Leçon 97 : Doctrine et Alliances 93:1-20

Leçon 97

Doctrine et Alliances 93:1-20

Introduction

Le 6 mai 1833, Joseph Smith, le prophète, reçut la révélation rapportée dans Doctrine et Alliances 93. Cette révélation sera traitée en deux parties. La présente leçon porte sur les versets 1 à 20, dans lesquels Jésus-Christ explique l’objectif de cette révélation : « Je vous donne ces paroles afin que vous compreniez et sachiez comment adorer et sachiez ce que vous adorez, afin que vous veniez au Père en mon nom et receviez sa plénitude en temps voulu » (D&A 93:19).

Idées pédagogiques

Doctrine et Alliances 93:1-5

Jésus-Christ enseigne comment il est possible de « voir sa face » et de savoir qu’il vit

Montrez l’image d’une personne célèbre que vos élèves reconnaîtront et demandez-leur s’ils connaissent son nom. (Si vous ne pouvez pas montrer d’image, écrivez le nom de quelqu’un au tableau, puis demandez aux élèves d’expliquer qui est cette personne et ce pour quoi elle est connue.)

Pourquoi beaucoup de gens savent qui est cette personne ?
À votre avis, est-il important de savoir qui est cette personne ? Pourquoi ?

Affichez une image de Jésus-Christ (par exemple, l’image intitulée Jésus-Christ [Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, p. 1] ; voir aussi LDS.org), et expliquez qu’à notre époque, beaucoup de gens ne savent pas qui il est.

À votre avis, pourquoi est-il important de savoir qui est Jésus-Christ ?

Témoignez que nous ne pouvons pas atteindre notre plein potentiel en tant qu’enfants de Dieu sans connaître Jésus-Christ. Expliquez que dans Doctrine et Alliances 93, le Seigneur enseigne que nous pouvons approfondir notre connaissance de qui il est et de son pouvoir de nous bénir maintenant et pour toute l’éternité. Écrivez au tableau les deux questions suivantes sous lesquelles vous laisserez suffisamment d’espace pour que les élèves écrivent leurs réponses.

Que devons-nous faire pour obtenir un témoignage de Jésus-Christ ?

Que pouvons-nous savoir sur lui si nous faisons cela ?

Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 93:1-5 à haute voix. Avant qu’il commence, demandez à une moitié des élèves de chercher la réponse à la première question et à l’autre moitié de chercher la réponse à la deuxième question. Après avoir lu les versets, demandez à quelques élèves de venir au tableau et d’écrire leur réponse. Posez ensuite aux élèves la question suivante :

Comment formuleriez-vous la promesse du verset 1 sous forme de phrase « si/alors » ? (Les réponses des élèves doivent faire ressortir le principe suivant : Si nous délaissons nos péchés, allons au Christ, invoquons son nom, obéissons à sa voix et respectons ses commandements, alors nous verrons sa face et saurons qu’il est.)

Vous pouvez souligner que cette bénédiction s’accomplira au moment que le Seigneur a choisi, à sa façon et selon sa volonté (voir D&A 88:68 ; voir aussi Énos 1:27).

Comment chacune des actions indiquées dans Doctrine et Alliances 93:1 peut-elle nous aider à connaître Jésus-Christ ?
D’après ce que vous avez appris au verset 3, quel point de doctrine important avez-vous compris concernant le Père et le Fils ? (Les élèves doivent reconnaître le point de doctrine suivant : Le Père et le Fils sont un.)
Que signifie l’affirmation que le Père et le Fils sont un ?

Aidez les élèves à comprendre que le Père et le Fils sont deux être séparés et distincts ayant chacun un corps physique glorifié (voir D&A 130:22). Cependant, ils sont un en objectif et en doctrine. Ils sont parfaitement unis pour réaliser le plan du salut de notre Père céleste.

Soulignez l’expression suivante dans Doctrine et Alliances 93:4 : « Le Père parce qu’il m’a donné de sa plénitude ». Puis demandez aux élèves de lire Doctrine et Alliances 93:17, 26. Posez les questions suivantes :

Que signifie le fait que Jésus a reçu la plénitude du Père ? (Voir D&A 93:16-17, 26.)
En quoi les vérités exprimées aux versets 4 et 5 nous aident-elles à mieux comprendre ce que veut dire « le Père et le Fils sont un » ?

Expliquez que parce que le Père et le Fils sont un, nous pourrons connaître notre Père céleste et Jésus-Christ si nous faisons ce que le Seigneur dit dans Doctrine et Alliances 93:1.

Doctrine et Alliances 93:6-20

Les écrits de Jean sont là pour nous aider à comprendre comment Jésus-Christ a reçu une plénitude de la gloire de notre Père céleste

Expliquez que nous pouvons approfondir notre connaissance de Jésus-Christ en étudiant le témoignage de Jean que le Seigneur rapporte dans Doctrine et Alliances 93. Il peut être utile aussi d’expliquer que l’apôtre Jean était un disciple de Jean-Baptiste quand Jésus-Christ a commencé son ministère dans la condition mortelle. Dans ses écrits, l’apôtre Jean a donné un récit partiel du témoignage que Jean-Baptiste a rendu du Sauveur.

Formez des groupes de quatre élèves. Demandez qu’au sein de chaque groupe, les élèves lisent Doctrine et Alliances 93:6-11 et relèvent les titres utilisés pour décrire le Sauveur. Les titres que les élèves relèvent doivent inclure « la Parole, le messager du salut » (verset 8), « la lumière et le Rédempteur du monde » (verset 9), « l’Esprit de vérité » (verset 9) et « le Fils unique du Père » (verset 11).

Quand ils ont terminé de lire les versets, distribuez à chaque élève un exemplaire des renseignements suivants concernant les titres mentionnés ci-dessus. Dans chaque groupe, demandez à chaque élève de choisir un titre et d’étudier en silence les renseignements correspondants. Dites-leur de se préparer à expliquer aux camarades de leur groupe ce que le titre signifie et répondre à la question suivante. Vous pouvez écrire la question au tableau ou l’inclure sur le document à distribuer pour que les élèves puissent s’y référer selon leurs besoins.

En quoi ces renseignements vous aident-ils à mieux connaître, comprendre et suivre Jésus-Christ ?

« La Parole, le messager du salut »

Dans Jean 1:1, Jésus-Christ est appelé « la Parole ». Russell M. Nelson, du collège des douze apôtres, a expliqué :

« Dans la version grecque du Nouveau Testament, le mot utilisé pour la Parole est Logos c’est-à-dire ‘expression’. […] Cette terminologie peut paraître étrange, mais elle convient bien. Nous employons des paroles pour exprimer notre pensée. Jésus était donc la Parole, ou l’expression, de son Père pour le monde » (« Jésus le Christ notre maître et bien davantage », Le Liahona, avril 2000, p. 4). Jésus-Christ est appelé le messager du salut parce qu’il nous annonce les paroles du Père et que ceux qui écoutent son message et y obéissent recevront le salut (voir Jean 12:49-50).

« La lumière et le Rédempteur du monde »

Par la lumière du Christ, Jésus-Christ donne la vie et la lumière à toutes choses. Il est aussi appelé la Lumière du monde parce qu’il est l’exemple parfait de la façon dont tout le genre humain devrait vivre. Jésus-Christ est le Rédempteur du monde parce que, par son expiation, il a payé pour les péchés de tout le genre humain et a rendu possible la résurrection de tous les hommes.

« L’Esprit de vérité »

« L’Esprit de vérité » est un titre qui nous aide à comprendre que Jésus-Christ ne ment pas et possède la plénitude de la vérité (voir Énos 1:6 ; D&A 93:26). Il révèle la vérité à tout le genre humain (voir D&A 76:7-8). Ce titre est aussi utilisé pour désigner le Saint-Esprit qui témoigne de Jésus-Christ (voir D&A 15:26).

« Le Fils unique du Père »

Jésus-Christ est le plus grand de tous les êtres qui naîtront jamais sur cette terre. Dieu est le Père des esprits de tout le genre humain, mais Jésus-Christ est la seule personne qui soit venue au monde en tant que Fils littéral de Dieu dans la chair. Parce qu’il était fils d’un père immortel, il avait pouvoir sur la mort (voir Jean 5:26). Ce pouvoir lui a permis d’accomplir l’expiation et la résurrection de toute l’humanité.

Après avoir laissé suffisamment de temps aux groupes, demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 93:12-17. Demandez aux autres élèves de suivre et de chercher comment Jésus-Christ est devenu comme son Père.

Comment Jésus-Christ est-il devenu comme son Père ? (Les réponses des élèves devraient refléter le principe suivant : Jésus-Christ avait grandi de grâce en grâce jusqu’à recevoir la plénitude de la gloire du Père.
D’après vous, que signifie le fait que Jésus-Christ a continué de grâce en grâce jusqu’à ce qu’il reçoive une plénitude ?

Aidez les élèves à comprendre que la grâce est une force et un pouvoir qui vient de Dieu et qui nous permet d’obtenir la vie éternelle et l’exaltation. Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 93:19-20 à haute voix. Demandez aux autres élèves de suivre et de chercher la raison que donne le Sauveur pour avoir révélé de quelle façon il a reçu la plénitude du Père.

D’après le verset 19, pourquoi le Seigneur révèle-t-il la façon dont il a reçu la plénitude du Père ?

Aidez les élèves à voir que le Sauveur a révélé comment il a reçu une plénitude pour que nous « comprenions et sachions » qui notre Père céleste et lui sont, et que nous sachions comment adorer le Père et recevoir sa plénitude. Écrivez au tableau la citation suivante de Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres : (Cette citation est tirée de l’ouvrage intitulé The Promised Messiah : the First Coming of Christ, 1978, p. 568.)

« Le culte parfait consiste à faire ce que le Seigneur a fait. Nous honorons ceux que nous imitons » (Bruce R. McConkie).

À votre avis, que signifie rendre un culte ou adorer ?
Comment devons-nous adorer notre Père céleste ? (Les élèves doivent exprimer le principe suivant : Nous devons adorer notre Père céleste en suivant l’exemple de Jésus-Christ.)
En quoi la progression du Sauveur grâce sur grâce est-elle similaire au processus d’apprentissage et de progression que nous pouvons vivre ?
Dans Doctrine et Alliances 93:20, quelle promesse est faite à ceux qui suivent l’exemple de Jésus-Christ et qui respectent ses commandements ? (Les élèves doivent trouver le principe suivant : Si nous obéissons aux commandements, nous pouvons, comme Jésus-Christ, recevoir la plénitude du Père.)

Attirez l’attention sur l’image du Sauveur que vous avez affichée au début de la leçon.

Pourquoi est-il important d’avoir un témoignage de l’exemple, des enseignements et de l’expiation de Jésus-Christ ?
Que pouvez-vous faire pour continuer « de grâce en grâce » (D&A 93:13) et lui ressembler davantage ?

Demandez à un élève de lire à haute voix la déclaration suivante de Lorenzo Snow, et demandez aux autres de réfléchir à ce qu’ils veulent faire pour ressembler davantage au Sauveur :

« N’espérez pas devenir parfaits tout de suite. Si c’est ce que vous espérez, vous serez déçus. Soyez meilleurs aujourd’hui qu’hier et meilleurs demain qu’aujourd’hui. Ne permettons pas aux tentations qui nous dominent peut-être partiellement aujourd’hui d’avoir autant raison de nous demain. Ainsi, continuez à être un peu meilleurs chaque jour et ne laissez pas votre vie passer sans faire du bien aux autres ainsi qu’à vous-mêmes » (Enseignements des présidents de l’Église : Lorenzo Snow, 2012, p. 110).

Demandez aux élèves de noter dans leur carnet de classe ou leur journal d’étude des Écritures une façon précise de chercher à progresser et à s’améliorer en suivant l’exemple du Sauveur.

Commentaire et contexte

Doctrine et Alliances 93:5. Jésus-Christ a révélé les œuvres du Père

Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a expliqué qu’un des buts importants du ministère de Jésus-Christ dans la condition mortelle était de nous aider à connaître notre Père céleste :

« Dans tout ce que Jésus est venu dire et faire, y compris et surtout dans sa souffrance et son sacrifice expiatoires, il nous montrait qui est Dieu, notre Père éternel, à quel point il est complètement dévoué à ses enfants, quels que soient leur époque et leur pays. En parole et en action, Jésus essayait de nous révéler et de nous faire connaître personnellement la véritable nature de son Père, notre Père céleste

« Il l’a fait, au moins en partie, parce qu’à cette époque et à la nôtre, nous devons tous mieux connaître Dieu pour l’aimer plus profondément et lui obéir plus complètement. […]

« En nourrissant les affamés, en guérissant les malades, en réprimandant l’hypocrisie, en prêchant en faveur de la foi, le Christ nous montre la nature du Père, qui ‘est miséricordieux, plein de grâce, lent à la colère, longanime et plein de bonté’ [Lectures on Faith, 1985, p. 42] » (« La grandeur de Dieu », Le Liahona, novembre 2003, p. 72).

Doctrine et Alliances 93:12-16. Notre Père céleste veut que nous recevions sa plénitude

Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment nous pouvons devenir ce que notre Père céleste veut que nous devenions et recevoir sa plénitude :

« L’Évangile de Jésus-Christ est un plan qui nous montre comment devenir ce que notre Père céleste désire que nous devenions.

« Il y a une parabole qui illustre cela. Un père riche savait que s’il donnait sa richesse à son enfant qui n’avait pas encore acquis la sagesse et la stature nécessaires, l’héritage serait probablement gâché. Il a dit à son enfant :

« ‘Tout ce que j’ai, je désire te le donner, non seulement mes richesses, mais aussi mon rang et ma réputation parmi les hommes. Ce que je possède je peux facilement te le donner, mais ce que je suis, tu dois l’acquérir par toi-même. Tu mériteras ton héritage en apprenant ce que j’ai appris et en vivant comme j’ai vécu. Je te donnerai les lois et les principes par lesquels j’ai acquis ma sagesse et ma stature. Suis mon exemple, te rendant maître comme je l’ai fait, et tu deviendras comme je suis et tout ce que je possède sera à toi.’

« Cette parabole est à l’image des cieux. L’Évangile de Jésus-Christ promet l’incomparable héritage de la vie éternelle, la plénitude du Père, et révèle les lois et les principes par lesquels celui-ci peut être obtenu » (« Ce que nous devons devenir », Le Liahona, janvier 2001, p. 40).

Doctrine et Alliances 93:13-14. Jésus-Christ « ne reçut pas la plénitude dès l’abord »

La condescendance de Jésus-Christ fit que même lui, un membre de la divinité, traversa le voile pour venir dans la condition mortelle, devenir comme chacun de nous, sans être, au début, conscient de son identité divine de Fils unique de Dieu le Père. Lorenzo Snow a expliqué : « Lorsque bébé, Jésus était couché sans défense dans une crèche, il ne savait pas qu’il était le Fils de Dieu et qu’il avait précédemment créé la terre. Lorsque le décret d’Hérode parut, Jésus n’en connaissait rien. Il n’avait aucun pouvoir pour se sauver. [Joseph et Marie] durent le prendre et fuir en Égypte pour le protéger des effets de ce décret. […] Il grandit jusqu’à l’âge d’homme et au cours de sa progression il lui fut révélé qui il était et pour quelle raison il était dans le monde. La gloire et le pouvoir qu’il détenait avant de venir au monde lui furent révélés » (Enseignements des présidents de l’Église : Lorenzo Snow, 2012, p. 297).

Doctrine et Alliances 93:12, 19-20. Continuant de grâce en grâce et recevant une plénitude de la gloire du Père

La citation suivante de Joseph Smith, le prophète, explique clairement un aspect de ce que signifie progresser de grâce en grâce jusqu’à ce que nous recevions une plénitude :

« Il n’est pas sage que toute la connaissance nous soit présentée d’un coup, mais nous devons l’avoir petit à petit ; alors nous pouvons l’assimiler » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 286)

En outre, il a affirmé :

« Lorsque vous montez à une échelle, vous devez commencer en bas et la gravir barreau par barreau, jusqu’à ce que vous arriviez en haut ; il en est de même avec les principes de l’Évangile, vous devez commencer par le premier et continuer jusqu’à ce que vous ayez appris tous les principes de l’exaltation. Mais il faudra un bon moment après votre passage de l’autre côté du voile avant que vous les ayez appris. Tout ne doit pas être compris ici-bas. Ce sera un grand travail d’apprendre notre salut et notre exaltation même outre-tombe » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 286-287).