“Relihiyoso nga Kadasig taliwala sa Unang mga Kinabig sa Ohio,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag (2016)
“Relihiyoso nga Kadasig taliwala sa Unang mga Kinabig sa Ohio,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag
Relihiyoso nga Kadasig taliwala sa Unang mga Kinabig sa Ohio
Si Levi Hancock nag-edad og 27 anyos niadtong 1830 ug nagpuyo sa New Lyme, Ohio, mga 48 ka kilometro silangan sa Kirtland. Atol sa iyang pagkabata, ang iyang inahan mitudlo kaniya og dakong tinguha sa espirituwal nga mga butang. Si Hancock mituo nga ang Dios kanunay nga manginlabot sa inadlaw nga kinabuhi ug makigsulti ngadto sa mga lalaki ug mga babaye pinaagi sa mga damgo.
Pag-abot sa Unang mga Misyonaryo
Sa sayong bahin sa Nobiyembre 1830, ang igsoong lalaki ni Hancock nga si Alvah misulti kaniya bahin sa Basahon ni Mormon: “Upat ka tawo ang miabot ug nagdala og usa ka basahon nga ilang gitawag [og] kasaysayan ug usa ka rekord sa mga tawo nga sa makausa nagpuyo niini nga yuta.” Tungod kay siya nainteresado, si Hancock mipadayag og tinguha nga maminaw niini nga mga tisangyaw. “Ugma silay adunay miting sa ni Mr. Jackson sa Mayfield,” miingon ang iyang igsoong lalaki, midugang, “Sila mopandong sa ilang mga kamot niadtong ilang bunyagan ug itugyan kanila ang Espiritu Santo.”
Si Hancock mihulagway sa iyang reaksyon: “Sa dihang nakadungog ako niini nga mga pulong … ingon og adunay makapahimuot ug makapalipay nga butang[.] Ingon og sama sa usa ka mainit nga tubig ang gisablig sa akong nawong ug midagayday sa akong tibuok lawas nga nakahatag nako og pagbati nga dili nako mahulagway. Ang unang pulong nga akong nasulti mao ang, ‘Kini ang kamatuoran, mabati nako kini. Moadto ko ug maminaw sa akong kaugalingon ugma.’”
Ang upat ka lalaki nga giadtoan ni Hancock aron maminaw sa gisangyaw mao sila ni Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Peter Whitmer Jr., ug Ziba Peterson. Miagi sila sa amihanang silangang Ohio isip mga misyonaryo sa tinglarag sa 1830 padulong ngadto sa Missouri. Atol sa ilang mubo nga pag-estar, nakahimo sila og gamay nga kadasig. Ang pagsangyaw sa pagpahiuli sa Simbahan ni Kristo agig pagpangandam alang sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesus, gipahayag nila nga, apil sa ubang mga butang, ang Ginoo mipahiuli sa mga gasa sa espiritu nga gipamulong sa Bag-ong Tugon.
Si Levi Hancock mao ang usa sa labaw sa usa ka gatos nga nabunyagan isip resulta sa ilang pagbisita. Apan ang pag-estar sa mga misyonaryo kadiyot ra; sa dili madugay mobiya na sila paingon sa Missouri, nagbilin sa gamay nga pundok sa mga kinabig duol sa Kirtland nga walay kasinatian sa pagpangulo. Pipila ka inila nga mga tawo apil sa bag-ong mga kinabig mibiya sa samang higayon (lakip ni Sidney Rigdon ug Edward Partridge, nga miadto sa New York aron makigkita ni Joseph Smith).
Ang Ikaduha nga Dakong Pagkahigmata
Sa sayong bahin sa mga 1800, ang New York ug Ohio puno sa relihiyoso nga kadasig. Nagsugod kini sa sayo niadtong mga 1790, sa dihang daghang Kristiyano nabalaka sa paagi sa nagkadugang nga rasyonalismo ug walay pagtuo nga miimpluwensya sa ilang relihiyoso nga kinabuhi. Giuhaw sila og dugang pa gikan sa relihiyon kaysa gitanyag sa ilang mga simbahan, ang pipila nagtinguha nga mobalik ngadto sa primitibo nga Kristiyanismo sumala sa gihulagway sa Bag-ong Tugon. Kining nabantog nga relihiyoso nga kaguliyang, sa kaulahian gitawag og ang Ikaduha nga Dakong Pagkahigmata, nga misangpot ngadto sa pagpanumbalik, pagsulbong sa mga pagkakabig, ug gani ang pagtukod og bag-ong Kristiyano nga mga sekta.
Usa sa ilhanan niining kultura sa pagpanumbalik mao ang nagkadugang nga tinguha sa espirituwal nga mga pagpakita ug mga gasa. Ang mainitong pagsangyaw ni Charles Finney, Lorenzo Dow, George Lane, ug sa uban nakaawhag og mabinationg mga tubag gikan sa ilang mga tigpaminaw, lakip sa pagpanagna, paghilak, pagsinggit, pagsayaw, pagkurog, ug pagligid sa yuta. Ang pipila ka grupo, sama sa Nagkahiusang Sosyidad sa mga Tumutuo sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo (Shakers), mihimo gani sa pipila niini nga mga praktis nga usa ka pormal nga bahin sa ilang pagsimba.
Adunay pipila ka tawo nga wala makagusto niini nga estilo sa pagsimba. Gani, ang kadaghanan sa mga Kristiyano wala makauyon niining gitawag nga kadasig. Pagka 1830, ang pagsulbong sa relihiyoso nga kadasig nagsugod sa pagkunhod. Pero, diha gihapoy daghan nga mituo niini nga mga pagpakita nga tinuod nga mga ekspresyon sa espiritu. Ang mensahe sa mga misyonaryo nga Santos sa Ulahing mga Adlaw mao nga ang espirituwal nga mga gagsa mibalik na ngadto sa Simbahan ingon og nakapadani sa kadaghanan nga ilang gitudloan didto sa Ohio.
Katingad-an nga Espirituwal nga mga Pagpakita
Human sa pagbiya sa mga misyonaryo, ang mga kinabig adunay gamay ra nga kasinatian, pipila ka kopya sa Basahon ni Mormon, ug walay mga kopya sa ubang mga pagpadayag ni Joseph Smith nga makonsulta sa paggamit sa ilang bag-ong tinuohan. Mibati nga madasigon, ang pipila kanila nagsugod sa pagpaila og laing mga aspeto sa madasigong pagsimba—o “espirituwal nga palakaw” nga usahay giapil nila kini—ngadto sa ilang mga miting. Pero, dili kanunay klaro hain sa mga pagpakita ang dinasig ug hain ang dili tinuod.
Sa sayong bahin sa Enero 1831, si Levi Hancock nakahimamat niining tulo ka batan-ong lalaki nga ginganlan og Edson Fuller, Heamon Bassett, ug Burr Riggs, kinsa nagpaila sa ilang kaugalingon nga mga elder sa Simbahan ni Kristo. Sumala ni Hancock, kining batan-ong mga elder miapil sa “tanang matang sa mga binuhatan” atol sa tulumanon sa pagsimba. Si Burr Riggs “molukso gikan sa salog, ipangka ang iyang ulo sa baga nga tabla … molabyog og pipila ka minuto, dayon mahulog ingon og siya patay.” Dayon mobangon siya ug mosaysay sa mga panan-awon nga iyang nakita samtang walay panimuot. “Si Edson Fuller magpahulog ug ang iyang nawong mahimong itom. Si He[a]mon Bassett magpaunggoy-unggoy.”
Kining katingad-an nga mga linihokan nakalibog ni Hancock. Bisan pa man, siya mismo nakasinati og mga pagbati, mga impresyon, ug mga damgo nga sa iyang pagtuo mga espirituwal nga mga komunikasyon. Ang batan-ong mga lalaki ingon og “matinuoron ug sinsero kaayo nga ako mituo sa [ilang] tanang gisulti.” Nabalaka gani siya nga “tingali ako dili sama kaputli niadtong batan-ong mga lalaki.” Pero, ang ilang mga aksiyon lahi ra kaayo sa esprituwal nga mga pagbati nga iyang nasinati.
Kining tulo ka batan-ong nagbuhat sa madasigong pagsimba wala mag-inusara. Daghang kinabig gikan sa nagkalin-laing relihiyoso nga mga kaagi nakasalmot sa bul-og sa kadasig sa Simbahan didto sa Ohio sa sayong bahin sa 1831. Usa ka lalaki nga nailhan nga Black Pete, usa ka kanhi ulipon ug bag-ong kinabig, midala sa iyang kasinatian sa tradisyon sa pagsinggit sa ulipon, lakip na tingali sa naandan nga binuhatan sa pagsulti og mga pinulongan. Ang uban mihimo og mga inobasyon alang sa ilang mga grupo: “Ang uban maghanduraw sa ilang mga kaugalingon nga naa nila ang espada ni Laban, ug mogamit niini sama sa usa ka sundalo … ang uban modalin-as o modagan og kusog ug [diha] sa salog, sama ka kusog sa usa ka serpente, nga ilang giingon nga naglawig sakay sa sakayan ngadto sa mga Lamanita.”
Ang huhungihong nga ang mga tulumanon sa pagsimba sa lokal nga mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nagpahigayon kanunay niining dili kasagaran nga mga pasundayag nakadani sa pagbiaybiay sa daghang mga tigpaniid. Usa ka pamantalaan sa duol sa Painesville matamayong mireport nga sa pagbiya sa mga misyonaryo, “usa ka talan-awon sa labing buangon nga kadasig ang gipakita, kasagaran, hinuon, sa mga batan-on.” Si John Corrill, Enero 1831 nga kinabig, dayon misulat, “Gamay ra kaayo diha sa simbahan nga ingon niana ang linihokan,” ug dihay daghan, midugang siya, nga “nagduda nga kini gikan sa daotan nga tinubdan.”
Pag-abot ni Joseph Smith
Didto gihapon sa New York, nabalaka si Joseph Smith mahitungod sa kakulang sa lider sa bag-ong mga kinabig sa Ohio ug mipadala ni John Whitmer ngadto sa Kirtland dala ang mga kopya sa mga pagpadayag aron sa “pagpalig-on sa akong kaigsoonan niana nga yuta.” Sa dihang miabot si Whitmer sa tunga-tunga sa Enero 1831, natingala siya sa nagkadaiya nga espirituwal nga mga kalihokan nga iyang nasaksihan.
Sa wala madugay human sa iyang pag-abot sa Kirtland sa Pebreo, si Joseph Smith naningkamot sa pagpakunhod niining mga pasundayag sa kadasig. Misulat siya ngadto sa iyang igsoon nga si Hyrum (nga tua sa Colesville, New York) sa Marso 3 nga nagreport, “Nalambigit ko sa pagkontrolar sa mga Simbahan dinhi kay daghan kaayo ang mga disipulo ug ang yawa misulay sa makadaghan sa pagpukan kanila.”
Apan dihay importante nga mga pangutana nga nagpabilin nga tubagonon. Kon ang Basahon ni Mormon misaad sa presensya sa espirituwal nga mga gasa sa Simbahan, unsay sayop niini nga mga kalihokan? Wala ba panalangini si Joseph mismo sa milagroso nga mga pagpakita sa espiritu? Ug unsa ang bahin sa mga istorya sa Basahon ni Mormon ni Alma ug Lamoni, nga natumba, klarong nawad-an sa panimuot, samtang ang espiritu namulong kanila? Unsaon man sa usa ka tawo sa pag-ila sa mga gasa sa Dios gikan sa mga gimugna sa mga tawo o sa impluwensya sa daotan?
Usa ka pagpadayag (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 46) gihatag niadtong Marso 8 agig tubag sa mga pangutana ni Joseph mahitungod unsaon sa pagpahigayon ang mga panagtigom alang sa sakramento nakahatag og kahayag niini nga mga pangutana. Diha niini ang Ginoo mipahinumdom sa mga elder nga sila kinahanglan nga “gigiyahan sa Balaan nga Espiritu” sa pagdumala sa ilang mga miting. Ang pagpadayag mitugot sa presensya sa espirituwal nga mga gasa diha sa Simbahan, gani miawhag sa mga miyembro nga “pangitaa sa matinguhaon nga paagi ang labing maayo nga mga gasa, ug kanunay maghinumdom alang sa unsa sila gihatag;.” Pero, kini nagpasidaan, “Ang uban iya sa mga tawo & ang uban sa mga Yawa[.] Busa, pagbantay kay tingali unya og kamo malimbongan.”
Ang pagpadayag milista og pipila sa mga gasa nga mapaabot sa matinud-anon nga makita diha sa Simbahan, lakip sa pagtuo, mga milagro,kahibalo, pagkaayo, ug pagpamulong sa mga pinulongan. Kini nga lista susama niadtong anaa sa Bag-ong Tugon ug sa Basahon ni Mormon (tan-awa sa 1 Mga Taga-Corinto 12:4–11; Moroni 10:8–18). Misaad usab ang Ginoo nga ang mga bishop, mga elder, ug ang uban nga gitudlo sa “pagbantay diha sa Simbahan” makabaton sa gasa “sa pag-ila sa tanan niadto nga mga gasa basin pa unya og adunay uban diha kaninyo nga magpatuo & apan dili gikan sa Dios.”
Usa ka Pagpadayag sa Pag-ila sa mga Espiritu
Sa dihang si Parley P. Pratt mibalik gikan sa Missouri sa Marso, siya usab nakamatikod sa nagpadayon nga mga pagpakita og kadasig samtang mibisita siya sa mga kongregasyon nga nagkatag palibot dapit sa Kirtland. Unya misulat siya, “Mibati sa among kahuyang ug walay kasinatian, ug basin kami masayop sa paghukom niining espirituwal nga ma kasinatian, ako, si John Murdock, ug pipila ka ubang mga Elder, miadto ni Joseph Smith, ug mihangyo kaniya sa pagpangutana sa Ginoo kabahin niini nga mga espiritu o mga pagpakita.”
Nagmiting sila niadtong Mayo 9, ug human sila mag-ampo, nadawat ni Joseph Smith ang pagpadayag nga anaa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 50. Gihulagway ni Pratt unsay iyang nasaksihan: “Ang matag kapahayag gilitok sa hinay ug lahi kaayo nga paagi, ug pinaagi sa paghunong sa makadiyot sa tunga-tunga sa matag usa, sa igo nga gidugayon nga kini marekord, pinaagi sa ordinaryo nga tigsulat, nga pinakatay. … Wala gayoy pagduhaduha, pagbalik-balik, o pagbasa pag-usab, aron sa pagpatunhay sa pagkasunod-sunod sa hunahuna.” Niini nga pagpadayag, ang Ginoo namulong “lakip sa Simbahan ug sa mga espiritu nga nangadto sa nagkalain-lain nga dapit sa ibabaw sa yuta.” Iyang gisulti nga daghan niini “mga espiritu nga dili tinuod” ug nga si “Satanas nagtinguha sa paglimbong kaninyo aron siya mobuntog kaninyo.” Siya mipasidaan nga ang pipila ka mga buhat nga gipakita sa mga tigdasig mga “salawayon” ug nga “adunay tigpakaaron-ingnon taliwala kaninyo & kinsa nakalimbong sa uban, diin nakahatag sa kaaway og gahom.”
Ang Ginoo mihisgot niini pinaagi sa kaluoy nga kining matinguhaon apan walay kasinatian nga batan-ong grupo sa mga disipulo, nagpahinumdom kanila nga ang Espritu Santo mao ang “espiritu sa kamatuoran” ug nga ang bisan unsa “nga dili makahatag og kaayohan dili gikan sa Dios ug iya sa kangitngit.” Mitudlo usab kini kanila sa may kalabotan nga mensahe “Kana nga iya sa Dios kahayag.” Ang pagpadayag mipadayon sa paghatag og mga panudlo unsaon sa pag-ila sa mga pagpakita nga dinasig sa Dios nga sukwahi niadtong gikan sa ubang mga tinubdan: “Kon kamo makakita og espiritu nga nagpakita nga dili ninyo masabtan ug kamo wala modawat niana nga espiritu, kamo mangutana sa Amahan pinaagi sa ngalan ni Jesus ug kon siya dili mohatag nganha kaninyo niana nga espiritu niana kamo masayod nga kini dili iya sa Dios.” Ang mga elder kinahanglan nga mobadlong sa mini nga mga espiritu sa usa ka kusog ng tingog, ug ang Ginoo misaad nga hatagan sila og gahom sa pagbatok sa daotan nga mga impluwensya kon sila magpabilin nga mapainubsanon.
Pagpahimutang sa mga Butang diha sa Kahusay
Uban niini nga mga pagpadayag, si Joseph ug ang mga elder sa Kirtland mas andam sa pagsabot ug pag-ila sa daghang espirituwal nga mga pagpakita nga ilang nasugatan. Apan ang pag-establisar og kahusay sa nagkadaiyang mga kongregasyon nagkinahanglan og pipila ka semana, kay si Joseph ug ang uban nagkinahanglan og panahon sa paggamit sa mga panudlo sa pagpadayag.
Niadtong Hunyo 4, si Joseph Smith nakigkita sa pipila ka elder sa Simbahan didto sa eskwelahan nga troso sa uma ni Isaac Morley duol sa Kirtland. Si Levi Hancock mitambong niini nga miting ug nakasaksi sa paagi nga gisunod ni Joseph Smith ang tambag sa Ginoo. Sa dihang ang pipila ka elder nagsugod sa pagpakita og impluwensya sa wala mailhi nga mga espiritu, si Hyrum Smith miingon, “Joseph, kana dili iya sa Dios.” Nag-ampo si Joseph sumala sa gisugo sa pagpadayag, ug unya pila ka gutlo ang milabay mibarog ug mibadlong sa mga espiritu.
Si Parley P. Pratt ug Joseph Wakefield “miadto sa mga simbahan” sumala sa gisugo sa pagpadayag, “mibadlong sa sayop nga mga espiritu nga misulod diha kanila, mipahimutang sa kahusay sa mga butang nga dili eksakto.” Si Jared Carter kauban sa nagkadaghan nga tawo kinsa mibati nga bag-ong gihatagan og gahom sa pagpadayag, ug siya mibadlong sa mini nga pagpakita panahon sa miting sa Amherst, Ohio.
Namalandong sa iyang kasinatian isip usa ka saksi niining mga kasinatian sa espirituwal nga kadasig nga nahitabo sa sayong bahin sa kasaysayan sa Simbahan, si Levi Hancock miingon nga naulaw siya nga mituo niini “sama sa buang.” Mapasalamaton siyang midawat sa bag-ong pagpadayag ug nahimong matinud-anong miyembro sa Simbahan sa nahibilin sa iyang kinabuhi.
Ang kasaysayan ni Joseph Smith nagtingob sa mga hitabo niining malisod nga mga semana: “Ang pipila ka katingalahang mga pagtuo ug mini nga mga espiritu misulod diha kanila. Uban sa gamay nga pagmatngon, ug kaalam, gitabangan dayon nako ang kaigsoonan sa pagbuntog niini. … Ang mini nga mga espiritu dali nga namatikdan ug nasalikway pinaagi sa kahayag sa pagpadayag.”