第63課
教義和聖約58：1-33
導言
1831年8月1日，在主指定密蘇里州獨立城為錫安的中心地後不到兩個星期，約瑟·斯密接受了教義和聖約第58篇中的啟示。主給予這項啟示以回應那些急切地想知道主對他們在這塊新土地上的旨意的人。主在這項啟示中勸告聖徒們在苦難中要保持忠信，並解釋差遣他們到錫安的原因。主也鼓勵聖徒們要運用他們的選擇權促成正義的事。
教學建議
教義和聖約58：1-5
主勸告聖徒們在苦難中要保持忠信
上課前，在白板上寫下目前和未來。
課程一開始，請學生想想他們目前在生活中面臨的最大挑戰。
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想想你的未來、今生和來生，對你應付現在所面臨的挑戰有何幫助？
請一位學生讀出下面這段文章。請全班仔細聆聽，1831年在密蘇里州，聖徒所遭遇令他們灰心喪志的種種挑戰。
1831年1月，傳教士找到了一群德拉瓦印第安人，這群人住在密蘇里州西部邊界以外的印第安領地。德拉瓦印第安人有興趣學習摩爾門經中所包含的福音。然而，因為傳教士並沒有獲得進入印第安領地宣講福音所需的許可，加上當地印第安民政官和牧師的反對，所以教會的傳教士被迫離開印第安領地。傳教士接著試圖教導在密蘇里州獨立城及鄰近區域的白人屯墾者，但直到1831年7月，加入教會的歸信者還不到10個。1831年7月，教會的長老們從俄亥俄陸續抵達密蘇里州，有些長老對於事情的現況大失所望。有些人以為會看到快速成長的信徒社區，或一個準備好的屯墾區，能容納遷移過來的教會成員。有幾個人因為獨立城的土地尚未開發，表達他們的憂慮。此外，主鼓勵幾位弟兄留在密蘇里州購買土地，為之後要來的聖徒準備錫安。
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你認為這種情況為什麼可能會令某些教會成員感到灰心？
請一位學生讀出教義和聖約58：1-2。請全班跟著仔細看，找出在主告訴長老們的事情中，哪些能幫助他們應付所面臨的挑戰。
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主告訴長老們什麼？
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你會如何概述第2節中的真理？（學生應找出以下的原則：如果我們遵守主的誡命，就會得到祝福。如果我們在苦難中保持忠信，我們永恆的酬賞將會更大。不妨建議學生將第2節中教導這些原則的字句劃記起來。）
請學生看看白板上目前和未來這兩個詞。請一位學生讀出教義和聖約58：3-5。請全班跟著仔細看，找出主向長老們說哪些有關祂人民現狀和未來的事。請學生報告他們所發現的事情。
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根據第3節，當我們身陷苦難時，往往未能看出或了解什麼事？
指出這幾節經文似乎指出，主要長老們把目光放在目前所忍受的考驗之後，並且要專注於只要忠信就能體驗到的榮耀未來。主給予密蘇里州聖徒的信息能幫助我們忍受種種挑戰，幫助我們專注在忠信忍受苦難將蒙得的應許祝福上。
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信靠主如何能祝福你，幫助你在苦難中忠信地持守？
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你曾何時感覺到你因為在苦難中忠信地持守而蒙受祝福？
請學生再想想他們目前正遭受的最大挑戰。鼓勵他們無論挑戰為何都要繼續忠於福音，好使他們現在和永恆都能獲得主保留給他們的酬賞。
教義和聖約58：6-13
救主說明為何差遣聖徒前往錫安
問學生下列問題：
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你曾否被要求去做某件事，但並不了解為什麼會被要求去做這件事？那讓你感覺如何？
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另一方面，是否曾經有人要你去做某件事，同時也幫助你明白做該事的理由？知不知道原因有什麼差別？
說明主向聖徒啟示祂派遣人去奠定錫安基礎的幾個原因。請一位學生讀出教義和聖約58：6-8。請全班跟著仔細看，找出主針對派遣人去奠定錫安的基礎提出了哪些理由。請學生報告他們所學到的事情。
概述教義和聖約58：9-13，說明主派遣人去奠定錫安基礎的原因之一，就是準備大地迎接耶穌基督的第二次來臨。在這幾節經文中，主援引新約中用來教導各國各邦的人都受邀領受福音祝福的比喻。
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當處在苦難中的長老們知道自己正為耶穌基督的第二次來臨作準備時，那對他們保持忠信有何幫助？
教義和聖約58：14-23
主說明主教的職責，並命令聖徒遵守當地的法律
提醒學生，主已經召喚愛德華·裴垂治主教去督導建立錫安城的相關事宜。主指示裴垂治主教和西德尼·吉伯特留在密蘇里州，以管理教會的財產，並購買密蘇里州獨立城內以及鄰近地區的土地（見教約57：7-8）。說明當聖徒作好準備能夠購買土地時，裴垂治主教與約瑟·斯密對於所選土地的品質起了爭執。他反倒覺得應該要買其他的土地。這樣的意見相左招致了主的斥責。
請一位學生讀出教義和聖約58：14-15。請全班跟著仔細看，找出主告訴裴垂治主教什麼。請學生報告他們所發現的事情。
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請學生翻到教義和聖約58：3。裴垂治主教為了應該要買哪塊土地而與先知發生爭執，該經文中所啟示的真理如何能幫助他選擇悔改？
對全班說明裴垂治主教以謙卑的態度接受主的斥責，而他的罪就獲得寬恕。
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教義和聖約58：3所啟示的真理能如何幫助我們以信心接受主的誡命，而非不信和心地盲目？
請一位學生讀出教義和聖約58：16-20。請全班跟著仔細看，找出主針對裴垂治主教身為主教的職責以及他協助建立錫安的角色說了什麼。
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根據這幾節經文，主教的職責是什麼？
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主教在哪些方面審判主今日的人民？
概述教義和聖約58：21-23，說明主期望我們遵守當地的法律，直到祂來臨和祂在千禧年間的統治。
教義和聖約58：24-33
主勸告聖徒們運用選擇權去行善
向全班提問下列情況：
請想像各位正走在街上，發現有個老年人跌倒了。你應該要做下列哪件事？
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等待聖靈提醒你去幫他。
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等某人來告訴你該怎麼做。
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等著看是否有其他人會去幫助他。
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立刻前去幫助那個跌倒的人。
學生回答後，問以下的問題：
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為什麼不等別人的指示就直接幫助那個人很重要？
請一位學生讀出教義和聖約58：26-28。請全班跟著仔細看，找出聖徒建立錫安城面臨挑戰時，主教導他們的原則。（不妨說明「凡事都要被迫的人」這句話〔教約58：26〕指的是除非被要求去做，否則不會採取行動的人。）
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你在第26-28節發現了哪些真理？（學生可能回答類似下列的真理：我們有能力選擇為自己採取行動。如果我們光等著主告訴我們一切該做的事，我們就會失去我們的酬賞。如果我們運用選擇權去做能促成正義的事，我們就會獲得酬賞。把這些真理用學生的話寫在白板上。）
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這幾節經文中提到的「酬賞」指的是什麼？運用自己的自由意志去做許多好事，對我們獲得永生有何影響？
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你能在家中熱心做好事的方法有哪些？在學校呢？你能在你的支分會裡做些什麼？
請學生分享他們因為運用選擇權做善事而獲得祝福的經驗。
請一位學生讀出教義和聖約58：29-33。請全班跟著仔細看，找出不運用選擇權去做好事或懷疑主的誡命的人將會如何。
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不運用選擇權去做好事或懷疑主的誡命的人將會如何？
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當有些人因為自己懶惰或不服從而無法獲得祝福時，他們會有何反應？主在第33節中對這樣的人提出什麼警告？
為運用選擇權去做好事的重要性作見證。請學生運用選擇權在下次上課前去做某件好事。告訴學生，他們在下一堂課會有機會分享他們所做的事。
注釋及背景資料
教義和聖約58：2-4。「許多苦難後隨之而來的榮耀」
百翰·楊教導下列有關擁有永恆的觀點，以及臨到忠信者的榮耀：
「我們談論今生的考驗和苦難；但是假如你能看到幾千、幾萬年後的自己，那時你已經在今生短短的歲月中證明了自己能忠於自己的宗教，而且已在主面前得到永恆的救恩和榮耀的冠冕了呢？然後回顧一下你在此的一生，看看你的損失、考驗、失望、憂傷……你不禁要大叫：『這又如何呢？』那些事不過是浮光掠影，而如今我們來到了這裡。我們在塵世的一小段時間裡保持忠信，而今我們得到永生和榮耀』」（“Remarks,” Deseret News, Nov. 9, 1859, 1）（亦見教義和聖約學生用本，第2版〔教會教育機構課本，2001〕，第119-120頁）。
教義和聖約58：3。「你們無法用肉眼看見你們的神……的計畫」
尼爾·麥士維長老分享一段C.S.路易斯的話，說明我們並非總是知道神為我們預備了什麼：
「C.S.路易斯在他的著作Mere Christianity（僅是基督徒）中，以特別的方式描述我們與神的關係表示，幫助我們領略順服於祂的旨意是靈性成長的唯一方法：
「想像你自己是一間有生命的房子。神進來重建這間房子。起初，你或許能理解衪在做什麼。衪在修好排水管，補好屋頂以免漏水等等；你知道那些都是必須做的事，因此你並不驚訝。但現在衪開始敲房子，敲得房子快要塌下來，好像一點都不合理。衪到底想做什麼？答案是：衪在打造一所和你想像的不一樣的房子——這裡多增一間廂房，那裡多加一層地板，向上延伸塔樓，闢建美麗庭園。你以為神要把你打造成一幢像樣的小屋，但祂卻是在建造一座宮殿』（C. S. Lewis, Mere Christianity [1952], 160）」（“The Value of Home Life,” Ensign, Feb. 1972, 5）。
教義和聖約58：8-11。「主的晚餐」
「舊約中有兩種筵席的象徵，用以指主的晚餐：『有肥美食物的筵席』與『有在渣滓上澄清製酒的筵席』。兩者皆為富有的徵兆，指出此處所指的筵席極為重要（亦見教約57：5-14；65：3；馬太福音22：1-14；啟示錄19：7-9）」（教義和聖約學生用本〔教會教育機構課本，2001〕，第120頁）。
教義和聖約58：14-15。裴垂治主教悔改自己的罪
裴垂治主教為了教會在密蘇里州所選的土地與先知約瑟·斯密發生爭執。他反倒覺得應該要買其他的土地。主因裴垂治主教的行為責備他。
裴垂治主教以謙卑的態度接受主在教義和聖約第58篇的斥責。他在獲得本啟示的幾天之後，寫信給他的妻子：「你知道我有一個重要的職務，由於偶爾受到責備，我有時候彷彿覺得我必定會失敗，但又絕不能放棄這偉業；然而我擔心我在職務上力有未逮之處，無法為天父所接受」（letter to Lydia Partridge, Aug. 5–7, 1831, Church History Library, Salt Lake City）。一次在錫安的會議記錄中記載裴垂治主教和先知約瑟之間的爭論，裴垂治主教曾表示「他自始自終一直都很遺憾」提出了異議（Minute Book 2, Mar. 10, 1832, 23, Church History Library, Salt Lake City; see also josephsmithpapers.org）。在1831年9月11日所獲得的一項啟示，指出裴垂治的所作所為得到了寬恕（Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, vol. 2 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 62）。
教義和聖約58：27-28。「憑自己的自由意志做許多事」
在七十員方洪·裴斯敦長老分享的一個經驗中，我們看到奉行「熱心做好事」（教約58：27）這項忠告的好榜樣：
「我10歲或11歲大時，有一次有許多親戚前來拜訪我們。肯定有35或40人那麼多。母親邀請他們所有人共進晚餐。吃過晚餐後，每個人都到另一個房間坐下來聊天，留下堆積如山的髒碗盤、餐具四散各處。食物還沒收拾，準備食物用的鍋碗瓢盆也都還沒清理。
「我記得我當時心想，待會兒每一個人都要離開，而我的母親就要清理所有這些東西。我突然有個念頭，就開始整理起來。當年還沒發明洗碗機。母親一直都很愛乾淨，她教過我們如何正確地清洗和擦拭碗盤。我就開始去做堆積如山的家事。最後，大約三個小時後，我擦乾了最後一個盤子。所有的食物都收拾完畢，餐檯、流理台和地板也都清乾淨了。廚房一塵不染。
「當那天晚上所有的來賓都離開後，母親才進到廚房打掃，而我永遠也忘不了她臉上的表情。那時我全身濕答答地跪在地上。看到母親臉上的表情，我所投注的每一份心力都值得了，那表情混雜著感動、寬慰和引以為豪的神采。我作了決定，要一直努力讓那樣的神情，一而再、再而三地重現在她的臉上」（“We Love Those We Serve,” New Era, Mar. 1988, 19）。