“Pag-organisar sa Simbahan sa Nauvoo,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag (2016)
“Pag-organisar sa Simbahan sa Nauvoo,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag
Pag-organisar sa Simbahan sa Nauvoo
Usa ka Bag-ong Dapit nga Kapundokan
Human nga giabog gikan sa ilang mga panimalay sa amihanang Missouri, ang mga Santos mikagiw ngadto sa Mississippi, mipalabay sa tingtugnaw sa 1838—39 sa nagkadaiyang mga puluy-anan subay sa Teritoryo sa Iowa ug sa Illinois, uban sa kinadak-ang gidaghanon sa mga Santos nga nagpundok ug libot sa Quincy, Illinois. Napugos sa pagbiya sa bisan unsang dinalian nga mga paglaom nga ang ilang mga yuta sa Zion sa Lalawigan sa Jackson, Missouri, mapahiuli ngadto kanila, ang mga lider sa Simbahan nangita og bag-ong sentro nga dapit nga kapundokan alang sa mga Santos. Sa ting-init sa 1839 ilang gipalit ang area sa Commerse sa Lalawigan sa Hancock, Illinois, ug halapad nga dalan sa yuta latas sa suba sa Iowa Territory. Ang Commerce napili isip ang bag-ong dapit nga pundokanan, ug ang mga Santos daling miusab sa ngalan sa ilang bag-ong siyudad nga Nauvoo.
Kay nakakat-on gikan sa mga kasinatian nga giabog gikan sa ilang mga panimalay, una didto sa Lalawigan sa Jackson, Missouri, ug sa kadugayan gikan sa mga Lalawigan sa Caldwell, Daviess, ug Ray sa amihanang Missouri, ang mga Santos determinado sa pagpahimulos sa mga gahom sa gobyerno. Gisugdan nila sa pagpaninguha sa pag-establisar og siyudad sa ilang bag-ong panimalay sa Illinois diin sila mahimong gawasnon sa paggamit sa ilang mga katungod sa relihiyon uban sa panalipod sa legal nga awtoridad.
Pagka-Disyembre 16, 1840, ang Gobernador sa Illinois nga si Thomas Carlin ug ang lehislatura sa Illinois, sa sinugdanan naghinam-hinam sa pagpangulitawo sa mga boto sa dakong gidaghanon sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nga mga bakwit gikan sa Missouri ug nasuko sa mga kabangis nga giantos sa mga Santos sa mga kamot sa ilang mga silingan sa Missouri, mipasar sa “Usa ka Balaod sa Pag-apil sa Siyudad sa Nauvoo.” Kini nga charter mihatag og halapad nga legal nga mga gahom ngadto sa mga lumulupyo sa Nauvoo, lakip sa, kauban sa laing mga gahom, ang abilidad sa pag-organisar sa ilang kaugalingong lawas sa lehislatiba aron makahimo og mga balaod sulod sa siyudad, ang gahom sa paghimo sa Nauvoo Legion nga usa ka tipik sa militia sa estado, ug ang awtoridad sa pagtukod og unibersidad sulod sa siyudad. Sa mga samang higayon ang mga Santos naningkamot sa pagseguro sa ilang charter sa siyudad gitinguha usab nila nga malakip ang Simbahan didto sa estado sa Illinois, nga si Joseph isip sinaligan. Sa kinatibuk-ang saysay niining mga paningkamot sa pag-establisar og bag-ong siyudad alang sa mga Santos sa daplin sa suba sa Mississippi, si Joseph Smith nakadawat og pagpadayag niadtong Enero 19, 1841, nga nagpaila sa Nauvoo isip siyudad sa templo ug bag-ong dapit nga pundokanan, naghatag og mga instruksiyon ngadto sa mga lider sa Simbahan, ug nagpalig-on sa organisasyon sa Simbahan sa Nauvoo. Kini nga pagpadayag makita karon diha sa Doktrina ug mga Pakigsaad 124.
Ang mga Seksiyon bahin sa Nauvoo diha sa Doktrina ug mga Pakigsaad
Samtang ang kadaghanan sa kasamtangang mga asoy sa publiko nga mga wali ni Joseph Smith nagsugod sa panahon sa kasaysayan sa Simbahan didto sa Illinois, sukwahi ang anaa sa mga rekord sa iyang mga pagpadayag. Sa bag-ong edisyon sa Doktrina ug mga Pakigsaad, ang 135 ka mga seksiyon nasulat atol sa kinabuhi ni Joseph Smith, ug siyam lang niadtong mga petsa gikan sa lima ka tuig nga ang Propeta nagpuyo sa Nauvoo. Sa 110 ka mga seksiyon nga gikanonisar (kadtong gilakip sa 1844 nga edisyon sa Doktrina ug mga Pakigsaad), tulo lamang ang nahitabo sa panahon sa Illinois.
Ang pagtandi sa siyam nga kasamtangang gikanonisar nga mga seksiyon sa Doktrina ug mga Pakigsaad nga girekord atol sa katuigan ni Joseph Smith didto sa Illinois naghatag og importansiya sa pagpadayag nga nadawat niadtong Enero 19, 1841. Doktrina ug mga Pakigsaad 125, usa ka mubo nga pagpadayag nga nadawat niadtong Marso 1841, kalabot sa pagtukod sa Zarahemla stake tabok sa Mississipi River, sa Teritoryo sa Iowa. Ang sunod nga narekord nga pagpadayag nga (karon Doktrina ug mga Pakigsaad 126) nadawat niadtong Hulyo 1841 ug naglakip sa personal nga instruksiyon ngadto ni Brigham Young kalabot sa iyang misyonaryo nga pagserbisyo. Doktrina ug mga Pakigsaad 127 ug 128 mao ang mga sulat sa Septiyembre 1842 bahin sa panudlo gikan ni Joseph Smith ngadto sa mga Santos sa Nauvoo, naghulagway, tali sa uban pang mga butang, ang baroganan sa bunyag alang sa patay. Kining duha ka sulat, gisulat samtang si Joseph Smith nagtago ug gipangga sa mga Santos isip dinasig nga mga komunikasyon sa gikan sa propeta nga wala diha, uban sa Doktrina ug mga Pakigsaad 124, ang bugtong nga mga pagpadayag o mga instruksiyon sa katuigan sa Illinois nga legal nga gihimong kasulatan atol sa kinabuhi sa Propeta.
Ang sunod nga tulo ka seksiyon sa kasamtangan nga Doktrina ug mga Pakigaad—mga seksiyon 129, 130, ug 131—naglangkob og mga kinutlo gikan sa mga panudlo nga gihatag ni Joseph Smith sa 1843 didto sa Nauvoo (seksiyon 129) ug sa gamay nga lungsod sa Ramus, Illinois (seksiyon 130 ug 131). Ang seksiyon 132 naghisgot kabahin sa dinaghan ug sa celestial nga kaminyoon, ug, samtang girekord niadtong 1843, mga porsiyon niini nahibaloan na ni Joseph Smith sa wala pa ang iyang pag-abot didto sa Nauvoo. Dugang pa, ang sirkulasyon niini limitado sa panahon sa kinabuhi sa Propeta ngadto lamang sa iyang labing suod ug labing maunongon nga mga higala. Busa, bisan tuod og diyotay lang gyod ang mga pagpadayag nga alang sa organisasyon o pang-instruksiyon nga mga pagpadayag ang narekord atol sa kataposang katuigan sa kinabuhi ni Joseph Smith, ang tag-as ug komplikado nga pagpadayag nadawat niadtong Enero 19, 1841, usa ka eksepsiyon. Para sa mga miyembro sa Simbahan anang panahona, kadto, sa daghang paagi, ang Nauvoo nga pagpadayag.
Kini nailado kaayo sa mga miyembro sa Simbahan hapit diha-diha dayon sa pagkadawat niini. Mao kadto ang unang teksto nga nasulat pinaagi sa kinatibuk-ang klerk sa Simbahan nga si Robert Thompson diha sa Basahon sa Balaod sa Ginoo, usa ka record nga gituyo nga gilangkoban sa mga pagpadayag ngadto ni Joseph Smith ug diin nahimo usab nga ang unang basahon sa ikapulo sa Simbahan. Gibasa kini sa atubangan sa mga Santos atol sa Abril 1841 nga kinatibuk-ang komperensiya sa Simbahan sa Nauvoo—ang unang komperensiya human sa pagdawat sa pagpadayag. Si Joseph Smith, si Brigham Young, ug ang uban nga mga lider sa Simbahan kanunay nga naghisgot sa mga sugo sa pagpadayag sa pagtukod sa templo ug sa Balay sa Nauvoo. Agig dugang sa pag-organisar sa pagpangulo sa Simbahan sa Nauvoo pinaagi sa balaang mandato, ang pagpadayag dali kaayong nahimo nga usa ka tinubdan sa direksiyon ug katuyoan alang sa mga Santos nga nagpuyo didto.
Mga sulod sa Doktrina ug mga Pakigsaad 124
Ang Doktrina ug mga Pakigsaad 124 hapit makonsiderahi nga usa ka eklesiyastikanhong karta [charter] alang sa Simbahan sa Nauvoo, sa samang paagi nga ang buhat sa pag-apil sa siyudad nagsilbi nga panginahanglang pangsibiko sa komunidad. Ang pangbukas nga mga linya sa pagpadayag namahayag nga ang stake sa Nauvoo mao ang mamahimong usa ka bag-ong sentro nga dapit pundokanan alang sa mga Santos, usa ka “bato sa pamag-ang sa Zion.” Ang sugo sa pagtukod og usa ka templo sa Nauvoo nagpakita nga ang bag-ong siyudad dili lang mahimong usa ka temporaryo nga kadangpan apan usa ka mas permanenteng panimalay.
Ang pagpalayas sa mga Santos gikan sa Missouri ug ang pagtukod og bag-ong mga stake sa kasadpang utlanan sa Illinois ug tabok sa suba sa Teritoryo sa Iowa, uban sa pagmugna og bag-ong siyudad ug panimalay alang sa mga Santos, epektibong nakahatag og bag-ong sinugdanan alang sa Simbahan. Kini nga panahon sa transisyon ug ang misunod nga panginahanglan alang sa usa ka bag-ong organisasyon makita sa kadaghanan sa sulod sa pagpadayag. Sa sayong bahin sa pagpadayag, pipila ka personal nga mga buluhaton ang gihatag ngadto sa mga miyembro sa Simbahan, ug ang pagpadayag gitapos uban sa usa ka lista sa mga pagtudlo og mga opisyal sa pagdumala sa Simbahan, lakip sa Unang Kapangulohan, Korum sa Napulog Duha ka Apostoles (giila diha sa pagpadayag isip ang “Napulog Duha ka tigpanaw nga konseho”), ug usa ka bag-ong halangdong konseho sa stake alang sa Nauvoo, uban sa ubang mga korum.
Usa ka proklamasyon ngadto sa “tanan nga mga hari sa kalibotan” gipangayo pinaagi sa pagpadayag, nga dugang nagpakita sa halapad nga panan-awon kon unsa ang Nauvoo sa umaabot. Human sa balik-balik nga mga kasinatian nga giabog gikan sa ilang mga panimalay, ang mga pulong sa pagpadayag nga naghulagway sa katuyoan sa pamahayag makahatag unta og bag-ong paglaom: “Kay tan-awa Ako motawag kanila [sa ‘mga hari ug mga awtoridad’ sa kalibotan] sa pagsunod sa kahayag ug himaya sa Zion, kay ang gitakda nga panahon miabot sa pagbulig kaniya.”
Ang pagsulti sa pamahayag gipalakipan og usa ka imbitasyon “duol kamo, uban sa inyong bulawan ug sa inyong pilak, ngadto sa pagtabang sa akong mga katawhan, ngadto sa balay sa mga anak nga babaye sa Zion.” Kini nga konsepto sa pagdapit sa mga bisita sa pag-adto sa Nauvoo ug sa pagkat-on sa ebanghelyo ug pagtabang sa mga Santos dili mabulag sa laing prominenteng hisgotanan sa pagpadayag—ang pagtukod ug katuyoan sa Nauvoo House.
Ang pagpadayag nagsugo nga duha ka bilding ang itukod: usa ka templo ug usa ka hotel, o “balay nga sak-anan,” gitawag og Nauvoo House. Ang duha gipasabot isip “usa ka balay ngadto sa akong ngalan,” ang duha himoon nga balaan nga mga dapit, takos nga madawat sa Ginoo, ug ang duhat angay nga mahimong sentro sa bilding nga mga proyektong sa mga Santos alang sa mosunod nga unom ka tuig. Ang mga plano alang sa templo naglangkob sa importante nga bag-ong mga kalamboan sa pagsabot ug mga pagtudlo kalabot sa mga templo, ilabi na ang paglakip sa usa ka bunyaganan diin ang mga Santos makapahigayon og mga bunyag alang sa ilang namatay nga mga sakop sa pamilya ug mga higala. Kini nga bunyaganan unang gipahibalo nga angay buhaton niadtong Enero 19, 1841, nga pagpadayag.
Bisan tuod ang templo nag-okupar sa dapit sa adunay kinadak-ang kahulogan sa espirituhanon ug makasaysayanong paagi, dugang pang mga pagpadayag gipahinungod ngadto sa Nauvoo House kay sa bisan unsa pang mga hisgotanan. Kadto maoy usa ka pinuy-anan alang ni Joseph Smith, sa iyang pamilya, ug sa ilang kaliwatan. Ug kini mao ang “balay kasak-an; usa ka balay aron adunay kasak-an ang mga langyaw gikan sa layo,” diin ang magpapanaw makakaplag og “kapahulayan ug kasiguroan, samtang siya magpalandong sa pulong sa Ginoo; ug ang tukoranan nga bato nga akong gitudlo alang sa Zion.” Kadtong magdumala niini kinahanglan “dili motugot sa bisan unsa nga kahugawan nga mahitabo dinhi niini—Kini pagabalaanon, o ang Ginoo nga imong Dios dili mopuyo diha niini.”
Si Joseph Smith balik-balik nga mipasabot sa kaimportante sa Nauvoo House. Sa usa ka miting sa dapit sa wala makompleto nga tempo niadtong Pebrero 21, 1843, ang Propeta namahayag, “Ang pagtukod sa Navoo House ingon ka sadgrado sa akong panglantaw sa Templo. Gusto ko nga ang Nauvoo House matukod gayod, ang atong kaluwasan nag-agad niini. Kon ang katawhan nakahimo na unsay ilang mahimo o himoon alang sa templo, pabuhata sila kon unsay ilang mahimo alang sa Nauvoo House.” Usa ka bulan ug tunga ang milabay sa usa ka komperensiya sa Simbahan didto sa Nauvoo, siya miingon, “Importante nga ang mga tawo niining komperensiya mohatag og importansiya sa Nauvoo House. Tungod kay ang kamapihigon anaa batok sa Nauvoo. Balay pabor sa Balay sa Ginoo.”
Sa gidugayon sa mga Santos didto sa Nauvoo, ang katumanan sa nagkadaiya nga mga sugo ug mga responsibilidad gilatid niining pagpadayag nagpabilin nga mao ang labing taas nga prayoridad. Ang gidugayon sa ilang pagpabilin sa Illinois, hinuon, dili sama kadugay sa gilaoman, ug ang uban nga ilang gitinguha nga matuman wala gayod makompleto.
Kabilin sa Pagpadayag
Ang kasinatian sa Nauvoo mahimong mas tukma nga masabtan diha sa konteksto niining pagpadayag ug sa mga paningkamot sa mga Santo nga magmasulundon niining mga sugo. Si William Clayton, tigrekord sa templo ug kasagarang eskriba alang ni Joseph Smith, mipahayag sa ilang mga kadasig ug niadtong iyang isig ka miyembro sa Simbahan diha sa iyang journal niadtong Mayo 31, 1845: “Ang among kanunay nga gihunahuna mao ang paghuman sa templo ug sa Nauvoo House… nga kami matugotan sa pagtuman sa mga sugo sa Makagagahom kalabot ngadto niining dapit.” Subo lang, usa-usa, ang ilang mga buluhaton, gisaad nga mga panalangin, ug mga tumong giatubang og mga hagit ug kahigawad.
Si John C. Bennett, ang unang mayor sa Nauvoo ug sa kaulahian nahimong sakop sa Unang Kapangulohan, gisaaran nga ang iyang “ganti dili mapakyas kon modawat siya og tambag.” Apan mibiya siya usa lang katuig ug tunga ug nahimong bangis nga kontra sa Simbahan.
Ang kinatibuk-ang klerk sa Simbhan nga si Robert B. Thompson, gitudlo pinaagi sa pagpadayag isip usa niadtong kinahanglan mopasiugda sa proklamasyon, namatay sa paglabay sa pito lamang ka bulan. Sa paglabay lamang sa daghang katuigan, human sa kamatayon sa Propeta, nga ang proklamasyon nasulat. Kini sa kataposan namugna pinaagi ni Parley P. Pratt niadtong 1845, ug gimantala isip ang Pamahayag sa Napulog Duha ka Apostoles sa ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw.
Tungod sa kawad-on nga kahimtang sa mga Santos ug sa panginahanglan nga matukod ang usa ka bag-ong siyudad, ang templo ug ang Nauvoo House hinay nga miuswag. Ang duha ka bilding nakompleto sa samang kahago ug sa kapanguhaan sa materyal, ug sa mga proyektong nalangay. Sa kataposan, sa tinglarag sa 1845, sa dihang naklaro na nga ang panahon sa mga Santos sa Nauvoo limitado, nahimong mahinungdanon ang pagpabor sa pagkompleto sa templo, ug sa usa ka miting sa Dominggo sa gabii, Septiyembre 14, sa maduhaduhaon nga paagi “gikauyonan ang pagbutang og mas dakong paningkamot sa pagkompleto sa templo, bisan og kini makababag sa pagkompleto sa Nauvoo House.” Ang pagtukod sa tempolo igo nga miuswag nga kini mahimong magamit atol sa tingtugnaw sa 1845–46 alang sa mga miting ug mga pasundayag sa mga ordinansa.
Sa Enero 19, 1841, nga pagpadayag hapit nga makonsiderar nga usa ka panan-awon sa unsa unta ang mahitabo. Ang Propeta ug ang patriyarka sa Simbahan gipatay, ang Nauvoo House wala gayod makompleto sumala sa desinyo, ang kadaghanan sa mga Santos mibiya sa ilang mga panimalay diha sa daplin sa suba sa Missippi aron moadto sa kasadpan ngadto sa Great Basin [Dakong Banawan], ug sa ilang gimahal nga templo, nga bag-ohay lang nakompleto human sa mga katuigan sa makugihon nga paghago, kinahanglang itanyag aron ibaligya sa pagtubag sa pinansyal nga mga panginahanglan.
Apan ang kasaysayan sa Nauvoo usa usab ka pagmatuod sa hugot nga pagtuo sa mga Santos, sa ilang pagsabot sa kaimportante sa balaanong mga direksyon nga anaa niini nga pagpadayag, ug sa ilang padayon nga mga paningkamot sa pagtuman niini. Sa pagkatinuod, dili makiangayon ang paghunahuna nga ang kinatibuk-an sa ilang mga paningkamot sa pagsunod niining pagpadayag usa ka kapakyasan o paglantaw niini nga mga katuigan nga ibase lamang sa makaguol nga sangpotanan sa ilang pagpuyo didto sa Illinois.
Sulod sa mga katuigan ang Nauvoo usa ka dangpanan, usa ka dapit sa himsog nga industriya, ug usa ka panimalay sa mga Santos. Usa kadto ka dapit diin ang “kahayag ug himaya sa Zion” tataw nga makita sa daghang mga bisita nga miabot ug, sa ubang kahimtang, [nakapama]landong sa pulong sa Ginoo.” Kining “panalangin,” nakita sa kinabuhi sa mga miyembro sa Simbahan nga nagpuyo didto, wala mapakyas sa pagdani sa pagtagad sa kalibotan.