Історія Церкви
Небесна Матір


“Небесна Матір”, Теми з історії Церкви

“Небесна Матір”

Небесна Матір

Святі останніх днів дуже шанобливо ставляться до вчення про Небесну Матір, яке є характерним для них віруванням.1 Старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, сказав: “Наша теологія починається з Небесних Батьків. Наше найбільше прагнення — бути подібними до Них”.2 Хоча немає записів про офіційне одкровення, дане Джозефу Сміту щодо цієї доктрини, деякі з жінок, які були серед перших членів Церкви, згадували, що він особисто навчав їх про Небесну Матір.3 Найперші опубліковані посилання на цю доктрину з’явилися незабаром після смерті Джозефа Сміта в 1844 році в документах, написаних його близькими соратниками.4 Найпомітніше вираження цієї думки міститься у вірші Елайзи Р. Сноу під назвою “My Father in Heaven (Мій Батько на Небесах)”, який тепер відомий як текст гімну “У небеснім світлім краї”. Цей текст проголошує: “Запитать дозволь тихенько: / Батьку, ти ж не одинак? / В мене ж є Небесна Ненька? / Дух Святий шепоче: Так!”5.

Наступні Церковні провідники підтвердили існування Небесної Матері. У 1909 році Перше Президентство навчало, що “усі чоловіки і жінки подібні до Батька і Матері всіх нас і в буквальному розумінні є синами та дочками Божества”6. Суза Янг Гейтс, видатна провідниця Церкви, написала у 1920 році, що через видіння і вчення Джозефу Сміту було відкрито істину, “що божественна Мати знаходиться пліч-о-пліч з божественним Батьком”7. І в документі “Сім’я: Проголошення світові”, виданому в 1995 році, Перше Президентство і Кворум Дванадцятьох Апостолів проголосили: “Кожна людина є улюбленим духовним сином або улюбленою духовною дочкою небесних батьків і, будучи такою, має божественну природу і долю”8.

Примітки

  1. Див. “Becoming Like God”, Gospel Topics, topics.lds.org; see also Elaine Anderson Cannon, “Mother in Heaven”, in Encyclopedia of Mormonism, ed. Daniel H. Ludlow, 5 vols. (New York: Macmillan, 1992), 2:961. Щоб детальніше дослідити ці вчення, див. David L. Paulsen and Martin Pulido, “‘A Mother There’: A Survey of Historical Teachings about Mother in Heaven”, BYU Studies, vol. 50, no. 1 (2011), 70–97.

  2. Dallin H. Oaks, “Apostasy and Restoration”, Ensign, May 1995, 84.

  3. Зіна Даянта Хантінгтон Янг розповідала, що коли у 1839 році померла її мати, Джозеф Сміт втішав її, сказавши, що на небесах вона знову побачиться зі своєю матір’ю і познайомиться з її вічною Матір’ю (Susa Young Gates, History of the Young Ladies’ Mutual Improvement Association of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints [Salt Lake City: Deseret News, 1911], 15–16).

  4. Див. W. W. Phelps, “Come to Me”, in “Poetry, for the Times and Seasons”, Times and Seasons, vol. 6 (Jan. 15, 1845), 783.

  5. “My Father in Heaven”, in “Poetry, for the Times and Seasons”, Times and Seasons, vol. 6 (Nov. 15, 1845), 1039; “У небеснім світлім краї”, Гімни, №179; див. також Jill Mulvay Derr, “The Significance of ‘O My Father’ in the Personal Journey of Eliza R. Snow”, BYU Studies, vol. 36, no. 1 (1996–1997), 84–126.

  6. “The Origin of Man”, Improvement Era, vol. 13, no. 1 (Nov. 1909), 78.

  7. “The Vision Beautiful”, Improvement Era, vol. 23, no. 6 (Apr. 1920), 542. У цей час Гейтс була виконавчою секретаркою генерального президентства Товариства допомоги.

  8. “Сім’я: Проголошення світові”, Ensign або Ліягона, трав. 2017, 3-тя сторінка обкладинки.