“Usa ka Eskwelahan ug usa ka Pagtuga,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag (2016)
“Usa ka Eskwelahan ug usa ka Pagtuga,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag
Usa ka Eskwelahan ug usa ka Pagtuga
Sa tingpamulak sa 1834, sa usa ka miting sa tanang naghupot sa pagkapari didto sa Kirtland, Ohio, gipakigbahin ni Joseph Smith ang panan-awon nga aduna siya bahin sa kapalaran sa Simbahan. Labaw pa gayod kadto sa mahanduraw ni bisan kinsa nga nanambong; miingon siya, “Wala kamoy mas labaw pa nga mahibaloan kabahin sa mga kapalaran niini nga Simbahan ug sa gingharian kay sa usa ka gamay nga bata diha sa sabakan sa inahan.” Dayon nanagna siya: “Diyotay ra kaayo nga Priesthood ang inyong makita dinhi karong gabhiona, apan kini nga Simbahan mopuno sa Amihanan ug Habagatang Amerika—pun-on niini ang kalibotan.”
Alang sa mga lalaki diha sa lawak, kini tingali usa ka makapahinam nga hunahuna apan malisod. Dako na sila og nahimo sa natad sa misyon, nagbunyag og mga miyembro sa Simbahan diha sa mga bahin sa Estados Unidos ug Canada. Apan sa paghunahuna sa pagdala sa ebanghelyo ngadto sa tibuok kalibotan, sila seguradong mibati sa ilang kaugalingon nga mga limitasyon. Unsa man ang kinahanglan mahitabo aron sa pagpalapad gikan sa pipila ka miyembro sa Simbahan ngadto sa usa ka tibuok kalibotan nga tinuohan? Sa unsang paagi ang mga elder sa Simbahan makatabang sa pagtuman sa panglantaw sa Ginoo?
Usa ka Saad sa Balaanon nga Tabang
Diha sa Bag-ong Tugon, si Jesus misaad sa Iyang mga Apostol og langitnon nga tabang samtang sila milakaw aron “isangyaw kining Maayong Balita ngadto sa tanang mga tawo.” Siya misugo kanila nga “maghulat … dinhi sa siyudad [sa Jerusalem] hangtod nga mokunsad kaninyo ang gahom gikan sa kahitas-an.” Ang Ginoo sa susamang paagi misaad sa mga Santos niadtong 1831 nga human sa pagpundok ngadto sa Ohio, sila “pagatugahan uban sa gahom nga gikan sa kahitas-an” ug dayon ipadala aron sa pagsabwag sa mensahe sa ebanghelyo. Sa misunod nga katuigan, kini nga pagtuga nasabtan isip usa ka piho nga hugpong sa mga seremonya nga gipahigayon didto sa Nauvoo Temple ug sa misunod nga mga templo, apan niadtong mga 1830 nasabtan kini nga usa ka espirituhanong pagbubo nga susama sa unsay nahitabo sa adlaw sa Pentecostes, usa ka literal nga pagtuga o paghatag og milagroso nga gahom ngadto niadtong kinsa milakaw aron sa pagsabwag sa ebanghelyo.
Diha sa usa ka pagpadayag nga nadawat sa ulahing bahin sa Disyembre 1832 ug sa sayong bahin sa Enero 1833, karon ang Doktrina ug mga Pakigsaad 88, ang Ginoo mipasabot sa unsay kinahanglan buhaton sa mga elder aron “maandam diha sa tanan nga mga butang kon Ako mopadala kaninyo pag-usab” aron sa pagpamatuod ug sa pagpasidaan sa katawhan sa yuta. Ang pagpadayag misugo sa mga miyembro sa Simbahan sa pag-organisar sa ilang kaugalingon ug “magtudlo sa usag usa” ug magtukod og usa ka “balay sa Dios.” Sa pagpalanog sa sugo ni Jesus diha sa Bag-ong Tugon, ang pagpadayag misulti sa mga elder nga “[mag]pabilin” sa Kirtland, diin sila pagatudloan ug hatagan og gahom didto sa eskwelahan, “nga [sila] unta mahingpit sa [ilang] pangalagad sa pag-adto sa mga Hentil alang sa kataposan nga higayon.”
Pagkat-on diha sa Tulunghaan sa mga Propeta
Milihok sa pagpadayag, ang mga Santos nagsugod sa pagtrabaho aron sa “pag-establisar og usa ka eskwelahan alang sa mga Propeta” diha sa Kirtland. Ang konsepto sa usa ka tulunghaan sa mga propeta dili lahi alang sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw. Sa ika-17 ug ika-18 nga mga siglo, ang Harvard ug Yale mao ang mga seminaryo alang sa pagbansay sa kaparian, ug ang duha gitawag sa pipila ka higayon isip mga eskwelahan sa mga propeta. Wala madugay, ang reporma nga mga kalihokan nga may kalabotan sa Ikaduhang Dako nga Pahigmata—usa ka halapad nga relihiyoso nga pagbag-o sa pagtuo nga kalihokan didto sa Estados Unidos sa sayong bahin sa ika-19 nga siglo—miestablisar og pribado nga mga eskwelahan sa pagpangalagad ubos sa samang ngalan.
Ang nag-una nga mga Santos sa Ulahing mga Adlaw walay mga kapanguhaan o kaagi sa edukasyon sa kadaghanang mga tigtukod og eskwelahan, apan mipadayon sila inubanan sa hugot nga pagtuo. Wala pay usa ka balay sa Ginoo nga katagboan, ang Tulunghaan sa mga Propeta opisyal nga naorganisar niadtong Enero 22 ug 23, 1833, sa usa ka gamay nga lawak ibabaw sa tindahan ni Newel K. Whitney didto sa Kirtland. Bisan og ang mga lalaki ug mga babaye mitambong sa Enero 22 nga bahin sa miting, ang eskwelahan mismo gireserba alang sa mga lalaki nga giorden ngadto sa pagkapari. Kadtong nanambong sa unang miting nakadawat “sa balaanon nga pagpakita sa Espiritu Santo,” lakip sa pagsulti og mga pinulongan.
Dili sama sa naandan nga tulunghaan, nga adunay mga semester ug mga nakatakdang mga iskedyul sa usa ka nakapiho nga lokasyon, ang Tulunghaan sa mga Propeta dili makanunayon ug nagbalhin-balhin. Sa mga komunidad nga daghan ang umahan sama sa Kirtland, ang mga bulan sa tingtugnaw makahatag og dugang nga panahon sa ingon niana nga mga kalihokan sama sa pag-eskwela. Ang unang sesyon mikabat og mga tulo ka bulan ug natapos sa Abril. Ang kasunod nga mga sesyon, nga gitawag og lainlain nga “tulunghaan sa mga propeta,” ang “tulunghaan sa kaugalingon nakong mga apostoles,” ug “tulunghaan sa mga Elder,” gipahigayon atol as ting-init sa Missouri ug sa Kirtland na usab atol sa tinglarag niadtong 1834 ug sa tingtugnaw sa 1835–36 sa imprintahanan nga buhatan sa Simbahan o sa kwarto nga anaa sa ibabaw nga bahin sa balay duol sa atop [attic] nga andana sa wala mahuman nga Templo sa Kirtland.
Ang Disyembre 1832 nga pagpadayag naghatag og piho nga mga instruksiyon alang sa kurso sa pagtuon sa tulunghaan, nga maglakip sa relihiyoso ug sekular nga mga hilisgotan. Ang mga estudyante kinahanglang mahimong maayo sa “teyoriya, baroganan, doktrina, ug sa balaod sa ebanghelyo,” ug sila usab kinahanglan magkat-on mahitungod sa yuta mismo—unsay anaa ibabaw niini, patong niiini, ug ilawom niini. Kinahanglan silang magkat-on sa kasaysayan ug kasamtangan nga mga panghitabo, uban sa panglantaw sa kaugmaon pinaagi sa propetikanon nga pagpadayag. Kinahanglan silang magkat-on mahitungod sa langyaw nga mga nasod. Ang Tulunghaan sa mga Propeta kinahanglang tudloan pinaagi sa usa ka opisyal nga gitudlo nga magtutudlo ug pinaagi sa mga partisipante mismo nga magkat-on gikan sa usag usa, nga ang matag usa adunay kahigayonan nga mamulong “nga ang tanan mahatagan og kaayohan sa tanan.”
Usa ka pagpadayag niadtong Marso 8, 1833, karon ang Doktrina ug mga Pakigsaad 90, mihatag sa bag-ong natudlo nga Unang Kapangulohan sa Simbahan sa “mga yawe” sa pagdumala sa Tulunghaan sa mga Propeta, ug makita nga si Joseph Smith ang nangulo sa espirituhanon nga mga hilisgotan, giabagan ni Sidney Rigdon. Ang Tulunghaan sa mga Propeta mao ang dapit diin gihatag ang pito ka panudlo sa teyolohiya karon nailhan isip ang mga Panudlo bahin sa Hugot nga Pagtuo. Kini nga mga panudlo gilakip sa nag-unang mga edisyon sa Doktrina ug mga Pakigsaad. Kini mao ang unang bahin sa basahon, ginganlan og “Doktrina,” samtang ang ikaduhang bahin mao ang “Mga Pakigsaad,” o mga pagpadayag. Ang Mga Panudlo bahin sa Hugot nga Pagtuo milahutay isip usa ka importante nga teyolohikal nga kontribusyon sa sayong bahin sa mga 1830.
Ang mga pagtuon sa pinulongan usa ka dako nga bahin sa mas tradisyonal nga pag-eskwela, sugod sa grammar sa Iningles. Alang sa kasagarang bahin, ang mga elder nga nanambong dili kaayo edukado ug makasulti uban ni Joseph Smith nga isip mga anak sa kabos nga mga ginikanan, sila “gitudloan lang sa pagbasa ug pagsulat ug sa sukaranan nga mga lagda sa Matematika.” Bisan og si Orson Hyde nailo isip usa ka bata ug nakadawat og gamay nga pormal nga edukasyon, siya adunay gasa sa pagkat-on ug gipili nga magtutudlo. Sa pipila ka okasyon, si Joseph Smith mipauli sa gabii ug mipundok sa iyang pamilya palibot kaniya aron sa pagtudlo kanila sa mismong mga leksiyon sa grammar nga iyang nakat-onan nianang adlawa diha sa Tulunghaan sa mga Propeta. Usa ka kurso sa Hebreo, nga gitudlo sa usa ka Judeo nga propesor gikan sa usa ka duol nga kolehiyo, gihatag niadtong 1836 ug gitambongan sa daghang estudyante sa Tulunghaan sa mga Propeta.
Pagkahimong Limpyo ug Nahiusa
Ang Tulunghaan sa mga Propeta mitugot sa nag-unang mga Santos sa pagtinguha og dugang nga edukasyon kaysa ilang naakses sa una. Apan kini usab nagsilbi sa mga katuyoan nga milabaw sa pagkat-on og mga katinuoran ug mga konsepto. Ang unang henerasyon sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nagdako sa usa ka kultura diin ang personal nga dungog gihatagan og dako kaayo nga bili ug diin kini normal ug gani giawhag ang kusganong reaksiyon ngadto sa tinuod o gihunahuna nga mga insulto. Ang gipadayag nga han-ay sa Tulunghaan sa mga Propeta gidesinyo sa usa ka bahin sa pagtabang sa mga miyembro sa pagbuntog niining mga kakulangan sa ilang kultura. Ang ritwal nga mga binuhatan mihatag og gibug-aton sa panginahanglan nga mahimong limpyo ug nahiusa.
Aron mahimong “limpyo gikan sa dugo niini nga kaliwatan” ug sa pagpalayo sa ilang kaugalingon gikan sa kalibotan, ang mga elder miapil sa ritwal nga mga paghugas. Human ang matag elder mihugas sa iyang kaugalingon nga nawong, mga kamot, ug mga tiil, si Joseph Smith mihugas sa mga tiil sa matag usa, nagsunod sa ehemplo nga gipakita ni Jesus diha sa Juan 13:4–17 ug sa mga instruksiyon diha sa Doktrina ug mga Pakigsaad 88:138–41. Si Joseph mihugas sa mga tiil sa matag bag-o nga sakop sa tulunghaan ug misubli sa seremonya sa ubang mga miting sa Tulunghaan sa mga Propeta. Ang misunod nga mga paghugas ug mga pagdihog, lakip ang paghugas sa tiil, mga kabahin sa mga pagpangandam alang sa maligdong nga katigoman nga gipahigayon diha sa bag-ong gipahinungod nga Kirtland Temple, ug kini nga mga paghugas importante nga bahin sa maligdong nga katigoman mismo.
Ang usa ka mas ordinaryo nga kabalaka bahin sa kalimpyo adunay importante nga papel usab diha sa Tulunghaan sa mga Propeta. Usa ka partisipante mihinumdom nga sa dili pa ang matag adlaw sa pag-eskwela, “gihugasan namo ang among mga kaugalingon ug misul-ob og limpyo nga panapton.” Ug ang mga reklamo ni Emma Smith mahitungod sa kahugaw nga nahimo tungod sa pag-usap og tabako sa mga sakop sa tulunghaan misangpot ngadto sa pagpadayag nga nailhan isip ang Pulong sa Kaalam.
Agig dugang sa pagsimbolo sa paglunsay, ang paghugas sa mga tiil gituyo usab aron sa pagtabang nga mahiusa ang mga elder. Ang mga pagpadayag balik-balik nga miawhag kanila nga “maghigugmaay sa usag usa” ug “[mo]hunong sa pagpangita og kasaypanan sa usag usa,” nagpasidaan, “Kon kamo dili magkahiusa kamo dili akò.” Si Joseph Smith mitudlo nga ang panaghiusa usa ka gikinahanglan aron matugahan ug kabahin sa kahulogan sa Zion. Ang panag-uyon tali sa mga lider sa Simbahan didto sa Ohio ug sa Missouri usa ka butang nga padayon nga gipaningkamotan ni Joseph Smith, ug iyang gitudlo nga agig dugang sa espirituhanon nga paglimpyo, ang paghugas sa mga tiil “gikalkulo nga mohiusa sa atong mga kasingkasing, nga kita mahimong usa sa pagbati ug sentimento.”
Ang gitudlo nga pagtimbaya kon mosulod sa tulunghaan gituyo usab aron makapasiugda og panag-uyon, bisan diha sa usa ka kultura sa panagbingkil. Ang presidente o magtutudlo mao ang unang mosulod ug motimbaya sa matag partisipante pinaagi sa pagpataas sa iyang mga kamot ngadto sa langit ug mosulti, “Ikaw ba usa ka igsoon o kaigsoonan? Ako moyukbo kaninyo sa ngalan sa Ginoo nga si Jesukristo, agi og timaan o handomanan sa walay kataposan nga pakigsaad, diin nga pakigsaad ako modawat kaninyo sa panagdait, sa katuyoan nga malig-on, dili matarog, ug dili mabalhinon, nga mahimo ninyo nga higala ug igsoon pinaagi sa grasya sa Dios diha sa mga higot sa gugma, aron maglakaw diha sa tanan nga mga sugo sa Dios nga walay tulubagon, diha sa pagpasalamat, hangtod sa kahangtoran. Amen.” Ang estudyante nga nagtinguha sa pagsulod sa tulunghaan mosubli sa pakigsaad o yanong motubag og, “Amen.”
Ang mga partisipante sa Tulunghaan sa mga Propeta nagkauban usab nga miambit sa sakramento—apan sa mga gidaghanon nga tingali mas susama sa Kataposang Panihapon kaysa gamayng pinikas nga pan ug gamayng lunok sa tubig nga naandan sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw karon. Sama sa gihinumdom ni Zebedee Coltrin, “Init nga pan ang gihatag nga sayon rang pikas-pikason ngadto sa mga piraso nga ingon ka dako sa akong kumo ug ang matag tawo adunay baso sa bino ug milingkod ug mikaon sa pan ug miinom sa bino.”
Pagpaningkamot paingon sa mga Saad
Bisan pa niining makahiusa nga mga ordinansa, ang panag-uyon namatud-an nga idlas. Ang unang sesyon nahuman niadtong Abril 1833 sa panahon nga ang pipila gitawag sa misyon, ug usa ka pagpadayag niadtong Hunyo (Doktrina ug mga Pakigsaad 95) miklaro nga ang hugna natapos sa panagbingkil: “Mga panagbingkil nga nahitabo sa tulunghaan sa mga propeta,” ang Ginoo miingon, “nga bug-at kaayo ngari kanako.” Ang samang pagpadayag mibadlong sa mga Santos sa wala pagsugod og trabaho sa balay sa Ginoo ug misulti og usab nga kadto mao ang dapit alang sa “tulunghaan sa akong mga apostol.” Kini nga pagpadayag misaad nga ang dugay nang gipaabot nga “pagtuga” moabot sa usa ka “maligdong nga katigoman” sulod sa mga bungbong sa bag-o nga templo.
Sugod sa 1834, ang mga lider gikan sa Missouri ug Ohio nagpundok sa Kirtland aron sa pagtambong sa tulunghaan ug sa laing bahin mangandam alang sa maligdong nga katigoman diin ilang madawat ang ilang pagtuga. Apan, ang duha ka pundok sa mga lider adunay kasaysayan sa dili pagkasinabot ug ang kawalay panaghiusa komon atol niining panahona. Sa samang higayon, si Orson Hyde mipadala og kritikal nga sulat ngadto ni Joseph Smith mahitungod sa usa ka bikil sa laing Apostol, ang igsoon nga lalaki ni Joseph, si William Smith. Midumili si Hyde sa pagtambong sa tulunghaan hangtod nahusay ang problema. Bisan sa wala madugay nasulbad ang mga problema ni Hyde, ubang mga bikil ang mipadayon sa pagsamok sa grupo. “Ang kaaway migamit sa tanan niyang kaigmat,” miingon si Joseph Smith, “aron sa pagpugong nga matugahan ang mga Santos pinaagi sa pagpahinabo og pagkabahin-bahin taliwala sa 12, usab taliwala sa 70, ug mga bikil ug mga kasina taliwala sa mga Elder.”
Maayo gani, ang tingtugnaw sa 1835–36 midala og dugay nang gilaoman nga panahon sa mga panag-uli ug panag-uyon sulod sa Simbahan. Si Joseph Smith ug ang iyang igsoon nga lalaki nga si Wiliiam miayo sa nadaot nga relasyon, usa ka relasyon nga gitimaan pinaagi sa panagsa nga panagsumbagay. Usa ka dako nga kasungian tali sa Unang Kapangulohan ug sa Korum sa Napulog Duha natapos uban sa emosyonal nga panag-uli ug paghimo og pakigsaad nga susama sa pagtimbayahay sa Tulunghaan sa mga Propeta. Kabahin sa usa ka miting sa Simbahan sa wala madugay human niana diin ang bag-ong nahiusa nga mga lider sa Simbahan namulong, ang journal ni Joseph Smith mireport, “Ang Ginoo mibubo sa iyang espiritu dinhi kanamo, ug ang kaigsoonan nagsugod sa pagkumpisal sa ilang mga sayop ngadto sa usag usa ug ang kongregasyon sa wala madugay gisanapan sa mga luha ug pipila sa among mga pagbati dili mapahayag gamit ang mga pulong, ang gasa sa mga pinulongan, miabot kanamo usab sama sa pagdahunog sa kusog nga hangin, ug ang akong kalag napuno sa himaya sa Dios.” Ingon nga nahiusa, ug uban niana nga pagpakita sa pagtugot sa Dios, ilang giandam ang ilang mga kaugalingon sa pagdawat sa gisaad nga pagtuga.
Espirituhanon nga mga Pagpadayag
Ang milagroso nga espirituhanong mga pagpakita nahitabo sa nagkalainlaing mga higayon latas sa usa ka panahon sa Tulunghaan sa mga Propeta samtang ang mga elder naningkamot sa pagtuman sa panglantaw sa Ginoo alang kanila ug mangandam alang sa pagtuga. Si Joseph Smith misulti nga ang ingon niana nga mga pagpakita mao ang “usa ka pasiuna niadtong hingpit nga mga kalipay nga ibubo sa Dios” diha sa maligdong nga katigoman.
Sa dihang ang Kirtland Temple naandam na sa kataposan alang sa pagpahinungod niadtong Marso 1836, si Joseph Smith nagtinguha og giya sa pag-andam og usa ka pag-ampo alang sa importante kaayo nga okasyon. Ang pag-ampo, gihatag pinaagi sa pagpadayag ug karon gimantala isip ang Doktrina ug mga Pakigsaad 109, namulong kabahin sa daghang mga tema nga nahisgotan sa Tulunghaan sa mga Propeta sa taas nga pagpangandam alang pagtuga og gahom. Namulong kini bahin sa pagkat-on, espirituhanon nga kalimpyo, pag-organisar ug panaghiusa, ug sa misyonaryo nga buhat.
Didto sa dugay nang gipaabot nga maligdong nga katigoman sulod sa templo, daghang tawo ang nakasinati sa gamhanan nga espirituhanong mga kasinatian nga ilang namatud-an isip usa ka pagtuga sa gahom. Si Joseph Smith mirekord, “Ang Manluluwas mihimo sa iyang pagpakita ngadto sa uban, samtang ang mga anghel nangalagad ngadto sa uban, ug kadto usa gayod ka pentecostes ug usa ka pagtuga, nga mahinumdoman sa dugay nga panahon kay ang tingog molanog gikan niini nga dapit ngadto sa tibuok kalibotan, ug ang mga panghitabo niining adlawa ipanunod diha sa mga pahina sa sagrado nga kasaysayan ngadto sa tanang henerasyon, sama sa adlaw sa Pentecostes.” Dugang nga mga pagpakita ug mga panan-awon ang miuban sa pagpahinungod sa Kirtland Temple nianang mao gihapon nga semana.
Sa Dominggo, Abril 3, 1836, samtang si Joseph Smith ug si Oliver Cowdery nag-ampo diha sa mga pulpito sa templo, gibisita sila ni Jesukristo ug sa daghang anghel nga mga mensahero. Gisultihan sila ni Kristo nga sila limpyo, gidawat ang balay nga ilang gitukod alang Kaniya, ug mimatuod “sa tuga nga natuga na diha sa akong mga sulugoon.” Dihadiha pagkahuman, nadawat nila gikan kang Moises mismo ang “mga yawe sa pagpundok sa Israel gikan sa upat ka bahin sa Yuta,” ingon man sa pagdawat sa ubang mga yawe gikan sa ubang karaan nga mga propeta. Sa ilang mga mata, ang mga saad natuman na ug ang mga elder dili na kinahanglan magpabilin pa og dugay sa Kirtland.
Ngadto sa Tanang Kanasoran
Sa misunod nga mga bulan, mibiya ang mga misyonaryo gikan sa Kirtland aron sa pagsangyaw sa ebanghelyo. Niadtong 1837, si Orson Hyde ug si Heber C. Kimball miadto sa England. Kini nga misyon ug ang misunod nga mga misyon ngadto sa British Isles midala og liboan ka tawo ngadto sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ug miusab sa dagan sa kasaysayan niini. Niadtong 1844, si Joseph Smith mireport, “Ang mga misyonaryo niini nga simbahan nangadto sa East Indies, ngadto sa Australia, Germany, Constantinople, Egypt, Palestine, sa mga Isla sa Pasipiko, ug karon nangandam sa pagsugod og sangyaw sa ebanghelyo ngadto sa halapad nga mga ginsakopan sa Russia.” Kini nga misyonaryong mga paningkamot, gibuhat sa dakong bahin pinaagi niadtong naedukar didto sa Tulunghaan sa mga Propeta ug natugahan sa gahom sulod sa Kirtland Temple, mitimaan sa mga pagsugod sa gipahiuli nga ebanghelyo nga mokatap sa pagpuno sa tibuok kalibotan.