“Nagpaabot sa Pulong sa Ginoo,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag (2016)
“Nagpaabot sa Pulong sa Ginoo,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag
Nagpaabot sa Pulong sa Ginoo
Pagka Hulyo 20, 1833, ang mga lider sa usa ka manggugubot nga panon sa Lalawigan sa Jackson, Missouri, mitawag og usa ka miting uban ni William W. Phelps ug sa uban nga mga lider sa simbahan. Ang mga lider sa manggugubot nga panon adunay daghang reklamo mahitungod sa mga Santos. Gibati nila nga nahulga sa mga gituohan sa mga Santos nga ang Lalawigan sa Jackson mao ang usa ka gisaad nga yuta nga ilang gitawag og Zion. Supak sila sa gidaghanon sa mga tawo, kadaghanan nila mga kabos, kinsa miadto sa ilang lalawigan sa miaging duha ka tuig aron sa pagtukod sa Zion. Ug tungod sa usa ka artikulo nga bag-ohay lang nga gimantala ni Phelps sa Evening and the Morning Star—naghisgot sa legal nga mga kinahanglanon nga gidesinyo sa pagpugong sa paglalin sa gawasnon nga mga itom ngadto sa Missouri—ang manggugubot nga panon nahadlok nga ang gawasnon nga itom nga mga miyembro sa Simbahan sa dili madugay magsugod sa pagpundok ngadto sa Zion, nga makabalda sa pamaagi sa pagtratar sa mga tawo nga lahi og kagikan sa ilang estado diin legal ang pagpangulipon.
Sa usa ka follow-up nga editoryal, si Phelps misulay sa pagpugong sa tensiyon tali sa mga Santos ug sa mga lider sa Lalawigan sa Jackson, apan walay bisan unsa nga iyang gisulat nga nakapausab sa ilang mga hunahuna mahitungod sa mga tuyo sa mga Santos. Kon kabahin na sa kabalaka sa manggugubot nga panon, ang panahon sa mga pagpasabot nahuman na. Mihatag sila ni Phelps ug sa ilang mga isig ka lider og 15 minutos sa pag-uyon sa pagpabalhin sa tibuok kumunidad sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ngadto sa layo sa sunod mosunod nga tingtugnaw—o mahiagom sa sangpotanan.
Si Phelps ug ang uban nga mga lider sa Simbahan nagpanuko. Ang pagpadayag ngadto ni Joseph Smith namahayag kabahin sa Lalawigan sa Jackson nga mahimong “ang dapit alang sa Siyudad sa Zion.” Ang pagpadayag mitawag ni Phelps sa pagbalhin sa iyang pamiya didto, mopabarog og usa ka printahanan, ug “maestablisar isip Tigprinta ngadto sa Simbahan.” Ang mga Santos misakripisyo og dako aron matukod ang Zion. Makabiya lang ba sila niini sa ingon ka sayon?
Walay usa ka saad nga ang mga Santos mobiya, ang manggugubot nga panon misugod og usa ka kampanya sa bayolenting pagpanghadlok. Ilang gilungkab ang pultahan sa panimalay ni Phelps, gilabay sa gawas ang printahanan gikan sa ikaduhang andana ngadto sa karsada sa ubos, ug dayon giguba ang bilding. Ang pamilyang Phelps nahabilin nga nangita og kapuy-an nianang gabhiona sa usa ka biniyaan nga kwadra. Ang uban nga mga Santos nag-antos usab nianang adlawa: si Bishop Edward Partridge ug si Charles Allen gibuboan og alkitran ug balhibo, ug ang tindahan ni Sidney Gilbert gisulong. Tulo ka adlaw ang milabay, sila si Patridge, Phelps, ug ubang mga lider sa Simbahan, walay nakitang alternatibo, formal nga miuyon nga ang tanang mga Santos mobakwit sa lalawigan pagka Abril 1834.
“Sa among kasamtangan nga sitwasyon ako walay ikasulat,” ang ordinaryong mahiligon sa pagsulat nga si Phelps misulat ngadto ni Propeta Joseph Smith sa Kirtland, Ohio, pipila ka adlaw ang milabay. Si Phelps gustong motuman sa iyang calling sa pagtukod sa Zion apan dili niya makita kon unsaon sa pagbuhat sa ingon ubos sa kasamtangan nga kahimtang. “Magpaabot ko sa pulong sa Ginoo,” namulong si Phelps, nanghinaot nga si Joseph magtinguha og mga tubag nga gipadayag kon nganong ang Ginoo mitugot niining mga butanga nga mahitabo sa Zion. “Kon ang Ginoo makigsulti pa sa iyang mga anak, maayo nga pangutan-on ang matag butang mahitungod sa pagkaguba sa buhatan sa printahanan,” misugyot siya. Mentras tanto, si Phelps naningkamot sa pagtan-aw sa iyang mga pagsulay sa positibo nga paagi. “Ako nasayod gikan sa kasinatian,” siya mipasalig sa mga Santos sa Kirtland sa usa ka sulat, “nga usa ka maayong butang nga ang atong hugot nga pagtuo hingpit nga masulayan.”
Pagdawat og Balaan nga Giya
Si Joseph Smith wala nakadawat og detalyadong mga balita bahin niining mga panghitabo hangtod sa Agosto 9, 1833, sa dihang si Oliver Cowdery—ang mensahero sa mga Santos sa Missouri—miabot sa Kirtland human sa duha ug tunga ka semana nga panaw. Ang 900 ka milya nga nag-uwang sa Independence gikan sa Kirtland mipasalig nga ang sinulat nga mga asoy nga gipadala pinaagi sa koreyo o gimantala sa mga pamantalaan wala moabot ngadto sa Ohio hangtod sa tunga-tungang bahin sa Agosto. Sa kasamtangan, si Joseph Smith midawat og duha ka mga pagpadayag (Doktrina ug mga Pakigsaad 97 ug 98) sa sayo nga bahin sa Agosto, bisan tuod og wala natubag niini ang piho nga mga kalisdanan nga nasinati sa mga miyembro sa Simbahan didto sa Lalawigan sa Jackson sa Hulyo 20, bisan pa man mitanyag og mga pulong sa balaan nga paghupay ug giya nga magamit ni Phelps ug sa ubang mga Santos sa Missouri sa kaulahian aron matabangan sila aron masabtan ang ilang mga kasinatian ug mga pag-antos.
Pagka-Agosto 2, 1833, si Joseph Smith mipahinungod sa unang pagpadayag, nga karon Doktrina ug mga Pakigsaad 97. Dinhi niini, ang Ginoo midayeg sa eskwelahan sa Simbahan didto sa Lalawigan sa Jackson ug gisubli ang sugo nga “usa ka balay nga pagatukoron ngari kanako sa yuta sa Zion.” Ang pagpadayag namahayag nga “kon ang Zion mohimo niini nga mga butang siya magmauswagon, ug molambo sa iyang kaugalingon, ug mahimo nga labing mahimayaon. … Himoa ang Zion nga maglipay, (kay kini mao ang Zion ang putli og kasingkasing).” Hinoon, ang Ginoo mipasidaan nga “ang panimalos moabot sa dili madugay ngadto sa dili mga diosnon.” Ang Zion makalingkawas lang niining mga kalamidad “kon siya mosunod sa pagbuhat sa tanan nga mga butang nga bisan unsa nga akong gisugo kaniya” Kon dili, “Ako mosilot kaniya sumala sa iyang tanan nga mga buhat, uban ang mahapdos nga kasakitan.”
Si Joseph Smith midawat sa ikaduha nga pagpadayag, karon Doktrina ug mga Pakigsaad 98, pagka-Agosto 6, 1833. Bisan ang Ginoo miawhag sa mga Santos sa pagsuporta sa Estados Unidos nga konstitusyon ug sa pagmando sa balaod, ang pagpadayag nagpasidaan nga “kon ang daotan magmando ang katawhan magbangotan.” Nagpaabot sa nagsingabot nga mga pagpanggukod, ang pagpadayag nagmando sa mga miyembro sa Simbahan nga “isalikway ang gubat ug ipahayag ang kalinaw.” Sa dihang sila nag-antos og pag-abuso gikan sa mga kaaway sa Simbahan, ang mga Santos gimandoan sa “[pag]antos sa tumang pagpailob,” mopasaylo sa ilang mga tigdaogdaog, ug tugotan ang Ginoo nga manimalos sa sayop. Kini nga mga pagpadayag gipadala sa usa ka sulat ngadto sa mga Santos sa Missouri pagka-Agosto 6, tulo ka mga adlaw sa wala pa miabot si Cowdery sa Kirtland. Sa dihang nadawat sa Lalawigan sa Jackson sa mga sinugdanan sa Septiyembre, ang mga pagpadayag walay duda nga usa ka tinubdan sa kahupayan ug direksiyon alang sa mga Santos sama ni Phelps, kinsa nagpaabot nga makadawat og balaan nga giya.
“Human sa Daghan nga Kalisdanan Moabot ang mga Panalangin”
Naminaw sa tambag gikan sa mga pagpadayag ni Joseph, ang mga lider sa Simbahan sa Missouri naningkamot sa pagpangita og legal nga panalipod gikan sa manggugubot nga panon ug gikan sa mga gibungat niini nga sila mobiya sa tingtugnaw. Niadtong Septiyembre ug Oktubre 1833, nagtinguha sila nga mabayaran gikan sa mga opisyal sa estado ug nagsuhol og mga abogado aron morepresentar sa kawsa sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw didto sa mga korte. Ang legal nga mga aksiyon nakakombinser sa manggugubot nga panon nga ang mga miyembro sa Simbahan dili mobiya hangtod nga abogon paggawas. Sa wala pa ang ilang kaso madungog diha sa korte, ang manggugubot nga panon mihase na usab.
Sa ulahing bahin sa Oktubre ug sa sayo nga bahin sa Nobiyembre, ang mga vigilante sa Lalawigan sa Jackson mihulga sa mga Santos ug dayon miabog kanila gikan sa ilang mga panimalay. Bisan og ang mga miyembro sa Simbahan naghimo og mga paningkamot sa pagdepensa sa ilang mga kaugalingon, sila klaro nga nagtinguha sa pagsunod sa tambag sa Ginoo diha sa Agosto 6 nga pagpadayag (Doktrina ug mga Pakigsaad 98) aron makalahutay sa mga pagpanggukod sa mapailobon nga paagi. Pagka-Nobiyembre 6 ug 7, samtang nagpuyo isip usa ka bakwit didto sa Lalawigan sa Clay, dapit lang sa amihanan sa Lalawigan sa Jackson, si Phelps misulat sa unang detalyadong asoy ngadto ni Joseph Smith kabahin sa kabayolente, gihulagway ang mga pagpangdagmal ngadto sa mga miyembro sa Simbahan, pagpangguba sa ilang mga panimalay, ug gani sa pagpaagas sa dugo sa parehong habig. Siya miperma niini, “Kanimo nga anaa sa kasakit.” Paglabay sa semana, samtang si Phelps nagpadayon sa paghunahuna mahitungod sa unsay mahitabo, usa ka tudling sa Bag-ong Tugon misantop sa iyang hunahuna. “Ang Manluluwas miingon, Dumtan kamo sa tanang tawo tungod sa akong ngalan,” siya misulat pagka-Nobiyembre 14, “ug tingali kita miabot na niana.”
Samtang kining sulat ug ubang mga report sa pagpapahawa nadungog ngadto sa Kirtland sa ulahing bahin sa Nobiyembre ug sayong bahin sa Disyembre, si Joseph Smith mainampoon nga nagtinguha og giya sa pagpadayag nga despiradong gitinguha ni Phelps ug sa ubang mga Santos. Sa usa ka Disyembre 10 nga sulat, gipahinumdoman ni Joseph ang mga lider sa Simbahan sa Missouri nga sa 1831 ang Ginoo kanhiay nga mipasidaan sa mga miyembro sa Simbahan “nga human sa daghang kalisdanan moabot ang panalangin.” Bisan og ang Ginoo wala pa mipadayag kon nganong ang “dakong kalamidad” “miabot sa Zion” o “sa unsang paagi ang gipasabot niya [ang Ginoo] nga mopahiuli kaniya ngadto sa iyang kabilin,” si Joseph nagpabilin nga masaligon nga ang Zion matubos sa “kaugalingong tukma nga panahon” sa Dois.” Ang Propeta mitambag sa mga Santos nga dili mobaligya sa ilang kayutaan sa Zion ug miawhag kanila sa pagpangita og legal nga pagpabayad gikan sa estado ug sa pederal nga mga opisyal. Kon gipakyas sa gobyerno ang mga Santos, sila angay nga mangamuyo sa Ginoo “adlaw ug gabii” alang sa balaan alang sa balaan nga hustisya. Si Joseph mitapos pinaagi sa usa ka pag-ampo nga ang Dios mohinumdom sa Iyang mga saad kalabot sa Zion ug moluwas sa mga Santos.
Pagka-Disyembre 16 ug 17, gidiktar ni Joseph ang gilugwayan pagpadayag, nga karon Doktrina ug mga Pakigsaad 101, nga naghatag og mga tubag ngadto sa mga pangutana nga siya, si Phelps, ug ang ubang mga Santos nangutana. Ang Ginoo mitugot nga ang kalamidad mahitabo “agi og sangpotanan sa ilang [ang mga Santos] mga kalapasan.” Bisan pa man, ang Ginoo namahayag, “Sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, bisan pa sa ilang mga sala, ang akong kasingkasing napuno sa kaluoy ngadto kanila.” Bisan og ang mga Santos nagkatibulaag, ang Zion “dili pagakuhaon gikan sa iyang dapit.” Kalabot sa pagtubos sa Zion, ang pagpadayag nag-asoy og usa ka sambingay sa “usa ka halangdon nga [lalaki]” kinsa gisangonan sa iyang mga sulugoon sa pagpanalipod sa iyang ubasan. Samtang ang mga sulugoon naglalis tali sa ilang kaugalingon, “ang kaaway miabot sa pagkagabii sa ilang mga kahoy nga Oliba.” Ang Ginoo misugo sa iyang mga sulugoon nga “dad-a ang tanan nga kusgan nga mga tawo sa akong balay” ug “kuhaa ang akong ubasan.” Nagsubli sa pagmatuod sa Konstitusyon sa Estados Unidos gikan sa Doktrina ug mga Pakigsaad 98, ang pagpadayag misubli sa naunang tambag ni Joseph Smith nga ang mga Santos sa Missouri mangayo og bayad gikan sa sibil nga mga awtoridad, uban sa usa ka saad nga kon ang mga opisyal sa gobyerno mosalikway sa mga hangyo sa mga miyembro sa Simbahan, ang Ginoo “mogula gikan sa iyang dapit nga tagoanan ug sa iyang kasuko mohasol sa nasud.” Ang Doktrina ug mga Pakigsaad 101 mihatag sa Propeta og usa ka balaanon nga dinasig nga plano alang sa pagtubos sa Zion—usa ka proyekto nga mookupar sa iyang pagtagad sa nahabilin sa iyang kinabuhi.
Sa sayo nga bahin sa 1834, usa ka kopya sa pinadayag nga mamahimong Doktrina ug mga Pakigsaad 101 miabot sa Missouri, naghatag ni William W. Phelps sa “pulong sa Ginoo” nga iyang gipaabot. Pagka-27 sa Pebrero, siya misulat ngadto ni Joseph Smith, nagpahibalo kaniya sa mga paningkamot sa mga Santos aron madawat ang hustisya diha sa sistema sa korte sa Missouri. Samtang gisira ni Phelps ang iyang sulat, gihisgotan niya ang pagpadayag. Naghunahuna si Philps kon “ang sulugoon sa Ginoo sa ubasan, kinsa gitawag ug gipili sa pag-atiman niini sa kataposang higayon” “nahadlok ba sa pagbuhat kutob sa mahimo alang ni Jesus sama sa iyang gibuhat alang kanato”? “Wala,” siya mitubag, “kami mosunod sa tingog sa Espiritu, nga ang maayo mahimong mobuntog sa kalibotan.”