第60課
教義和聖約第56篇
導言
以斯拉·泰爾受到指派，要在俄亥俄州嘉德蘭和老約瑟·斯密同住在菲德克·威廉的農場，並一起工作。泰爾弟兄也協助支付這塊土地所欠的一些債。1831年6月初，他和多馬·馬西蒙召喚到密蘇里州傳教（見教約52：22）。泰爾弟兄由於自己的驕傲和自私，沒有準備好和馬西弟兄一起動身。記載於教義和聖約第56篇的啟示是在6月15日獲得的，其中主撤消泰爾弟兄的傳道召喚，指派給馬西弟兄一位新同伴。主警告要慎防驕傲，教導聖徒，祂為他們所預備的，比土地和金錢都還要多。
教學建議
教義和聖約56：1-13
主撤消以斯拉·泰爾的傳道召喚，警告他要悔改
問學生是否認識為了服從主的一項誡命，而放棄重要的事物的某個人。（例子可能包括某人為了加入教會、去傳教，或是遵守教會的某些標準而作出犧牲。）請幾位學生分享他們的例子。
說明1831年6月，主召喚以斯拉·泰爾和多馬·馬西一起去密蘇里州傳教。泰爾弟兄對財產和金錢有所顧慮，以致馬西弟兄雖已準備就緒，他卻還沒準備好動身，因此馬西弟兄去找約瑟·斯密，詢問該如何是好。先知求問主時，主以記載於教義和聖約第56篇的啟示回答他。
請一位學生讀出教義和聖約56：1-2。請全班跟著仔細看，找出主對那些拒絕遵守祂誡命的人所說的話。
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主對於那些拒絕服從祂誡命的人說了什麼？
將以下不完整的句子寫在白板上：若要得救，我們必須……
請學生按照第2節完成這個句子。學生可能使用不同的措辭，但他們應找出以下這項原則：若要得救，我們必須背起我們的十字架，跟從救主，並遵守祂的誡命。（在白板上完成這項原則。）
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你認為「背起〔我們〕的十字架」是什麼意思？（為了幫助學生了解這句話的意思，你也可以請他們閱讀約瑟·斯密譯本的馬太福音16：25-26。）
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主已賜予的誡命裡，有哪些是需要你背起你的十字架，作出犧牲來服從的？（鞏固青年中可以找到一些範例。）
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你因為選擇服從而獲得了（或將獲得）什麼祝福？
問在下列的範例中，人們可以在哪些方面背起自己的十字架並服從主的誡命：
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一位男青年快要到能夠去傳教的年齡，他擔心去傳教時要拋下一切。
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一位女青年知道支會的青少年在幾個月內將造訪聖殿，但是她並沒有聖殿推薦書。現在，她的生活還有某件事讓她無法獲得聖殿推薦書。
說明如果我們選擇不去背起自己的十字架，就可能會失去造福他人和接受個人祝福的機會。請一位學生讀出教義和聖約56：3-5。請全班找出因為以斯拉·泰爾沒有準備好前往密蘇里州而發生的情況。在閱讀之前，你可以說明撤消一詞指的是收回或取消。
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以斯拉·泰爾因為沒有準備好出發而失去了什麼？（他失去了傳教的機會，也無法獲得原本可以得到的祝福。）
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根據第4節，主可以怎樣對待祂所賜予的誡命？（學生應找出以下的原則：主認為適合時，能賜予或撤消一項誡命。）
問學生他們是否能從經文或教會歷史中，想到主給予一項誡命後，又撤消誡命的例子。以下是幾個範例：
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主提供更高的律法給摩西和他的人民之後，以色列的兒女反叛神，開始崇拜金牛犢，於是主就賜給他們較低的律法。（見出埃及記第32～34章；約瑟·斯密譯本，出埃及記34：1-2；教約84：23-27。）
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救主在塵世傳道期間，差遣使徒只去向以色列家族成員傳教（見馬太福音10：5）。救主復活後不久，祂告訴使徒要向各國人民宣講福音（見馬太福音28：19）。
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在本福音期中，主命令一些早期聖徒實行多重婚姻。先知約瑟·斯密和許多其他教會領袖對這條誡命感到難以遵守，但是他們服從了。惠福·伍會長在獲得啟示後，發布正式宣言，並在1890年10月6日為本教會所接受，認定為具有權柄且有約束力。這項宣言使本教會終止實行多重婚姻（見正式宣言一）。
概述教義和聖約56：6-7，說明主也更改了西拉·葛瑞分和紐奧·耐特的傳道召喚。提醒學生，由於里曼·柯普雷在俄亥俄州湯普生所造成的困難，考斯威爾的聖徒被指示遷往密蘇里州。他們詢問先知約瑟·斯密，是否可以讓紐奧·耐特像過去帶領他們離開考斯威爾一樣，也在這次的搬遷中帶領他們。發生這些困難之前，紐奧·耐特已蒙召喚和西拉·葛瑞分一起去傳教（見教約52：32），因此主指示西拉·葛瑞分接替以斯拉·泰爾當多馬·馬西的同伴，而紐奧·耐特則和考斯威爾聖徒一起留下來。
請一位學生讀出教義和聖約56：8-11。請全班跟著仔細看，找出以斯拉·泰爾的傳道召喚被撤消後，主命令他要做什麼事。
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主說以斯拉·泰爾若悔改，會有什麼結果？他若不悔改，會有什麼結果？
說明以斯拉選擇悔改，七個月後他再度蒙召喚擔任傳教士，與多馬·馬西一起去傳教（見教約75：31）。
教義和聖約56：14-20
主警告聖徒慎防貪婪和驕傲的心
請學生想像他們有一個朋友犯了罪，感覺很難受。這位朋友來問他們：「我需要做什麼來悔改？」讓學生有充分時間沉思和回答。他們回答以後，請一位學生讀出教義和聖約56：14-15。請全班跟著仔細看，找出哪些態度和行為會使我們的罪無法被寬恕。
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根據教義和聖約56：14-15，哪些態度或行為會使我們的罪無法被寬恕？
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你認為，「用自己的方式來勸告」這句話是什麼意思？「你們的心不滿足」這句話暗示了什麼？（這暗示對自己所擁有的不滿足。）
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我們可以從第14-15節學到，為了悔改並獲得寬恕，什麼是必要的？（學生可能找出各種不同的原則，但要強調以下的真理：悔改包括服從主的忠告，離棄不正義的渴望。你可以請學生將這項真理寫在自己經文中，教義和聖約56：14-15的旁邊。）
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為什麼真正的悔改需要服從和遠離不義？
說明悔改不只是遵循一套步驟，而是需要內心完全的變化——承諾服從主，遠離所有不義。獲得本啟示時，以斯拉·泰爾的自私和驕傲似乎使他無法服從主的忠告。
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一個人的驕傲會如何影響他（她）內心悔改的能力？
請學生和一位同伴一起閱讀教義和聖約56：16-17。請其中一人找出富有的人會如何顯出不悔改的心，請另一個人找出貧窮的人會如何顯出不悔改的心，你可以建議他們把找到的內容劃記下來。請學生向他們的同伴說明所發現的事情，然後再一起討論以下的問題（你可以把問題寫在白板上）：
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你可以看出富人和窮人他們不悔改的心有哪些相似之處？
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為什麼貪婪會是富人和窮人的共同特點？
請學生沉思他們何時曾看過自己或所認識之人的生活中，顯現出這樣的態度。
請一位學生讀出教義和聖約56：18。請全班跟著仔細看，找出哪些字詞被用來描述蒙福之人的心。
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根據第18節，我們的心應該是什麼樣子？破碎的心是什麼意思？痛悔的靈呢？（這些詞語表示對神的謙卑和順服。）
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如果我們內心貪婪或驕傲，可以如何改變？
請學生繼續和他們的同伴閱讀教義和聖約56：19-20。請他們找出主對心懷謙卑的人所應許的祝福。你可以建議他們把找到的內容劃記下來。
將以下不完整的句子寫在白板上：心懷謙卑的人必……
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根據第18-20節，有哪些祝福可以用來完成白板上的這句話？（學生找出這幾節經文所提到的祝福時，把它們寫在白板上。你可以說明報酬一詞，指的是善行所獲得的酬賞，以及不義之舉所受到的懲罰。）
說明根據獻納律法，個人或家庭按照自己的情況所得的部分被稱為「繼承產業」（教約57：7）。早期實行這項律法的時候，某些聖徒，如以斯拉·泰爾，可能對於獲得「繼承產業」變得過分焦慮。
把祝福列在白板後，在旁邊寫下我的繼承產業這句話。
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從所列出的內容中，你會如何概述主為那些心懷謙卑的人所預備的祝福？（學生可能使用不同的措辭，但他們應找出以下的原則：心懷謙卑的人必繼承大地。）
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第18-20節所描述的祝福，與以斯拉·泰爾和其他早期的聖徒所擔憂的財產和金錢相比如何？
見證當我們摒棄自己的不義，承諾跟從主的誡命，就會獲得主為我們預備的祝福，或「繼承產業」。
注釋及背景資料
教義和聖約56：2。背起我們的十字架，跟從主去傳道
泰福·彭蓀會長談到他期許男青年犧牲必要的一切去傳教：
「至於傳教，〔賓塞·〕甘會長說過：『一個年輕人長大成熟，將時間用來準備一生的事業與工作，卻不願意在這件最重要的事工中事奉創造主，他們是何等自私與輕率』（Regional Representatives’ seminar, 30 Sept. 1977）。……
「年輕人，甘會長的話應該是你們個人的座右銘：『每一位配稱、有能力的男性後期聖徒，都應該去傳教』（參閱1974年9月，聖徒之聲，第33頁）。我們要求你們作犧牲。我們這樣說，是因為沒有比這更適合的了，這是一種投資。請立即加入這世界上最偉大的事工，不要躲避責任，不要下意識地拒絕。我們邀請你們加入……這人數每天都在增加的軍隊，你們的工作是向世人宣講復興福音的信息。你們知道，我們信任你們，愛你們。我們期望你們去完成這項使命」（參閱「這是犧牲的日子」，1979年10月，聖徒之聲，第40-41頁）。
教義和聖約56：4。主頒賜命令，也撤消命令
十二使徒定額組的培道·潘會長針對主有時如何改變給予教會的指示提出見解。潘會長鼓勵成員要信任使徒獲賜啟示的過程，並且在顯示一些做法和程序要作改變時，能夠接受這些改變：
「組織或程序的改變證明我們仍不斷得到啟示。教義不變，方式及程序卻可變。……
「福音的計畫是律上加律，令上加令，這裡一點，那裡一點地向我們透露，並且說道：『我們也信祂仍要啟示許多有關神國度的偉大而重要的事』（信條9）。
「教會在過去作了一些改變，未來也會。不論變或不變，總會弟兄全要靠那教會成立之初便已建立的啟示管道來獲得指示，以作成決定。
「教義永遠不變，但計畫及程序會隨著這教會的主的指示改變。……
「總而言之，得自主的一切都因祂已說過，『無論是藉著〔祂〕自己的聲音，或是〔祂〕僕人們的聲音，都是一樣』（教約1：38）。祂說話，我們就能認出祂的聲音」（「多變世局中的啟示」，1990年1月，聖徒之聲，第14-15頁）。
教義和聖約56：14-15。罪獲得寬恕
十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老，強調透過悔改而體驗到內心完全變化的結果：
「悔改必須是真誠認真的，並且願意堅持下去，即使要經歷苦楚亦然。試著列出悔改的明確步驟可能對某些人有效，但也容易流於機械化，只為了完成這些步驟，卻毫無真正的感情或改變可言。真正的悔改並不是表面上的。……
「懷著對慈悲救贖主和祂大能的信心，就能把絕望化成希望。人改變了心思欲望後，就越來越不能容忍過去曾吸引他的那些罪行。想要棄罪和盡力彌補所造成傷害的決心，如今在這顆新的心裡油然而生。這樣的決心很快就成長，使人願意立約服從神。立了這樣的聖約後，聖靈——這位神聖恩典的使者——就會帶來救助和寬恕」（「神聖的悔改恩賜」，2011年11月，利阿賀拿，第39-40頁）。
教義和聖約56：19。主必帶著報酬獎賞心懷謙卑的人
十二使徒定額組的約瑟·胡適令長老在以下的話教導補償的原則，其中包含了救主所應許的報酬：
「主會補償忠信者的一切損失。愛主的人無論被取走了什麼，主都會用祂的方式予以補償。補償也許不會在我們想要的時刻來到，但是忠信的人知道，今日流下的每一滴淚珠，終將化為千百滴喜悅和感恩的淚水」（「無論遇到什麼事，都要欣然面對」，2008年11月，利阿賀拿，第27-28頁）。