i Mariji (vidi Luka 1) i kralju Benjaminu i Nefiju, sinu Helamanovom (vidi Mosija 3:2; 3 Ne 7:17–18), samo su nekoliko primjera…
Ali posluživanje anđela može također biti i nevidljivo. Anđeoske poruke mogu biti predane glasom ili samo mislima ili osjećajima prenesenima umu. Predsjednik John Taylor je opisao ‘djelovanje anđela, ili Gospodinovih glasnika, na naš um kako bi srce moglo pojmiti… objave s vječnog svijeta’ (Gospel Kingdom, odabrao G. Homer Durham [1987.], 31).
Nefi opisuje tri očitovanja posluživanja anđela kada je podsjetio svoju odmetničku braću da su (1) ‘vidje[li] anđela’, (2) ‘ču[li] glas njegov s vremena na vrijeme’ i (3) da im anđeo ‘govoraše mirnim nježnim glasom’ iako su bili ‘bešćutni’ i ‘ne moga[še] osjetiti riječi njegove’ (1 Ne 17:45). Sveta pisma sadrže mnoge druge izjave da su anđeli poslani naučavati evanđelje i privesti ljude Kristu (vidi Heb 1:14; Alma 39:19; Moro 7:25, 29, 31–32; NiS 20:35). Većina anđeoskih komunikacija osjeća se ili čuje prije nego se vidi« (»The Aaronic Priesthood and the Sacrament«, Ensign, studeni 1998., 38–39).
Moroni 7:45–48 Dobrotvornost, »čista Kristova ljubav«
Predsjednik Thomas S. Monson je naučavao o potrebi za darom dobrotvornosti:
»Postoji ozbiljna potreba za ljubavlju koja poklanja pažnju onima koji su neprimjetni, nadu onima koji su obeshrabreni, pomoć onima koji su u nevolji. Prava ljubav je ljubav na djelu. Potreba za ljubavlju postoji posvuda…
Ljubav je imati strpljenja prema nekome tko nas je razočarao. Ona znači odolijevati nagonu da se lako uvrijedimo. Ona znači prihvaćati slabosti i nedostatke. Znači prihvaćati ljude onakve kakvi oni uistinu jesu. Znači gledati iznad fizičkog izgleda prema odlikama koje neće nestati s vremenom. Znači oduprijeti se porivu da se druge svrstava u kategorije…
Život nije savršen ni za koga od nas. Umjesto da osuđujemo i kritiziramo jedni druge, osjećajmo čistu Kristovu ljubav prema našim suputnicima u ovom putovanju kroz život…
Neka vas [dobrotvornost] vodi u svemu što činite. Neka prožme vaše duše i pronađe izričaj u svim vašim mislima i djelima« (»Charity Never Faileth«, Ensign ili Liahona, studeni 2010., 124–125).
Starješina Marvin J. Ashton iz Zbora dvanaestorice apostola navodi načine na koje možemo pokazati dobrotvornost:
»Prava dobrotvornost nije nešto što dajete, to je nešto što morate steći i učiniti dijelom sebe…
Najveća dobrotvornost vjerojatno dolazi kada smo ljubazni jedni prema drugima, kada ne sudimo ili kategoriziramo nekoga, kada jedni drugima pružamo naše povjerenje ili ostanemo tiho. Dobrotvornost je prihvaćanje tuđih raznolikosti, slabosti i nedostataka. To je kada imamo strpljenja prema nekome tko nas je razočarao, ili kada se opiremo nagonu da se uvrijedimo kada nešto ne riješi na način na koji smo se nadali. Dobrotvornost je odbijanje iskorištavanja tuđih slabosti i voljnost oprostiti nekome tko nas je povrijedio. Dobrotvornost je očekivanje najboljeg jednih od drugih« (»The Tongue Can Be a Sharp Sword«, Ensign, svibanj 1992., 19).
Moroni 7:45–48 »Jača definicija ‘čist[e] Kristov[e] ljubav[i]’«
Govoreći o Mormonovim riječima u Moroniju 7:45–48, starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola je naučavao:
»Poučno je primijetiti da se dobrotvornost, ili ‘čista Kristova ljubav’ koju trebamo njegovati, može tumačiti na dva načina. Jedno od njezinih značenja je oblik milosrdne, praštajuće ljubavi koju bi Kristovi učenici trebali imati jedni za druge. To jest, svi bi kršćani trebali voljeti kao što je Spasitelj volio, pokazujući čisto, otkupljujuće suosjećanje prema svima. Nažalost, nekoliko je smrtnika, ako ijedan, bio u potpunosti uspješan u ovom poduhvatu, no to je poziv kojem bi se svi trebali pokušati odazvati.
Jača definicija ‘čiste Kristove ljubavi’, međutim, nije ono što mi kao kršćani pokušavamo, ali većinom ne uspijevamo pokazati drugima nego ono što je Krist potpuno uspio pokazati nama. Čista dobrotvornost dogodila se samo jednom. Savršeno je i čisto prikazana u Kristovoj nepogrešivoj, najvećoj i pomirbenoj ljubavi za nas. Kristova ljubav za nas je ta koja ‘trpi dugo, i dobrostiva je, i ne zavidi’. Njegova je ljubav ta koja ‘nije naduta… ne razdražuje se lako, ne misli zlo’. Kristova je ljubav za nas ona koja ‘sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi’. Onakva je kakva je pokazana u Kristu: ‘ljubav nikad ne prestaje’. To je ta dobrotvornost – njegova čista ljubav prema nama – bez koje ne bismo bili ništa, samo beznadni, od svih muškaraca i žena najjadniji. Zaista, oni koji će posjedovati blagoslove njegove ljubavi u posljednji dan – Pomirenje, Uskrsnuće, vječni život, vječno obećanje – kod njih će je zasigurno biti u obilju.
To ni na koji način na umanjuje zapovijed da mi trebamo steći ovaj oblik ljubavi jednih prema drugima. Trebamo se ‘molit[i]… Ocu svom snagom srca, da može[mo] biti ispunjeni ovom ljubavlju’ [1 Korinćanima 13:4–5, 7–8; Moroni 7:48]. Trebali bismo pokušati biti dosljedniji i pouzdaniji, više dugotrpni i ljubazni, manje zavidni i ne nadimati se u svojim odnosima s drugima. Kako je Krist živio, tako trebamo i mi, i kako je Krist ljubio, tako trebamo i mi. Ali ‘čista Kristova ljubav’ o kojoj je Mormon govorio je upravo to – Kristova ljubav. S tim božanskim darom, tim otkupljujućim podjeljivanjem, imamo sve; bez toga nemamo ništa i u konačnici smo ništa, osim na kraju ‘đavli [i] anđeli đavlu’ [2 Nefi 9:9].
Život ima svoj dio strahova i pogrešaka. Ponekad stvari podbace. Ponekad nas ljudi iznevjere, ili nas gospodarstva, poslovi i vlade nas iznevjere. No jedna stvar u vremenu ili vječnosti nas neće iznevjeriti – čista Kristova ljubav…
Čudo Kristove dobrotvornosti nas i spašava i mijenja. Njegova pomirbena ljubav spašava nas od smrti i pakla kao i od tjelesnog, putenog i đavolskog ponašanja. Ta otkupljujuća ljubav također preobražava dušu, izdižući je iznad posrnulih mjerila do nečega što je puno plemenitije, puno svetije. Stoga, moramo ‘prion[uti] uz dobrotvornost’ – čistu Kristovu ljubav za nas i naše odlučno nastojanje prema čistoj ljubavi prema njemu i drugima – jer smo bez nje ništa, a naš je naum za vječnu sreću u potpunosti potraćen. Bez Kristove otkupljujuće ljubavi u našem životu, sve druge osobine – čak i kreposne osobine i uzorna dobra djela – podbacuju steći spasenje i radost« (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997.], 336–337).