Сіон/Новий Єрусалим

Обидва терміни Сіон та Новий Єрусалим згадуються в Біблії. У Старому Завіті Сіон, як правило, є синонімом міста Єрусалим і його храмової гори. У пророцтвах, які містяться в Новому Завіті, сказано, що Господь одного дня наново створить небеса і землю. Коли відбуватиметься це нове сотворіння, місто Бога, яке називають “новим Єрусалимом”, зійде “із неба від Бога”¹ . У часи Джозефа Сміта проповідники розходилися в думках щодо значення цих термінів. Деякі використовували фразу “справа Сіону” в значенні “поширення християнства”².

У Книзі Мормона та у перших одкровеннях, отриманих Джозефом Смітом, йдеться про майбутнє місто Сіон, яке в останні дні стане місцем збирання для розсіяних нащадків Ізраїля. У натхненному перегляді книги Буття, зробленому Джозефом Смітом, міститься розповідь про “Місто Святості”, збудоване давнім пророком Енохом, що називалося Сіон. Люди, які зібралися в Еноховому Сіоні, подолали бідність і були об’єднаними, праведними і чистими серцем. Зрештою Еноха і жителів Сіону було забрано на небеса³ . Починаючи з 1831 р., святі останніх днів прагнули встановити місто Сіон, де вони могли б готуватися до Другого пришестя Ісуса Христа. В одному з одкровень це місто названо “Новим Єрусалимом”⁴ . У більш широкому сенсі Сіоном називають людей, які “чисті серцем”⁵.

Перші намагання збудувати Сіон

У 1831 р. Джозеф Сміт отримав одкровення, в якому було сказано, що місце для міста Сіон знаходитиметься неподалік від містечка Індепенденс в окрузі Джексон, шт. Міссурі⁶. Єпископ Едвард Партридж почав купувати землі у тій місцевості й допомагав поселятися новим членам Церкви, коли ті прибували туди. Влітку 1833 р. Джозеф Сміт і його радники у Першому Президентстві шукали божественного скерування, готуючи проєкт плану міста, який включав у себе мережу доріг та 24 громадські та церковні будівлі, усі посвячені як “храми” для різних цілей⁷. Однак того літа мешканці округи Джексон вигнали святих з цієї округи, змусивши їх полишити свої землі та намагання збудувати місто Сіон.

У низці одкровень, які були отримані згодом, Господь навчав святих про духовні якості, яких тим не вистачало, але які були необхідні для будь-якого народу, що бажав збудувати Сіон, і дав їм настанови, як діяти далі⁸. Святі почали готуватися до “викуплення Сіону” — до часу, коли вони повернуться і повернуть собі свої землі в Міссурі та продовжать зводити це святе місто⁹.

Поглиблення розуміння

Намагання святих викупити Сіон, зокрема, їхні звернення до правової системи Сполучених Штатів, не привели до визнання їхніх прав чи негайного повернення в округу Джексон. В одкровенні, отриманому в січні 1841 р., яке стосувалося невдалої спроби побудувати зосереджений на храмах Сіон в окрузі Джексон, Господь пояснив: “Не потрібно Мені більше вимагати виконання цієї роботи …, але [потрібно] прийняти їхні приношення”¹⁰. У тому ж одкровенні святим було наказано побудувати храм у Наву, шт. Іллінойс, і зробити те місто новим місцем збирання.

У Наву Джозеф Сміт навчав, що Сіон “охоплює всю Північну і Південну Америку”, і додав, що, в певному сенсі, “будь-яке місце, де збираються святі, є Сіоном”¹¹. Він також наголошував на важливості храму для Сіону і для збирання, заявивши, що “де ми можемо спершу побудувати [храм], там і є це місце”¹². Джозеф передбачав, що храмове місто, таке, як Наву, буде центром збирання, і що у багатьох місцевостях будуть встановлені коли Сіону, кожен з яких буде місцем прихистку для вірних¹³.

Святі останніх днів й надалі сподівалися повернутися в округу Джексон, шт. Міссурі. Водночас провідники Церкви, зокрема, Бригам Янг, навчали про важливість побудови Сіону всюди, де були святі. Невдовзі після того, як вони оселилися в Долині Солоного озера, Президент Янг говорив про їхнє зростаюче місто як про Новий Єрусалим, а про Солт-Лейкський храм, що зводився, як про центральне місце збирання¹⁴.

У 1950-х і 1960-х роках Церква почала створювати коли Сіону в багатьох місцевостях по всьому світу. Описуючи цю роботу, старійшина Спенсер В. Кімболл пояснив, що “Перше Президентство і Дванадцять вбачають велику мудрість у наявності численних Сіонів, багатьох місць збирання, де святі, у своєму культурному середовищі й серед свого народу, можуть діяти як розчина при розбудові царства”¹⁵. Сьогодні святі останніх днів збираються до місцевих колів Сіону і зводять храми у багатьох країнах, а церковні провідники наголошують на важливості ставати людьми, які живуть за ідеалами Сіону, якими є єдність, побожність і милосердя¹⁶.

Пов’язані теми: Збирання Ізраїля, Насильство в окрузі Джексон