Leçon 139 : Doctrine et Alliances 132:3-33

Leçon 139

Doctrine et Alliances 132:3-33

Introduction

Doctrine et Alliances 132 contient une révélation au sujet de la nouvelle alliance éternelle du mariage. Bien que cette révélation ait été mise par écrit le 12 juillet 1843, certaines des vérités contenues dans la révélation étaient connues et enseignées par Joseph Smith dès 1831. La révélation sera traitée en deux leçons. Cette leçon parle des conditions de la nouvelle alliance éternelle du mariage et des promesses faites aux personnes qui l’honorent. La prochaine leçon parlera du principe du mariage plural.

Idées pédagogiques

Doctrine et Alliances 132:3-18

Le Seigneur expose les conditions de la nouvelle alliance éternelle

Remarque : Doctrine et Alliances 132:1-2 est traité dans la leçon cent quarante dans le cadre d’une discussion sur le mariage plural.

Avant la leçon, écrivez les questions suivantes au tableau :

Pourquoi le mariage éternel est-il important pour vous ?

Qu’allez-vous faire à partir d’aujourd’hui pour vous préparer à entrer dans le temple et à vous marier pour le temps et pour l’éternité ?

Quelles bénédictions les personnes qui obéissent à la loi de Dieu d’être scellées dans le temple peuvent-elles recevoir dans cette vie ?

Demandez aux élèves de réfléchir à ces questions aujourd’hui pendant leur étude de Doctrine et Alliances 132.

Commencez la leçon en posant la question suivante :

Qu’est-ce que la nouvelle alliance éternelle ?

Pour aider les élèves à comprendre la signification de l’expression « nouvelle alliance éternelle », lisez la citation suivante de Joseph Fielding Smith :

« Voilà donc une définition claire, nette et détaillée de la nouvelle alliance éternelle. Elle est tout : la plénitude de l’Évangile. Ainsi le mariage convenablement accompli, le baptême, l’ordination à la prêtrise, tout le reste, tous les contrats, toutes les obligations, tous les actes relatifs à l’Évangile de Jésus-Christ, qui sont scellés par le Saint-Esprit de promesse selon sa loi donnée ici font partie de la nouvelle alliance éternelle » (Doctrine du salut, textes choisis et arrangés par Bruce R. McConkie, en 3 volumes, 1954-1956, 1:152-153 ; italiques supprimés).

Demandez aux élèves de lire en silence Doctrine et Alliances 132:3-5 en cherchant ce qui arrive si l’on rejette la nouvelle alliance éternelle, qui comprend l’alliance du mariage céleste.

Qu’arrive-t-il si l’on rejette la nouvelle alliance éternelle ? (Pendant que les élèves répondent à cette question, vous pourriez expliquer que le mot damné signifie que l’on arrête sa progression éternelle.)

Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 132:6 à voix haute. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures en cherchant la bénédiction promise par le Seigneur aux personnes qui sont fidèles à la nouvelle alliance éternelle.

D’après le verset 6, que recevons-nous si nous sommes fidèles à la nouvelle alliance éternelle ? (Pendant que les élèves répondent à cette question, vous pourriez faire remarquer le contraste entre être damné, ou empêché de progresser, et recevoir la plénitude de la gloire du Seigneur.)

Faites remarquer que les gens font souvent des contrats ou passent des accords entre eux. Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 132:7 à voix haute. Demandez à la moitié des élèves de chercher ce qui arrive aux contrats faits par les hommes lorsque les gens meurent. Demandez à l’autre moitié de trouver deux conditions permettant aux alliances de rester en vigueur après la mort.

Qu’arrive-t-il aux contrats faits par les hommes ? (Ils sont caducs à la mort.)
D’après le verset 7, quelles sont les deux choses qui doivent se produire pour que les alliances restent en vigueur après la mort ? (Elles doivent être accomplies par l’autorité de la prêtrise et « contracté[e]s et scellé[e]s par le Saint-Esprit de promesse. »)

Expliquez que « le Saint-Esprit est le Saint-Esprit de promesse. […] Le Saint-Esprit de promesse témoigne au Père que les ordonnances salvatrices ont été correctement accomplies et que les alliances qui y sont associées ont été gardées » (Guide des Écritures, « Saint-Esprit de promesse », scriptures.lds.org). Demandez ensuite aux élèves de relire le verset 7 et de le résumer en une phrase énonçant le point de doctrine. Écrivez leurs réponses au tableau. Par exemple, vous pourriez écrire quelque chose de semblable à ce qui suit : À moins qu’une alliance ne soit accomplie par l’autorité compétente de la prêtrise et scellée par le Saint-Esprit de promesse, elle prendra fin à la mort.

Pour aider les élèves à mieux comprendre ce point de doctrine, demandez-leur de le reformuler de manière positive. Écrivez leurs réponses au tableau. Par exemple, vous pourriez écrire quelque chose de semblable à ce qui suit : Quand une alliance est accomplie par l’autorité compétente de la prêtrise et scellée par le Saint-Esprit de promesse, elle dure pour toujours.

Résumez Doctrine et Alliances 132:8-14 en expliquant que le Seigneur continue d’exposer les conditions de ses lois et de ses ordonnances. Il affirme que tout ce qu’il établit demeurera pour toujours et que tout le reste sera détruit à la fin.

Demandez à quatre élèves de lire à tour de rôle Doctrine et Alliances 132:15-18 à voix haute. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures en cherchant les deux manières pour un homme et une femme de se marier. Lisez ensuite à voix haute les exemples suivants. Après chaque exemple, demandez aux élèves quelles vérités enseignées dans Doctrine et Alliances 132:15-18 s’appliquent à cette situation.

Exemple 1 : Un homme et une femme tombent amoureux, respectent la loi de chasteté et sont mariés par une autorité civile locale. Ils ne sont pas scellés dans un temple. La cérémonie de mariage comprend les mots « jusqu’à ce que la mort vous sépare ». Quelques années plus tard, le mari est tué dans un accident. Quelle vérité enseignée dans Doctrine et Alliances 132:15-17 s’applique ? (Le mari et la femme ne sont plus mariés.)

Exemple 2 : Un homme et une femme sont mariés. Ils se promettent mutuellement de toujours s’aimer et de toujours être ensemble, mais ils ne sont pas scellés dans un temple. Ils croient qu’en raison de leur amour, Dieu leur permettra d’être ensemble à jamais. Quelle vérité enseignée dans Doctrine et Alliances 132:18 s’applique ? (Leur mariage ne continuera pas après la mort.)

Doctrine et Alliances 132:19-33

Le Seigneur promet des bénédictions aux personnes qui obéissent à la loi du mariage céleste

Demandez à un élève de lire à voix haute l’expérience suivante racontée par Enrique R. Falabella, des soixante-dix. Demandez aux élèves de relever ce qui a attristé frère et sœur Falabella et ce qui les a rendus heureux.

« À mon retour de mission, j’ai rencontré une belle jeune femme. […] J’ai été ébloui dès que je l’ai aperçue.

« Ma femme s’était fixé le but de se marier au temple bien qu’à l’époque il faille faire un voyage de plus de six mille quatre cents kilomètres pour se rendre au temple le plus proche.

« La cérémonie de notre mariage civil fut empreinte de bonheur et de tristesse, car nous étions mariés avec une date d’expiration. L’officier prononça les mots : ‘Je vous déclare maintenant mari et femme’, mais tout de suite après, il dit ‘jusqu’à ce que la mort vous sépare’.

« Alors, au prix de sacrifices, nous nous sommes mis au travail pour épargner suffisamment d’argent pour acheter un aller simple jusqu’au temple de Mesa (Arizona).

« Au temple, tandis que nous étions agenouillés à l’autel, un serviteur autorisé a prononcé les mots auxquels j’aspirais, et il nous a déclarés mari et femme pour le temps et pour toute l’éternité » (« Le foyer : l’école de la vie », Le Liahona, mai 2013, p. 102).

Pourquoi frère et sœur Falabella n’étaient-ils pas satisfaits de leur mariage civil ?

Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 132:19-21 à voix haute. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures en cherchant les bénédictions promises par le Seigneur aux personnes qui sont fidèles à la nouvelle alliance éternelle du mariage. Comme ce passage est long et un peu difficile à comprendre, vous pourriez faire plusieurs pauses pour donner des explications et répondre aux questions. Les informations suivantes vous aideront :

Les expressions « demeurent dans mon alliance » (verset 19) et « respectes […] ma loi » (verset 21) signifient rester fidèle à l’alliance et à la loi du Seigneur.

Le verset 19 contient la promesse que si un homme et une femme se marient dans « la nouvelle alliance éternelle » et que leur union « est scellée par le Saint-Esprit de promesse », ils se « lèver[ont] dans la première résurrection ; et… hériter[ont] des trônes, des royaumes, des principautés, des puissances » tant qu’ils « demeurent dans [l’]alliance et ne commettent pas de meurtre pour répandre le sang innocent ». (Voir également D&A 132:27.)

Les expressions « continuation des postérités pour toujours et à jamais » (verset 19) et « ils continuent » (verset 20) désignent la promesse que notre famille et notre postérité peuvent continuer pour toute l’éternité.

Écrivez Si puis sur au tableau. Demandez aux élèves d’écrire la suite pour résumer les promesses faites dans Doctrine et Alliances 132:19-21. Écrivez leurs réponses au tableau. Ils peuvent trouver les principes suivants :

Si un homme et une femme respectent la nouvelle alliance éternelle du mariage, ils recevront l’exaltation et la gloire.

Si un homme et une femme respectent la nouvelle alliance éternelle du mariage, ils auront un accroissement éternel de leur postérité.

Si un homme et une femme respectent la nouvelle alliance éternelle du mariage, leur mariage sera en vigueur pour toute l’éternité.

Si un homme et une femme respectent la nouvelle alliance éternelle du mariage, ils deviendront semblables à Dieu.

Lisez l’exemple suivant :

Exemple 3 : Un jeune homme et une jeune femme sont scellés dans le saint temple par l’autorité de la prêtrise. Ils vivent tous les deux dans la fidélité et respectent leurs alliances. Quelles vérités enseignées dans Doctrine et Alliances 132:19-21 s’appliquent une fois qu’ils sont morts ? (Leur mariage continuera pour toujours. Ils deviendront comme leur Père céleste et recevront les bénédictions de la gloire, de l’exaltation et d’une famille éternelle.)

À votre avis, que doivent faire un mari et une femme pour demeurer dans l’alliance du mariage ? (Les réponses peuvent être : suivre la parole de Dieu, être obéissants à toutes les ordonnances du salut, être vertueux et dignes, s’aimer mutuellement, travailler ensemble pour être de bons parents, élever des enfants dans l’amour et la justice et retourner régulièrement au temple ensemble.)

Demandez aux élèves de lire en silence Doctrine et Alliances 132:22-25 en faisant particulièrement attention à la description faite par le Seigneur de la « porte » et du « chemin » qui mènent à l’exaltation. Avant qu’ils lisent, expliquez qu’au verset 22, le mot étroit signifie resserré ou rigoureux, ne permettant pas de s’éloigner de la trajectoire.

En quoi l’image d’une porte et d’un chemin larges représente-t-elle la perception que la société a actuellement du couple et du mariage ? En quoi cette perception est-elle contraire à la nouvelle alliance éternelle du mariage ?
D’après les versets 22 et 25, pourquoi beaucoup de gens ne prennent-ils pas le chemin étroit qui mène à l’exaltation ? (Ils ne reçoivent pas Jésus-Christ, n’apprennent pas à le connaître et ne demeurent pas dans ses lois.)
D’après les versets 21 à 24, que devons-nous faire pour recevoir la vie éternelle ? (Résumez les réponses des élèves en écrivant le principe suivant au tableau : Pour recevoir l’exaltation et les vies éternelles, nous devons connaître notre Père céleste et Jésus-Christ, devenir comme eux et demeurer dans leur loi.)

Résumez Doctrine et Alliances 132:29-33 en expliquant qu’Abraham fut fidèle et obéissant à la loi du mariage éternel du Seigneur et qu’il reçut la promesse d’un accroissement éternel de sa postérité.

Témoignez que lorsque nous suivons les lois de Dieu, nous pouvons vivre avec lui et obtenir la vie éternelle.

Revenez aux questions que vous avez écrites au tableau avant le début du cours. Demandez aux élèves de répondre à ces questions dans leur cahier de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, vous pourriez aussi demander à un ou deux élèves de faire part de leurs sentiments aux autres.

Terminez en montrant une image de votre famille. Dites ce que vous éprouvez au sujet des bénédictions du mariage éternel et rendez-en témoignage. Invitez les élèves à se préparer dès maintenant à aller au temple et à se marier pour l’éternité. Rendez votre témoignage des bénédictions promises dans Doctrine et Alliances 132 et de la joie que l’on éprouve lorsque l’on se prépare pour un mariage au temple.

Commentaire et contexte

Doctrine et Alliances 132:5. Le mariage fut « institué dès la fondation du monde »

Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a dit les vérités suivantes concernant le mariage et la famille :

« La terre a été créée et l’Église a été rétablie pour que des familles puissent être fondées, scellées et exaltées éternellement. […]

« […] Le mariage au temple ne concerne pas seulement le mari et la femme ; c’est aussi un partenariat avec Dieu.

« […] Quand une famille est scellée au temple, elle peut devenir aussi éternelle que le royaume de Dieu lui-même » (« Le mariage céleste », Le Liahona, novembre 2008, p. 93).

Frère Nelson a aussi enseigné :

« Le mariage apporte de plus grandes possibilités de bonheur qu’aucune autre relation humaine. […]

« Le mariage est ce qui fonde l’ordre social, la fontaine de la vertu et la base de l’exaltation éternelle » (« Nourrir le mariage », Le Liahona, mai 2006, p. 36).

Doctrine et Alliances 132:7. Le Saint-Esprit de promesse

Joseph Fielding Smith a dit :

« Le Saint-Esprit de promesse est le Saint-Esprit qui appose le sceau de l’approbation sur toute ordonnance : le baptême, la confirmation, l’ordination, le mariage. La promesse est que l’on recevra les bénédictions par la fidélité.

« Si une personne viole une alliance, que ce soit le baptême, l’ordination, le mariage ou quoi que ce soit d’autre, l’Esprit retire le sceau de l’approbation, et la personne ne recevra pas les bénédictions.

« Toute ordonnance est scellée avec la promesse d’une récompense basée sur la fidélité. Le Saint-Esprit retire le sceau de l’approbation lorsque des alliances sont enfreintes [voir D&A 76:52-53 ; 132 :7] » (Doctrines du salut, compilé par Bruce R. McConkie, tome 1, p. 59-60).

Doctrine et Alliances 132:19-20 « Alors ils seront dieux […] parce qu’ils continuent »

Parley P. Pratt, du Collège des douze apôtres, explique comment sa vie a changé quand il a compris la doctrine du mariage éternel :

« C’est Joseph Smith qui m’a appris à chérir les relations attachantes entre père et mère, mari et femme, frère et sœur, fils et fille.

« C’est de lui que j’ai appris que je pouvais garder la femme de mon cœur pour le temps et pour toute l’éternité et que les sympathies et les affections raffinées qui nous ont rendus chers les uns aux autres émanaient des sources de l’amour éternel divin. C’est lui qui m’a appris que nous pouvons cultiver ces affections et y croître et progresser à toute éternité ; et que le résultat de notre union sans fin serait une postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel ou les grains de sable du rivage.

« C’est de lui que j’ai appris la dignité et la destinée véritables d’un fils de Dieu, revêtu de la prêtrise éternelle, comme patriarche et souverain de sa postérité sans nombre. C’est de lui que j’ai appris que la plus haute dignité des femmes est d’être reines et prêtresses auprès de leur mari et de régner pour toujours et à jamais en reines et mères d’une postérité nombreuse qui ne cesse de s’accroître.

« J’avais aimé auparavant, mais je ne savais pas pourquoi. Mais maintenant j’aimais avec une pureté, une intensité, une élévation, une exaltation qui détachaient mon âme des choses éphémères de cette sphère vile et l’élargissaient comme l’océan. Je sentais que Dieu était vraiment mon Père céleste ; que Jésus était mon frère, et que ma chère femme était ma compagne immortelle et éternelle ; un ange gardien qui m’était donné pour m’être un réconfort et une couronne de gloire pour toujours et à jamais. Bref, je pouvais à présent aimer à la fois avec l’esprit et aussi avec la compréhension.

« […] Joseph Smith […] avait levé un coin du voile et m’avait permis de jeter un coup d’œil dans l’éternité » (Autobiography of Parley P. Pratt, éd. Parley P. Pratt Jr., 1938, p. 297-298).

En 1916, Joseph F. Smith, ses conseillers dans la Première Présidence et les membres du Collège des douze apôtres ont déclaré :

« Dans la mesure où les étapes de la progression et des réalisations éternelles ont été communiquées par la révélation divine, nous devons comprendre que seuls les êtres ressuscités et glorifiés peuvent devenir parents d’enfants spirituels. Seules ces âmes exaltées ont atteint la maturité dans l’évolution prévue vers la vie éternelle ; et les esprits qui naîtront d’eux dans les mondes éternels passeront, dans l’ordre prévu, par les différentes étapes ou états par lesquels les parents glorifiés ont atteint l’exaltation » (« The Father and the Son : A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles », cité dans Ensign, avril 2002, p. 18).

Doctrine et Alliances 132:22-25. Qu’est-ce que la « continuation des vies » et les « morts » ?

Bruce R. McConkie a enseigné :

« Ceux qui obtiennent la vie éternelle (l’exaltation) obtiennent aussi les vies éternelles, ce qui veut dire que dans la résurrection ils ont un ‘accroissement’ éternel, ‘une continuation des postérités’, une ‘continuation des vies’. Leur postérité spirituelle ‘continuer[a] […] aussi innombrable que les étoiles ; ou, si tu devais compter le sable au bord de la mer, tu ne pourrais les énumérer’ (D&A 131:1-4 ; 132:19-25, 30, 55) » (Mormon Doctrine, 2^e éd., 1966, p. 238 ; voir aussi Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant, Département d’Éducation de l’Église, p. 330).

Joseph Fielding Smith a expliqué :

« Le terme ‘morts’ mentionné ici [dans Doctrine et Alliances 132:25] désigne l’exclusion de tous ceux qui rejettent l’alliance éternelle du mariage : c’est pourquoi le pouvoir de l’exaltation et la continuation de la postérité leur sont refusés. Se voir refuser une postérité et l’organisation familiale conduit aux ‘morts’ ou à la fin de l’accroissement dans la vie à venir » (Church History and Modern Revelation, en 2 vols., 1953, 2:360 ; voir aussi Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant, p. 330).