“Pagpahiuli sa Karaang Kapunongan,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag (2016)
“Pagpahiuli sa Karaang Kapunongan,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag
Pagpahiuli sa Karaang Kapunongan
Niadtong Mayo 1829, si Joseph Smith ug Oliver Cowdery nagluhod duol sa Suba sa Susquehanna. Bag-o lang silang nakabasa mahitungod sa 3 Nephi ug gusto nga makahibalo asa nila makit-i ang awtoridad nga gihatag ni Jesus sa Iyang karaang mga disipulo. Agi og tubag sa ilang mga pag-ampo, si Juan Bautista nagpakita ug mipandong sa mga kamot sa ilang mga ulo aron itugyan ang awtoridad nga ilang gikinahanglan sa pagbunyag sa usag usa. “Hunahunaa sa makadiyot,” sa kaulahian giawhag ni Cowdery ang iyang higala nga si W. W. Phelps, “unsa nga kalipay ang mipuno sa among mga kasingkasing, ug sa unsa nga katingala kami nakayukbo, … sa dihang nadawat namo gikan sa Iyang kamot ang balaan nga pagkapari.”
Apan ang pagpahiuli sa awtoridad sa pagkapari wala dayon ubani sa pagpahiuli sa organisasyon sa pagkapari. Ang Indibidwal nga mga naghupot sa pagkapari makapahigayon og mga ordinansa, apan unsaon man nila sa pagtambayayong sa paghimo sa buhat sa Ginoo?
Pagdumala sa Komperensiya
Kadaghanan sa mga simbahan nga aktibo sa amihanan sa New York niadtong mga 1830 mipahigayon sa atimanonon sa matag tulo ka bulan nga mga komperensiya sa mga elder, ug sa unang tuig ang gipahiuli nga Sumbahan misunod nianang pamilyar nga sundanan. Human sa pag-organisar niadtong Abril, ang mga lider sa Simbahan mihimo sa mga komperensiya niadtong Hunyo ug Septiyembre aron moreport sa kalamboan sa Simbahan ug sa paghigayon sa atimanonon. Kining sistema sa matag tulo ka bulan nga mga komperensiya gilakip sa mga Artikulo ug mga Pakigsaad sa Simbahan (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 20) sa dihang kini girekord diha sa sinulat sa kamot nga libro sa mga pagpadayag sa Simbahan.
Apan niadtong 1831, nagkaklaro nga ang mga komperensiya sa Simbahan mas labaw pa kaysa naandan nga mga miting. Atol sa unang tuig nga komperensiya, usa ka pagpadayag (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 38) nadawat nga naghan-ay sa piho nga mga proyekto ug mga tumong nga buhatonon sa Simbahan. Sa wala madugay ang gidaghanon sa mga komperensiya nga gihimo aron mapadayon ang buhat sa Ginoo midaghan pag-ayo: gikan sa Agosto hangtod Disyembre 1831, ang mga gihisgotan narekord sa 26 ka komperensiya—kasagaran labaw sa usa ka komperensiya matag semana.
Sa usa niini nga mga komperensiya, ang Propeta mipasabot og maayo nga kinahanglan nga molihok lapas sa pamilyar nga mga sundanan ug sa “pagsabot sa karaang paagi sa pagpahigayon og mga miting ingon nga kini gigiyahan sa Espiritu Santo.” Ang lain-laing mga isyu sa pagplano ug pagdisiplina nga giatubang sa bag-ong Simbahan nagkinahanglan og panagtambayayong sa paningkamot ug inspirasyon. Apan kon adunay daghan kaayo nga atimanonon nga himoon sa mga komperensiya sa tanang elder, kinsa ang responsable alang sa bisan unsa nga piho nga isyu?
Ang Sistema sa Konseho
Usa ka pagpadayag nga nadawat niadtong Nobiyembre 11, 1831 (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 107:60–100), nakatabang sa mga Santos nga makasabot unsaon sa paggamit sa gahom sa gisalohan nga inspirasyon samtang bahinon ang komplikado nga mga kinahanglanon sa administrasyon sa Simbahan. Piho nga mga matang sa mga sitwasyon gihatag ngadto sa bishop, kinsa mahimong motawag o mga magtatambag sa pagtabang kaniya sa iyang mga katungdanan. Usa ka presidente sa labaw nga pagkapari mohunahuna sa mas lisod nga mga isyu, tabangan sa 12 ka halangdon nga mga pari isip mga magtatambag. Ang mga presidente sa mga elder, mga priest, mga teacher, ug mga deacon mahimo usab tawagon aron molingkod sa konseho uban sa ilang mga grupo.
Apan ang pagdugang og dili pamilyar nga sistema sa konseho ngadto sa pamilyar nga sistema sa komperensiya namatud-an nga usa ka hinay-hinay nga proseso. Ang mga presidente alang sa matag grupo wala dayon mapili, ug ang mga klerk dili pirme nga makaila tali sa komperensiya ug konseho. Niadtong Hulyo sa 1832, ang mga miyembro sa Missouri “nagkasabot nga ang matang ug paagi sa pagdumala sa Simbahan ni Kristo,” sumala sa gipakita sa Nobyimbre nga pagpadayag, “moepekto gikan niining higayona,” apan wala sila magpili og presidente sa mga elder hangtod sa Septiyembre. Ug bisan og siya gipaluyohan isip presidente sa halangdon nga pagkapari ug mipili og duha ka magtatambag, si Joseph Smith kinahanglan nga mopundok sa halangdon nga mga pari nga moserbisyo sa usa konseho sa presidente matag higayon nga adunay panginahanglan.
Dihay mga problema usab sa kinaiya sa mga partisipante sa mga miting. Klaro, ang uban maghinunghongay sa usag usa, makita nga wala na mahimutang, o gani mobiya sa tunga-tunga sa sesyon sa konseho. Ang personal nga paghukom ug mga kahuyang nakapalisod usab sa pagtinguha sa kabubut-on sa Ginoo.
Si Joseph Smith miangkon sa responsibilidad alang niining mga kasaypanan sa uban. “Wala gayod nako mahimo ang tanan nga angay nakong buhaton sa dihang ako ang lider sa konseho,” miingon siya atol sa Pebrero 1834 nga miting sa konseho, “nga, tingali, nakahikaw sa Konseho sa pipila, o sa daghang panalangin.” Dayon misulay siya sa “pagpakita sa han-ay sa mga konseho sa karaang panahon sumala sa gipakita kaniya pinaagi sa panan-awon.” Ang panan-awon sa Propeta sa konseho sa Jerusalem gidumala ni Apostol Pedro ug duha ka magtatambag nahimong modelo alang sa organisasyon sa unang regular nga halangdon nga konseho, nga nahimo usab nga modelo alang sa ubang konseho sa tibuok Simbahan. Ang mga kahimoan sa pipila sa importante nga mga bahin sa konseho—sama sa katungod sa giakusar nga tawo nga labanan sa katunga sa konseho—sa wala madugay gilakip sa Doktrina ug mga Pakigsaad 102.
Sa wala pa ang halangdon nga konseho mohusay sa unang kaso niini, gipanalanginan ni Joseph Smith ang iyang duha ka magtatambag. Sunod, duha ka amahan—Joseph Smith Sr. ug John Johnson—mipanalangin sa ilang mga anak nga lalaki. Sama nga ang mga komperensiya magkadungan sa naglambo nga sistema sa mga konseho, ang administratiba nga organisasyon sa pagkapari diha sa Simbahan magkadungan sa nakasentro sa pamilya nga pagkapari.
Mga Korum
Usa ka semana human maorganisar ang konseho sa Kirtland, si Parley P. Pratt ug Lyman Wight miabot gikan sa Missouri aron mangayo og giya alang sa mga Santos nga giabog gikan sa ilang mga panimalay. Agig tubag sa ilang pagbisita, si Joseph Smith ug ang halangdon nga konseho nagplano nga mobiyahe aron sa pagtabang kanila.
Samtang nagpundok og mga tawo ug mga pundo sa silangang mga branch sa Simbahan sa unsay nailhan nga Kampo sa Zion ug samtang nagbiyahe padulong sa Ohio ngadto sa Missouri, si Joseph Smith migahin og daghang panahon didto sa gagmay nga mga branch sa Simbahan. Ang sistema sa konseho nakatabang sa pagbahin sa mga kalisod sa atimanonon sa Simbahan bahin sa panahon sa mga naghupot sa pagkapari sa mga sentro sa Simbahan, apan gamay ra ang nahimo sa pag-organisar sa pagkapari sa pisikal nga luna, paghatag og panagsama tali sa duha ka punoang mga sentro sa Simbahan, o pagtubag sa mga panginahanglan sa mas layo nga mga branch. Dugang nga pagpadayag ang gikinahanglan.
Sa Missouri, diin daghan nga mga miyembro sa Simbahan ang nagpundok duol sa giplano nga dapit sa Zion, laing halangdong konseho ang giorganisar sunod sa modelo sa nahauna. Usab, gipanalanginan ni Joseph Smith ang presidente sa konseho ug ang iyang duha ka magtatambag, ug usab duha ka amahan—niining hiayona si Peter Whitmer Sr. ug Joseph Knight Sr.—mipanalangin sa ilang mga anak nga lalaki. Apan unsay buhaton alang sa mas gamay nga mga branch sa Simbahan? Human mobalik gikan sa Missouri sa kataposan sa Kampo sa Zion, duha ka bag-ong grupo sa pagkapari ang gihimo: ang Korum sa Napulog Duha ka Apostoles, kansang katungdanan naglakip sa pagserbisyo isip usa ka “tigpanaw, tigdumalang halandon nga konseho” alang sa mga branch sa Simbahan, ug ang mga Seventy, nga motabang sa Napulog Duha. Agig dugang sa pagserbisyo sa kasamtangan nga mga branch sa Simbahan, ang Napulog Duha ug ang mga Seventy kinahanglan nga mosangyaw sa ebanghelyo sa tibuok kalibotan ug moorganisar og bag-ong mga branch.
Sa tingpamulak sa 1835, ang bag-ong natawag nga Napulog Duha ka Apostoles gipadala sa usa ka misyon aron sa “pagdumala” sa silangan nga mga branch sa Simbahan. Sa wala pa sila mobiya, si Joseph Smith mihatag nila og detalyado nga panudlo bahin sa organisasyon sa pagkapari, nga karon anaa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 107. Kini nga mga panudlo ngadto sa Napulog Duha miklaro sa mga relasyon sulod sa pagkapari. Kini miklaro sa kasaysayan ug mga tahas sa kapunongan sa Melchizedek ug Aaronic nga pagkapari. Kini mipresentar sa konsepto sa “kurom” aron sa pagpasabot sa talagsaong mga buluhaton ug sa nagsapaw nga mga awtoridad sa Unang Kapangulohan, sa Napulog Duha ka Apostoles, sa mga Seventy, ug sa halangdon nga mga konseho. Kini nagmando usab sa pagtawag og mga patriyarka aron sa pagpadayon sa kapunongan sa pagkapari nga gipasa gikan sa amahan ngadto sa anak nga lalaki.
Pagpaluyo sa Bag-ong Organisasyon
Sa tingpamulak sa 1835, upat ka seksiyon sa organisasyon sa pagkapari gikolekta sa sinugdanan sa bag-ong Doktrina ug mga Pakigsaad, sunod lang sa gipadayag nga pasiuna. Ang una mao ang Mga Artikulo ug mga Pakigsaad sa Simbahan (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 20). Sunod miabot ang bag-ong materyal gikan sa panudlo sa Napulog Duha, nga gihiusa kauban sa gibag-o nga bersyon sa Nobiyembre 1831 nga pagpadayag bahin sa mga konseho sa pagkapari ngadto sa usa ka seksiyon (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 107). Usa ka pagpadayag nga naglakip sa panumpa ug pakigsaad sa pagkapari (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 84) nakita nga ikatulo. Dayon miabot ang kahimoan sa unang organisasyon sa halangdon nga konseho, gibag-o kauban sa giklaro nga pakisayran sa tahas sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles. Kining tanan, kini nga mga seksiyon nahimo isip usa ka matang sa tamdanan nga basahon alang sa pagpangalagad sa Simbahan.
Niadtong Agosto 17, 1835, ang mga miyembro sa Simbahan pormal nga miaprobar sa Doktrina ug mga Pakigsaad, midawat niining gipadayag nga organisasyon sa pagkapari. Sa misunod nga pito ka bulan, ang mga lider sa Simbahan misugod sa pag-orden og tawo sa mga katungdanan sa pagkapari aron nga ang mga korum sa pagkapari hingpit nga maorganisar alang sa pagpaluyo atol sa pagpahinungod sa Templo sa Kirtland.