Kasaysayan sa Simbahan
Ang Hugot nga Pagtuo ug Pagbiya ni Thomas Marsh


“Ang Hugot nga Pagtuo ug Pagbiya ni Thomas Marsh,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag (2016)

“Ang Hugot nga Pagtuo ug Pagbiya ni Thomas Marsh,” Kinatibuk-ang Saysay sa mga Pagpadayag

Ang Hugot nga Pagtuo ug Pagbiya ni Thomas Marsh

D&P 31, 112

Pipila ka istorya gikan sa kasaysayan sa Simbahan gigamit isip usa ka pasidaan nga sugilanon sama sa kang Thomas B. Marsh.nga sugilanon. Ang unang nakaserbisyo isip Presidente sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles, si Marsh mibiya sa Simbahan niadtong 1838 ug sa kadugayan naghinulsol, mibalik ngadto sa hingpit nga pakigdait niadtong 1857. Ang iyang importansiya sa Simbahan sa unang panahon napamatud-an pinaagi sa iyang pagkahimong bugtong nakadawat sa duha ka pagpadayag sa Doktrina ug mga Pakigsaad ug piho nga gitudloan sa upat pa.

Si Marsh “mibiya” sa panimalay sa edad nga 14 ug misuporta sa iyang kaugalingon pinaagi sa nagkadaiyang trabaho sa Vermont ug New York hangtod sa sayong bahin sa edad nga 20. Human siya naminyo, siya mipuyo sa Boston ug nakatrabaho sa usa ka pahimoan og desinyo sa mga litra sulod sa pipila ka tuig. Gitun-an niya ang Biblia ug mga relihiyoso nga mga sekta, apan nabati niya nga “usa ka bag-ong simbahan ang motunga, nga aduna sa kamatuoran ug sa kaputli niini.”

Niadtong 1829, si Marsh “Mituo nga ang Espiritu sa Dios nagdiktar kanako sa pagbiyahe sa kasadpan.” Uban sa usa ka higala, mibiyahe siya ngadto sa kasadpang New York ug miistar og tulo ka bulan. Sa usa ka higayon, usa ka babaye nangutana kon siya “nakadungog ba sa Bulawan nga Basahon nga nakit-an sa usa ka batan-on nga ginganlan og Joseph Smith.” Si Marsh “nahimong matinguhaon nga makahibalo kalabot sa maong butang” ug mibisita sa Palmyra. Iyang nakit-an si Martin Harris sa opisina sa printahanan ni E. B Grandin, diin ang unang 16 ka pahina sa Basahon ni Mormon bag-ohay lang nga migawas sa printahanan. Tungod kay si Joseph Smith didto sa Harmony, Pennsylvania, si Harris midala ni Marsh ngadto ni Oliver Cowdery, “kinsa mihatag kanako sa tanang impormasyon kalabot sa basahon nga akong gitinguha.”

“Hilabihan ang kahimuot” sa tanan nga iyang nakat-onan, si Marsh mipauli sa panimalay sa Boston ug mipakigbahin sa iyang bag-ong kahibalo ngadto sa iyang asawa, kinsa mituo niini nga gikan sa Dios. “Gikan niining panahona mga usa ka tuig ko nga nakigkumunikasyon ngadto ni Oliver Cowdery ug ni Joseph Smith, jun., ug miandam sa akong kaugalingon sa pagbalhin sa kasadpan” misulat si Marsh.

“Sa pagkat-on pinaagi sa sulat nga ang Simbahan ni Jesukristo na-organisar sa ika-6 nga adlaw sa Abril, 1830,” mipadayon siya, “Ako mibalhin ngadto sa Palmyra, Ontario co., niadtong Septiyembre nga misunod, ug miabot sa balay ni Joseph Smith, sen. ., uban sa akong tibuok pamilya. Niini nga bulan gibunyagan ko ni David Whitmer, sa linaw sa Cayuga, ug sa pipila ka adlaw gi-orden ko nga Elder ni Oliver Cowdery uban sa unom ka Elder, sa balay sa Amahan nga Whitmer.”

Sa kaulahian sa samang bulan, ang ikaduhang komperensiya sa Simbahan gipahigayon didto sa Fayette, New York. Atol sa tulumanon, si Joseph Smith midawat og mga pagpadayag alang sa upat ka indibiduwal, lakip sa usa alang ni Thomas Marsh, nga karon Doktrina ug mga Pakigsaad 31.

Ang mga pagpadayag buhong sa sulod—ang uban nga pulong susama sa uban nga nahaunang mga pagpadayag, ug pipila ka mga saad ug mga instruksiyon personal alang ni Marsh ug sa iyang pamilya. Si Marsh gisultihan nga siya ug ang iyang pamilya, “oo ang imong mga anak,” mapanalanginan. Nianang higayona, siya adunay tulo ka anak nga lalaki, ang kinamagulangan noybe anyos. Si Marsh gitawag sa pagserbisyo isip usa ka misyonaryo ug gisultihan nga ang iyang mga sala napasaylo na. Siya gitambagan nga magmapailobon, dili mopasipala, sa pag-ampo sa kanunay, ug sa pagpatalinghog ngadto sa Maghuhupay.

Ang pagpadayag naglangkob og usa ka makapaintriga nga saad: “Tan-awa, Ako moingon nganha kanimo nga ikaw mahimo nga Mananambal ngadto sa Simbahan, apan dili ngadto sa kalibotan, kay sila dili modawat kanimo.” Unsa ang gipasabot sa titulo? Giila ba siya nga usa ka medikal nga doktor, aron makatabang sa mga miyembro sa medikal nga mga panginahanglan, o tingali ang kahulogan kaha sa relihiyoso nga kinaiyahan, isip usa nga gitawag sa pagpangalagad sa espirituhanong paagi o pagkaayo? Adunay duha lang ka paghisgot bahin sa pagtabang ni Marsh sa mga miyembro nga adunay pisikal nga mga balatian, ug siya walay espisyal nga medikal nga pagbansay. Ang termino nga “mananambal sa kalag” usa ka karaan nga sama ni Socrates, ug ubang mga simbahan migamit sa mga termino nga “doktor ngadto sa simbahan” o “doktor sa simbahan” sulod sa gatosan ka mga tuig. Ang naulahing bahin sa bersikulo, “apan dili ngadto sa kalibotan, tungod kay sila dili modawat kanimo,” mas nakapahimo niining dili klaro.

Usa ka Matinud-anon nga Sulugoon

Anaa ang tanang timailhan nga sulod sa pipila ka tuig si Thomas Marsh mapainubsanong misunod sa tambag nga iyang nadawat. Siya giorden nga usa ka halangdong pari niadtong 1831 ug miserbisyo og mga misyon niadtong 1831 ug 1832. Gibalhin niya ang iyang pamilya ngadto sa “Zion” (Lalawigan sa Jackson, Missouri) niadtong 1832, mipuyo sa Big Blue River, ug miserbisyo isip presidente sa branch sa Big Blue branch. Lakip sa ubang mga miyembro sa Simbahan, siya napugos sa paggawas sa Lalawigan sa Jackson niadtong 1833 ug mibalhin ngadto sa Lalawigan sa Lafayette alang sa tingtugnaw ug dayon ngadto sa Lalawigan sa Clay. Siya gitawag ngadto sa halangdon nga konseho sa Missouri niadtong 1834 ug nanganlan, kuyog sa uban pa, aron makadawat sa usa ka pagtuga sa espirituhanong gahom sa balay sa Ginoo didto sa Kirtland, Ohio, nga atong higayona gitukod pa.

“Miuyon ngadto sa pagpadayag,” si Marsh mibiya alang sa Kirtland niadtong Enero 1835, nagsangyaw samtang nagpadulong, ug miabot niadtong Abril. Wala niya mahibaloi atol sa iyang mga pagbiyahe, gitawag siya sa bag-ong naorganisar nga Korum sa Napulog Duha ka Apostoles niadtong Pebrero. Dili lang dugay human sa iyang pag-abot sa Kirtland, giorden siya ngadto sa Korum. Sumala sa gidugayon sa serbisyo ug sa pagpadayag, siya nanganlan nga presidente sa korum, bisan tuod og siya medyo batan-on pa mga 35 anyos.

Sa sunod bulan, si Marsh ug ang ubang mga miyembro sa Napulog Duha miadto og misyon ngadto sa silangang mga estado, mobalik sa Septiyembre. Nianang tinglarag ug sa tingtugnaw, siya mitambong sa Eskwelahan sa Elders ug sa Herbreo sa Kirtland ug miapil sa espirituhanong mga pagpangandam alang sa pagtuga sa gahom nga gipaabot sa pagpahinungod sa balay sa Ginoo sa Kirtland. Si Marsh mitambong sa pagpahinungod pagka-27 sa Marso 1836, ingon man ang solemni nga kahugpongan tulo ka adlaw ang milabay. Sa nagsunod nga bulan misugod siya sa pagbaktas pabalik sa iyang pamilya sa Missouri nagsangyaw samtang nagbiyahe. Gikan sa Hulyo hangtod sa Septiyembre, mibisita siya sa mga branch sa Simbahan didto sa Illinois, Kentucky, ug Tennessee.

Mga Problema Mitumaw

Pagkasunod tuig, ang mga relasyon sa Napulog Duha ka Apostoles nadaot pag-ayo. Panahon kadto nga nagkagrabe ang mga panagbangi ug kawalay pagkakontento sulod sa Simbahan sa Kirtland. Taliwala sa Napulog Duha, ang kabatan-on ug kawalay kasinatian, kakulang sa nag-una nga basehanan sa mga desisyon , ug mga dili pagsinabtanay mahitungod sa ilang katungdanan ug katuyoan ug sa mga utlanan sa ilang awtoridad ang hinungdan sa kagubot. Kini nga mga kalisdanan gidugangan sa mga panlimbasog sa gilay-on ug komunikasyon, tungod kay ang uban nagpuyo sa Kirtland ug ang uban sa Missouri, ug ang mga miyembro sa korum gikan sa duha ka mga dapit kasagaran tawagon sa pagserbisyo og mga misyon sa laing dapit.

Naglaom nga mapalig-on ang panaghiusa sa korum, si Marsh mibalik ngadto sa Kirtland niadtong Hulyo, aron lamang mahibal-an nga ang ubang Apostoles mibiya aron magmisyon ngadto sa Great Britain ug ang uban mibiya sa kamatuoran. Nagtinguha og tambag, si Marsh mibisita ni Joseph Smith, kinsa midiktar sa usa ka pagpadayag alang kaniya nga (karon ang Doktrina ug mga Pakigsaad 112). Ang pagpadayag mao ang usa ka tinubdan sa dakong giya ug kahupay ngadto ni Marsh ingon man sa higpit nga pahimangno. Si Marsh gisultihan nga “ang tanan nimong mga sala gipasaylo na” ug nga “Ako, ang Ginoo, adunay talagsaon nga buhat alang kanimo.” Ang Ginoo misulti usab ni Marsh, “Ako nasayod sa imong kasingkasing ug nakadungog sa imong mga pag-ampo. … “Ikaw ang tawo nga akong gipili nga mohupot sa mga yawe sa akong gingharian, (kalabot ngadto sa napulog duha)” ug “pagkatalagsaon sa imong tawag.” Apan si Marsh gisultihan usab nga adunay pipila ka mga butang sa iyang kinabuhi “nga Ako, ang Ginoo, wala kaayo mahimuot.” Gitambagan si Marsh sa “pagmatinud-anon diha sa akong atubangan,” ug alang kaniya ug sa Napulog Duha nga “ayaw ipataas ang inyong mga kaugalingon; ayaw pagsukol batok sa akong sulugoon nga si Joseph” apan “himoang putli ang inyong mga kasingkasing” ug “limpyohi ang inyong mga kasingkasing” sa pagpangandam alang sa pagsangyaw sa ebanghelyo. Ang pagpadayag naglakip usab sa kanunayng gikutlo nga saad “Magpaubos ka; ug ang Ginoo nga imong Dios moagak kanimo pinaagi sa kamot, ug mohatag kanimo og tubag sa imong mga pag-ampo.”

Ang mga relasyon tali sa Napulog Duha milambo sulod sa usa ka panahon, ug niadtong Hulyo, si Marsh, Joseph Smith, ug ang uban mibiya alang sa usa ka misyon ngadto sa Canada. Sa pagbalik ngadto sa Far West, Missouri, si Marsh mipadayon sa iyang mga paningkamot sa pagpalig-on sa Simbahan ug gipakita ang pagsuporta alang ni Joseph Smith. Usa ka lisod kaayo nga kasinatian ang nahitabo sa pamilyang Marsh sa misunod nga Mayo, sa dihang ang iyang ikaduhang anak nga lalaki, si James, kalit lang namatay sa edad nga 14 human sa usa ka mubo nga sakit. Si Joseph Smith nagsangyaw sa iyang wali sa lubong.

Usa ka Pagbiya sa Kamatuoran

Sulod sa pipila ka bulan, si Marsh nahimong biktima sa usa ka diwa sa apostasiya, sama sa kadaghanan. Usa siya sa daghang Santos sa Ulahing mga Adlaw kinsa nahasol sa nagkadako nga biyolenting relasyon tali sa mga miyembro sa Simbahan ug sa ilang mga silingan sa Missouri. Nakatampo usab sa iyang nagkalawom nga kawalay katagbawan mao ang makauulaw nga insidente sa “kinalis sa krima,” nga insidente niadtong Agosto o Septiyembre 1838, nga naglambigit sa asawa ni Marsh, Elizabeth, ug Lucinda Harris, ang asawa ni George W. Harris. Sumala pa ni George A. Smith ang kababayen-an nagkasabot sa pagbinaloay og gatas gikan sa ilang mga baka aron sa paghimo og keso. Apan sukwahi sa ilang gikasabotan, nga si Elizabeth gipasanginlan nga mitipig sa mga kinalis sa krima—ang mas espiso nga bahin sa gatas nga molutaw sa kinaibabwan—sa dili pa ipadala ang nahibilin nga gatas ngadto ni Lucinda. Sumala ni Smith, ang hitabo gipahibalo ngadto sa mga korum sa mga teacher, dayon sa bishop, ug dayon sa halangdon nga konseho, ang tanan nakasuta nga si Elizabeth ang nasayop. Si Marsh, wala makontento, miapila ngadto sa Unang Kapangulohan, kinsa miuyon sa unang mga desisyon. Dugang nga nasakitan niining sunod-sunod nga mga panghitabo, ang nasagmuyo na nga Marsh gituohan nga nakapamahayag “nga iyang paluyohan ang pagkatawo sa iyang asawa, bisan kon maimpiyerno siya tungod lang niini.”

Dihay higayon sa tinglarag sa 1838, si Marsh mibiya sa Far West uban sa iyang pamilya ug gisugdan ang aktibong pagbatok sa mga santos. Nanumpa siya sa usa ka affidavit niadtong Oktubre 1838 nga nagdetalye sa iyang mga kabalaka mahitungod sa mga buhat sa kabayolente ug pagdaot nga iyang gituohan nga giplano o gipatuman sa mga miyembro sa Simbahan batok sa ilang mga silingan sa Caldwell ug Daviess County. Ang affidavit namahayag usab sa iyang mga kahadlok nga “ang tanang Mormon kinsa mibalibad sa paghupot og mga armas, kon gikinahanglan panahon sa kalisdanan uban sa mga lungsoranon, kinahanglan pusilon o kon dili patyon” ug nga “walay supakero nga Mormon ang makabiya sa lalawigan sa Caldwell nga buhi.” Si Orson Hyde midugang sa iyang pirma agig pagsuporta sa mga pamahayag ni Marsh.

Bisan og ang affidavit ni Marsh usa lamang ka piraso sa ebidensya batok sa mga Santos nga gipresentar ngadto sa mga opisyal sa Missouri, si George A. Smith sa kaulahian mipahayag, “Kana nga affidavit nga gidala gikan sa gobyerno sa Missouri nakaaghat og usa ka mando sa pagpuo, nga nag-abog sa mga 15,000 ka mga Santos gikan sa ilang mga panimalay ug mga pinuy-anan, ug ang uban linibo ang nangamatay pinaagi sa pag-antos sa pagkaladlad nga sangpotanan niini nga kahimtang sa mga panghitabo.” Gisalikway sa iyang kanhi nga higala ug tigpaluyo, si Joseph Smith mapintas nga mihulagway sa duha ka pahina nga affidavit ni Marsh nga naglangkob sa “tanan nga pinakadaotan nga mga pagpanghimaraot, mga pagbiaybiay, mga bakak ug mga pagbutangbutang, ngadto sa akong kaugalingon ug sa Simbahan nga mamugna sa iyang daotang kasingkasing.”

Ang mapait nga mga pagbati ni Marsh ngadto sa Simbahan nagpahilayo kaniya sulod sa hapit duha ka dekada. Sa usa ka higayon sa tunga-tungang bahin sa 1850, nawad-an sa iyang asawa ug nag-antos sa mga problema sa panglawas, si Marsh determinado nga makig-uli sa Simbahan. Ang iyang pagbasol ug paghinulsol nakita nga mapaubsanon ug tinuod. Misulat ngadto ni Heber C. Kimball sa Salt Lake City, si Marsh magul-anong nagsulti nga, “Ang Ginoo makapadayon ra nga wala ako ug walay mawala Kaniya tungod sa akong pagbiya sa simbahan; Apan O pagkadako sa nawala kanako?!” Mipadayon sa pagpasabot si Marsh nga siya “nakigkita ni G W. Harris ug nahitabo ang usa ka pagpakig-uli tali kanamo.”

Human miabot si Marsh sa Siyudad sa Salt Lake niadtong Septiyembre 1857, si Brigham Young mitugot kaniya sa pagpamulong ngadto sa mga Santos. Sa maluyahon nga tingog, si Marsh mipasabot sa iyang pag-apostasiya ug nangayo og kapasayloan:

“Sa kanunay gusto nakong mahibaloan kon giunsa pagsugod ang akong apostasiya, ug miabot ko sa konklusyon nga nawala gayod seguro nako ang Espiritu sa Ginoo sa akong kasingkasing.

“Ang sunod nga pangutana mao, ‘Giunsa ug kanus-a man nawala nimo ang Espiritu?’ Nasina ko sa Propeta, ug dayon ang akong pagtan-aw nausab ug gibaliwala na ang tanang butang nga husto, ug gigahin nako ang tanan nakong panahon sa pagpangita sa unsay daotan, ug dayon sa dihang ang yawa nagsugod na sa paggiya nako sayon na lang alang sa kalibotanong hunahuna nga mopatigbabaw, nga mao ang kasuko, kasina ug kayugot. Ako kining nabati sa kahiladman; mibati ko og kasuko ug kayugot; ug ang Espiritu sa Ginoo nawala, sumala sa gisulti sa mga Kasulatan, ako nabutaan, … nasuko ko, ug gusto nako nga ang tanan masuko.”

Human namulong si Marsh, si Brigham Young mihangyo og usa ka pagboto sa pagdawat ni Thomas B. Marsh balik ngadto sa hingpit nga pakigdait isip usa ka miyembro sa Simbahan, ug walay usa ka kamot nga giisa agig pagsupak.

  1. Tan-awa sa “Revelation, September 1830–F [D&C 31]” and “Revelation, 23 July 1837 [D&C 112],” josephsmithpapers.org; tan-awa usa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 31; 112; 56:5; 75:31; 118:2.

  2. Thomas B. Marsh, “History of Thos. Baldwin Marsh, Written by himself in Great Salt Lake City, November, 1857,” Deseret News, vol. 8, no. 3 (Mar. 24, 1858), 18.

  3. Marsh, “History of Thos. Baldwin Marsh,” 18.

  4. Marsh, “History of Thos. Baldwin Marsh,” 18.

  5. “Revelation, September 1830–F [D&C 31],” in Revelation Book 1, 43–44, josephsmithpapers.org.

  6. “Revelation, September 1830–F [D&C 31],” 44; spelling standardized; tan-awa usab sa Doktrina ug mga Pakigsaad 31:10.

  7. Tan-awa sa Marsh, “History of Thos. Baldwin Marsh,” 18; mga pakisayran naglakip sa “Ako gihangyo sa pag-anhi alang kanila sa mga tungang gabii, aron motambal kanila, … ug sa wala madugay nakakita ni br. Blackslee, apan ulahi na kaayo nga makabuhat diha kaniya og bisan unsang makaayo. Namatay siya pagkasunod adlaw .… Gidapit ko ni br. Joseph Knight, kinsa grabe ang sakit sa bloody flux. Ako matinud-anong miatiman kaniya ug ang akong asawa nag-amuma kaniya: siya milampos sa pagbuntog sa sakit ug wala madunay naayo.” Kining duha ka insidente nahitabo niadtong 1832.

  8. Tan-awa sa “Minute Book 2,” 42, josephsmithpapers.org.

  9. Marsh, “History of Thos. Baldwin Marsh,” 18.

  10. Tan-awa sa “Record of the Twelve, 14 February–28 August 1835,” 1, josephsmithpapers.org.

  11. Tan-awa sa “Record of the Twelve,” 5, josephsmithpapers.org.

  12. “Sa pagkatinuod Ako moingon ngaha kanimo, akong sulugoon Thomas, ikaw ang tawo kinsa Ako mipili nga mohupot sa mga yawe sa akong gingharian (kalabot ngadto sa napulog duha) sa lain nga mga dapit diha sa tanan nga mga nasod” (“Revelation, 23 July 1837 [D&C 112],” 73, josephsmithpapers.org; tan-awa usab sa Doktrina ug mga Pakigsaad 112:16).

  13. Ang panagsumpaki ug oposisyon miabot sa ingon ka grabe nga siyam sa orihinal nga Napulog Duha ka Apostoles mibiya sa Simbahan sa lain-laing mga panahon, ug ang uban wala na mobalik. Alang sa hilisgotan kabahin niining mga isyu, tan-awa sa Ronald K. Esplin, The Emergence of Brigham Young and the Twelve to Mormon Leadership, 1830–1841 (Provo, Utah: Joseph Fielding Smith Institute for Latter-day Saint History and BYU Studies, 2006).

  14. “Revelation, 23 July 1837 [D&C 112],” sa Joseph Smith, Journal, March–September 1838, 72–74, josephsmithpapers.org; punctuation standardized.

  15. Marsh, “History of Thos. Baldwin Marsh,” 18.

  16. Tan-awa sa Esplin, The Emergence of Brigham Young and the Twelve to Mormon Leadership, 324, diin mabasa, “Bisan tuod og ang tawo nga supak kaayo didto sa Missouri dili gayod dayag nga namahayag sa dili pagsunod ni Smith, kadtong mga lider sa Missouri nga matinud-anon sa Propeta wala makahibalo sa tinago nga puwersa. Gipangulohan ni Thomas Marsh, sila determinado sa pagpabilin nga madumala ang pakigbatok hangtod sa pag-abot ni Joseph Smith .”

  17. Elders’ Journal, July 1838, 48, josephsmithpapers.org.

  18. Tan-awa sa George A. Smith, sa Journal of Discourses, 3:283–84; Si George A. Smith mihatag sa bugtong tibuok nga asoy niining kanunay nga gisubli nga istorya sa Siyudad sa Salt Lake niadtong Abril 6, 1856. Gisugdan niya kini pinaagi sa pag-ingon, “Usahay mahitabo nga gikan sa gamay nga butang motubo ang usa ka butang nga hilabihan ka dako.”

  19. Ang affidavit ni Marsh midugang sa pag-ingon, “Ang plano ni Smith, ang propeta, mao ang pagkuha niini nga Estado, ug siya mipahayag ngadto sa iyang mga katawhan sa tuyo nga kuhaon ang Estados Unidos, ug sa kataposan ang tibuok kalibotan.” (Document Containing the Correspondence, Orders, &c. in Relation to the Disturbances with the Mormons; and the Evidence Given before the Hon. Austin A. King, Judge of the Fifth Judicial Circuit of the State of Missouri, at the Court-House in Richmond, in a Criminal Court of Inquiry, Begun November 12, 1838, on the Trial of Joseph Smith, Jr., and Others, for High Treason and Other Crimes against the State [Fayette, Missouri: Boon’s Lick Democrat, 1841], 57–59).

  20. George A. Smith, sa Journal of Discourses, 3:284.

  21. “History, 1838–1856, volume B-1 [1 September 1834–2 November 1838],” 838, josephsmithpapers.org.

  22. Thomas B. Marsh sulat ngadto ni Heber C. Kimball, Mayo 5, 1857, Librarya sa Kasaysayan sa Simbahan, Siyudad sa Salt Lake; tan-awa usab sa Lyndon W. Cook, “‘I Have Sinned Against Heaven, and Am Unworthy of Your Confidence, But I Cannot Live without a Reconciliation’: Thomas B. Marsh Returns to the Church,” BYU Studies, vol. 20, no. 4 (Summer 1980), 389–400.

  23. Thomas B. Marsh, sa Journal of Discourses, 5:206–7.

  24. Brigham Young, sa Journal of Discourses, 5:209.