教義和聖約121：11-33

導言

約瑟·斯密在1839年3月20日，於利伯地監獄寫給聖徒一封啟發人心的信函，教義和聖約第121篇節錄了該信函的內容。教義和聖約121：11-33描述審判會臨到惡人身上，以及要給英勇之人應許的啟示。

教學建議

教義和聖約121：11-25

救主描述將臨到迫害聖徒的人身上的審判

上課之前，將以下的句子寫在白板上。「摩爾門應被視為敵人，必要時必須消滅。」

在課堂一開始，請學生想像某天早上他們要出門時，發現門上貼著這樣的告示。

你會嚇到不敢出門嗎？你要向誰求助？如果你發現之前的一些朋友是造成這項告示的主因，你會做何感想？

為了幫助學生了解教義和聖約第121篇的歷史背景，說明反對約瑟·斯密的人中，有些曾經是他忠實的朋友，曾任十二使徒定額組成員的多馬·馬西和奧申·海德就是其中兩位。他們倆簽署了一份宣誓的證詞，誣陷約瑟·斯密和教會其他成員，指控他們計劃以燒燬、破壞財物的方式趕走敵人。這份證詞促使密蘇里州政府發布了一道撲滅令，宣布所有的摩爾門都必須被消滅或趕出本州。在白板上的這段話直接引述自撲滅令。（多馬·馬西在1839年3月17日被開除教籍，1857年7月16日重新受洗。奧申·海德在1839年5月4日自十二使徒定額組被撤職，1839年6月27日重回該定額組。）

提醒學生教義和聖約第121～123篇摘錄自先知約瑟·斯密在1839年3月，於利伯地監獄寫給聖徒的一封啟發人心的信函。請學生默讀教義和聖約121：11-17，找出先知從主那裡得知，指控主的僕人違誡的人會發生什麼事。請他們報告他們所發現的事情。

你認為這句話「他們的希望必破滅，他們的期望必……融化」是什麼意思？（與主的僕人作對之人的計謀終究不會得逞。）
在第13節與第17節中，主提出哪些理由說明指控主的僕人之人何以有罪。（這些指控者的「心已腐敗」，他們是「罪的僕人」和「悖逆之子」。）

請幾位學生輪流讀出教義和聖約121：18-22。請學生跟著仔細看，找出其他會發生在誣陷聖徒並與其作對之人身上的結果。請學生報告他們所發現的事情。你可以說明「從〔主〕家宅的教儀中被切除」（第19節）這句話是指失去或脫離與聖殿教儀有關的祝福。

告訴全班，教會叛教成員及其他人的不實指控，和州長頒布的撲滅令，都是造成暴徒更大規模迫害聖徒的原因。讀出以下的故事，做為聖徒在當時受到不公對待的例子；請學生仔細聆聽：

1838年10月30日，撲滅令發布後三天，約計有240人逼近豪恩磨坊這個摩爾門屯墾區。婦女孩童奔進樹林，男人則跑進鐵匠鋪裡避難。聖徒軍事領袖大衛·伊凡揮帽大聲求和，暴徒卻以此起彼落的槍聲回應，敵人大多將槍口對準鐵匠鋪。暴徒一見到人就無情地掃射，婦女、老人及孩童無一例外。娥曼達·斯密抓著兩個年幼的女兒和瑪麗安·史德威爾一起越過蓄水池逃走。娥曼達後來回憶道：「我們不過是兩個女人，帶著年幼的孩子逃命，魔鬼卻在後頭頻頻追趕，欲置我們於死地」（in Andrew Jenson, “Amanda Smith,” The Historical Record, July 1886, 84）。

那群烏合之眾進入鐵匠鋪，發現娥曼達·斯密十歲的兒子薩迪斯·斯密藏在鐵匠鋪的風箱底下。一名暴徒將他殺了。那人後來的解釋是：「斬草不除根，春風吹又生；留下活口，長大了又是個摩爾門份子」（in Jenson, The Historical Record, Dec. 1888, 673; see also James B. Allen and Glen M. Leonard, The Story of the Latter-day Saints [1976], 127-28）。薩迪斯的弟弟，七歲大的阿爾瑪·斯密親眼目睹父親與哥哥被殺，他自己的臀部也中了一槍。暴徒沒有發現他，後來他藉著祈禱和信心奇蹟似地痊癒了。雖然有些人帶著婦女孩童涉水逃入山谷，但至少有17人被殺，13人受傷。（見圓滿時代的教會歷史學生用本〔教會教育機構課本，2003〕，第201，203頁；see alsoHistory of the Church, 3:183-87）。這些殘暴的暴徒沒有一人因其罪行被送往密蘇里州法庭或聯邦機關進行審判。

如果你經歷過這個慘絕人寰的事件，你有何感想？當你知道攻擊你的人沒有因其行為而受懲罰，你的心情會是如何？

請學生默讀教義和聖約121：23-25，找出神會要聖徒的敵人為他們的行為負責的句子。

我們從第23-25節學到哪些原則？（學生回答時，強調以下原則，把它寫在白板上：主看見並知道我們一切的行為。與主和祂的人民對抗之人，在祂指定的時間裡，會接受到審判。）

請學生想想，他們曾見過有人做錯事卻逃避後果的經驗。

今日有些人意圖逃避自己過錯的後果，而我們在第23-25節所找出的原則和他們的犯行有何關聯？

教義和聖約121：26-33

神應許要透過聖靈給予永恆真理的啟示

可行的話，展示約瑟·斯密在利伯地監獄的圖像（福音畫冊〔2009〕，編號97；亦見LDS.org。）

約瑟·斯密和他的同伴們在利伯地監獄裡忍受哪些苦難？

請一位學生讀出教義和聖約121：26。請全班跟著仔細看，找出先知約瑟·斯密被囚禁在利伯地監獄時所記錄下來的真理。

約瑟·斯密在第26節中記錄了什麼真理？（學生應找出下列事項：神必透過聖靈賜給我們知識。）

為了幫助學生了解，這項真理如何與他們經歷困難時切身相關，請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的見證：

「在你人生當中最悲慘的時候，還是可以有主同在，擁有神聖、充滿啟示、深具教育意義的經驗——即使在最壞的處境，在承受最痛苦的不公平，在面臨最艱難的逆境和反對勢力時亦然」（“Lessons from Liberty Jail,” Ensign, Sept. 2009, 28）。

透過聖靈獲得知識如何能在我們遭遇困難時幫助我們？
你何時曾透過聖靈獲得知識或指引，幫助你度過艱困的時刻？（提醒學生，不要分享太過神聖或私人的經驗。）

為了更進一步闡明學生在第26節所找出的真理，你可以請一位學生讀出以下露西·麥克·斯密的記事：約瑟和海侖淪為階下囚，且有生命危險的時刻，她透過聖靈獲得知識和安慰。

「在悲傷之餘，我找到超越一切世上安慰的慰藉。主的靈充滿我，藉著說預言的恩賜，我獲得這些話語：『關於你的兒子們，你放心吧；他們必不被敵人所傷。……』這讓我心中的大石得以放下，我已準備好去安慰我的孩子。我告訴他們主向我透露的事，而他們也大感慰藉」（History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 291）。

主藉著聖靈啟示的這項應許，如何使約瑟·斯密和眾聖徒在遭受迫害的期間獲得安慰？

概述第26-33節，說明主應許要賜給我們「從創世到現在還沒有顯示的知識」（教約121：26），以及賜予榮耀祝福給「所有為耶穌基督的福音英勇持守的人」（教約121：29）。

告訴全班，在教義和聖約121：33，先知約瑟·斯密使用比喻來幫助聖徒了解，相較於迫害聖徒並試圖阻撓神的事工的人，主所擁有的能力更加強大。

請一位學生讀出教義和聖約121：33。請全班跟著仔細看，找出約瑟用了哪些意象來描述神的大能。（「奔流的水」和「密蘇里河」。你可以說明密蘇里河是一條水流湍急的大河，許多早期聖徒就居住在河的沿岸，因此對這河非常熟悉。）

請學生想想，他們曾經見過湍急的水流的經驗，例如河川或溪澗。請他們也想想，他們曾經見過死水的經驗，例如池塘。可能的話，你可以展示圖像來對照這些不同類型的水流。

我們可以從這節經文學到哪個原則？（幫助學生找出以下的原則：任何事都無法阻止主的事工向前推進。）
知道儘管遭遇反對勢力，主的事工仍必持續推進，讓你有何感受？

結束時，你也可以簡短地複習學生在教義和聖約第121篇所學到的原則。請學生分享要怎樣在自己的生活中按照這些原則行事，你也可以為這些真理如何祝福你作見證。

注釋及背景資料

教義和聖約121：16。「用腳踢我的受膏者」

十二使徒定額組會長培道·潘會長觀察到：

「同樣地，也會有許多文章和演講會來詆譭他〔約瑟·斯密〕。不管是過去、現在或將來都會有人翻200年的陳年舊帳，想找出約瑟曾被指控說過或做過的事來羞辱他。

「啟示告訴我們，『所有用腳踢我的受膏者的人，當受咒詛；主說，那些人在他們沒有在我面前犯罪時，而呼喊他們犯了罪，主說，而他們所做的，在我眼中是適當的，也是我命令他們的』（教約121：16）。他們面臨的確實是嚴厲的懲罰」（「摩爾門經：耶穌基督的另一部約書——明白而寶貴的東西」，2005年5月，利阿賀拿，第9頁）。